第三章 传播的符号
《传播学教程》可能涉及的名词解释
传播学名词解释第一章：传播学的对象和基本问题1、社会信息：社会信息是除人的生物和生理活动以外的，与人类的社会活动有关的一切信息，是指人类社会在生产和交往活动中所交流或交换的信息。
2、传播：传播学结合社会学和信息科学视点将传播概念的定义为传播即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
3、系统：指由相互联系和相互制约的若干组成部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
4、传播隔阂：包括个人之间、个人与群体、成员与组织的隔阂，群体之间、组织之间、世代之间、文化之间等社会信息系统的参与者在特定利益、价值、意识形态和文化背景方便的隔阂，及有无意的误解和有意的曲解。
传播隔阂是社会信息系统运行不畅的结果之一。
5、传播障碍：包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统的各部分功能是否正常等，传播障碍是社会信息系统运行不畅的结果之一。
6、传播学：传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。
既是社会科学，也是应用科学。
7、精神生产：即表现在某一民族的政治、法律、宗教、道德、形而上学等的语言的生产中，精神交往是以“语言”为媒介的人与人的精神交往关系。
与之相应的是人与人之间的精神交往。
8、社区：由地缘关系和社会关系构成的共同体。
第二章：人类传播的历史和发展1、示现的媒介系统：即人们面对面传递信息的媒介，是由人的感官或器官本身来执行功能的媒介系统。
2、再现的媒介系统：包括文字、绘画、摄影等。
这一系统对信息的生产和传播者来说需要使用物质工具或机器，而对信息的接收者来说则不需要3、机器媒介系统：包括电话、电视、广播、计算机通信系统等。
这些媒介，要求传播者和接收者都必须使用机器。
4、信息社会是指信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。
第三章；人类传播的符号和意义1、人类传播：人类传播是一种交流和交换信息并由此发生社会联系和社会互动的行为。
2、符号化（编码）：传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言、音声、文字或其他符号的活动。
第3章 人类传播的符号与意义
第3章人类传播的符号与意义1．简述符号的定义。
答：符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
符号可以分为信号和象征符两类，符号在人类传播中的基本功能包括表述和理解功能、传达功能、思考功能。
2．象征符具有哪些特性？答：象征符是对象事物之表象的载体，具有人类语义性质。
和信号相比，象征符具有如下一些特征：（1）象征符必须是人工符号，是人类社会的创造物。
不是人类创造的符号就不是象征符而是信号，如乌云压顶是大雨来临的信号，而不是象征符。
（2）象征符能够表达抽象事物。
与信号不同，象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、思想等抽象的事物。
（3）象征符通过传统、通过学习来继承。
象征符是人类创造的一种符号体系，这种体系并不是通过生物机制遗传而来，而是要经过后天的学习才能掌握。
（4）象征符与对象事物之间的关系具有随意性。
象征符是可以自由创造的，这就是说象征符在与其指代的对象事物之间不需要有必然的联系，它们的关系具有随意性。
象征符具有自由性和随意性，还在于一种对象事物可以用多种象征符表示，而一种象征符也可以表达多种事物。
此外，象征符是一种社会文化现象，同一象征符在不同社会或不同时代有不同解释；即便在同一社会里，随着时代的变迁也会发生意义的变化。
3．非语言符号有哪些类型？答：传播学将符号分为语言符号和非语言符号两大类，非语言符号大致可分为以下三类。
（1）语言符号的伴生符。
如声音的高低、速度的快慢，文字的字体、工整或潦草等等，都是声音语言或文字的伴生物，也称为副语言。
副语言不仅仅对语言起着辅助作用，它们本身也具有自己的意义。
（2）体态符号（gesture）。
例如动作、手势、表情、视线、姿势等等。
由于它们也能像语言那样传递信息，有人也称之为“体态语言”。
一般来说，体态符号既可以独立使用，也可以与语言并用，他们在形成语境（传播情境）方面起着重要的作用。
（3）物化、活动化、程式化的符号。
传播学教程第三章 人类传播的符号和意义
《红楼梦》是中国许多人所知道，至少， 是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿 论，单是命意，就因读者的眼光而有种种： 经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看 见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱 秘事……。
——鲁迅《集外集拾遗补编•<绛洞花主>小引 》
咸阳城东楼
【唐】许浑
一上高楼万里愁 蒹葭杨柳似汀洲 溪云初起日沉阁 山雨欲来风满楼 鸟下绿芜秦苑夕 蝉鸣黄叶汉宫秋 行人莫问当年事 故国东来渭水流
特点：
1.互动双方通过象征符来交流或交换 意义。
2.交换意义的双方必须要有共通的意 义空间。
3.个人与社会具有相互制约关系。个 人必须适应社会，同时个人又是参 与社会创造的主体。
意义：是人对自然事物或社会事物的认识，
是人为对象事物赋予的含义，是人类以 符号形式传递和交流的精神内容。
符号意义的分类：
• 学习难点：
理解米德的象征性社会互动理论
• 媒介 即讯息。媒介是社会发展的基本动
力，每一种新的媒介的产生都开创 了人类交往和社会生活的新方式。
——麦克卢汉
• 马歇尔·麦克卢汉（1911 年－1980年），加拿大人， 20世纪原创媒介理论家。 在剑桥大学留学，获得剑 桥博士学位。主要著作有 《机器新娘》（1951年） 和《理解媒介》（1964 年）。
1. 明示性意义与暗示性意义 2. 外延意义与内涵意义 3. 指示性意义和区别性意义
• 实例应用分析： 在分析“中国信息化水平测试报告”
过程中的象征性社会互动
新约-约翰福音(John)
• In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
《传播学教程》可能涉及的名词解释
传播学名词解释第一章：传播学的对象和基本问题1、社会信息：社会信息是除人的生物和生理活动以外的，与人类的社会活动有关的一切信息，是指人类社会在生产和交往活动中所交流或交换的信息。
2、传播：传播学结合社会学和信息科学视点将传播概念的定义为传播即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
3、系统：指由相互联系和相互制约的若干组成部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
4、传播隔阂：包括个人之间、个人与群体、成员与组织的隔阂，群体之间、组织之间、世代之间、文化之间等社会信息系统的参与者在特定利益、价值、意识形态和文化背景方便的隔阂，及有无意的误解和有意的曲解。
传播隔阂是社会信息系统运行不畅的结果之一。
5、传播障碍：包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统的各部分功能是否正常等，传播障碍是社会信息系统运行不畅的结果之一。
6、传播学：传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。
既是社会科学，也是应用科学。
7、精神生产：即表现在某一民族的政治、法律、宗教、道德、形而上学等的语言的生产中，精神交往是以“语言”为媒介的人与人的精神交往关系。
与之相应的是人与人之间的精神交往。
8、社区：由地缘关系和社会关系构成的共同体。
第二章：人类传播的历史和发展1、示现的媒介系统：即人们面对面传递信息的媒介，是由人的感官或器官本身来执行功能的媒介系统。
2、再现的媒介系统：包括文字、绘画、摄影等。
这一系统对信息的生产和传播者来说需要使用物质工具或机器，而对信息的接收者来说则不需要3、机器媒介系统：包括电话、电视、广播、计算机通信系统等。
这些媒介，要求传播者和接收者都必须使用机器。
4、信息社会是指信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会。
第三章；人类传播的符号和意义1、人类传播：人类传播是一种交流和交换信息并由此发生社会联系和社会互动的行为。
2、符号化（编码）：传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言、音声、文字或其他符号的活动。
传播学第三章
• ⑶非此即彼（either-or thinking） • 即走极端。非此即彼只看到两个对立的极端， 而不管两个极端之间还有一系列过渡状态。 • ⑷自我投射（unconscious projection） • 指使用语言表达时，会不自觉地将主观意见投 射到客观事物上，加进个人评价。
• （二）非语言符号 • 非语言符号是指除语言之外的其他所有传 播信息的符号，一般包括鼓声、烽火、标 志、图像、手势、表情、姿态、病症、口 哨、气味等。 • 语言学家爱德华•萨丕尔把非语言符号称 为“一种不见诸文字、无人知晓但大家全 都理解的微妙代码（elaborate code）。”
五、语言符号和非语言符号
• 1、语言的陷阱 • 针对语言与它所表达的实际事物的关系， 普通语义学分析了以下几种情况，对此 如不注意，便会导致传播的偏差，而这 些情况在使用语言的过程中又恰恰容易 被忽略。 • ⑴语言是静态的，现实是动态的 • ⑵语言是有限的，现实是无限的 • ⑶语言是抽象的，现实是具体的
• 2.视觉性非语言符号 • 视觉性非语言符号中有象征和实义两种。 • 象征符号往往代表一种抽象意义，是特定 文化的结晶和标志，蕴含着丰富的情感内 容；而实义符号用简洁明了、形象直观的 方式表达某种比较确定的意义。
注意危险
禁止驶入
人行横道
• 3.听觉性非语言符号 • 凡是作用于人的听觉器官的非语言符号， 都可视为听觉性符号，如鼓声、口哨、汽 笛、乐声等。
• 非语言符号在成功的信息传播中，占有很 大的分量。 • 非语言符号可以分为三类： • 1、体语 • 2、视觉性非语言符号 • 3、听觉性非语言符号
• • • • • •
1.体语 一般说来，体语有三种类型： 一是动态的动作 二是静态的姿势 三是有声无义的“类语言”(Paralanguage) 语言表达明确的信息，体语流露含混的情绪； 语言是有意的传播，体语是无意的显示。但 语言和体语在人际传播中不可分割，缺少哪 一样都会给传播活动带来困难。
传播学教程名词解释、简答论述汇总
传播学教程名词解释、简答论述汇总第一章传播学的研究对象与基本问题名词解释1、信息：①广义：不是物质或能量，是物质的普遍属性，一种客观存在的物质运动形式，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。
在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。
②社会信息：与人类的社会活动有关的一切信息。
物质载体和精神内容、主体和客体、符号和意义的统一。
2、传播：社会信息的传递或社会信息系统的运行。
3、符号化：人们在进行传播之际，将自己要表达的意思（意义）转换成语言、音声、文字或其他形式的符号。
4、符号解读：信息接收者对传来的符号加以阐释、理解其意义的活动。
5、共通的意义空间：传播成立的重要前提之一，意味着传受双方必须对符号意义拥有共通的理解，在广义上，共通的意义空间还包括人们大体一致或接近的生活经验和文化背景。
6、系统：由相互联系、相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
7、双重偶然性：是德国社会传播学家鲁曼提出的概念，指的是传播双方都从在着不确定性，通过传播所作出的选择有受到拒绝的可能性。
双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性，这与它是以人为主体的活动有关。
8、传播障碍：指的是在传播活动进行过程中，由于传播系统本身存在的结构性和功能性障碍，如不合理的传播制度，不畅通的传播渠道而导致的传播行为受到障碍。
（包括结构和功能障碍，如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。
）9、传播隔阂：指的是在传播过程之中，个体，群体，世代之间因为特定利益、价值、意识形态和文化的差异，导致传播双方的正常传播行为受到影响，甚至严重阻碍传播行为的进展。
（包括个人之间、个人与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、世代之间、文化之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。
有无意的误解和有意的曲解之分。
）简答论述1、分别从社会学、符号学、传播学三个传统来界定传播的概念2、社会信息的特殊性质（信息是由物理载体和意义构成的统一整体）3、传播的基本特点是什么4、传播学的研究对象5、简述社会传播的系统性6、社会信息系统的特点7、传播学的任务8、简述马恩的精神交往理论与美国行为主义传播学的本质区别9、简述精神生产和精神交往与物质生产和物质交往的辩证关系10、建设由中国特色社会主义传播学的三个原则11、共通的意义空间在传播中具有什么作用？请用台湾海峡两岸的交流与互动加以说明。
传播学教程 第三章
对象事物之表象的载体。 2、象征符——对象事物之表象的载体。 象征符 对象事物之表象的载体 表象是事物不在面前时，人们在头脑 表象是事物不在面前时，人们在头脑 中出现的关于事物的形象。 中出现的关于事物的形象。 象征符的性质： 象征符的性质： • 必须是人工符号，是人类社会的创造物； 必须是人工符号，是人类社会的创造物； • 不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、 不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念、 思想等抽象的事物； 思想等抽象的事物； • 不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的； 不是遗传的，而是通过传统、通过学习来继承的； • 是可以自由创造的，象征符与其指代的对象事物 是可以自由创造的， 之间不需要有必然的联系， 之间不需要有必然的联系，它们的关系具有随意 性。
第三章
人类传播的符号与意义
• 信息是符号和意义的统一体。 信息是符号和意义的统一体。 意义是信息的精神内容， 意义是信息的精神内容，符号是信息的 外在形式或物质载体。 外在形式或物质载体。
第一节 符号在人类传播中的作用
一、符号的定义 符号是信息的外在形式或物质载体，是信 符号是信息的外在形式或物质载体， 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 其功能是携带和传达意义。 其功能是携带和传达意义。 • 符号是传播者为表达意义采用或创造的形式 和手段，如语言、文字、表情、动作、图片、 和手段，如语言、文字、表情、动作、图片、 影像等等。 影像等等。
杯具、餐具、童鞋、神马、浮云（双关语） 杯具、餐具、童鞋、神马、浮云（双关语） 女生双关语女生爱说的33句双关语 女生爱说的33句双关语. 女生双关语女生爱说的33句双关语.doc
• 双关语的广告正在成为主流。 许多的广告公司和 双关语的广告正在成为主流。 广告主以能产生双关语的广告为荣。 广告主以能产生双关语的广告为荣。 谐音双关： 谐音双关： 好久（ 不见（轩尼诗XO XO） 1、好久（酒）不见（轩尼诗XO） 两面真（ 两面针牙膏） 2、两面真（针）好（两面针牙膏） ），你好吗？（斯达舒胶囊 你好吗？（斯达舒胶囊） 3、喂（胃），你好吗？（斯达舒胶囊） 一家无忧（六神特效花露水） 4、六神有主 一家无忧（六神特效花露水） 有痔不在年高（痔疮药） 5、有痔不在年高（痔疮药） 牙口无炎（牙膏） 6、牙口无炎（牙膏） 随心所浴（热水器） 7、随心所浴（热水器） 意义双关 华达电梯助君高升。（华达电梯） 。（华达电梯 8、华达电梯助君高升。（华达电梯） 9、人类没有联想，世界将会怎样？（联想电脑） 人类没有联想，世界将会怎样？（联想电脑） ？（联想电脑 评价： 评价：广告效应 语言污染
第三章人类传播的符号和意义(第三次课)
2021/4/6
17
五 符号的基本功能
▪ 一、表述和理解功能 ▪ 二、传达功能 ▪ 三、思考
2021/4/6
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第二节 人类传播过程中的意义
▪ 一、什么是意义 ▪ 意义是人对自然事物或社会事物的认识，
是人给对象事物富裕的含义，是人类以符 号形式传递和交流的精神内容。
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1、明示性意义与暗示性意义
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天鹅湖
2021/4/6
12
2021/4/6
13
2021/4/6
14
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15
非语言符号三种功能
▪ 1、传播态度与情绪 ▪ 2、辅助语言传播 ▪ 3、代替语言
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二、语言符号的暧昧性
▪ 1、语言符号本身意义的模糊 ▪ 2、语言符号的多意性 ▪ 3、言语失当和语言陷阱问题
▪ 1、传播者意义 ▪ 2、受传者意义 ▪ 3、情景意义
2021/4/6
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第三节 象征性 社会互动
2021/4/6
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▪ 一、人类的象征行为
▪ 指用具体事物来表示某种抽象概念或思想 感情的行为。
▪ 象征行为通过象征符来实现。是基于社会 生活的联想。
2021/4/6
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象征性互动理论
▪ 人与人之间通过传递象征符和意义而相互 作用和相互影响的过程. 又称为意义互动或 者符号互动.
的创立一开始并非由于传播愿望所致。
2021/4/6
6
四 非语言符号
1、语言符号的伴生符 声音高低、 大小、 快慢、 文字 字体（参见明星 字体）
2021/4/6
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王羲之
2021/4/6
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传播的符号
一、符号的定义
符号是信息的外在形式或物质载体，是信 息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。 符号表现为有意义的代码或代码系统，如 声音、图像、姿态、表情等。
二、符号的分类
符号分为两类：语言符号和非语言符号
1、语言符号 （1）语言与文字（口头语言和书面语言）
所有的符号中，人们日常的口头语言是最基本、最重要的 萨丕尔说：“我们可以毫不犹豫地作出这样的结论：除了正常言语之外，其他一切自主地传达 观念的方式，总是从口到耳的典型语言符号的直接或间接的转移，或至少也要用真正的语言符号 作媒介”。 没有语言，人始终还是动物界的一员；而没有文字，人就不可能创造出高度发达的文明。 司宾格勒说：“书写是有关远方的重大象征，所谓远方不仅指扩张距离，耳首先地是指持续、 未来和追求永恒的意志。说话和听话只发生在近处和现在，但通过文字则一个人可以向他从来没 有见过的人，甚至于还没有生出来的人说话；一个人的声音在他死后数世纪还能被人听到。”
讨论：如何理解“文字是符号的符号”？
（2）语义与传播 语言的能指和所指
①语言的陷阱 第一，语言是静态的，实际是动态的； 第二，语言是有限的，实际是无限的； 第三，语言是抽象的，实际是具体的。 ②语言失当 第一，死线抽象 第二，忽视差异 第三，非此即彼 第四，自我投射
2、非语言符号 （1）含义： 除语言之外的其他所有传播信息的符号， 一般包括鼓声、烽火、标志、图像、手势、 表情、姿态、病症、口哨、气味等。
（3）语言符号和非语言符号的功能
语言符号的功能：传播信息；表达情感；指导行动 （维特根斯坦）
语言符号运用的三种形式：报告、推论、判断 （早川一荣）
非语言符号的功能：传播态度与情绪；辅助语言传 播；代替语言 （阿盖尔）
总结性讨论：
如何评价“传播能力的高下就是符号运 用能力的高下”这一论断?
萨丕尔：“一种不见诸文字、无人知晓 但大家全都理解的微妙பைடு நூலகம்码”。
（2）分类 体语；视觉性的非语言符号；听觉性的非语言符号
①体语：通过人的举止、表情和装束来表情达意、传递信息
的非语言符号，又称“身体语言”或“行为语言”。 A、动作；B、姿势；C、类语言
讨论：体语与语言的关系
②视觉性非语言符号 可分为象征符号和实义符号。 象征符号代表一种抽象的意义； 实义符号传播某种实际的信息，表达某种比较确 定的意义。 ③听觉性非语言符号 作用于人的听觉器官的非语言符号。