部编版(九下)《蒲柳人家-》课件

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1.批评对作品的意义不言而喻。好的 批评如 同灯光 ，指引 着作品 从暗处 走向前 台。近 些年的 诗歌批 评中， 不乏这 样的经 典或中 肯之作 。
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2.但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋 势越来 越明显 ，不少 诗歌批 评为了 应酬需 要，违 心而作 ，学术 含量可 疑，甚 至堕落 为诗人 小圈子 里击鼓 传花的 游戏道 具。这 类批评 对诗歌 创作来 说类同 饮鸩止 渴，还 不如索 性没有 的好。
• 继承了中国传统说唱艺术的特点，讲 究压韵和对偶，多用四字句，用词造 句文白相兼，读来抑扬顿挫，很有节 奏感。
讲究压韵和对偶，抑扬顿挫， 有传统说唱艺术特点的句子：
• 一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂。 • 一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长
短句，四六体，鼓点似的骂一天，一 气呵成，也不倒嗓子。 • 那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了 三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻 出血，一头栽倒在滚烫的沙滩上。 • ……
• 一是为了感恩图报，为我的粗手大脚的 爹娘画像。二是要走我的乡土文学之路。
浓郁的乡土气息
扩展阅读
这篇小说借鉴了中国传统小说和评书 艺术的表现手法，具有浓郁的民族风格。
课外阅读《水浒传》《西游记》以及评 书《三侠五义》《说岳全传》等，体会本文 与它们之间的联系。
老师寄语
正是丰富深厚的民族传统和浓 郁的水乡风情，孕育了刘绍棠高度独 创的乡土文学。透过小说的渲染，我 们洞察人物，更能观照那曾经鲜活演 绎着的社会生活，无论是古代，还是 现在，乃至将来，生活的底色都是鲜 亮的，文艺也是如此。只要我们用心 去品读。
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7.诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文 学批评 的职业 公信力 需要树 立，批 评家需 要贡献 学术良 知。果 真如此 ，对诗 歌和读 者，都 将是福 音。
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8.中国音乐在发展过程中，不断承传 自我， 吸收各 地音乐 ，器乐 发达， 演奏形 式丰富 。金、 石、土 、革、 丝、木 、匏、 竹，皆 可作乐 器。乐 曲类型 已有祭 神乐、 宴乐、 军乐、 节庆乐 等区别 。玄宗 时已有 超百人 的大型 交响乐 团，其 演员按 艺术水 平分为 “坐部 伎”与 “立部 伎”。
活灵活现的民间口语与俗语２：
• 如果提起他的外号，北运河两岸，古北口内 外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是 叫得山响。
• 年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚 上也有两下子。
• 他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一 手好鞭花。
• 他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的 北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音， 天津海河边上都震耳朵。
深入探讨之：
品语言
改写片段1：一丈青大娘一听见孙子呱 呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又 上供，又拜佛又许愿。宴请乡亲，还 为孙子做了许多事儿。（第9小节）
深入探讨之：
品语言
改写片段2：那就是儿媳妇不能把何满 子带走。孩子是娘身上掉下来的肉， 何满子的母亲哭得死去活来。后来还 是请来邻居，进行一番说和，婆媳才 算讲定。（第11小节）
梆他（ bāng ） 腌臜（ ā zā ） 唿哨（ shào ） 到了儿（ liǎo ） 勒令（ lè ）
四面是柳枝篱笆，篱笆上爬满了豆 角秧，豆角秧里还夹杂着喇叭花藤萝， 像封的四堵墙。墙里是一棵又一棵的杏 树、桃树、山楂树、花红果子树，墙外 是杨柳、榆、槐、桑、枣、杜梨树。院 里还搭了几铺葡萄架。可是，这天大晌 午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴 在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。
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5.一切表现形式都应该是创造的成果 。今天 的浪漫 或许是 明天的 现实， 当下的 现实也 可能是 昨天的 浪漫。 重要的 是我们 的作品 是否揭 示生命 本质， 精神是 否向真 向善向 上，以 及手上 的“主 义”是 否与我 们的诉 求达成 一致。
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6.而批评要做的，就是把真正的创造 性成果 点亮， 让不同 形式、 不同风 格、不 同创造 性诉求 的佳作 ，在反 复的研 读与辨 析中沉 淀价值 。
闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。 • ……
文中也有一些书面色彩很浓的句子：
１.何满子的爷爷，官讳已不可考。 ２.在荣膺这个尊称之后……
这是为什么？
• 两种色彩的语言有机结合，给小说 增添了幽默诙谐色彩。
何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如 重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。
这样的句子有什么特点？ 文中还有这样的句子吗？
• 何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也 赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼， 一天不着家，整日在河滩野跑。
• 奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕 掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。
• 何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子， 命根子。
• 只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗 细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤 夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。
年龄：Байду номын сангаас六岁 外貌： 剃个光葫芦头，天灵盖上留着木
梳背儿。全身上下就像刚从烟囱 里爬出来。
性格： 上学不安分
整天在河滩上野跑 藏在芦苇中跟奶奶捉迷藏
何满子
天
机
真
灵
可
顽
爱
皮
孝顺、懂事，心疼爷爷。
记性好，爱听故事，过耳不忘，好问 个字儿，过目不忘。
何满子觉得，他这个家， 像个鸟笼，他好比一只被关 在笼子里的柳叶翠鸟；又觉 得，这个家像一只麦秆编成 的蝈蝈篓儿，他好比被捉进 篓里的小绿蝈蝈。
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文中对爷爷何大学问的描写：
语言
“日本鬼子把咱们中国大
描写： 卸八块啦！……”
神态 描写：
但是，这一趟回来……愁眉
苦脸，垂头丧气，眉头子挽成
个鸡蛋大的疙瘩。
何大学问是一个侠肝义胆， 仗义轻 财， 慷慨豁达，好戴高帽， 好脸面， 好说大话，疼爱孙子，朴素的爱国情怀 的人物形象。
何满子的个人档案：
活灵活现的民间口语与俗语３：
• 他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭 不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就 掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿。
• 掂量一下自己这点财力，供他念完小学，已经 是鼓着肚子充胖；而中学大学的门槛九丈九尺 高，没有白花花的银洋砌台阶，怎么能高攀得 上？
• 何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头。 • 何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，
１.日本鬼子把咱们中国大卸八块啦！ ２.日本帝国主义侵占我们东三省了！
你认为这两种说法哪个更好？
• 两种说法各有长短： • 前者生动形象，富有民间口语与俗语特点，
充满乡土气息，也符合何大学问的身份； • 后者有书面特点，适于比较郑重的叙述。
课文中还有哪些 富于民间口语与俗语特点的句子？
活灵活现的民间口语与俗语：
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3.批评文章却写得天花乱坠，一再上 演“皇 帝的新 衣”闹 剧。这 些批评 牵强附 会、肆 意升华 ，外延 无限扩 张，乃 至另起 炉灶， 使批评 成为原 创式的 畅想， 早已失 去了与 原作品 的联系 。
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4.评庸俗化表现为概念代替文本，行 为代替 写作。 较之个 体性的 埋头创 作，不 少诗人 似乎更 喜欢混 个脸熟 ，在这 样的背 景和语 境下， 诗歌批 评基本 沦为诗 人间的 交际和 应酬。 哪怕是 纷纷攘 攘的流 派或主 义之争 ，也往 往是你 方唱罢 我登场 ，名目 噱头不 少，却 未见得 与文学 和读者 有何关 系。
何满子的奶奶为什么 号称“一丈青大娘”？
• 奶奶一丈青大娘泼辣大胆 ，刚直不 阿 ，危急相扶， 性格豪爽 ，口苦心甜， 好打抱不平，爱憎分明，勤劳，善良，能 干，溺爱孙子，这种女中豪杰的形象，与 《水浒》中的著名女将一丈青扈三娘颇为 神似。
小组合作：
• 朗读赏析： • 1.小组合作，选读描写“一丈青大娘”的精
• 他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平， 为朋友敢两肋插刀。
• 不知道钱是好的，伙友们有谁家揭 不开锅，沿路上遇见老、弱、病、 残，伸手就掏荷包……
• 好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。
为什么叫“何大学问”
• 在这个小村，数他走的地方多，见 的世面广；……他这个人非常富有 想象力，编起故事来，有技有叶， 有文有武，生动曲折，惊险红火。 于是，人们一半是戏谑，一半是尊 敬，就给他送了个何大学问的外号。
课文开头写： 何满子被爷爷拴在葡萄架的
立柱上，系的是挂贼扣儿。 爷爷为什么要这样做？
整体感知
1、本文主要刻画了哪些主要人物？
何满子 奶奶一丈青大娘
爷爷何大学问
通过何满子的视野向我们 再现了课文的两大主要描 写人物。
还涉及到哪几个人物？
• 东隔壁的望日莲姑姑 • 纤夫和船老板 • 摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木
匠郑端午，开小店的花鞋杜四 • 何满子的父亲、母亲、书铺掌柜（姥爷） • 老秀才 • 在通州潞河中学念书的周檎 • ……
朗读赏析： “一丈青大娘”
何满子的奶奶，人人都管她叫 一丈青大娘；大高个儿，一双大脚， 青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来， 方圆二三十里，敢说找不出能够招 架几个回合的敌手。一丈青大娘骂 人，就像雨打芭蕉，长短句，四六 体，鼓点似的骂一天，一气呵成， 也不倒嗓子。她也能打架，动起手 来，别看五六十岁了，三五个大小 伙子不够她打一锅的。
彩片段，评说人物特点。 • 2.依据对人物的理解，进行演示朗读。
默读批注： “何大学问”
何大学问的相貌——
• 何大学问人高马大，膀阔腰圆，面 如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。
何大学问的经历——
1. 年轻的时候，当过义和团； 2. 给地主家当赶车把式； 3. 改了行，给牲口贩子赶马。
何大学问的性格——
大运河风光
作者简介
刘绍棠（1936—1997）， 当代作家。成名作是短篇小 说《青枝绿叶》。 他的作品 格调清新淳朴，文笔通俗晓 畅，描写从容自然，结构简 洁完整，乡土色彩浓郁。