《医话四则》课外阅读参考答案
医话四则1
整段语译
另外迁到一个房间里，用几斤螃蟹活着捣碎， 涂在他的全身。不到一两天的工夫，肿已消失 了，痘也透发了，原来是极顺的痘证。因为病 人被漆气伤害，而别的医生都不知道的缘故。
（四）脉理不可臆断
▪ 选自《对山医话》卷一。作者毛对山，字祥 麟，上海人，清末医家。《对山医话》成书 于1902年，凡四卷，为医学心得的随笔，先 在《医学报》上单篇连载，后汇编成书。
整段语译
名，可是取用时应该通俗。如果想要标新立异、 夸耀争奇，导致人们眼中生疏，心里不识，那 在危险紧急的时候，能保证不误事吗？
又有对于写草体字擅长的医生，对于他写 的医案人们不认识，关系还不大。至于药名， 那么药铺里的人怎能全都认识草体字呢？粗心 卤莽的人随意大略撮取药物而贻误病人，小心 谨慎的人，来回询问而耽搁了时间。可不可以 跟同仁们互相约定好，凡是写药方和医案，字 体必定要清爽，药名一定要通俗。
自见（xiàn）： 自見。即讀《內經》，或取删節之
显示自己。
本，文義不貫，或守一家之説，至
道難明：其病一也。一在於
负：恃。
肤廓：文辞空泛 而不切实际。 古茂：古雅美盛。
胶柱鼓瑟：
淺嘗。畧觀書之大意，自負明理， 不知醫道至微至奥。前賢之書，闡 明其理，博大精深，不獨義非膚廓， 即其辭亦古茂。若草率以觀，既不 能識其精妙，且誤記誤會，遂有毫 釐千里之失：其病二也。一在於篤 嗜古人，不知通變。執《傷寒》、 《金匱》之說，不得隨時應變之方， 不考古今病情之異，膠柱鼓瑟，以 為吾能法古，治之不愈，即咎古人 之欺我也。甚至讀張子和
时五行阴阳的现 象对应联系。
之理。每調氣度脈，浪决人生死，
亦時或有驗。
调气度脉：指调整
自己的呼吸，诊视 憶昔避兵鄉里，對巷有吴某晨起
医话四则医古文原文及注释
医话四则医古文原文及注释1.书方宜人共识说•原文：国家徵赋，单曰易知；良将用兵，法云贵速。
我侪之治病亦然。
尝见一医方开小草，市人不知为远志之苗，而用甘草之细小者。
又有一医方开蜀漆，市人不知为常山之苗，而另加乾漆者。
凡此之类：如写玉竹为萎蕤，乳香为薰陆，天麻为独摇草，人乳为蟠桃酒，鸽粪为左蟠龙，灶心土为伏龙肝者，不胜枚举。
但方书原有古名，而取用宜乎通俗。
假设图立异矜奇，使人眼生不解，危急之际，保无误事? 又有医人工於草书者，医案人或不识，所系尚无轻重，至於药名，则药铺中人岂能尽识草书乎? 孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。
可否相约同人，凡书方案，字期清爽，药期共晓?•注释：•徵赋：征收赋税。
•易知：即易知由单，旧时征收田赋的通知单，单上写明田地等级、人口多少、应征款项和起交存留等，发给纳户。
•侪：辈，类。
•市人：药店之人。
•常山：其嫩叶称“蜀漆”，用于疟疾病治疗。
•远志：《本草纲目》释名：“此草服之能益智强志，故有远志之称。
”•立异：标异于众。
•矜奇：夸耀奇特。
•羁延：延误。
•期：必定。
•译文：国家征收赋税，单据叫易知由单，是说它容易让人明白；良将用兵，兵法说以神速为贵。
我们治病也是这样。
曾经见到一个医生开的药方中有“小草”，药店的人不知道这是远志的苗，却用了细小的甘草。
又有一个医生开的药方中有“蜀漆”，药店的人不知道这是常山的苗，却另外加了干漆。
像这样的例子：如把玉竹写成萎蕤，乳香写成薰陆，天麻写成独摇草，人乳写成蟠桃酒，鸽粪写成左蟠龙，灶心土写成伏龙肝等等，多得举不胜举。
但是方书上本来就有古名，而取用药物时应该适合通俗的称呼。
如果企图标新立异，炫耀奇特，使人看了不理解，在危急的时候，怎能保证不出差错呢？又有擅长写草书的医生，医案有的人可能不认识，关系还不大，至于药名，药铺里的人难道都能认识草书吗？粗心的人约略抓药就会造成贻误，谨慎的人来回询问就会延误时间。
能不能和同行们互相约定，凡是书写处方医案，字迹一定要清楚，药名一定要大家都认识。
医话四则
医话四则[教学目的]1．掌握文中生僻字的读音；掌握文中出现的通假字、古字、异体字；掌握文中重点词语；掌握文中重点语句的今译；掌握文中出现的实词活用及语序变化等古汉语语法现象。
2．医话是中医著述载体之一，其特点是形式多样，短小活泼，以小见大，意味隽永。
熟悉医话体裁。
[教授方法]教师讲授为主，讨论式为辅。
[教授学时]2学时[教学内容]一、生僻字羁犷妃黛蚌肱傥沮讵昃二、繁体字單儕開寫曉禦寵賣辦籠鄭總樞繼齋三、通假字、古今字、异体字1、直（）嫔御閤（）妃苦痰嗽。
2、忽闻外间呌（）云。
3、喫（）了今夜得睡。
4、扣（）其所从来。
5、后註（）者多以世业之谓。
6、徧（）览前贤注释。
7、诊其脉至而不定，如火薪然（）。
四、重点词语1、矜奇2、轻重3、孟浪4、羁延5、（字）期6、直（嫔）7、市（药）8、比（晓）9、傥（以）10、扣（其）11、顷（见）12、给（之）13、不肖14、（以）质15、望洋16、镇日17、浪（决）18、讵（日未昃）19、（讵日未）昃20、累累21、如响斯应22、（薪）然23、惟（于此）五、指出语法现象1、良将用兵，法云贵速。
2、而用甘草之细小者。
3、又有医人工于草书者。
1、人咸不之信。
六、今译：1、又有医人工于草书者，医案人或不识，所系尚无轻重，至于药名，则药铺中人岂能尽识草书乎？孟浪者约略撮之而贻误，小心者往返询问而羁延。
可否相约同人，凡书方案，字期清爽，药期共晓？2、携入禁庭授妃，请分两服以饵。
是夕嗽止，比晓面肿亦消。
内侍走白，天颜绝喜，锡金帛，厥直万缗。
3、医必父而子，子而孙，如是其业则精，始服其药，若传至曾元，更为名医矣。
4、细思其故，得毋来诊时日已西沉，行急而咳亦甚，因之气塞脉乱，乃有此象欤？然惟于此而愈不敢自信矣。
七、阅读嘗讀古方每有藥味之下不注分兩而於末一味下注各等分者今人誤認爲一樣分兩余竊不能無疑焉夫一方之中必有君臣佐使相爲配合況藥味有厚薄藥質有輕重若分兩相同吾恐駕馭無權難於合轍也即如地黃飲子之熟地菖蒲分兩可同等乎天真丹之杜仲牽牛分兩可同等乎諸如此類不一而足豈可以各等分爲一樣分兩哉或曰子言是矣然則古人之不爲注定而云各等分者何謂耶愚曰各者各別也古人云用藥如用兵藥有各品猶之將佐偏裨各司厥職也等者類也分類得宜如節制之師不致越伍而嘩也分者大小不齊各有名分也惟以等字與上各字連讀其爲各樣分兩意自顯然今以等字與下分字連讀則有似乎一樣分兩耳千里之錯失於毫釐類如是耳窺先哲之不以分兩明示後人者蓋欲令人活潑潑地臨證權衡毋膠柱而鼓瑟也竊以爲古人之用心如此不揣愚陋敢以質諸高明（《吴医汇讲》卷八朱升恒《方药等分解》）要求：1、给上文标点2、注释文中加横线的词语3、文意填空：作者认为各等分的意思是（）。
医古文-医话四则
04
医话四：针灸与推拿
针灸的原理与技巧
原理
针灸通过刺激人体穴位，调节气血、 平衡阴阳，从而达到治疗疾病的目的。
技巧
掌握正确的穴位定位、选择适当的针 具、控制刺激强度和留针时间，以及 根据不同疾病选择相应的穴位组合。
推拿的原理与方法
原理
推拿通过手法作用于人体特定部位， 以调节气血、舒缓肌肉紧张和促进气 血流通，从而达到治疗疾病的目的。
运动养生
选择适合自己的运动方式，如太极拳、八段 锦等，以促进气血流通、强身健体。
精神调养
保持心情愉悦、心态平和，通过调节情志来 达到养生的效果。
针灸、推拿
通过针灸、推拿等中医疗法，调理身体机能、 舒缓疼痛。
中医养生的历史与现状
历史渊源
中医养生历Байду номын сангаас悠久，可追溯至上古时期，历代名 医均有关于养生的论述和经验。
古代医家的治疗方法
扁鹊
擅长针灸、按摩、药物外治等多种疗法，尤其擅长用 针灸治疗疑难杂症。
张仲景
创立了六经辨证体系，提出方证对应的治疗原则，善 于运用经方治疗疾病。
李时中
提倡综合治疗，注重药物治疗与饮食调理相结合，同 时强调心理调适。
02
医话二：中医与养生
中医养生的基本原则
顺应自然
中医认为人与自然环境息息相 关，养生应顺应四季变化、昼
03
02
木本类中药
多用于舒筋活血、止痛等，如桂枝、 桑枝等。
矿物类中药
多用于收敛固涩、止血等，如石膏、 龙骨等。
04
方剂的组成与作用
单方
由单一药物组成，针对性强，药效专一，如 黄连解毒汤。
内服方
通过口服方式给药，作用于全身，如六味地 黄丸。
医话四则原文简体
医话四则原文简体：
1.凡是药物能够驱除邪气的，都能伤害正气；能够补虚的，都能留住邪气。
所以医生要有立方之药，有攻邪之药，有调和之药，有养正之药。
不可不辨析。
2.疫邪从口鼻而入，不是风、不是寒、不是暑、不是湿，而是无形的邪气。
有的恶寒发热，有的不发热，有的手足冰冷，有的厥逆，有的泄利，有的懊侬，有的气逆，有的昏瞀，有的谵语，有的舌强。
这些都是疫病的表现，不是风、不是寒、不是暑、不是湿，怎么能混淆在一起呢？
3.治疗疫病杀虫，驱除恶气，有时未能见效，也是有的。
像温疫这种病证，既受邪气的侵害，又累及别的脏腑，更为恶化。
像这样的病证，应该从其他病证中寻找原因，不可纯责邪气之不除。
4.运气学说的基本思想是讨论治疗伤寒的。
至于杂证，则未能明言。
如春时之疫，多有头痛发热之症，治法不外仲景三百九十七法。
至于内伤外感杂病，则未能言及运气治法。
医古文-- 医话四则剖析
1.轻重：偏义复词，义偏于 “重”。紧要。 2.孟浪者：粗心大意的人。 孟浪，叠韵连绵词，粗疏， 不精细。 3.贻误：耽误。 4.羁延：延误。 5.期：必定。《左傅· 哀公 十六年》：“期死，非勇 也。”杜预注：“期，必 也。”
本文小结
第一则选自乾隆壬子（1792年）刊本《吴医 汇讲· 书方宜人共识说》。
原文分析
凡此之类：如写玉竹为萎蕤，乳香为薰陆， 天麻为独摇草，人乳为蟠桃酒，鸽粪为左蟠 龙，灶心土为伏龙肝者，不胜枚举。但方书 原有古名，而取用宜乎通俗。若图立异矜奇， 使人眼生不解，危急之际，保无误事?
注释
1. 天麻：独摇草是天麻的别名，又名赤箭、鬼督 邮等.
2.但：尽管。
3.立异：标异于重。 4.矜奇：夸耀奇特。 5“人乳”句：《本草纲目· 人部》：“乳从孚化省文， 方家隐其名，谓之仙人酒、生人血、白朱砂。”蟠 桃酒之名由仙人酒演化而束。 6.“鸽粪”句：《本草纲目· 禽部》：“屎名左盘龙。 野鸽者尤良。其屎皆左盘，故《宣明方》谓之左盘 龙也。”
文章对医生处方喜用古名、书写草字提出批
评，对同人发出书写药方医案“字期清爽，
药期莫晓”的倡议，至今仍具有现实意义。
内容提要
第二则选自嘉庆十七年（1812年）刊本 《医经余论》，作者罗浩，字养斋，新安人， 清代医家。
文章要求学医者既要博览群书，又 不拘泥古书，明确提出才、学、识三者 具备，方可从事于医。
内容提要
第一则选自乾隆壬子（1792年）刊 本《吴医汇讲· 书方宜人共识说》。《吴 医汇讲》由清代乾隆年间医家唐大烈主 编，为国内最早具有刊物性质的医学文 献。
书方宜人共识 ——顾文烜
9.医话四则
本则小结
第三则选自1937年上海大东书局《中国医 学大成》本《冷卢医话》卷二。
文章通过崔默庵诊证一事，说明医生诊病 必须周到细致，用心体察，方能准确把握 病因。
（四）
余初读《灵》、《素》诸书，觉其经义渊深，脉理错 杂，每若望洋意沮。继复并心壹志，徧览前贤注释， 有所疑，则镇日默坐苦思而力索之，乃渐通五运六气、 阴阳应象之理。每调气度脉，浪决人生死，亦时或有 验。忆昔避兵乡里，对巷有吴某晨起方洒扫，忽仆地 不语，移时始醒。延余诊视，仍能起坐接谈。按脉则 势急而锐，真有发如夺索者，盖肾气败也，危期当不 越宿。遽辞以出。人咸不之信。讵日未昃，而气绝矣。 又布商周某，偶感微疾，就余诊视。
【原文】甚至读张子和书而用大攻大伐，读 薛立斋书而用大温大补，不知二公南北殊途， 施治各异，且其著书之意，亦不过指示后人 见証之有宜大攻大伐、大温大补者，非以此 即可概天下病也，乃不能深求其意而妄守之： 其病三也。
薛立斋：薛己，明代医家。
【原文】一在于不能持择。广览羣书，胸无定 见，遇症即茫然莫之适从。寒热温凉之见，交 横于前；迟疑恐惧之心，一时莫定。甚至用不 经之语，以为有据，而至当不易之理，反致相 遗，其误人若此：其病四也。
医话四则
内容提要
医话是医家随手笔录，属医学小品文，形式 多样，短小活泼，含义深刻，意味隽永。
第一则选自乾隆壬子（1792年）刊本《吴医 汇讲·书方宜人共识说》。《吴医汇讲》由清 代乾隆年间医家唐大烈主编，为国内最早具 有刊物性质的医学文献。
第二则选自嘉庆十七年（1812年）刊本《医 经余论》，作者罗浩，字养斋，新安人，清 代医家。
自见（xiàn）：显示自己。明代方孝孺《后郑好 义书》之二：“所贵乎君子者，以能相容并蓄， 使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”
医话四则 (1)..共71页文档
11、不为五斗米折腰。 12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此 贞秀姿 ，卓为 霜下杰 。
13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。 14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。 15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。
▪
谢谢！
71
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
9.医话四则
（一）
国家征赋，单曰易知；良将用兵， 国家征赋，单曰易知；良将用兵，法云贵 我侪之治病亦然。尝见一医方开小草， 速。我侪之治病亦然。尝见一医方开小草， 市人不知为远志之苗，而用甘草之细小者。 市人不知为远志之苗，而用甘草之细小者。 又有一医方开蜀漆，市人不知为常山之苗， 又有一医方开蜀漆，市人不知为常山之苗， 而另加干漆者。凡此之类— 而另加干漆者。凡此之类—如写玉竹为萎 蕤，乳香为薰陆，天麻为独摇草，人乳为 乳香为薰陆，天麻为独摇草， 蟠桃酒，鸽粪为左蟠龙， 蟠桃酒，鸽粪为左蟠龙，竈心土为伏龙肝 不胜枚举。但方书原有古名， 者—不胜枚举。但方书原有古名，而取用 宜乎通俗。 宜乎通俗。
【原文】甚至读张子和书而用大攻大伐，读 薛立斋书而用大温大补，不知二公南北殊途， 施治各异，且其著书之意，亦不过指示后人 见証之有宜大攻大伐、大温大补者，非以此 即可概天下病也，乃不能深求其意而妄守之： 其病三也。 薛立斋：薛己，明代医家。
【原文】一在于不能持择。广览羣书，胸无定 原文】一在于不能持择 广览羣书， 持择。 遇症即茫然莫之适从 寒热温凉之见， 适从。 见，遇症即茫然莫之适从。寒热温凉之见，交 于前；迟疑恐惧之心，一时莫定。 横于前；迟疑恐惧之心，一时莫定。甚至用不 经之语，以为有据，而至当不易之理， 经之语，以为有据，而至当不易之理，反致相 其误人若此：其病四也。 遗，其误人若此：其病四也。
即，能否跟同行互相约定，凡是书写处方医案，字迹务必清楚，药名务必共识？
Hale Waihona Puke 本则小结第一则选自乾隆壬子（1792年）刊本《 第一则选自乾隆壬子（1792年）刊本《吴 医汇讲·书方宜人共识说》 医汇讲·书方宜人共识说》。 文章对医生处方喜用古名、书写草字提出 批评，对同人发出书写药方医案“ 批评，对同人发出书写药方医案“字期清 爽，药期莫晓” 爽，药期莫晓”的倡议，至今仍具有现实 意义。
最新医古文-----医话四则
西畴，吴县(今属江苏)人，乾隆年间医家。文章
要求医生书写药方医案，“字期清爽，药期 共晓”，以免耽误病情。
原文分析
❖ 国家徵赋，单曰易知；良将用兵，法云贵 速。我侪之治病亦然。尝见一医方开小草， 市人不知为远志之苗，而用甘草之细小者。 又有一医方开蜀漆，市人不知为常山之苗， 而另加乾漆者。
❖ 第一则选自乾隆壬子（1792年）刊本《吴医 汇讲·书方宜人共识说》。
❖ 文章对医生处方喜用古名、书写草字提出批 评，对同人发出书写药方医案“字期清爽， 药期莫晓”的倡议，至今仍具有现实意义。
内容提要
第二则选自嘉庆十七年（1812年）刊本 《医经余论》，作者罗浩，字养斋，新安人， 清代医家。
文章要求学医者既要博览群书，又不 拘泥古书，明确提出才、学、识三者具Leabharlann 备，方可从事于医。原文分析
❖ 又有医人工於草书者，医案人或不识， 所系尚无轻重，至於药名，则药铺中人 岂能尽识草书乎? A.孟浪者约略撮之而 贻误，小心者往返询问而羁延。B.可否 相约同人，凡书方案，字期清爽，药期 共晓?
注释
重点句翻译
❖ 1.轻重：偏义复词，义偏于 ❖ A.鲁莽的人约摸抓药
“重”。紧要。
就造成祸患，谨慎的
医话的内容是记载读书体会﹑临症心得﹑ 学术评论﹑见闻掌故等。清陆以湉撰有 《冷庐医话》，王士雄撰有《潜斋医话》。
内容提要
第一则选自乾隆壬子（1792年）刊本 《吴医汇讲·书方宜人共识说》。《吴医 汇讲》由清代乾隆年间医家唐大烈主编， 为国内最早具有刊物性质的医学文献。
书方宜人共识 ——顾文烜
❖ 本文节选自《吴医汇讲·书方宜人共识说》。 《吴医汇讲》由清代乾隆年间医家唐大烈主编。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《醫話四則》課外閱讀參攷答案
1.给上文断句
为医者，非博极群书不可，第有学无识，遂博而不知反约，则书不为我用，我反为书所缚矣。
泥古者愚，其与不学无术者相去几何哉？柯氏有“读书无眼遂致病人无命”之叹。
夫人非书不通，犹人非饭不活也。
然食而化，虽少吃亦长精神；食而不化，虽多吃徒增疾病。
所以读书要识力，始能有用；吃饭要健运，始能有益。
奈毫无识力之人，狃于如菜作齑之语，涉猎一书，即尔悬壶应世，且自夸曰儒理。
喻氏所谓业医者愈众，而医学愈荒，医品愈陋。
不求道之明，但求道之行，此犹勉强吃饭，纵不停食而即死，亦为善食而形消，黄玉楸比诸酷吏、蝗螟，良不诬也。
更有文理全无，止记几个成方，遂传衣钵，而世其家业，草菅人命，恬不为羞，尤可鄙矣。
语云“用药如用兵”。
善用兵者，岳忠武以八百人破杨么十万；不善用兵者，赵括以二十万人受坑于长平。
噫！是非才、学、识三长兼具之豪杰，断不可以为医也。
父兄之为其子弟择术者，尚其察诸。
（清·王士雄《潜斋医话·劝医说》）
2.注释文中加点号的词语
(2)第：只是。
善：多。
良：的确。
诬：欺骗。
世：继承。
恬：安然、坦然。
尚：希望。
诸：之。