祭侄文稿繁体文审批稿
祭侄文稿繁体文
祭侄文稿繁体字原文：維乾元元年歲次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三叔、銀青光祿夫、使持節、蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹楊縣開國侯真卿，以清酌庶羞，祭於亡侄贈贊善大夫季明之靈口惟爾挺生，夙標幼德。
宗廟瑚璉，階庭蘭玉。
每慰人心，方期戩谷。
何圖逆賊間釁，稱兵犯順。
爾父竭誠，常山作郡。
余時受命，亦在平原。
仁兄愛我，俾爾傳言。
爾既歸止，爰開土門。
土門既開，兇威大蹙。
賊臣不救，孤城圍逼。
父陷子死，巢傾卵覆。
天不悔禍，誰為荼毒？念爾遘殘，百身何贖？嗚呼哀哉！吾承天澤，移牧河關。
泉明比者，再陷常山。
攜爾首櫬，及茲同還⑧。
撫念摧切，震悼心顏。
方俟遠日，蔔爾幽宅。
魂而有知，無嗟久客。
嗚呼哀哉！尚饗祭侄文稿简体字原文：维乾元元年岁次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三叔、银青光禄夫、使持节、蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口惟尔挺生，夙标幼德。
宗庙瑚琏，阶庭兰玉。
每慰人心，方期戬谷。
何图逆贼间衅，称兵犯顺。
尔父竭诚，常山作郡。
余时受命，亦在平原。
仁兄爱我，俾尔传言。
尔既归止，爰开土门。
土门既开，凶威大蹙。
贼臣不救，孤城围逼。
父陷子死，巢倾卵覆。
天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉！吾承天泽，移牧河关。
泉明比者，再陷常山。
携尔首榇，及兹同还⑧。
抚念摧切，震悼心颜。
方俟远日，卜尔幽宅。
魂而有知，无嗟久客。
呜呼哀哉！尚飨。
天下第二行书《祭侄文稿》
祭侄文稿欣赏
作品“时——空”节奏这种复杂的变化，不可能是作者刻 意追求的结果，否则总会在某些细节上露出着意刻画或是 摆布的痕迹——在他的楷书作品中多少含有此种因素，但 没有在《祭侄稿》中发现过任何蛛丝马迹。
祭侄文稿欣赏
真挚感情 《祭侄稿》坦白真率，是以真挚情感主 运笔墨，激情之下，不计工拙，无拘无 束，随心所欲进行创作的典范。个性之 鲜明，形式之独异，是书法创作述志、 述心、表情的典型。作品中所含蕴的情 感力度震撼着每位观赏者，以至于无暇 顾及形式构成的表面效果。这恰是自然 美的典型结构。 《祭侄稿》是由真挚感情浇灌出来的杰 作，是心灵的奏鸣曲，是哀极愤极的心 声，是血和泪凝聚成的不朽巨制。在 “忘情”状态下的无意识的表现手法使 作品产生出无比优美的艺术效果。是经 过长期探索而在这非常的一瞬间产生创 变突破的实例。 《祭侄稿》的线质遒劲而舒和，与沉痛 切骨的思想感情融和无间。所谓“干裂 秋风，润含春风”，也唯此作品能当之。
祭侄文稿欣赏
章法节奏变化 草稿因其性质，书法尤 为率意，但率意显真情， 无刻意之迹。《祭侄文 稿》运笔迅疾，情绪激 动，与其悲愤之情有关。 其书法最妙处，一在其 字的点画密聚，草成一 个块面之处；二在其枯 笔连擦写数字之处。这 两种现象交相映衬，造 成虚实、轻重、黑白之 间的节奏变化，再加上 草稿特有的率意所造成 的用笔“不拘小节”， 和结体的偏于松散，形 成了颜体稿书风格。
祭侄文稿来历
事后颜真卿派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有 《祭侄文稿》之作。则鲁公在援笔作文之际，抚今追昔，萦纡忿激， 血泪交进，悲愤交加，情不能自禁。颜真卿此文，正义凛凛，有不忍 卒读之感，故黄庭坚《山谷题跋》说：“鲁公《祭侄季明文》文章字 法皆能动人。”
《祭侄文稿》原文与翻译
《祭侄文稿》原文与翻译《祭侄文稿》原文及翻译原文：维乾元元年、岁次戊戌、九月庚午朔、三日壬申①。
第十三（“从父”涂去）叔银青光禄（脱“大”字）夫使持节蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿②。
以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵口③：惟尔挺生，夙标幼德。
宗庙瑚琏，阶庭兰玉（“方凭积善”涂去），每慰人心。
方期戬谷④，何图逆贼间衅，称兵犯顺。
尔父竭诚（“?制”涂去，改“被迫”再涂去），常山作郡。
余时受命，亦在平原⑤。
仁兄爱我（“恐”涂去），俾尔传言。
尔既归止，爰开土门。
土门既开，凶威大蹙（“贼臣拥众不救”涂去）。
贼臣不（“拥”涂去）救，孤城围逼⑥。
父（“擒”涂去）陷子死，巢倾卵覆。
天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎⑦？呜乎哀哉！吾承天泽，移牧（“河东近”涂去）河关。
泉明（“尔之”涂去）比者，再陷常山（“提”涂去）。
携尔首榇，及兹同还⑧（“亦自常山”涂去）。
抚念摧切，震悼心颜。
方俟远日（“??”涂去），卜（“?”涂去）尔幽宅（“舍”涂去）。
魂而有知，无嗟久客。
呜呼哀哉尚飨⑨！注释：①维乾元元年……三日壬申：“乾元”，为唐肃宗李亨年号。
“乾元元年”，即公元758年。
“庚午朔”：那个月的朔日是庚午日。
“三日壬申”：那个月的初三日是壬申日。
祭祀就发生在九月初三日。
②第十三叔……丹杨县开国侯真卿：“第十三叔”，颜真卿在从兄弟十五人中排行第十三。
“银青光禄夫”阙“大”字，应为银青光禄大夫。
“蒲州”，地名。
“丹杨县”，地名。
742年（唐天宝元年）丹杨郡移置润州（今镇江），同时改曲阿县为丹杨（阳）县。
③以清酌庶羞……季明之灵口：“庶”，各种；“羞”，通馐，食物。
“庶羞”，指各种食物。
“季明之灵口”的“口”表示字不识。
一释作“曰”字，一释作“今”字。
④惟尔挺生……方期戬谷：“挺生”：挺拔生长，亦谓杰出。
“夙标劭德”，夙标，《晋书王敦桓温列传》：“韫文武之奇才，见赏通人，夙标令誉。
”“阶庭兰玉”：喻能使门楣光辉、有出息的子弟。
颜真卿《祭侄文稿》
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侄 文 稿 》，怕是光线 和温度的细微变化都可能会造成不可逆的 损伤。《祭侄文稿》历经千年，更需要被 妥善保存。《祭侄文稿》上一次展出是在 2008年，已经十年未展。“重出江湖”竟 然是外借他国，这自然会使人担心。况且 有网友晒出东京国立博物馆的展览海报, 发现出借方一“台北故宫博物院”竟然 只以很小的字体出现在海报背面底端，不 仔细看根本发现不了，这无疑是一种“去 中国化”的做法。就这件事而言，看展览 的人可能根本就不会知道《祭侄文稿》是 中国所有。所幸东京国立博物馆有专门设 展厅展示，开馆时观众排队按顺序观看, 有多个工作人员引导并监管，也在官方网 站上特别标注了特展禁止拍照的信息，从 而最大限度地避免文稿受到损伤。当然, 保证外借文物安全的举措是理所应当的, 外借文物本该完璧归赵。
“文物外借”作为国家之间文化交流 的一种方式，可以提高本国文化的世界影 响力，我们自然不应该以狭隘的民族主 义去看待。但《祭侄文稿》不仅仅是一 件卓越的书法作品，它浸染了至亲的血, 凝结了国恨家仇，也见证了大唐由盛转衰, 这份沉重的历史记忆使得文稿对国民来 说意义非凡，它作为国之珍宝，应该被妥 善收藏。而考虑到它的珍贵性和脆弱性, 外借更需谨慎。'
颜真卿《祭憨稿》
文 少女的猫心 图 虚谷
颜真卿《祭侄文稿》单字高清放大（全本）
颜真卿《祭侄文稿》单字高清放大（全本）颜真卿《祭侄文稿》单字高清放大(全本)颜真卿《祭侄文稿》单字高清放大（一）颜真卿书法墨迹《祭侄文稿》附释文，全名《祭侄赠赞善大夫季明文》。
原作纸本，纵28．8厘米。
横75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余个）。
现藏台北故宫博物院。
原文：维乾元元年，岁次戊戌。
注释：“维”：语助词，常用于句首，有时也用在句中。
“乾元”：为唐肃宗李亨年号，“元年”，相当公元758年。
“岁次戊戌”：岁次也叫年次。
古代以岁星（木星）纪年。
古人将天空的赤道部位分作12等分，每等分中以某些恒星为标志。
木星正好每年走一等分，12年走一周。
每年岁星（木星）所值的星次与其干支称为岁次。
该年的干支为戊戌。
译文：时在唐肃宗乾元元年（公元758年），农历是戊戌年。
原文：九月庚午，朔三日壬申。
注释：古人不仅以干支纪年，也以干支纪月和纪日。
纪月法从丙寅开始，60个月（五年）为一周期。
纪日亦以甲子为第一日，60日为一周期。
“朔”：月亮运行到地球与太阳之间，地面看不到月亮时称朔，一般以农历初一为朔，十五称望。
又朔又有初、始等义。
这里可解为初三日。
译文：农历九月为庚午，三日壬申原文：第十三叔，银青光禄（大）夫。
注释：颜真卿兄弟姐妹共十人，真卿排行第七。
但其同祖兄弟有十五人，他排行第十三。
“银青”：指银质印章和青色绶带。
秦汉时期凡吏秩比在二千石以上者，皆可佩银印青绶。
“光禄大夫”：原为郎中令的属官。
汉武帝以后无固定职守，为散宫，相当于顾问。
唐宋时期光禄大夫加银章青绶者为从三品文阶官。
原帖“光禄大夫”之“大”字漏写，为笔误。
译文：（颜季明的）第十三叔、佩带银印章和青绶带的光禄大夫。
原文：使持节、蒲外诸军事、蒲州刺史。
注释：“使持节”：为刺史的加衔。
加此衔后有诛杀中级以下官吏之权。
“使持节”为持节中的最高一级，次为“持节”，再次为“假节”。
“刺史”：隋唐时期刺史为一州之行政长官。
刺史本兼军民两政。
然汉代以后管军之职权实际已废，故唐代管军事要另加街，颜真卿任薄州刺史后，加州防御使之衔，以示兼管诸军事。
浅析《祭侄文稿》
浅析《祭侄文稿》《祭侄文稿》是一件在中国书法史上非常有影响的作品，作者颜真卿为唐中期著名书法家,是书法史上非常有影响的颜体楷书创始人。
唐肃宗乾元元年(公元758年)颜真卿为悼亡侄颜季明，又感颜氏家族“巢倾卵覆”，在极度悲痛中所写下的祭悼文稿。
原稿为麻纸墨本，长75.5厘米，宽28.8厘米，全文23行，共计234字，现存台北故宫博物院，有影印帖本多种行世。
鲁公此稿用笔奔放恣肆、淋漓纵横，通篇大气磅礴、雄奇豪宕，其满怀家仇国恨的悲愤之情溢于笔墨之外。
正如后人所评，实为鲁公“凝刻心魄、收摄血泪”之作。
所以，作为一件经典式的艺术作品，此帖受到后世书家的一致推崇，特别是元代鲜于枢称此稿为“天下第二行书”。
颜真卿《祭侄文稿》真迹，建议横屏观看一、历史背景天宝十四年(755年)，范阳节度使安禄山发动叛乱。
当时唐王朝承平日久，武备废弛，州郡守将或死或降，叛军迅速南下，直逼潼关，唐玄宗仓皇西逃。
在当时“河朔尽陷”的恶劣形势下，时任平原太守的颜真卿毅然联合族兄、常山太守颜杲卿、招募死士，组织义军二十余万与叛军周旋。
叛军围常山，颜杲卿弹尽粮绝，城破被俘；负责往来联络的其子颜季明也落入敌手。
为了协迫颜杲卿投降，叛军以兵刃置季明颈项。
杲卿不从，叛军就将季明杀害。
不久颜杲卿亦遇害。
颜真卿获悉凶信，悲愤填膺。
俟形式稍有好转，即派侄子杲明前往常山寻访遗亲和遇难者尸骸，但最后只找到季明的首级，抚亲而归。
乾元元年(758)，大乱平息，颜真卿将侄子择地安葬，满怀悲愤拟写了一篇祭侄悼文——书法史上著名的《祭侄文稿》，即当时的草稿。
文中颜真卿椎心泣血，声讨了叛军的凶残和不臣之臣的懦弱，颂扬了颜季明父子英勇壮烈的报国精神，绵绵哀思流溢在墨间。
由于作者起草祭文时，全身心沉浸在一种悲痛、哀伤的气氛中，全然无意于点画经营，书家的精湛技艺和水平，在文稿中得到了十分自然、真实的展现。
所以稿件传出，即为民间收藏家珍藏。
后代书法史家认为，此稿为“在世颜书中第一”；有人甚至认为，这是继王羲之《兰亭序》之后中国书法的又一杰作。
颜真卿《祭侄文稿》234字高清注释
颜真卿《祭侄文稿》234字高清注释
颜真卿，是唐代的大书法家，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。
他初学褚遂良、二王，后又师从草圣张旭，学其笔法，吸众人所长，一改初唐风范，自成一体。
他的作品端庄秀丽、气势磅礴、遒劲有力，被称为“颜体”。
颜真卿颜体登峰造极的作品时《祭侄文稿》，被称为“天下第二行书”，它不是等同于《兰亭集序》的心情愉悦、畅快下所作的艺术作品，相反，《祭侄文稿》只是一个涂改数次的手稿。
点击下方，欣赏颜真卿绝美书法
水墨书画学社，交易担保，放心买，怪不得都喜欢颜真卿，原来竟是因为这个…… 小程序
通篇气势澎湃，颜真卿情感起伏波动大，字随心动，章法浑然天成外加颜体开张的体势，宽博的结体，平正中寓险奇。
全篇不到300字，据传颜真卿仅用了七次蘸墨，一笔写下53字，留下了干枯压痕出现难以控制的伤痛轨迹。
颜真卿《祭侄稿》全卷欣赏
《祭侄文稿》是祭祀颜真卿的侄子颜季明
的手稿作品，颜真卿的哥哥颜杲卿及其儿子颜
季明殊死保卫常山，抵抗叛军安禄山时，弹尽
粮绝而英勇就义。
次年，颜真卿收复常山后，
派人去寻找颜季明的尸首，却只找回一个头骨，
颜真卿心情悲怆，奋笔疾书，写下了《祭侄文
稿》。
希望笔友们的笔法技巧愈发精进！一天更比一天好！。
书法字帖@颜真卿-祭侄稿
书法字帖@颜真卿-祭侄稿《祭侄文稿》又称《祭侄季明文稿》，颜真卿50岁时书。
计25行，共230字。
这篇文稿追叙了常山太守颜杲（gǎo）卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。
季明为颜杲卿第三子，真卿堂侄。
其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时，他往返于常山、平原之间，传递消息，使两郡联结，共同效忠王室。
其后常山郡失陷，季明横遭杀戮，归葬时仅存头颅。
颜真卿援笔作文之际，悲愤交加，情不自禁，一气呵成此稿。
由于作者心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹。
正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。
通篇波澜起伏，时而沉郁痛楚，声泪俱下；时而低回掩抑，痛彻心肝，堪称动人心魄的悲愤之作。
原迹现藏台湾故宫博物院。
颜真卿祭侄稿维乾元元年，岁次戊戌。
九月庚午朔，三日壬申。
第十三叔，银青光禄（少了一个“大”字）夫，使持节、蒲州诸军事、蒲州刺史，上轻车都尉，丹杨县开国侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵：惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心。
方期戬榖，何图逆贼闲衅，称兵犯顺。
尔父竭诚，常山作郡，余时受命，亦在平原。
仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门，土门既开，凶威大蹙。
贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。
天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎！呜呼，哀哉！吾承天泽，移牧河关。
泉明比者再陷常山。
携尔首榇及兹同还。
抚念催切，震悼心颜。
方俟远日，卜尔幽宅，魂而有知，无嗟久客。
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祭侄文稿繁体文
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祭侄文稿繁体字原文：
维乾元元年岁次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三叔、银青光禄夫、使持节、蒲州诸军事、蒲州刺史、上轻车都尉、丹杨县开国侯真卿，以清酌庶羞，祭於亡侄赠赞善大夫季明之灵口
惟尔挺生，夙标幼德。
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每慰人心，方期戬谷。
何图逆贼间衅，称兵犯顺。
尔父竭诚，常山作郡。
余时受命，亦在平原。
仁兄爱我，俾尔传言。
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维元年岁次九月朔三日，第十三叔、银青光禄夫、使持节、诸军事、蒲州、、丹杨县开国侯真卿，以庶羞，祭于亡侄赠赞善季明之灵口
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尔父竭诚，作郡。
余时受命，亦在。
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尔既归止，爰开。
土门既开，凶威大蹙。
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父陷子死，。
天不悔祸，谁为？念尔遘残，百身何赎？呜呼！
吾承，移牧河关。
泉明比者，再陷常山。
携尔首榇，及兹同还⑧。
抚念摧切，心颜。
方俟远日，卜尔。
魂而有知，无嗟。
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