王力三十韵部表教学文稿
《音韵学 ,古音学》word版
音韵学第一节概论教学内容：本节讲述音韵学的性质、特点，与语音学的关系。
音韵学的体系，历史分期、研究内容。
教学重点：了解音韵学的特点，学习、研究内容。
教学难点：把握体系。
教学方法：讲授。
教学步骤与内容：一音韵学的性质、与语音学的关系。
音韵学是研究古代语音发展规律的科学。
它以古代语言材料为研究对象，是历时的状况研究。
语音学以现代语音现象为研究对象，主要是现实的规范化与正确发展的研究。
二音韵学的历史分期与研究内容：上古：先秦《诗经》为代表——古音学中古：唐宋《切韵》一系的韵书为代表——今音学近古：元明清《中原音韵》为代表——北音学现代：现代普通话音系——语音学以宋元时期的等韵图为研究对象的——等韵学（等韵的原理、等韵图的编制、流变）三音韵学的体系音韵学研究材料是已经固定的书面语，汉字又是表意文字，要想知道古代人的发音，实在是太难了，但聪明的学者们到底还是打开了古代语音的大门，并且取得了很大的成就——基本理清各个时期的语音系统，但是，具体拟测每一个字的读音时却出现了很大的分歧，｛汉魏以后，读先秦韵文时，为了和谐押韵而临时改读字音（叶音、叶句、叶韵）宋代最为盛行，朱熹《诗集传》为代表。
｝明·陈第《毛诗古音考·序》：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。
”任一历史时期的时间跨度都是数百年，甚至上千年，这么长的时间语音的变化自然是很大的；中国自古以来就是幅员辽阔，民族众多，方言林立，再加上政治文化中心几经转移，官话的变化也很大，更不用说方言、少数民族语言的互相渗透了。
因此，古音韵的语音体系是综合体系，不是单一体系；古汉语语音拟测不可能完全统一，可以做讲课或有声语言应用参考。
四古音韵部分学习内容：从整体上了解汉语语音的发展变化状况，具体说来就是上古音系、中古音系、近古音系的概况。
并了解各个时期声母、韵母、声调的来源，即怎样得出的，怎样变化的。
（一）最初，人们对声韵的使用是给汉字注音。
音韵学课件
一字之中，自有平上去入。 一字而可以三声四声，若《易》爻之上下无常，而唯变所 适也。 《诗》三百篇中，亦往往用入声之字。其入与入为韵 者什之七，入与平上去为韵者什之三。以其什之七，而知无 人未尝无入声也，以其什之三，而知入声可转为三者也。 ——《音学五书· 音论》
顾炎武的这种看法，犯了以今律古的错误。 上古韵文中的韵脚字，其声调在中古看来不同，并 非意味着在上古也不相同，很可能在上古它们本来 就属于同一声调。
上古調類 中古調類
平 平
上 上
去
長入 去
短入 入
第七章 上古到隋唐语音系统的发展
第一节 上古到隋唐声母系统的发展 表现在四方面： 1、舌上音的产生 上古没有舌上音知彻澄，到了唐代它们才从 舌头音中分化出来。分化条件： （一四）端 答打多低嫡帝都堵笃 端< （二三）知 折卓知质置株竺
注音： 被注字和注音字 重文： 古字形和今字形 谐声字：被谐字和主谐字 两个不同方面的声母在上古是相同或接近的，如果在今音 （指中古音）中读音不同，就说明它们在两汉以后发生了分 化。如童（定母）撞（澄母），在上古它们或者都读作澄 母，或者都读作定母，意思是，其中一个声母在上古是不 存在的。
二、研究上古声母的几项重要结论 1、古无轻唇音。 清人钱大昕得出。指三十六字母中的“非敷奉微”这组声 母在上古不存在。这组音在上古读作“帮滂並明”。 此结论的证据有： （1）“非”古读作“帮” 《诗》：“东有甫（非）草。”《韩诗》作“圃（帮）草。” 《左传》：“及甫田之北竟。”《释文》：“甫，布（帮） 五反，本亦作圃（帮）”
5、谐声字。谐声字即形声字。 童——撞蹱 二、研究上古声母的方法 方法是：通过以上材料反映的事实证明中古的某些声母在上 古是否存在，然后从中古声母中去掉那些被证明在上古不 存在的声母，剩下的便是上古声母。 具体来说，以上五种材料每一种都包括两个不同的方面： 异文： 两种不同的书写形式 声训： 被释词与训释词
音韵学讲义教案第七章上古音的韵部
音韵学讲义第七章上古音的韵部上古韵部主要是从以《诗经》为代表的先秦韵文中归纳出来的，所以有些书中也把上古韵部称作《诗经》的韵部。
第一节研究上古韵部的材料和方法先秦两汉时代，既无反切又无韵书，所以要想知道上古韵部有多少，无反切、韵书可利用。
前人研究上古韵部的材料和方法主要有两个：一个是以《诗经》、《楚辞》等先秦韵文为研究对象，采取系联的方法从中归纳出上古的韵部；一个是以《说文解字》中的谐声字为研究对象，通过谐声系统去印证《诗经》的分部并扩大每一部的归字。
一、《诗经》用韵的归纳《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，全书305篇，其形成的时代跨度从西周初期到春秋中叶，共约五百余年。
因为诗歌在古代是歌唱的，每一篇都要押韵以求其和谐上口，所以只要对《诗经》的韵脚字进行系联归纳，就可以大致弄清上古韵部的状况。
其系联方法如下：絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心。
《诗•邶风•绿衣》四章彼何人斯？其为飘风。
胡不自北，胡不自南？胡逝我梁？祇搅我心。
《诗•小雅•何人斯》四章燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
《诗•邶风•燕燕》三章翩彼飞鴞，集于泮林。
食我桑黮，怀我好音。
憬彼淮夷，来献其琛。
元龟象齿，大赂南金。
《诗•鲁颂•泮水》八章《绿衣》的韵脚字是“风、心”，说明“风、心”在上古同部。
《何人斯》的韵脚字是“风、南、心”，可证“风”与“心”押韵并非偶然。
又说明“南”与“心、风”在上古同部。
《燕燕》的韵脚字是“音、南、心”，其中也有“南”，可证“南”与“心” 押韵亦非偶然，又说明“音”、“南”、“心”、“风”上古同部。
《泮水》的韵脚字是“林、音、琛、金”，其中也有“音”，说明“林、音、琛、金、南、心、风”等字上古同部。
这种归纳韵脚字的方法就叫做系联法，又叫做“丝联绳弓I”。
上古的韵部就是使用这种方法归纳出来的。
具体步骤是先用系联法将《诗经》韵脚字归纳为若干组，有多少组就说明上古有多少韵部，然后对《楚辞》、《易经》等其它先秦韵文进行系联以验证《诗经》分部的正确性并扩大各部的归字。
古代汉语 王力版 第二学期音韵补充材料
古代汉语（下）补充材料及学习大纲一．什么叫音韵学？音韵学又叫声韵学，是研究汉语各个历史时期的语音系统及其发展规律的科学。
是专门研究汉语语音系统的，而且主要研究中国古代的各个历史时期的汉字读音及其变化，属于历史语音学范畴。
它是中国传统的一门学问，已有一千多年的历史。
二．音韵学的分类古音学以上古韵文（特别是《诗经》）和形声字为主要材料，研究上古时期语音系统的，称为古音学。
今音学“今音”应该叫做“中古音”，以《切韵》音系的韵书为主要材料，研究中古时期语音系统的，称为今音学（“今音”相对于“古音”而言，是传统说法）北音学研究近古时期语音系统（特别是近古北方语音），建立起了“北音学”。
等韵学用等韵图来分析音节结构，探讨发音原理和方法的，称为等韵学。
在等韵学的研究中常采用韵图的形式进行分析说明。
三.关于反切反切：是我国传统的注音方法，用两个字辗转相拼出另外一个字的读音。
基本原理是：上字与被切字的声母相同，下字与被切字的韵母和声调相同，上下字拼合就是被切字的读音。
（上字取声母，下字取韵母和声调）如：冬，都宗切；塑，桑故切；坚，基烟切；苏，素姑切。
有些反切与今音不合东，德红切烹，抚耕切楚，创举切酱，子亮切青，仓经切匡，去王切毁，许委切孤，古胡切四.有关声母的概念1.古人用汉字来表示声母，如[t][p] [m][l] 分别用“端、帮、明、来”这几个汉字来代表。
这些代表字叫字母。
2、守温三十字母唐末僧人守温借鉴梵文的拼读原理，对汉字的音读进行了认真全面的研究，最早创立了三十字母：不、芳、并、明、端、透、定、泥、知、彻、澄、见、溪、群、疑、精、清、从、邪、照、穿、审、禅、心、影、晓、匣、喻、来、日。
3、传统三十六字母后经宋人增改为三十六个，这就是所谓的传统三十六字母。
三十六字母大致反映了唐中期到宋初的汉语声母情况。
教材544页三十二声母大致反映的是上古汉语（先秦）的声母情况。
《切韵》《广韵》中的声母大致是三十五个，是反映了隋唐之际的声母情况。
古代汉语音韵学知识
汉语音韵教学目标：了解汉语语音史与音韵学史的基本知识，掌握上古字音相同或相近的判定方法。
教学重点：常用音韵学术语，各时代的音系状况，上古音的研究方法和成就。
教学手段：多媒体辅助教学教学时数：8教学内容：绪论一、什么是音韵学音韵学也称声韵学，它是研究汉语各个历史时期声、韵、调系统及其发展规律的一门传统学问，是古代汉语的一个重要组成部分，就像现代汉语语音是现代汉语的重要组成部分一样。
所谓声、韵、调系统，简单地说，就是指某个历史时期汉语声、韵、调的种类及声母、韵母的配合规律。
以现代普通话为例，它有22个声母，38个韵母，4个调类。
其声母和韵母的配合不是任意的，而有一定的规律，如ｊ、ｑ、ｘ三个声母只能和齐齿呼与撮口呼的韵母相拼，而不能与开口呼与合口呼的韵母相拼。
语音演变史的分期：一、上古音（先秦两汉）；二、中古音（魏晋至唐宋）；三、近古音（元明清）；四、现代音。
上古音以先秦两汉韵文、谐声字、重文、异文、假借、古书注音、声训等为研究材料；中古音主要以隋陆法言《切韵》（宋《广韵》的前身）为研究材料；近古音以元周德清《中原音韵》等韵书为研究材料。
我们只学上古和中古两期。
传统音韵学分为三个部门，即今音学、古音学和等韵学。
今音学是研究中古时期(隋唐时代)汉语声、韵、调系统的一门学问；古音学是研究上古时期(先秦两汉)汉语声、韵、调系统的一门学问；等韵学是用“等”的概念分析汉语韵母及声韵配合规律的一门学问，它通过韵图的形式展示某一历史时期的声、韵、调系统。
等韵图类似于现代汉语中的声、韵配合表。
二、音韵学的功用汉语音韵学和汉语史、汉语方言学、训诂学、考古学、校勘学、中国古典文学、古代历史、古代文献学以及古籍整理等学科都有密切的联系，其作用是多方面的。
下面我们主要从四个方面谈谈汉语音韵学的功用。
1、汉语音韵学是建立汉语史的前提要研究汉语语音，指出汉语语音的特点和发展规律，指导汉语的学习和使用，以保证汉语朝着健康正确的方向发展，就不能不建立汉语语音史。
音韵学讲授提纲
音韵学讲授提纲音韵学又叫声韵学，它是研究汉语各个历史时期的语音系统和历史演变规律的科学。
古代语音的发展一般分为三个历史时期：（1）先秦两汉时期的语音叫上古音。
凡以《诗经》用韵和谐声字为研究对象，考证先秦时期（含两汉）的语音系统的，叫古音学。
（2）魏晋南北朝至唐宋时期的语音叫中古语音。
以《切韵》音系的韵书为主要材料，研究这一时期的汉语语音面貌的，叫今音学。
（3）元明清时期的语音为近古语音，以《中原音韵》为研究对象主要研究北方话音系的叫北音学。
此外，在宋代开始产生的一种用特定的格式和方法来研究语音的一门学问叫等韵学，它以图表的形式来分析汉语的发音原理和方法，重在对读音进行辨审。
等韵学也是传统音韵学的一个主要部分。
在这里，我们只介绍古音学及其相关的一些重要知识。
一、声母1、字母、声纽、纽、声类在音韵学上，声母又叫“字母”、“声纽”、“纽”、“声类”。
这些名称都是古代称呼声母的别名，它们都是指字音开头的部分。
关于声母的分析，前人注意得比较晚，早期的韵书虽然用反切上字来表示，但并没有统一的标目，同一个声母可以用好些不同的反切上字来表示，如在《广韵》这部韵书里，一个d 声母，就用了“都、多、丁、得、德、当、冬”等七个反切上字来代表。
相传有唐末守温和尚参据梵文拟定三十字母：不芳并明，端透定泥，知彻澄日、见溪群来疑，精清从心邪，照穿审禅，晓匣影喻宋人加以整理，并增益“非敷奉微床娘”，便成了三十六字母，它大体上代表唐宋时期的语音系统。
（见表一）2、五音和七音古代音韵学家根据发音部位的不同，将声母归纳为五音或七音。
隋唐已有唇、舌、齿牙、喉五音之说，宋以后又另立半舌、半齿，而为七音。
后来双有人把唇音分为重唇、轻唇；把舌音分为舌头、舌上；把齿音分为齿头、正齿。
“五音”、“七音”这套声母发音部位分类法是不够科学的，如古代所谓的牙音就是我们今天的舌根音，是舌根与软颚接触所发的音。
舌根的位置紧靠着大牙，古人没有觉察到实在的情形，错把舌根和软颚所发的音当敌它的近邻大牙所发的音了。
王力古代汉语第二册通论讲义
三、上古三十韻部與《詩經》押韻（一）韻部就是指押韻字的歸類，互相押韻的字原則上就屬於同一個韻部。
（二）最先對上古音韻進行比較和科學歸納的是明末清初學者顧炎武。
他通過對《詩經》用韻的考察，得出上古韻十部。
集大成者是王力，他最初分上古韻為二十九部，後來從侵部分出冬部，成三十部。
（三）上古三十韻部列表（三）三十韻部归纳方法1、這三十個韻部是通過對《詩經》《楚辭》先秦散文中的韻語以及諧聲系統歸納得出的。
2、以《詩經》的用韻為例，從《關雎》第三章的韻例可以劃定“得”“服”“側”是一個韻部，然後再用繫聯法增加這個韻部的字數。
比如從《伐檀》第二章的韻例，可判定“福、側、直、億、特、食”這六個字也是與“得、服”等一個韻部的字，因這兩首詩的兩章共有一個“側”字，而把其餘的韻腳字繫聯到了一起。
一般情況下，同一諧聲偏旁也就同屬一個韻部。
但是後期的形聲字不一定能夠由此類推。
（四）名詞解釋1、陰聲韻：無韻尾或元音收尾的韻部。
2、入聲韻：塞音（/-k/、/-t/、/-p/）收尾的韻部。
3、陽聲韻：鼻音收尾（/-m/、/-n/、/-ŋ/）收尾的韻部。
4、旁轉：同一類的陰聲韻之間、陽聲韻之間以及入聲韻之間的轉換關係。
（元音相近，韻尾相同）例：叩、考分別屬於候部、幽部（同屬甲類陰聲韻），候幽旁轉5、對轉：同類同主元音的陰、陽、入聲韻之間的轉換關係。
（元音相同，韻尾發音部位也相同）例：之、職、蒸三個韻部，之職屬於陰入對轉，之蒸屬於陰陽對轉，職蒸屬於陽入對轉。
從形聲字的聲符與被諧之字的語音關繫也可看出陰陽對轉的痕跡例：從軍得聲之字有揮、輝，這是文與微對轉6、通轉：不同類但是元音相同，韻尾發聲部位不同者為同轉。
例：在、存是之文通轉，因為之[Ə]屬於甲類，文[Ən]屬於乙類，但是兩者元音相同均為[Ə]，且發音部位不同。
（四）三十韻部排列1、甲類的共同特點是陰聲韻由單母音構成，入聲韻收舌根塞音韻尾/-k/，陽聲韻收舌根鼻音韻母/-ŋ/。
2、乙類的共同特點是陰聲韻由兩個母音構成，入聲韻收舌頭塞音韻尾/-t/，陽聲韻收舌頭鼻音韻母/-n/3、丙類無陰聲韻，入聲韻收唇塞音韻尾/-p/，陽聲韻收唇鼻音韻尾/-m/。
上古三十韵部、36字母表
月[ at ]
元[ an ]
脂[ ei ]
质[et ]
真[ en ]
微[ əi ]
物[ ət ]
文[ ən ]
第三类
收唇音韵尾
-p、-m
]
谈[am ]
中古（唐宋）三十六字母
全清
（不送气不带音的塞音和塞擦音）
次清
（送气不带音的塞音和塞擦音）
全浊
（带音的塞音和塞擦音）
全清
（不送气不带音的塞音和塞擦音）
次清
（送气不带音的塞音和塞擦音）
全浊
（带音的塞音和塞擦音）
次浊
（带音的鼻音、边音和半元音）
全清
（不送气不带音的擦音）
次清
（带音的
擦音）
唇音
帮（非）[ p ]
滂（敷）[ p ]
並（奉）[ b ]
明（微）[ m ]
舌音
端（知）[ t ]
透（彻）[ t ]
定（澄）[ d ]
半舌音
来[ l ]
半齿音
日[ ]
齿头
舌尖前音
精[ts ]
清[ts ]
从[dz ]
心[ s ]
邪[ z ]
正齿
舌面前音
照[ ]
穿[ ]
床[ ]
审[ ]
禅[ ]
牙音
舌根音
见[ k ]
溪[ k ]
群[ g ]
疑[ŋ]
喉音
零声母
影[Ø]
舌根音
晓[ x ]
匣[ ]
半元音
喻[ j ]
半舌音
舌尖边音
来[ l ]
半齿音
舌面鼻音加摩擦
日[ ]
上古三十二字母（王力）
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王力三十韵部表
注：此表的排列是有一定规律的。
三大直行按韵尾情况排列，从左至右依次是阴声韵、入声韵和阳声韵。
同时，无韵尾的阴声韵部，所对应的入声韵都是以〔k〕收尾的，所对应的阳声韵则都是以〔ng〕收尾的；韵尾是〔i〕的阴声韵部，所对应的入声韵都是以〔t〕收尾的，所对应的阳声韵都是以〔n〕收尾的；以〔m〕为韵尾的阳声韵部，所对应的入声韵都是以〔p〕收尾的。
此外，同一类（即表中同一横行）的韵部，主要元音都相同。
[1]
上古韵部的拟音
王力《汉语语音史》所定周秦古韵3部及其拟音：
阴声入声阳声
无韵尾韵尾 -k 韵尾 -N
之部职部Ek 蒸部EN
支部P 锡部ek 耕部eN
鱼部a 铎部ak 阳部aN
侯部C 屋部Rk 东部RN
宵部o 沃部ok
幽部u 觉部uk [冬部]uN
韵尾-i 韵尾–t 韵尾–n
微部[i 物部Et 文部[n
脂部ei 质部et 真部en
歌部ai 月部at 元部an
韵尾–p 韵尾m
缉部Ep 侵部[n
盍部ap 谈部am
上表中有一点需要说明，即冬部的拟音。
王力《汉语史稿》中拟作[[m]。
收[-m]尾。
在《汉语语音史》中拟作[uN]，收[-N]尾，从冬侵合部看，尾音当为[-m]，从阳声冬部与入声觉部相配看，应拟作[-N]尾。