论苏格拉底教育思想
苏格拉底及其教育思想
苏格拉底及其教育思想一、西方人本思想第一人苏格拉底，古代西方哲学家、教育家。
苏格拉底所处的时代在公元前五世纪到公元前四世纪，是雅典民主政治由盛转衰的时期。
同时，也处于雅斯贝尔斯所说的轴心时代，轴心时代东西方都出现了著名的思想家，比如东方的孔子、孟子，西方的苏格拉底、柏拉图等。
之所以说他是西方文本思想第一人，是因为他第一次让人把重心从神转移到人和社会上，批判了智者派关注神，提倡无神论和理性主义。
自他以后，西方人的教育方略一方面从整体到细节体现着人本主义的价值观，另一方面沿着理性主义的道路。
二、教育思想归纳苏格拉底教育思想，归纳起来四个部分，包括教育目的论、德育论、智育论和教育方法论。
关于教育目的，苏格拉底主张培养德才兼备的政治家，提出了著名的“认识你自己”。
认识你自己，即从灵魂角度审视自己是否做到道德和知识上的准备。
其实，古代西方的教育思想一个中心都是围绕如何培养政治家上，只是方法内容不尽相同，苏格拉底弟子柏拉图和柏拉图弟子亚里士多德都是在学习继承苏格拉底思想上而阐发自己的教育思想。
之所以要培养政治家，是根据当时社会发展要求提出。
苏格拉底经历过伯罗奔尼撒战争，雅典城邦由盛转衰，雅典民主政治的滥觞，任何阶层都可以轮番执政国家，这就会造成一些不必要的悲剧，从苏格拉底的死就可以看出，造成极端民主，社会危机严重。
关于德育论，苏格拉底指出了德育的内容，也指出美德和德育的区别，认为人的美德是天赋的，只是需要用知识来教育，认为道德可教，这就把德育和智育联系了起来。
因此，苏格拉底的德育和智育可以放在一起，他提到的“美德即知识”就可以体现，他认为有理性知识的人必定是道德的。
他提出的智育论，也是西方主知主义教育思想的起源。
他的教育方法论，也叫精神助产术或者问答法，对教师的教学有特别的启发。
他总结教师教学生可以有四个环节，包括反讥、归纳、引诱和定义。
反讥不是我们平常所理解的教师去讥讽学生，而是用反问的形式让学生知道自己的问题，不是直接述说学生的问题，是用让学生自己思考的形式启发学生发现问题，这种方式很含蓄，但是把学生放在主体部位。
苏格拉底的教育思想
苏格拉底的教育思想一、教育目的：培养有专门知识的治国人才二、美德等同于知识，并且是不可教的知识。
可教的知识只能是技能，是外在的知识，真正的知识只有通过绝对定义才能得到。
由于人们难以对某一事物下绝对定义，所以，真正的知识是得不到的，连他自己也得不到。
推论是，只有那个“知道的人”，可以拥有知识和美德，普通人不但不拥有，而且永远不可能拥有，也可以说是不配拥有。
三、学习即回忆：苏：借助视觉、听觉或任何其他感觉感知了一个对象后，感觉者可以通过联想回想起已经忘记了的对象。
他们只不过回忆以前所掌握的知识，换言之，学习就是回忆。
从灵魂不朽论出发，苏格拉底认为知识不是后天获得的，人在出生以前就不知从什么地方、以何种方式获得了知识，但在出生时又将它们丢失了。
后来，通过把感官运用于可感觉的对象，又重新获得了已经丢失了的知识。
所以，学习不是获得知识，而只是重新唤醒、回忆生前已经具有的知识。
学习即回忆说割断了感觉对象与知识的联系，割断了感知与思维的联系，知识的源泉在于不可捉摸、不可把握的冥冥之中，使知识蒙上了神秘主义的色彩。
四、广博而实用的知识苏：凡是一个善良和高尚的人所应该知道的事，只要他自己知道，他总是非常乐意地教导他们，如果他自己不熟悉的话，他就把他们带到那些知道的人那里去。
他还教导他们，一个受了良好教育的人对于各门实际学问应该熟悉到什么程度。
苏格拉底重视知识的实用性，主张只学能直接应用的知识。
他劝人要学习天文学，“但这知识为了能够知道夜间的时辰、月份节令，为了作水陆旅行、值夜班等工作的方便，以便利用征象来分辨上述时间。
”这些知识可以从有实践经验的人那里学到。
关于算术，他劝人学习，但也要避免作无意义的劳动。
五、精神助产术苏：我母亲是一个助产士，我也努力追随她的足迹。
我是一个精神的助产士，帮助别人生产出他们自己的思想。
苏格拉底问答法大致可以划分为三个阶段：（1）柏拉图称之为“观点”阶段。
在此阶段一个人不能对他的知识或假设的知识给以正当的理由。
简述苏格拉底的学前教育观
简述苏格拉底的学前教育观一、引言苏格拉底（Socrates）是古希腊哲学家，也是西方哲学的奠基人之一。
他的教育思想对西方教育产生了深远的影响。
苏格拉底认为教育应该是个性化、全面、自由和探究性的，而这种教育应该从孩子很小的时候开始。
二、苏格拉底的教育观1. 个性化教育苏格拉底认为每个人都是独特的，他们有自己独特的思考方式和行为方式。
因此，他主张在教育中要注重个性化。
他相信每个人都有自己的天赋和潜能，而这些潜能只有通过适当的引导和培养才能得以发挥出来。
2. 全面性教育苏格拉底认为，教育不应该只注重知识方面，还应该注重品德、智慧、审美等多方面的培养。
他强调道德品质对于一个人来说至关重要，并且认为只有具备良好道德品质的人才能真正成为一个有用之才。
3. 自由探究性教育苏格拉底反对一切形式的死记硬背和机械式的学习。
他认为，教育应该是自由探究的过程，学生应该根据自己的兴趣和能力去探索知识，而不是被迫去学习。
他主张通过问答的方式引导学生思考，让学生自己发现问题并找到解决问题的方法。
4. 学前教育观苏格拉底认为，教育应该从儿童很小的时候开始。
他主张在孩子很小的时候就要培养他们对于事物的好奇心和求知欲望，并通过适当的游戏和活动来培养他们的智力、情感、社交等多方面能力。
他认为，在孩子很小的时候就要注重品德教育，并通过榜样引导孩子树立正确的价值观。
三、苏格拉底教育思想在现代教育中的应用1. 个性化教育现代教育也越来越注重个性化。
在课堂上，老师会采用不同方式来满足不同学生的需求，并且重视每个学生的独特性。
2. 全面性教育现代教育也越来越注重全面性教育。
在课程设置上，学校会开设多种课程，包括文化课、艺术课、体育课等。
在品德教育方面，学校也会注重培养学生的道德品质和社会责任感。
3. 自由探究性教育现代教育也越来越注重自由探究性教育。
在课堂上，老师会采用探究式学习的方式，让学生自主发现问题并解决问题。
在实践活动中，学生也有更多机会自主选择活动内容和方式。
试述苏格拉底的道德教育思想
试述苏格拉底的道德教育思想
苏格拉底（Socrates）是一位杰出的古典希腊哲学家，他的道德教育思想深深影响了西方
文明的发展。
苏格拉底的道德教育思想主要是认为：内心健康才能对外在行为负责，然而，内心健康取决于人的精神状态。
为了让人们的精神状态保持健康，他提倡遵循自然规律并
竭尽全力去探究事实，从而使人们受到更积极的道德意识教育。
另外，苏格拉底也认为，
只有通过认知，人们才能避免愚蠢行为，从而保持道德健康。
苏格拉底的道德教育思想被证明是对的且有效的，因为利用它，人们不仅能从事更加健康的道德行为，而且还能发挥最大的潜能。
因此，他的教育思想被全世界认为是一种正确的
教育方式，受到了非常广泛的认可。
总之，苏格拉底是一位杰出的希腊哲学家，他的道德教育思想强调追求真理，从而获得内心的健康，同时还可以帮助人们做出正确的道德选择。
因此，苏格拉底提出的道德教育思
想仍然受到极高的评价。
苏格拉底教育思想
苏格拉底教育思想苏格拉底的教育思想可以从教育的意义与目的、德育、智育以及教学方法几个方面进行掌握。
一、教育的意义与目的1.教育意义苏格拉底认为，人生来就是有区别的。
虽然不同个体之间有差异，但教育能够使人得到改善，不论是天资聪颖还是生而愚钝，都需要进行后天学习。
越是聪慧的人，越需要进行教育，否则聪慧之人便会难以驾驭。
同样，国家的治理者也需要接受教育，这样才能使国家长治久安。
2.教育目的苏格拉底认为教育的目的在于培养治国人才。
作为一名合格的雅典公民，他为自己的城邦奋战过，用不畏生死的战斗捍卫雅典城邦的民主与自由。
但他同时也反对当时雅典盛行的利用抽签方式决定国家官员的行为，认为只凭借抽签而不考察官员的德性，这样的执政者是不值得信任的，因此，他认为治国者必须通过教育和学习进行培养，使其德才兼备。
二、教育内容1.德育伦理和道德问题是苏格拉底教育思想的核心。
苏格拉底反对之前学者重视自然而忽视人类自身的观点，他认为哲学应该从研究自然转向研究人类自身。
所谓教人就是帮助其学会做人，道德不是天生的，好的道德品质是依靠后天学习获得。
既然后天可以发生学习行为，那么道德也是可教的，培养道德是教育的首要任务。
2.智育苏格拉底认为德才兼备的治国者需要具备广博的知识。
不仅包括此前已有的政治、伦理、雄辩术以及人生需要的各种实际知识，也需要学习算数、几何、天文等科目。
学习以上各种知识重在实用而不是单纯思辨。
三、教学方法苏格拉底在其实践过程中形成了独特的教学方法，称为“产婆术”或问答法，包括讥讽、助产术、归纳和定义四步。
讥讽就是不断向对方发问，迫使对方陷入矛盾承认自己的无知;助产术就是帮助对方自己找到问题的答案;归纳就是从各种具体事物中找到事物的共同特征，实现由具体到抽象，由个别到一般;定义则是把个别事物纳入一般概念，从而得到事物的普遍概念。
这种教学方法的优点在于不是将现成知识直接教授给对方，而是通过共同讨论，引导对方自己承认自身错误并发现问题的正确答案。
苏格拉底的教育思想是什么_苏格拉底的贡献
苏格拉底的教育思想是什么_苏格拉底的贡献苏格拉底不单是古希腊有名的哲学家也是一名优秀的教育家，那苏格拉底的教育思想是什么?贡献又有哪些?下边是为你收集苏格拉底的教育思想的有关内容，希望对你有帮助 !第一，苏格拉底以为“美德即便知识” 。
他以为人们经过遇到的教育能够显现出自己自己的美德，简单地说，教育的实质就是让人身上的善性显现出来。
这些好的东西都能够经过教育获取。
他还论述了“善”的看法。
他以为善就是英勇，也代表着正义。
自然经过掌握这些知识的过程相同也是一种自我升华的过程，苏格拉底看到了过程的重要性。
自然在这里说的知识不代表着自然界所有的知识。
苏格拉底还以为只有人与人互相之间的知识才是最有保证的，那些自然界的知识是没法证明其正确性的。
他同时还重申没有知识的人是一种无耻的存在，苏格拉底希望人能够认可自己知识的贫乏，由此才能够主动的去学习，去吸取知识，进而对自己达成一种升华。
苏格拉底还重申体育的重要性，他以为，美德与健康的体魄互相联合才能完满，所以他建议人们要多多参加体育锻炼。
在向学生们教授知识的时候，他其实不是不过一味的灌注，强行让他人接受他的想法，相反，它采纳一种互相谈话，两个人共同商讨的教课方法，这就是闻名的“苏格拉底法” 。
经过启迪学生，让学生乐于学习。
对后代的影响很大。
以上就是对苏格拉底的教育思想了。
苏格拉底的贡献在教育方面，苏格拉底发明的“助产术”在今日看起来十分简单，或许说特别平时，但在那个年月，倒是一个划时代的创举。
最主要的是，苏格拉底经过自己的努力，把知识的垄断打破了。
好多贫困的百姓也能获取悉识，知足了他们对于知识的渴求 ;以上就是苏格拉底的贡献的主要内容了。
在苏格拉底出现从前，人们商讨的更多的是对于“自然哲学” ，但苏格拉底自己出于对人类以及社会发展的关怀，把研究的要点放在了人的自我身上。
事实证明，苏格拉底的转向是特别理智的。
苏格拉底还打破了古希腊人对于人的自己疯狂的崇敬。
他用自己的行动证明人在自然眼前是十分低微的，可是人类也不需要自卑，人类能够运用自己智慧去获取正确的世界观。
古希腊三哲的教育思想
二、柏拉图的教育思想
1、理念说
柏拉图客观唯心主义体系的理论基础和 核心。他认为理念是独立而客观实在的本 体，是一切事物的本源。人们日常感觉到 的具体事物是运动变化的，不真实的；只 有通过理性认识到的“理念”才是永恒不 变的，唯一真实的“绝对存在”。
所谓理念是指概念、普遍真理和法则、 原理。理念先于宇宙而存在，并主宰宇宙 间的万事万物，是真理和至善的源泉，现 象只是理念的摹本而已。柏拉图认为世界 是由理念世界和现象世界组成的，理念世 界是真实的、永恒的，现象世界是不真实、 不稳定的，人们所要认识的是由理念组成 的世界。现象世界（自然界）只是理念世 界的影象，理念世界是真理的化身，是宇 宙精神。
据此，他提出了教育遵循自然的原则： 先是体格教育，然后是情感教育，最后是 理智训练。
2、和谐教育
亚氏根据教育遵循自然的原则和儿童身心 发展的特点，提出了按年龄划分教育阶段的和 谐教育思想：
0-7岁（家庭教育）：体格训练，以游戏活动、 听故事为主；
7-14岁（初级学校）：情感教育，学习内
容有读写、体育锻炼、音乐和道德品质培养；
也称“产婆术”、精神助产术，受其母亲 为人接生的启发，自称是“知识的产婆”。 认为人的头脑中已有各种知识，教师的作用 在于启发学生把知识发掘出来。这一方法分 为四部分：讥讽、助产术、归纳和下定义。 它以学生为主体，促使他们独立思考问题， 可以锻炼学生的思维能力。但不适用于低龄 儿童，受教育者必须具备相关的知识积累和 推理能力。实际上是西方启发式教学的开端， 对后世影响极大。
英国著名学者马修·阿诺德曾感叹，“苏格 拉底喝下毒芹酒，死去了，但是每个人的心里 不都装着一个苏格拉底吗？那就是自由地思想、 客观公允地检查自己固有的观念和习惯的能力； 那位充满智慧的可敬之人毕其一生，不就是为 我们树立了自由思想的榜样吗？这不就是他产 生无可比拟的影响之秘密所在吗？在当下时刻， 有谁能够引导人们、唤起这种内心的力量并运 用这个力量，而且他本人也能不断调动和运用 这股力量，那么他就会像苏格拉底在那个时代 一样地发挥作用”。
苏格拉底教育思想
苏格拉底的教育思想苏格拉底不仅是古希腊伟大的哲学家，同时也是一位教育家，他很重视教育，他以哲学家的沉思和教育家的责任来审视和指导现实生活，提出了许多重要的思想和经验，对我们的教育工作和实践有重要的指导意义。
一、“自知其无知”在教育上，苏格拉底首先提出了什么样的人是有智慧的人，以及知识和智慧的关系问题。
苏格拉底得出结论，认为那些所谓有智慧的人其实都不是有智慧的人。
有智慧的人在于“自知其无知”。
“自知其无知”这一思想在教育史上具有重要的意义。
第一、苏格拉底的“自知其无知”的思想，提出了教师在教育和教学方面所应具有的重要的品质和态度，即谦虚品质和真诚“无知”的态度问题。
第二、这一思想也恰恰成为苏格拉底教学方法的基础。
二、“德即知识”在他看来，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。
人只有知道了什么是善，什么是恶，才能趋善避恶。
由此苏提出了“”的命题。
从“”的观点出发，苏踢出了“德行可教”的主张。
这种主张不仅否定了当时盛行与希腊的道德天赋的观念，而且赋予道德一一种普遍的基础，由于强调只是与道德之间的内在联系，就肯定了指示的传授与道德教育之间的直接相关。
同时，由于认识到道德的只是基础，也就是为道德教育进行找到了一条重要途径。
这种“美德即知识”的教育观，强调道德中知识的重要性，在教育思想史上具有及其重要的意义。
但苏格拉底的这种思想也存在着一定的局限性。
忽视了道德习惯的培养，道德行为是知识和实践培养的结果。
三、“苏格拉底法”———用谈话法进行教学“苏格拉底法”是一种对话式教学方法，它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生，而是从学生所熟知的具体事物开始，通过师生间的对话、提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激学生在教师帮助下寻找正确答案，使其得出正确的原理。
这种方法包括：讥讽、“助产术”、归纳、下定义。
讥讽是通过不断提出问题使对方陷入矛盾之中，迫使对方最终承认自己一无所知；助产术即启发、引导学生，使学生自己思考，得出结论；归纳即通过否定对方对事物片面的意见，不断找出普遍、必然真理，即从个别到一般的方法，有利于学生思维能力的锻炼和提高，并使学生自觉地多方面地思考问题，从而学会养成辩证地、具体地看待问题的习惯。
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论苏格拉底教育思想
王坚文
鲁东大学教育科学学院 2013级教育学一班
摘要：苏格拉底是古希腊乃至整个西方历史上最著名的哲学家、思想家和教育家，给后世留下了许多宝贵的哲学思想和教育实践经验。
本文旨在探讨苏格拉底教育思想的闪光之处，以求能对现今我国教育事业予以借鉴。
一、生平与教育活动
苏格拉底(Socrates,公元前469一前399年)是古代希腊著名的哲学家和教育家，出生于希腊雅典一个普通公民的家庭，其父是雕刻匠，母亲是助产妇。
苏格拉底生就有着扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，矮小的身体。
他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。
在教育上，苏格拉底长期从事教育活动，青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。
当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师。
他提出了很多内涵深刻的教育见解，形成了独特的教学方法。
这些成就使得苏格拉底成为“在西方教育史上有长远影响的第一位教育家”。
苏格拉底最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。
尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
二、教育目的
苏格拉底的教育目的是挽救雅典的危机，长达27年的伯罗奔尼撒战争使全希腊的政治、社会秩序陷入了极度混乱。
政治动乱又使希腊人精神世界发
生了极大的危机，人性普遍堕落，希腊的传统道德陷于崩溃。
面对处于灾难和衰落的祖国，苏格拉底希望用自己深刻的哲学思考和教育实践来挽救这一切。
他认为造成雅典所面临的巨大危机的根源是道德和人性的堕落，因此，拯救社会的根本出路就在于改善人的灵魂，领导人们追求和认识道德的善，最重要的智慧。
他认识到政治对一个国家前途命运的巨大影响，为实现他伟大的教育目的，首先要造就道德高尚、才能卓越的治国人才。
伯里克利死后，雅典由于没有好的领导人，民主制度变成了极端民主化，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。
苏格拉底对此十分痛心。
他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。
苏格拉底倡导专家治国，认为群众缺乏理智和政治能力，治理国家只能依靠那些少数优秀人物，在处理城邦行政事务上，他主张只能“站在专家一边，即站在能提出真理权威一边”，“应敬畏有专门知识的人更甚于敬畏其他所有人”。
苏格拉底也反对当时盛行的以抽签办法选举执政和将军的所谓民主制。
他谴责说：“用豆子拈阉的办法来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人愿意用豆子拈阄的办法来雇用一个舵手、或建筑师、或奏笛子的人，或任何其他行业的人，而在这些事上如果做错了的活，其危害是要比在管外国务方面发生错误轻得多的。
”苏格拉底的专家治国的思想，后来成为柏拉图提出培养哲学王教育思想的基础。
三、教育对象
苏格拉底的教育对象非常广泛，主张“有教无类”的平等教育思想。
在苏格拉底生活的雅典时代，教育是只属奴隶主阶级的活动，然而苏格拉底突破了这种教育对象范围的局限性，把自己极其丰富的知识毫不吝啬地教给所有愿意听他说道的人。
据柏拉图记载，苏格拉底曾和一个目不识丁的奴隶讨论过几何问题。
他的听众既有本国青年，也有外邦学生；既有富家子弟，也有贫寒之士；既有上层阶级，也有底层人民。
他自称：“我愿同样回答富人和穷人提出的问题，任何人只要愿意和我谈话和回答我的问题，我都乐于奉陪。
”
四、教育内容
在苏格拉底看来，教育的首要任务是道德培养，道德并非与生俱来，只有经过良好的教育，获得了明辨是非的知识，才能够基于正确的判断做出正确的道德行为。
由此，苏格拉底提出了一个著名命题：智慧（知识）即道德。
他除了教授政治、伦理、雄辩术和处理公共事务与私人事务所必须的实用知识外，还第一次将几何、天文、算术列为必学科目，学习这些知识的目的不在于发展理论思维，而在于实用，如学习天文是为了根据天象分辨时间，学习算术是为了避免无意义的劳动等。
最后，他主张教人锻炼身体。
他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。
而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。
五、教育方法
苏格拉底在哲学研究和讲学中，逐步形成了独特的“苏格拉底法”。
这种方法的特点是:老师并不直截了当地将学生所应知道的知识告诉他，而是通过讨论问答甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，逐步引导学生自己最后得出正确答案。
苏格拉底法可以分为四个部分：讥讽、助产术、归纳和下定义。
所谓“讥讽”，就是在谈话中让对方谈出自己对某一问题的看法，然后揭露出对方谈话中的自相矛盾，使对方承认自己对这一问题实际上一无所知。
所谓“助产术”，就是用谈话法帮助对方把知识回忆起来，就像助产婆帮助产妇产出婴儿一样。
所谓“归纳”，是通过问答使对方的认识能逐步排除事物的个别的特殊的东西，揭示出事物的本质的普遍的东西。
从而得出事物的“定义”。
这是一个从现象、个别到普遍、一般的过程。
这是一种要求学生和教师共同讨论，互为激发，共同寻求正确答案的方法。
它有助于激发学生积极思考，判断和寻找正确答案。
所以，学生的思维相当活跃。
从这个意义上说，苏格拉底最早提出了发现法。
对西方教育教学的发展产
生了重要影响。
苏格拉底的方法的使用需要一定的条件：如受教育者须有探求真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题有一定的知识积累；教育的对象更适合有一定推理能力的人。