散文 第5节 赏析形象内涵
现代文阅读 第二章 专题二 第5节
侯银匠顺着女儿的意思， 搜罗了点金子 打了一对耳坠、一条金链子、一个戒指。侯 菊说：“不是我稀罕金东西。大嫂子、二嫂 子家里陪嫁的金首饰戴不完。 我嫁过去， 有 个人来客往的， 戴两件金的， 也显得不过于 寒碜。”侯银匠知道这也是给当爹的做脸， 于是加工细做，心里有点甜，又有点苦。 爹问菊子还要什么， 菊子指指花轿， 说： “我要这顶花轿。” “这是顶旧花轿，你要它干什么？” “我看了看， 骨架都还是好的， 我会把 它变成一顶新的！”
考点研读
探究题作为体现新课标、新高考特色的一种新题型，是文学 类文本阅读命题的亮点。无论是在散文探究题还是小说探究题的 命制上都比较成熟，探究意味强，而且特色鲜明。 1．关于探究的考点说明有三，命题的重点放在前面点上，即从 不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，探讨作品中蕴含的 民族心理和人文精神。 2．命题题型多为要求学生在整体感知文本的基础上大胆质疑， 品味小说的写作方法、语言文字、思想情感、谋篇布局等。 如：这篇文章在写法、语言、形象方面有什么特点？如何评 价某个人物？对文中的哪些观点赞成或不赞成，为什么？不 同人物、文本对某一问题的不同看法，如何评价。
3．对作品进行个性化阅读和有创意的解读，对于小说 这一体裁显得尤为必要，因为在小说中，对作品的 人物性格、主题思想的理解，其本身往往是多元 的，作品中人物与人物、场景与人物、场景与场 景、细节与场景、人物自身等各个方面都会有矛盾 存在，这就为深入阅读理解文本形成了许多切入 点。从这些点上提出问题，对深入、全面地理解文 本很有好处，因而也具有很强的探究价值。
题型训练 (2008· 江苏)阅读下面的 文字，完成后面的题目。 侯银匠 侯银匠店特别处是附带出租 花轿。银匠店出租花轿，不知是什 么道理。 侯银匠中年丧妻， 身边只有一 个女儿侯菊。 在同年的女孩子还只 知道抓子儿、踢毽子的时候，她已 经把家务全撑了起来。开门扫地、 掸土抹桌、烧茶煮饭、浆洗缝补。 事事都做得很精到。
藤野先生部编版说课稿
藤野先生部编版说课稿藤野先生部编版说课稿1一、说教材《藤野先生》选自部编版八年级上册第二单元第5课，选自鲁迅先生的《朝花夕拾》，是一篇回忆性散文。
作者在文中回忆了在日本的留学生活，热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神和踏实严谨的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。
同时，也表现出作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
二、说学情学生是语文学习的主人，合理把握学情是教师上好一堂课的基础，也是教师授课的依据与出发点。
八年级的学生已经有了较强的语文积累，具有文本分析的能力，对常见的人物描写的方法也有所掌握，也学习过鲁迅先生的其他__，对鲁迅有所了解，但是__鲁迅先生所表达的情感对他们来说难以把握，这就要求教师在教学中要加强引导。
此外，这一阶段的学生已经有了较强的口语表达能力，能够独立或与人合作解决一些问题，对于问题的看法还有自己的观点，这为本课的学习提供了有利条件。
三、说教学目标基于教材与学情，从课程标准中“全面提高学生语文素养”的基本理念出发，我设计了以下教学目标：1、通读课文，理清__脉络。
2、通过反复阅读，结合作者与藤野先生交往的事例，感知藤野先生人物形象。
3、体会藤野先生正直热诚，治学严谨，没有民族偏见的高贵品质，感受鲁迅先生强烈的爱国主义精神。
四、说教学重难点基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，通过分析典型事例，感知藤野先生人物形象是我的教学重点，体会藤野先生的高贵品质，感受鲁迅先生强烈的爱国主义精神，为我本堂课的教学难点。
五、说教学方法根据本课目标和文本特点，我将采用以下教学方法：讲授法、朗读法、讨论法等。
那么接下来我将着重介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
六、说教学过程（一）导入新课在导入环节我会采用谈话式导入：老师在我们每个人的学习生活中扮演着重要的角色，相信在同学们的记忆里一定有一位给你们留下深刻印象，令你们难忘的老师，今天我们要学习的课文的主人公藤野先生也是一位老师，鲁迅先生在课文中说：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
部编版初中七年级上册语文第5课《秋天的怀念》课文原文及教案
【导语】《秋天的怀念》是当代作家史铁⽣的⼀篇怀念母亲的散⽂。
作者⽤克制的语⾔，回忆了母亲在⾃⼰瘫痪时的⼏件⼩事，重点追忆，母亲要带“我”去北海看花这件事，倾诉他少不更事的追悔，对母亲深沉的爱和想念。
准备了以下内容，供⼤家参考!【篇⼀】部编版初中七年级上册语⽂第5课《秋天的怀念》课⽂原⽂ 双腿瘫痪后，我的脾⽓变得暴怒⽆常。
望着望着天上北归的雁阵，我会突然把⾯前的玻璃砸碎；听着听着李⾕⼀甜美的歌声，我会猛地把⼿边的东西摔向四周的墙壁。
母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地⽅偷偷地听着我的动静。
当⼀切恢复沉寂，她⼜悄悄地进来，眼边红红的，看着我。
“听说北海的花⼉都开了，我推着你去⾛⾛。
”她总是这么说。
母亲喜欢花，可⾃从我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。
“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲⼉！”母亲扑过来抓住我的⼿，忍住哭声说：“咱娘⼉俩在⼀块⼉，好好⼉活，好好⼉活……” 可我却⼀直都不知道，她的病已经到了那步⽥地。
后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我⼜独⾃坐在屋⾥，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。
母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。
”她憔悴的脸上现出央求般的神⾊。
“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。
我的回答已经让她喜出望外了。
“好吧，就明天。
”我说。
她⾼兴得⼀会坐下，⼀会站起：“那就赶紧准备准备。
”“哎呀，烦不烦？⼏步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我⾝边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你⼩时候最爱吃那⼉的豌⾖黄⼉。
还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是⽑⽑⾍，跑着，⼀脚踩扁⼀个……”她忽然不说了。
对于“跑”和“踩”⼀类的字眼，她⽐我还敏感。
她⼜悄悄地出去了。
她出去了，就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在⼤⼝⼤⼝地吐着鲜⾎。
我没想到她已经病成那样。
看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
新教材适用2024版高考语文二轮总复习第1部分复习板块1专题2现代文阅读Ⅱ__文学类文本阅读第2节散
第2节 散文阅读 二轮任务结合一轮备考及阅卷大数据，考生在散文阅读的答题中，得分率普遍低于小说。
容易出现以下失误：1．散文结构：布局谋篇找不到切入点，句段作用分析不透。
2．散文语言：语言之妙赏析不透，语言特色界定不准。
3．散文特定信息归纳概括：概括不准，要点不全。
4．探究散文的丰富意蕴：意蕴解读不全，内蕴理解肤浅。
因此在二轮复习时，要重点强化散文阅读和解题能力。
特别是上述几个常考点，要从审题、答题等多方面入手进行突破，以做到审题更加精准，答题更加规范。
散文阅读二轮复习能力自评表对于以下做法，自己能做到的请打“√”，尚未做到的请打“×”，打“×”项便是你要在二轮复习环节中，重点攻克的。
自评内容自评结果 自评标准 1.散文阅读与小说阅读有很多共同之处，也有明显的不同，我了解二者的区别，因此遇到散文阅读题我不会紧张“√”4项及4项以下，备考不够充分；“√”5～6项，备考较为充分；“√”7～8项，备考充分；“√”9～10项，备考十分充分 2.我知道对散文思路结构的考查侧重于整体的谋篇布局，行文线索是考查的重点3.对于分析句段作用的题目，我会从它的内容特点、位置特点及表达特点三个角度去思考4.遇到概括主旨类的题目，我会特别关注文章的标题、开头和结尾。
对比较含蓄的文章，我会概括文章各部分的大意，进而提炼中心主旨5.对词语的赏析，我会分析用词的特点及表达效果；对句子的赏析，我会从语言、修辞、描写、表现手法及结构等切入，并能结合具体内容分析表达效果6.我知道散文中的人物不像小说人物那样丰满、立体，而是集中突出其中的一个或几个方面，但人物形象的作用和小说中是基本一致的7.我知道散文的物象主要有景、物两类，它是作者抒情讲道理的主要载体8.我知道赏析散文的艺术技巧，除了赏析散文的语言本身的美之外，还可赏析修辞手法、表达方式、表现手法等9.我知道散文的意蕴不等同于散文的主题思想，它是指作品所蕴含的思想、情感等多方面的内容，属文本的纵深层次10.分析主旨意蕴，我会立足于文本，借助于标题、关键词句、作品评价等进行深入分析、探究第一步：审标题，明对象，掌握解读钥匙。
10 散文专题(知识点思维导图+习题训练)-备战2023年中考语文冲刺专题系列02(解析版)
10 散文专题（知识点思维导图+习题训练）一、（2022·江苏连云港·中考真题）文学作品阅读课，老师选择了徐则臣的一篇散文，请完成下面小题。
当家园只剩下一个籍贯①家园是个美好的词，美好到可以独立地被抽象出来，作为游子的乡愁与情感寄托永远存在于内心。
②在农业文明时代及其文学里，充满了此类坚实的叙述。
这种叙述基本上成立，田园牧歌式的家园：采菊东篱下，悠然见南山，现实安稳，血脉相关，此心安处是吾乡，仅仅是想到那片熟悉的土地，你都是笃定的。
中国有不少古话和俗语与此有关：出门靠墙，在家靠娘；在家千日好，出门一时难；叶落归根，等等。
家园乃是身之所系、心之所系、生之所系、根之所系。
它是世界上最后一块可靠的厚土。
③但是今天，很多坚固的东西都烟消云散了，家园也不能幸免。
在城市化和现代化的进程中，我们正在失去家园，因为家园正在被迫失去它自己。
④十八岁出门远行，我自认是一个情感上患有严重“古典病”的人，从不相信“家园”有朝一日也能崩塌。
祖先的坟墓在那里，父母至今生活在那里，我的童年和少年时光在那里。
判断这世上的一切，我都会以家园为最初也是最终的参照；它是我判别这个世界最重要的标尺。
但是这些年，我发现正在失去这些参照和这把标尺。
⑤从二十多岁的某一年开始，每次回到故乡的村庄，我都发现它正在被简化。
先是少一条河，再是少一条路，接着又少一条河，又少一条路，然后是我能一一叫出名字的庄稼和野草，也在一个种一个科地消失。
它的简化源于被篡改。
这些年故乡的确出现了很多新东西，它被裹挟在某个不可逆的潮流中，笨拙地执行着“现代化”的规定动作，迅速向那些城镇样板靠拢。
它变得和其他所有的城镇与现代村庄一样，横平竖直，条分缕析，板着一张被整过容的制式的脸。
“从来如此”不一定就对，但这制式的脸，肯定有问题。
⑥故乡在水泥化、标准化、去泥土化……既是实实在在泥土的减少，也是人与土地的关系正在消失，建基于土地之上的人际关系和伦理也正在消失。
朱自清散文《春》赏析
朱自清散文《春》赏析在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都写过散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。
如何写一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小编精心整理的朱自清散文《春》赏析，欢迎大家分享。
《春》：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响着。
雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶儿却绿得发亮，小草儿也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
在乡下，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人，地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。
他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。
城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。
舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份儿事去。
“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
散文第5节赏析形象内涵
也有现实的、历史的意义。但最重要的是在阅读
过程中有效地把握作者的思想和情感内涵，尤其
是情感内涵。具体如何做呢？
“言为心声”，文章是作者思想的反映，对
作品内涵的挖掘分析，离不开对作者思想、性格
和作者对生活、对人生，对作品中人、事、物态
度的分析。具体说来是指在作品中表现出来的作
者对某具体事物的主观倾向：或赞颂或批评，或
01
秋天又来了，白云悠悠地飘上高空。玉米在凉风的吹拂中一天天变黄。阳光把劳作的父亲的身影印在田野上，他的腰背好像有点弯曲了。父
02
亲开始老了吗？应该不会吧。生命并不是用老与不老来形容的，也不是用长短来计量的，在一切的度量之外，还应该有其他秘密的尺子。 秋草连天。一望无际的金黄色的玉米像一个庞大的军阵，从脚边一直延伸到无限的远方。它们在父亲的陪伴下，一茬茬地收获，又一茬茬地生长。父亲的玉米没有老，父亲也不会老。
现。实际上，是土地选择了庄稼，是庄稼选择了
耕种者，而耕种者不得不面对别无选择的命运。
不管风从哪里来，吹到哪里去，也不管别人的说法如何，寡言少语的父亲，从来不用言语相对，就像玉米从来不用叶子说话，而是用秋天的“棒子”说话一样。有年大旱，庄稼绝收，第二年出现了大面积饥荒。我们家靠前些年存储的玉米度过了荒年，父亲愁苦的脸上也时常会显出自豪的神色，我们也感觉他要比我们一直认为的父亲要高大得多。
真题体验
(2009·北京)阅读下面的文字，完成后面的题。
司马祠
一说到韩城，自然会想到司马迁。地以人
传，由于崇敬司马迁，我对韩城心仪已久。在那
次游览的历程中，韩城的地势之高，城郭之阔，
田园之丽，都给我留下深刻的印象。
韩城南边是一个有别于周围山原的盆地，绿
树葱茏，良田万顷，疑是到了江南仙境。从这里
(最新整理)第五章魏晋南北朝散文(简)
于夏水襄陵，沿溯阻绝，或王命急宣，有时朝发
白❖ 一帝、，郦暮道到元江的陵《，水其经间注千》二百里，虽乘奔御风，
不（以一疾）也郦。道春元秋简之介时，则素湍绿潭，回清倒影，
绝（巘二多）生《怪水柏经，注悬》泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂， 良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿
长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者
吴均的《与宋元第思四书节》，南是南朝朝散最杰文出的写景小
品之一，如画如诗，引人入胜： ❖ 一、风南烟朝俱散净文，创天作山的共骈色偶，化从流飘荡，任意东西。
自❖ 二富、阳鲍至照桐《庐登，大一雷百岸许与里妹，书奇》山异与水刘，宋天骈下文独绝。
水❖ 三皆、缥孔碧稚，珪千、丈吴见均底等；与游齐鱼梁细骈石文，直视无碍。急 此湍文（甚语一箭言），的孔猛精稚浪美珪若生《奔动北。，山夹善移峰于文高刻》山画与，。齐皆代生骈寒文树，负势 起竞石由笔（，。上四二泠 后，句）泠互文，吴作相摹意均响轩写境《；邈水清与好，之明宋鸟争清高元相高澈远思鸣直急，书，指猛写》嘤，，出与嘤千山人梁成百之心代韵成高的骈。峰峻澄文蝉。奇虚则泉伟、千水，自转激环
(最新整理)第五章魏晋南北朝散文(简)
2021/7/26
1
魏晋南北朝文学
第五章 魏晋南北朝散文
2021/7/26
2
第一节 建安散文
❖ 一、曹氏父子 （一）曹操与《让县自明本志令》 （二）曹丕与《与吴质书》
曹丕另有《典论·论文》，是中国文学批评史上 第一篇专门性的论著
2021/7/26
3
第一节 建安散文
郦道元（？—５２７）字善长，范阳涿鹿（今河 北涿县）人。仕北魏，作过州刺史、御史中尉。
2021/7/26
21
《水经注》是作第者五为节魏晋北时代朝无散名氏文所著的《水
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武帝喜得瑞草，却也没能活到今天，只是由此将
原名陶渠水的这条河更名为芝水了。过小石桥， 穿木牌坊，踏上石砌的古道，便开始了仰望中的 登攀。 脚下的古道是用宽大厚实的石条铺成的，粗
粝坚硬，历经数千年而牢固如初。古道始建于春
秋时期，韩、赵、魏三家分晋后，继续开凿这条 悬崖上的交通要道。楚汉之争，韩信经这儿运过 兵；汉武帝祭祀后土，经这儿往返行宫；隋朝末 年，李世民经这儿攻入长安；明末李自成经这儿 渡龙门，直捣燕京。这条巨石铺砌的古道，万年
耕种者，而耕种者不得不面对别无选择的命运。
不管风从哪里来，吹到哪里去，也不管别人
的说法如何，寡言少语的父亲，从来不用言语相 对，就像玉米从来不用叶子说话，而是用秋天的 “棒子”说话一样。有年大旱，庄稼绝收，第二 年出现了大面积饥荒。我们家靠前些年存储的玉
米度过了荒年，父亲愁苦的脸上也时常会显出自
豪的神色，我们也感觉他要比我们一直认为的父 亲要高大得多。 秋天又来了，白云悠悠地飘上高空。玉米在 凉风的吹拂中一天天变黄。阳光把劳作的父亲的 身影印在田野上，他的腰背好像有点弯曲了。父
价值来衡量，而只能以产量来衡量，唯有让人咂 舌的产量才是庄稼的本分。玉米的价格很低廉， 种玉米的人付出的劳动也和玉米一样低廉。正是
由于父亲对玉米的迷恋，我家虽然粮仓里堆满了
玉米，但我们从来没有富裕过。日子亦如玉米一 样清苦、单调而乏味。有时候我甚至认为，父亲 对玉米的热爱及执著是一种固执甚至愚昧的行为。 后来，当我偶尔在一份资料上看见，我的家乡的 土质只适合玉米等少数种类的庄稼生长时，才认 识到，父辈的行为和情感只是适于环境的一种表 现。实际上，是土地选择了庄稼，是庄稼选择了
那些表示人物思想情感的词，“认为”“以 为”“觉得”“感到”等，往往直接领起表明作
者感情的内容，抓住它往往就抓住了作品的内涵
线索。另外，在阅读中还要联系作品的写作背景 资料。背景资料包括作者一贯的思想观点、写作 的时间、写作动机等。 值得一提的是，在阅读过程中，尤其要重点 关注那些议论和抒情的段落或句子，因为作品内 涵往往就蕴藏其中。
现场批阅
阅读下面的文字，完成后面的题。 父亲和玉米 任林举 每当我看见那一望无际的玉米地，就会想起
多年前，曾有一位重要人物穿着雪白的衬衫站在
翠绿的玉米地里拍下的一张照片。那种情绪上的 和谐与色彩上的反差，总是让我忘记照片的原始
题名。有好几次都激情澎湃地想为其重新命名：
在人民中间。
然而，父亲站在玉米地里的时候，却从来都
再答出后一Leabharlann 得满分）【增分提示】 鉴赏作品形象一般抓住两个方面，一个是形 象特征，包括外在形象和内在形象（性格、精神 品质）；一个是他（它）与环境的关系，而后一
点常被忽略却不能忽略。
2.文章倒数第二段说：“生命并不是用老与不老
来形容的，也不是用长短来计量的，在一切的
度量之外，还应该有其他秘密的尺子。”你认 为“秘密的尺子”还有哪些？（6分）
象和内在精神品质（内在形象）两方面找出共同 特征，答出三点，可得4分，但它遗漏一个很重要 的可得2分的得分点——他和它对环境的态度。信 息点在第五段。
【正确答案】 父亲的形象与玉米有不分彼此的和谐；父亲
和玉米一样朴实，平凡，但有价值；父亲与玉米
一样不用言辞，用默默的奉献精神说话；父亲和 玉米一样适应土地和环境。（答出前三点得4分，
散文所表现的内涵有社会的、自然的意义，
也有现实的、历史的意义。但最重要的是在阅读 过程中有效地把握作者的思想和情感内涵，尤其
是情感内涵。具体如何做呢？
“言为心声”，文章是作者思想的反映，对 作品内涵的挖掘分析，离不开对作者思想、性格 和作者对生活、对人生，对作品中人、事、物态 度的分析。具体说来是指在作品中表现出来的作 者对某具体事物的主观倾向：或赞颂或批评，或
第5节 赏析形象内涵 体验与探究
真题体验 1. （2007· 辽宁）《炉火》（文章见第4节） 文中写了“炉火”，为什么还写“火箱”“篝火”？ 请分 析作者的写作用意。 解析 作者重点写的是炉火，然后回忆了以前上 私塾时，在冬天带的铜“火箱”，想到在旷山大野 中围在篝火边取暖的情景，丰富了炉火的意蕴。 答案 这样写可以丰富“炉火”的意蕴。“火箱”和 “篝火”不仅给人带来温暖，还给人以启示与希望、 力量和勇气，从而深化了主题，也使行文富于变 化。
不朽，是另一部书写在石头上的史记。太史公之
前之后，这里上演过的金戈铁马的历史活剧，都 被载入了有形无形的史册之中，而这座历尽沧桑 的司马祠，也正是在有形之中负载着史圣无形的 精神内涵。
“高山仰止”，是《诗经》里的名句，嵌在
这 头 顶 的 牌 坊 上，正 好 合 了 拜 谒 者 的心 情。这 时，你的脚步已踏入了神道，登九十九级台阶， 就可以抵达祠顶了。砖石砌成的九十九级台阶， 据说用意取于《易经》，九为数之极，九九则至 高无上了。皇上的祖祠称九庙，官衔不算高的太
而作。这常常会让我想起那种信徒对自己的神灵 的膜拜的姿态。几千年来，在土地上耕作的农 民，插秧、播种、间苗、薅草、收割„„一直都 无法放弃他们这种姿势或者说姿态，对于这些向
土地求生存的人来说，不仅以身体，同时也要以
心灵向土地朝拜。 玉米是父亲唯一的信仰。除了玉米，父亲似 乎对其他品种的庄稼全都不屑一顾，他从来不认 为除了玉米还会有哪一种庄稼能让他体会那么多 收获的喜悦。在父亲的心里，对于粮食，不能用
没有给过我那种视觉上的愉快。在土地的眼里， 父亲可能就是一棵会走路的玉米，他和他的玉米 站在一起，有一种不分彼此的和谐。在那些干旱 的日子里，太阳如粘满汽油的火球照亮大地，照
亮庄稼，也照亮父亲如泥土一样厚实的身躯。此
时，如果父亲略微地皱一下饱经沧桑的眉头，坚 毅的目光投向远方，那形象也会很伟岸吧！但父
史令却也有九十九级的神道，确乎有造祠者藐视
皇权之意，更具寓意的是说司马迁经受了多么坎 坷曲折的磨难，才登上史圣之巅峰。他“以天地 为量，不计小耻”，以“史家之绝唱，无韵之离 骚”光照后世。
攀至最高层的的祠院，地势开阔了。殿内有
若干碑碣，奇妙的是那一块梦碑，说唐朝褚遂良 于同州梦见一女子，自称是司马迁侍妾，叫随清 娱，迁遭难后忧伤而死，禇氏遂作碑文。是实录 还是虚幻，莫衷一是。造于北宋的司马迁泥塑 像，不是宫刑后无胡须的“妇人像”，是据芝川
美。要求根据题目引导语的要求或暗示，到原文
中去理清思路、作者的意图，体验散文的思想境 界和情感，再经过分析达到理性的判断。
散文中的人物形象一般不如小说中的形象丰
满、完整，它可以是人物的一个神态、一个笑容、
一个动作、一个微妙的心理变化，或一组人物的 语言、一个典型的细节等等。通过精当的描写， 以简洁的笔法刻画人物的形象，表现人物性格， 反映人物的思想感情。
这是天问！我听见史圣在歌唱。这歌声穿越 古今， 扬 善 弃 恶 ，与大河共舞 。天空有雄鹰飞
过，它读圆的墓冢，读方的祠院，读直的神道，
再读弧形的小桥大路，这竟然是大地上一个巨大 的问号。 （取材于和谷的同题散文，有删改）
文章侧重描述了司马祠哪些“有形”的部分？这 些部分各自负载着什么与司马迁有关的“无形” 内涵？ 解析 此题考查对作品形象所蕴含的思想内涵赏 析的能力。解答此题：一要根据要求，找出文中 所写的司马祠的“有形”部分；二要在相应的语 段中找出对司马迁评价的语言，进行整合，得出 关于“ 无 形 ”的 要点；三要分析出 “有形”和 “无形”的关系，注意一一对应。 答案 要点一：九十九级神道——司马迁所经受 的磨难。 要点二：泥塑像——司马迁的“完人”形象。 要点三：墓冢——司马迁的大智大慧。 要点四：墓顶一柏——司马迁的“天问”。
1.文章的题目是“父亲和玉米”，在作者的眼中
父 亲 与 玉 米 有 哪 些 相 同 之处 ？ 请 简要 回 答 。
（6分） 【现场答案】 ①父亲与玉米有不分彼此的和谐。②都活得 粗糙、低廉。③都有沉默而奉献的精神。
【评分分析】 该题考查的是对作品形象的赏析，要求抓住
人物形象和物象的共同特征。该答案能从外在形
乡间寻访到的太史公壮年线描画像塑造的，相传 画像出自司马夫人之手，泥塑像面稍北望，是在
想念苏武和李陵吧？传说司马迁去世后，是其夫
人柳倩娘和子女，将太史公的尸骸运回故地，掩 埋在这高冈上的。有种说法，身体发肤受之父 母，得之天地，不能有丝毫损伤，司马迁受了宫 刑，有辱祖先，故未能埋入祖茔。这是谁的悲哀 呢？我宁可认为，此处枕家山，临大河，气势雄 伟，一览众山小，是史圣最佳的长眠之处。寝宫 后是司马迁圆形砖砌墓冢，为元世祖敕命建造的 蒙古包状墓，墓壁上嵌有砖雕八封卦象，“以通 神明之德，以类万物之情”，非大智大慧者莫属。 墓顶一柏形若颤抖的五指，傲指苍穹。
把希望和寄托交付给了土地，把自己也抵押给土
地，做土地的奴仆，以耐心以汗水以虔敬，守候 在土地之上，一个日子一个日子地期盼秋天的来 临。直到收获季节，父亲再一次向土地弯下他的 身躯，带着庄严而凝重的情绪，但此时他的脸上
是难得一见的笑容，他坚信土地和玉米不会如多
变的人一样言而无信。
在每一个耕种及收获的季节里，父辈们躬身
喜爱或厌恶，或冷静或热情，或是完全支持或是
有一定保留„„由此，作品内涵或明示，或暗示 （如取譬设喻，托物言志，含蓄委婉地抒写感情 倾向），或集中议论抒情，一目了然。
要对作品内涵进行挖掘，还必须抓住两个方
面：一是从整体上把握作品中的内容、思想与时 代背景，二是把握作品中的词语的含义、语言技
巧、表现手法等。在阅读中注意标志性词语，如
亲却总是头也不抬地继续他毫无美学意义的劳作。
而那些从他身体上流下的汗水，却如他的存在一 样，无声无息地溶入泥土，暗淡而没有一点神圣 和新意。
从春到夏，从夏到秋，父亲一年年地默默地 耕种着几乎唯一的一种庄稼——玉米。那也是我 所知道的最粗糙、最廉价的粮食。父亲谙熟了土 地的性格，他把金色的玉米撒进黑色的土地，也