元到明知识、思想与信仰世界的一般状况
思想概论知识点概括总结
思想概论知识点概括总结思想概论是一门研究人类思想发展和思想体系的学科。
它以探讨人类思想的起源、发展、特点和变迁为主要内容，是哲学的基础学科之一。
下面将对思想概论的主要知识点进行概括总结。
1. 思想概论的起源：思想概论的研究可以追溯到古代哲学的兴起。
古希腊哲学家试图通过思辨和理性的思维，解释自然现象和人类存在的本质。
他们提出了一系列关于宇宙、人类和伦理的观点，并建立了哲学的思维体系。
2. 思想概论的基本概念：思想概论涉及诸多基本概念，如真理、认识、知识、意义等。
真理是思想活动的目标和标准，是与事实相符合的思想观点。
认识是人类思想活动的过程，通过感观、思维和判断等方式获取外部世界的信息。
知识是通过认识活动获得的可信的信念和见解，是对事实和真理的反映。
意义涉及人类思想和行为的意义和价值，以及人类生存和发展的意义。
3. 思想概论的方法论：思想概论的研究方法包括历史分析、逻辑分析和比较分析。
历史分析是研究思想发展的过程和历史背景，以了解思想思辨的历程。
逻辑分析是从逻辑的角度研究思想的结构和脉络，以揭示思考和推理的规律。
比较分析是对不同思想体系进行对比和评估，以找出它们的异同和优劣。
4. 思想的发展和变迁：思想概论关注思想的演变和变迁。
思想在不同历史时期和文化环境中经历了多次转变和发展，受到社会、经济、科技、政治等方面的影响。
思想的变迁反映了社会进步和个体认识的提升，也推动了社会的发展和改革。
5. 思想体系的形成：思想概论研究思想体系的形成和发展。
思想体系是由一系列相关的思想和观念组成的，用于解释和理解世界、人类和存在的问题。
不同的思想体系有不同的基本原则和核心概念，代表了不同的思想传统和学派。
例如，马克思主义体系强调历史唯物主义、阶级斗争和社会变革，而存在主义体系关注个体的存在和自由意志。
6. 思想理论的争议和分歧：思想概论探讨了思想理论的争议和分歧。
不同的思想观点和学派之间存在着意见不合和争论，如理性主义和经验主义之争、唯心主义和唯物主义之争等。
高中政治必修4哲学与文化知识点总结
高中政治必修4哲学与文化知识点总结1.哲学的基本概念-哲学是一门关于宇宙、人类和社会最一般性的规律和本质的学科，是最普遍、最抽象的思维方式和认识形式。
-哲学的研究对象包括存在、认识和价值等方面，它是对宇宙和生活的一般性原理和本质的探讨。
2.哲学的基本特征-抽象性：哲学是最抽象、最一般、最普遍性的学科。
-客观性：哲学是客观存在的一般法则的认识和总结。
-批判性：哲学常常以批判的形式来揭示事物的本质和矛盾的规律。
-体系性：哲学不仅包括一系列的基本理论问题，还要求这些问题之间有着内在的联系。
3.哲学的研究范畴-本体论：研究宇宙的本原和基本结构的学科。
-认识论：研究认识的来源、本质、发展规律和认识活动的基本特征的学科。
-伦理学：研究道德规范和一般价值原则的学科。
-政治哲学：研究政治活动和政治制度的基本原理、价值和理想的学科。
-美学：研究美的本质、价值和审美活动的规律的学科。
4.哲学的主要学派和代表思想家-古代哲学：包括希腊哲学和中国哲学，代表思想家有柏拉图、亚里士多德、孔子、老子等。
-中世纪哲学：主要包括基督教哲学，代表思想家有奥古斯丁、阿奎那等。
-近代哲学：包括启蒙哲学、德国古典哲学、实用哲学等，代表思想家有笛卡尔、康德、黑格尔、马克思等。
-现代哲学：包括实证主义、存在主义、新唯心主义等，代表思想家有康德、萨特、胡塞尔、海德格尔等。
5.文化的概念和要素-文化是人类社会的精神遗产和世界的共同财富，包括思想、艺术、制度、风俗等多个方面。
-文化的要素包括宗教、道德、法律、风俗、语言、艺术等。
6.文化的功能和特征-文化的功能：包括创造性功能、生活调适功能、社会整合功能、价值传递功能和精神指导功能等。
-文化的特征：包括多样性、可塑性、传承性、创新性和综合性等。
7.文化的内在结构和基本形式-文化的内在结构：包括物质层面、精神层面和符号层面。
-文化的基本形式：包括传统文化、现代文化、大众文化和全球文化。
8.文化多元一体化-文化多元一体化是指不同文化在不同场合、不同领域相互交融并共同发展的过程。
当代大学生人生追求及信仰的调查报告 完全自己写
系别：外语系年级：2009级专业：英语班级：7 学号：姓名：实践单位：贵州师范大学实践时间：2012年5月25日至2012年6月1日共8天关于当代大学生人生追求及信仰的调查报告一：前言：（1）. 调查背景：本次调查是我的社会实践报告作业，我选取的主题为“当代大学生人生追求及信仰的调查与分析”，基于时间、人力及能力的原因，本调查采用个案调查与抽样问卷调查的方式，主要侧重于当代大学生的自我认知状况、短期目标的确立和行动力以及粗略了解大学生的信仰情况。
（2）. 调查时间：本次调查的时间为2012年5月25日——6月1日，我利用空闲时间在图书馆、自修室、食堂、小卖部分发调查表，并进行回收统计。
（3）. 调查对象：调查的学生主体为贵州师范大学白云校区大一到大三的在校大学生，此次我共分发了问卷50份，收回有效问卷50份，回收率达100%，其中大一10份，大二及大三各20份，只强调了年级，没有硬性规定专业。
现将此次实践活动的有关情况报告如下。
二：实践内容：（1）.问卷调查内容摘要：我的问卷设计主要基于三个方面：1.当代大学生对自己的能力和需求以及自我兴趣的认知。
2.当代大学生在校生活状况的基本了解。
3.当代大学生的信仰情况以及对民族、国家责任感的认知。
通过这三个方面的调查，了解当代大学生的自我认知、人生追求以及信仰状况等方面，由此可得到相关的初步数据进行分析，从而可以为在校大学生以及将要步入大学校门的高中生提供一些较好的意见，帮助他们找寻奋斗目标以及为自己提早订下计划，进而体现我的调查报告的存在意义，并且通过年级横向比较，了解各年级大学生的差异，以制定出更详实的计划。
本调查通过问卷初步了解贵州师范大学学生的人生观、价值观、人生追求及影响其做选择的导向因素，然后对我校大学生价值观存在的问题进行简单分析，并通过不同年级之间的对比，以便更好的从较大格局来分析问题，找出原因所在，提出更有建设性和指导性的意见。
并对我校大学生宗教认知及信仰问题进行初步了解，最后引导总结出当代大学生应当树立正确的人生观、价值观及信仰追求，并对解决现有的某些问题提出一些建设性意见等。
入党积极分子半年度思想汇报
入党积极分子半年度思想汇报写思想汇报应根据不同时期的思想认识状况，集中就体会和认识深刻的一、两个方面的问题谈深谈透，下面是XX整理的入党积极分子半年度思想汇报，希望对大家有所帮助。
入党积极分子半年度思想汇报范文一尊敬的党组织：20xx年x月x日，经过党组织的批准，成为一名光荣的中国共产党预备党员。
半年的时间，这一光荣称号不断的激励着我，成为我学习、工作、生活的新动力。
在这期间，我不断提高自己，认识自己，使我对自身存在的缺点和不足的地方有了更清醒的认识，同时在思想、工作和学习上都取得了一定的进步。
现在我就从思想、工作、学习、生活四方面进行总结，向党组织作如下汇报：一、思想方面：我始终积极向党组织靠拢。
我深知，要成为一名合格的共产党员，不仅要有正确的理论知识，更要勇于去实践，要活学活用，把党的思想融入到实际工作中去。
这半年来，我再次认真地学习了马列主义，毛泽东思想，邓小平理论；全面地学习了“三个代表”重要思想和科学发展观，深刻领会“十七大”会议精神，时刻关注国家发展、社会变化、关注党建、关注民生，积极参加学院及班上组织的思想政治学习活动，不断提高自身的政治素质。
通过学习，我在思想上有了很大的进步，更加坚定了对共产主义的信念。
通过上网和看报纸，我了解到了最近半年来我国发生了两次特大自然灾害----西南旱灾和4·14玉树大地震，在一次又一次的灾难面前，党和国家将人民的生命权益摆在第一位，以人为本是救灾的核心，抓住时机、抓紧时间抢救人员，是整个抗震救灾工作的重中之重。
我们党与人民群众的血肉联系越发紧密，我们的党是人民的党，是值得信任的组织。
这一切证明，越是在危难时刻，我们党的坚强领导就越发挥出中华民族中流砥柱的作用；越是在危难时刻，社会主义制度动员社会一切力量为人民服务的优越性就越突出；越是在危难时刻，中华民族就越团结坚强！全国人大十一届三次会议于3月x日在北京召开，全国政协十一届三次会议于3月x日在京召开。
当代大学生信仰马克思主义的现状、程度、原因的调研
论文题目：当代大学生信仰马克思主义的现状、程度、原因的调研 课程名称：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论学 院：材料与冶金学院专 业：材料物理年 级：学 号：学生姓名：指导教师：2016年8月1日社会实践调查报告目录一、前言-------------------------------------------- 4（一）背景-------------------------------------------------------- 4（二）调查时间--------------------------------------------------- 4（三）调查地点--------------------------------------------------- 4（四）调查对象--------------------------------------------------- 4（五）调查目的--------------------------------------------------- 4（六）调查方法--------------------------------------------------- 4（七）调查分工--------------------------------------------------- 5二、正文-------------------------------------------- 5（一）调查文献分析------------------------------------------------ 5（二）调查结果及其分析-------------------------------------------- 51.多数学生表示对马克思主义只有基本了解----------------------------------- 52.当代大学生依然选择信仰马克思主义--------------------------------------- 53.当代大学生对当前高校马克思主义教育的看法------------------------------- 64.当代大学生对马克思主义及中国化马克思主义的态度------------------------- 6（三）问题总结---------------------------------------------------- 7（四）原因-------------------------------------------------------- 71.大学生的理性认识不够--------------------------------------------------- 82.转型期的社会变化------------------------------------------------------- 83.现实社会生活的消极影响------------------------------------------------- 8（五）建议与对策-------------------------------------------------- 81.信仰教育的理论基点----------------------------------------------------- 82.科学认识当今资本主义的新发展------------------------------------------- 93.信仰教育应在内容上分层次----------------------------------------------- 9参考文献------------------------------------------- 10附录一--------------------------------------------- 11附录二--------------------------------------------- 14附录三--------------------------------------------- 16当代大学生信仰马克思主义的现状、程度、原因的调研一、前言（一）背景马克思指出：“信仰的本质，在于人类对自身本质力量和生存发展的把握。
高中政治：了解世界观学说及其教案
高中政治是中学教育阶段的必修科目之一，其包含的内容丰富、复杂，需要学生在掌握基础知识的基础上，逐步深入理解和掌握政治学的相关知识。
其中，了解世界观学说及其教案，是高中政治的重要内容之一。
一、世界观的基本概念在政治学中，世界观是指人们对于世界、社会以及人类存在等问题的根本看法、理论意识和价值观。
世界观又可分为唯物主义世界观和唯心主义世界观两种。
唯物主义世界观认为物质是世界的根源和本质，世界的发展是由物质力量的作用，而人类的思想、文化和道德等是物质基础上的上层建筑。
唯心主义世界观则认为精神、灵魂和意识等是世界的本质，物质只是精神的产物，世界的发展是由精神力量的作用。
世界观的意义不仅是认识世界的方法，也体现了人类的生活方式、社会制度和政治观念等方面的内涵。
因此，世界观是政治学基础知识中的重要内容。
二、世界观学说的种类世界观学说包含了唯物主义、唯心主义、辩证唯物主义、历史唯物主义等多种分类。
其中，唯物主义和唯心主义是世界观的最基本分类。
唯物主义和唯心主义之间的矛盾是哲学发展史上的重大问题，也是政治学中的重要内容。
由于这里的篇幅有限，文章不再赘述。
相比于唯物主义和唯心主义，辩证唯物主义是一种更为综合和完整的世界观体系。
辩证唯物主义不仅包含唯物主义的基本观点，而且强调辩证思维方法的重要性。
历史唯物主义则是在辩证唯物主义的基础上，进一步探讨了历史与社会、经济、政治等方面的关系。
历史唯物主义更加强调历史的进程与观念、思想、文明等方面的发展关系。
三、世界观教案的编写高中政治学科教案体系包含多个方面的教学内容。
编写世界观教案时，需要考虑到具体的教学要求、课程内容的特点以及学生的实际情况等因素。
世界观教案编写的基本步骤如下：1.课程目标：将课程目标明确表达出来，使学生明确知道要学什么、学到什么程度。
2.课程特点：在教案中介绍课程的特点，让学生对课程有一个全面的了解和认识。
3.教学内容：对世界观学说的基本概念、分类、历史发展以及世界观教育等方面进行详细介绍。
高中政治必修4哲学与文化知识点总结
高中政治必修4哲学与文化知识点总结高中政治必修4《哲学与文化》是政治课程中的重要组成部分，它主要介绍了哲学和文化的相关知识。
掌握这些知识对于学生们的思维能力和人文素养的培养都具有重要的意义。
本文将对高中政治必修4《哲学与文化》中的知识点进行总结，并详细介绍哲学和文化的相关内容。
一、哲学的基本概念哲学是人类对宇宙、生命和人生等最一般和最基本的问题进行思考和探讨的一门学科。
哲学是一种反思与追问，通过哲学的思考，可以更好地认识世界、认识生活，了解自己、了解他人。
1.哲学的特点哲学具有普遍性、理性、系统性和批判性等特点，它在思维范畴和认识对象上都具有超越性，是人类认识活动中的一种基本形式。
2.哲学的研究对象哲学的研究对象包括宇宙、人类、生活、社会和价值等一切客观与主观的存在和发展。
3.哲学的基本问题哲学忠实于客观存在，关心人生与人类的理想未来，探究宇宙和世界的本原和终极问题，如存在与本质、知识与真理、价值与美、自然与人生等。
二、文化的基本概念文化是指人类社会在实践活动中创造的物质和精神财富的总和，是人类群体生活的载体和维系社会的纽带，具有多样性和包容性。
1.文化的内涵文化是人类社会的历史遗产，包括物质文化和精神文化两个方面。
物质文化包括建筑、工艺、技术等；精神文化包括语言、宗教、伦理、艺术等。
2.文化的功能文化对于社会的发展具有重要的功能，它可以构建社会认同、传承历史文化、促进社会和谐、激发创新力量、提升国家软实力等。
三、文化与哲学的关系文化与哲学密切相关，哲学为文化提供了理论基础和认识范式，文化为哲学提供了具体的现实内容和情境。
两者相辅相成，共同构成了人类社会的精神世界。
1.哲学的文化基础哲学反映了文化的精神追求和文化价值取向，它与文化紧密相联，是文化的理论表述和理性解释。
2.文化的哲学内涵文化包含了哲学的思想内核和世界观基础，它孕育了哲学的形成和发展，为哲学的讨论提供了实践土壤和历史背景。
四、中国哲学与文化的特点中国哲学与文化具有丰富的内涵和独特的风采，对于理解中国传统文化和研究中国哲学具有重要的意义。
当前大学生思想政治教育接受状况分析
接 受状况将 直接影 响其思想政治 素质 ， 继 而影 响到社
会 主义事业 的成败 。所 以ｘ － ， ｊ 当前 大学 生 接受 思 想政 治 教 育 状 况 进 行 科 学 的评 估 ， 具有 十分 重要 的现实 意
义 。
关系， 因此 ， 也 便 于析 出影 响接受 效果 的 因素 。 使用 行 为一过 程方 法对 大学 生接 受思 想政 治教 育 状况 进行评 估 ， 第一 ， 要 考 察 接 受 的 行 为 前 提 。任 何 行 为都是 主 体 内在 “ 需 要 ”与 外 在 “ 诱 因 ”共 同 作 用 的结 果 ， 内在 “ 需要 ” 驱动主体产生行为欲求 ， 而
当前大 学 生 思想 政 治教 育接 受 状 况 分 析
．
刘 新 全 ， 罗承 选
２ ７ ７ １ ６ ０ ）
（ １ ． 中国矿业 大学 马克思主义学 院， 江苏 徐州 ２ ２ １ １ １ ６ ；２ ． 枣 庄学院 思政部 ， 山东 枣庄
摘要： 采 用行 为一过程 方法对大学生思想政 治教 育接 受状况进行 评估 ， 能够依据 行为发展 逻辑推 演 出行 为结 果。 当前 。
大学生思想政治教育表现 为： 在接 受前提上 需求 旺盛 ， 但 诱 因呈“ 供 有缺 失” ； 在接 受动机 上 多为素质 与发展 ， 但 功利 色彩 浓 厚； 在认识 环节上知识性认 知丰富 ， 但价值性认 知模糊 ； 在情 感环节上 积极 正向 ， 但 理性 基础 不足 ； 在 意 志与践行 环节上 有效
转化不足 ； 在接 受结果上有信念 坚定与信仰 多元趋 势。思想政 治教 育接 受 的诱 因呈现 不足 与接 受者对接 受之价值 的 经验 欠
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从元到明：知识、思想与信仰世界的一般状况
陆九渊、朱熹及他们的弟子去世之后，思想史一度出现了空白，少了杰出人物、杰出思想。
元明时代，程朱理学世俗化程度相当高，世俗化即流行化，也意味着思想往往成为抽象的教条，被学者称为“以目废心”。
不过，高明的思想常常是要等待着这种平庸的世俗化的，在牺牲了它的深刻与睿智之后，却换回了更多的接受者。
南宋时，程朱理学的知识与科举仕进的前途之间，还没有形成制度化的链接，基本上它还是一种自由的知识与思想，拥有转变和超越的可能性，但在元朝，完成了制度化过程，实现了向政治权力话语的转变。
当蒙古人完成军事征服后，实行文化策略的转变：首先在忽必烈之前，就为蒙元人找到了所谓孔子的后代；其次，开科取士，并以《易经》为依据建国号大元。
如此，将政治权力、知识权力等集于一身，确立了自己的合法性，也承认了汉族文明的合理性。
在考试制度中，规定以四书及朱熹的《四书章句集注》为参考书，于是，宋代的理学在元代不仅成了有权利的知识话语，也成了有知识的话语权力。
尽管在元代，给读书人提供前途的渠道还不是特别宽，思想与权力之间这种制度化的链接，还不能容纳更多的士人，但它的象征意义却相当强烈，给很多士人暗示了一个知识与利益交换的方式。
士人们认为，蒙元权力拥有者也热衷推行程朱理学的时候，这种知识与思想已经成了共同的真理，只要服膺这种真理的都是一家，于是，真理可以超越民族界限，道统可以贯穿着不同政权，以前“非我族类，其心必异”的观点得到了改变。
实际上，政治合法性的认同基础，从民族和地域挪到了文化和思想。
一旦真理得到普遍认同，一旦儒者得到权力的些许尊重，特别是在儒家所企盼与认同的文化秩序得以全面确立的情况下，那种激烈的民族主义情感终于可以抚平和消解了。
许衡是元代思想史上枢纽式的人物，他的主要意义是推广程朱理学，使得这种根源于汉族文化的新儒学，竟然在一个异族文明统治的帝国中，成为相当普遍的知识和拥有权力的思想，在某种意义上说还超过了宋代。
不过，在知识、思想的创新方面比不上宋代。
在权力的笼罩和利益的诱惑下，理学已经意识形态化、世俗化、文本化，实用性压倒了一切，脱离了社会生活的思索和心灵境界的涵养。
表面看来，程朱理学进入了权力中心，实际是放弃了在政治权力之外的、相对独立的、民间社会和士绅阶层的批评立场，逐渐丧失了自我超越和不断更新的空间。
在明代，在政治与经济的双重诱惑下，儒家特别是理学的知识和思想的“俗化”越来越严重。
科举考试的规则、考试的内容以及被制度保证的利益都得到了权力的认可，但是
知识与思想的边界却被限制得越来越窄。
从洪武年间令学校生徒背诵《大诰》，删节流行的《孟子》八十五条到永乐年间严惩诋毁理学的儒士、变成《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》，知识与思想已经被权力确立了大体的边界。
一方面，深入社会生活，成为一般思想世界普遍接受的知识和原则，另一方面渐渐地失去了站在政治体制外的超越和自由立场，成了意识形态的诠释文本。
不过到了明代中期，思想世界产生了深刻的危机，社会生活发生了巨大的变化，在社会生活的同一性在逐渐丧失的时候，思想的同一性却依然存在。
知识无法解释各种有异于往常的现象，思想无以回应秩序的种种变动，士人所拥有的资源无以诊断和疗救这种变化万端的国家与社会。
这时出现的结果就是，一面更高地倡导着拯救的理想主义，一面在实行极端的实用主义，思想和策略发生背离，却没有根本的药方，主流的知识、思想与信仰世界仍然在平庸和圆熟的套话与教条中延续。
恰恰是这种平庸和圆熟，刺激着新思想的资源。
在一个思想资源相对封闭的空间，在没有外来文明根本影响的情况下，最容易找到的就是历史与传统中曾经存在过，但又被摒弃在边缘的那些知识、思想和信仰，南宋时的陆学就是其中之一，一批重视笃实践履的儒者渐渐开始凸显“心”的意义。