沪教版六年级上《为学》

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【沪教版】语文六年级上册：第28课《为学》课件((13页))

文章主旨
● 提问，两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理？
参考答案
● 贫僧立志而行，在困难面前发挥主观能动性，努力去为，而富和尚只强调客观条件，不立志而行。
为学
学则易，不学则难
摆事实
讲道理
立志为学
我天资愚笨，赶不上别人（聪明），我才能平庸，也赶不上别人（有才能）。我每天不停地学习，长久坚持毫不懈怠，等到学成了，也不知道我是真的昏昧还是平庸了。我天资聪明，超过别人几倍；我才思敏捷，超过别人几倍但摒弃不用,就与昏昧和平庸没有区别了。孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。既然这样，那么昏昧平庸与聪明灵敏的功用,难道是有常规的吗？
重点词语解释
● 亦——逮——越明年---● 怠—— 迄—— ● 屏—— 常—— ● 语—— 钵—— ● 之—— 恃—— ● 犹—— 鄙——
翻译下列句子
● 1、旦旦而学之，久而不殆焉。 ● 2、圣人之道，卒于鲁也传之。 ● 3、吾欲之南海，何如？
概述段意
● 第一段提出全文的主要观点，说明为学难易的转化，即“学则易，不学则难。” ● 第二段讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。 ● 第三段用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。 ● 第四段以立志为学收束全文，深化文章论点。
●
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
富者
曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往！”
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？” 富和尚说：“您凭借着什么去呢？” 穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。” 富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！” 到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

六年级上册《为学》教学设计

六年级上册《为学》教学设计《为学》教学设计1[教学目标]通过对课文的分析，引导学生自己说出贫者至而富者不至的原因，从而得出世事无难易，重在立志地去为的道理。

[教学重点]了解、体会作者借事喻理的论证方法。

[教学难点]激发学生对文字较枯燥的文言文的阅读兴趣。

[教学过程]一、导入课文在平时生活中有无难易相互转化的事情(学生举例)二、复习上节课学习的文言基础知识1、字音、字形：为、恃、钵、鄙、惭2、一词多义：之3、古今词义不同：明年、买舟三、重点学习课文“蜀鄙二僧去南海”一段1、思考：文章以“为学”为题，但却以较长篇幅写了二僧去南海的故事，为什么?引导：二僧去南海是属于“天下事”的范畴。

2、分析：二僧去南海的这段文字是如何与作者的观点一一对应的。

结论：二僧去南海的故事证明了天下事无难易，关键在“为”。

3、引导学生说出“天下事”和“为学”之间的关系，从而引出文章的论证方法“借事喻理”。

4、利用媒体制作动画，引导学生根据动画复述故事内容，体会文中二僧的心态和语言，并与下列一段文字作比较，说出优劣。

“富者曰：‘吾数年而来欲买舟而下，犹恐资粮不足，故未成行。

子何恃而往?’贫者曰：‘吾所恃者，志耳!子姑待之!’遂行。

越明年，贫者自南海还，以所历告富者。

富者有惭色，曰：‘子诚勇者，吾恨不与子同往也!’”四、思考交流文章中蜀鄙二僧的故事其实并未结束，请根据文中二僧的性格特点，给二僧的故事补上结尾，重点突出富者的神态，语言和行动。

五、布置作业将上述“思考交流”内容形成150~200字的短文。

《为学》教学设计2教学要求1.流利地背诵课文，明确“乎、矣、也、焉、哉”所表达的语气和“为、语、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。

2.认识蜀鄙二僧故事的内涵和作用。

3.理解“人之为学”，关键在于“立志去为”的道理，激发学生树立志向大胆实践的精神。

教学设想《为学》一文能得到广泛的传诵，是因为这不仅说了“为学”，也阐明了事物的一般道理。

在论证过程中，插入贫富二僧的故事，增添了文章的说服力，教给读者从根本上解决学习中的困难的方法——要有志向和知难而进的精神。

为学教学设计(沪教版六上四步教学方法研究课)共3篇

为学教学设计(沪教版六上四步教学方法研究课)共3篇为学教学设计(沪教版六上四步教学方法研究课)1为学教学设计(沪教版六上四步教学方法研究课)在现代社会中，教育是非常重要的一件事情。

它关系到我们国家的发展和人才的培养。

如果教育没有良好的教学方法，那么就难以实现优质教育，重要的是学生也难以得到全面的培养。

教学设计是教学过程中非常重要的一环，也是决定教学效果的重要因素之一。

因此，在本次课程中，我将深入研究沪教版六上四步教学方法，探究如何更科学、严谨地为学，以较高的效率提高教学质量。

一、四步教学法简介沪教版六上四步教学法是一种常用的教学方法，它分为四个步骤：导入、呈现、训练、巩固和扩展。

导入阶段是教师在开始教学之前向学生展示一个问题或一个话题，这有助于引起学生的兴趣，激发他们的思考能力，引导他们进入教学中。

呈现阶段是教师向学生讲授知识的过程，包括向学生介绍新概念、新理论、新知识、新技能等。

训练阶段是教师向学生介绍概念之后，带领学生进行相关的练习，让学生更加深入地了解和掌握概念。

巩固和扩展阶段是教师将所学的知识与实际生活联系起来，激发学生的创造力和探索精神。

教师还可以通过和学生互动和交流来评估学生的学习效果。

二、课程设计为了更好地实现教育效果，我们需要将四步教学法运用到教学设计中。

1、导入环节在本课程中，我们可以在导入环节中使用幻灯片、绘图、影像等多媒体方式呈现《诗经》中的诗歌，先引导学生进入“唐尧不遂”的小故事，然后引导学生阅读《风》诗中“唐尧、舜启定方星”的内容，让学生猜测唐尧为什么不遂等问题，逐渐吸引学生注意力。

2、呈现环节在呈现环节，需要对所需引导学生了解的相关考点进行详细讲解并展示，在本节课中，我们需要讲解《风》中唐尧和“长歌行”中岳阳楼，以及岳阳楼的特点和历史背景等。

3、训练环节在训练环节，需要教师利用多种练习方式帮助学生巩固所学内容。

在课程中，我们可以通过精炼的考点题目强化对学生的考核，并提供相关的辅导方法。

沪教版语文六上为学

2、子何恃而往! 你靠什么能去！ 3、以告富者.
. .
. .
把（去南海的事）告诉了富和尚。
4、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?
人立志，难道还不如四川边境的（那个穷）和尚吗？

朗读语气
乎：表疑问语气，相当于“吗”。矣：表感叹语气，相当于“了”。哉：表反问语气，相当于“吗”。也：表判断陈述等语气，一般不翻译。
第一段：提出全文的主要观点：为学的难易
可互相转化，即“学则易，不学则难”。
第二段：用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观
努力的重要性。
第三段：总结上文，强调为志而行，定能成
功。
天下事有难易乎？
语气词，吗
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣
做也了
人之为学有难易乎？
求学，做学问
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
学习
译文天底下的事有困难和容易的区别吗只要去做,那麼困难也变容易了;如果不去做,那麼容易的也就变困难了.人们求学有困难和容易的区别吗去学的话,困难的也变容易了;不去学的话,容易的也会变困难了.
1、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。
bi
蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。
边境 yu
贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？”
告诉,对…..说
富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。
凭借,依靠雇到把和尚用的碗还,尚且
shi
去 ,往
bo
富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。译文

小学生古诗《为学》

小学生古诗《为学》《为学》原文加翻译【原文】天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。

吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。

圣人之道，卒于鲁也传之。

然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。

贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。

"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！"越明年，贫者自南海还，以告富者。

富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。

昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。

【译文】天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。

人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变困难了。

我的天资昏昧，不及别人；我的才能平庸,不及别人。

只要每天认真学习，长久坚持毫不松懈，等到成功了，也就不知道我是昏昧又平凡的了。

我天资聪明、才能敏捷，超过别人几倍。

如果摒弃不用，就与昏昧和平庸没有区别了。

孔子的思想言论，最终是靠天资迟钝的曾参传下来的。

以此而论，昏昧平庸与聪明灵敏的功用，难道是有常规的吗？四川的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。

穷和尚告诉富和尚：“我要去南海，怎么样？”“富和尚说：“你凭着什么去呀？”穷和尚说：“我有一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了。

”富和尚说：“我几年来一直想雇船沿着长江往下游走，还没去成呢。

你凭着什么去呀？”到了第二年，穷和尚从南海回来,把事情告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。

沪教版《为学》教案

沪教版《为学》教案I. 教学目标1. 通过学习和讨论，引导学生了解“为学”的重要性及其对个人发展的意义。

2. 培养学生积极主动的学习态度，激发学生对知识的兴趣和求知欲。

3. 培养学生良好的学习习惯和方法，提高学习效果。

II. 教学重点1. 学生了解“为学”的定义及其重要性。

2. 学生理解个人发展和成长与积极学习的关系。

III. 教学内容和过程教学步骤 | 教师活动 | 学生活动 | 时间分配--------|---------|---------|---------Step 1 | 导入：展示一张图片，引发学生对学习的思考。

| 观察图片，思考问题。

| 5分钟Step 2 | 介绍“为学”的概念，并与学生讨论“为学”的重要性。

| 听教师介绍，参与讨论。

| 10分钟Step 3 | 分组活动：学生分为小组，讨论自己的学习经验和体会。

| 分组讨论，分享经验。

| 15分钟Step 4 | 汇报分享：每个小组选择一名代表，汇报小组讨论的结果。

| 汇报自己小组的讨论结果。

| 10分钟Step 5 | 老师总结并展示“为学”的重要性。

与学生讨论如何培养积极学习态度和良好学习习惯。

| 听老师总结，参与讨论。

| 15分钟IV. 教学工具1. 图片2. 小组讨论记录表V. 教学评估1. 学生的参与度2. 学生的讨论质量3. 学生对“为学”的理解程度4. 学生对学习态度和学习习惯的思考VI. 教后反思本节课通过展示图片和引发学生思考，成功激发了学生的学习兴趣。

分组讨论和分享的形式培养了学生的合作精神和表达能力。

但是，小组讨论的时间有些紧张，下次可以适当延长时间，让学生更充分地交流和分享。

另外，可以加入一些案例分析和角色扮演，更加贴近学生的实际情境，进一步提高教学效果。

VII. 教学延伸1. 引导学生思考为什么要学习：- 学习是获取知识和技能的有效途径，可以提高个人的综合素质和竞争力。

- 学习可以开拓视野，增加对世界的理解和认知，培养人的思维能力和创新意识。

沪教版《为学》教案(精选12篇)

沪教版《为学》教案（精选12篇）沪教版《为学》教案（精选12篇）沪教版《为学》教案篇1教学目标知识与能力有感情地朗读课文，读出人物对话的不同语气和情感。

熟读背诵课文。

理解文言文虚词“之”的用法。

掌握文中重点实词的意义。

认识文中故事的内涵和作用。

过程与方法学习利用对话表现人物心理的写作方法。

情感态度与价值观感悟人之为学“贵在立志、事在人为”的道理。

激发克服困难、立志勤学的决心。

教学重点掌握重点实词的意义；背诵课文。

教学难点文中故事的内涵与作用。

教学准备作者朱熹的相关资料。

旬子《劝学》片断。

教学过程一、激情导入1、作者简介1）、学生简介。

2）、教师相机补充。

（彭端淑，约1736年生，字乐斋，四川丹陵人，生而颖异，十岁能文。

清雍正十一年进士，曾任吏部朗中等职，乾隆十二年到广东肇罗道做道元，后在锦江书院讲学，著有《白鹤堂文集》。

）2、根据自己的感受谈“天下事有无难易之别”?难易之间是否存在转化的条件? 调动学生大胆地发表自己的认识、看法，教师及时做出评定。

如果学生答出了难易间的转化条件，那么教师顺势提出“我们学习是否也存在难易之别、相互转化的可能呢?”今天，我们就学习一篇论述这个问题的课文《为学》。

如果学生未能答出，教师此时告诉学生——我们今天就学习一篇解决这个问题的课文《为学》。

二、初读课文1、教师范读课文，要求学生听清字音、句子停顿等。

学生可在课文中注好停顿标志。

2、学生自由读课文，要求大声朗读、读准字音、读对句子停顿。

3、用散读、个别读、同桌互读、小组读、齐读等形式读课文，要求读得准确、流利。

三、再读课文1、结合文中注释疏通文章大意，并划出有疑问的字词。

2、同桌互说课文大意，相互答疑、存疑。

3、全班交流、答疑。

相机明确重点实词的意义及文中“之”字的用法。

（“之”字用法归纳如下：1）为之，则难者亦易也。

代词，相当于“它”，指代“事情”。

2）吾欲之南海。

动词，往、到。

3）蜀之鄙有二僧。

助词，的。

4）人之为学有难易乎？助词，无意义，用在主谓之间，有取消句子独立性的作用。

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子何恃而往？”
沿着长江往下游走
“我几年来，想要雇条船往下游走，直到现在还没去成。你靠什么去啊！ ”
把
越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
回来
到了第二年，穷和尚从南海回来了，（他把
到过南海的这件事告诉那个富和尚。富和尚显出惭愧的神色。
距离
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如署鄙之僧哉？
《为学》，是彭端淑写给子侄们看的。目的在于教育他们立定志向，刻苦学习，学有所成，这是针对学习上容易产生的畏难情绪而说的。
亦 (yì)也
子 (yǐ)你
恃 (shì)凭；依靠语 (yù)告诉
吾 (wú)我
犹 (yóu)还；尚且
做天下事那么
也
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；
学问
不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
四川省的边境蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”
告诉子何恃而往？”
“你凭着什么去？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 我水瓶器具够了
租用船
还
富者曰： “吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
吗
到了
难道
四川距离南海，不知道有几千里远，富和尚不
能到，而穷和尚却到了。人们要有志向，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？