犀牛角古籍考证
犀角知识大全中集(犀角的鉴别方法)

犀角知识大全中集(犀角的鉴别方法)据有关资料说犀牛曾经有过三十来种,是否属实已经无法考证。
就目前有的品种,分为5种,分别为非洲犀牛两种,和亚洲犀牛三种,上篇已经详述。
我国原本也是有犀牛的,而且古已有之,从商周及战汉所出土玉器中就有以犀牛为原型的配饰,然而不幸的是现在已经灭绝了。
关于犀角的鉴定,就目前而言所需把握的是两点——竹丝纹与鱼子纹。
竹丝纹很容易理解,玩过的朋友都应该有感性认识,竹丝纹平行度高,彼此不会交织在一起。
竹丝纹的斜断面不像蹄子制品那么大,放大镜观察颇似绣花针的针别。
鱼子纹的形态就不是那么单一了,从个人上手的实物看,亚洲犀和非洲犀的鱼子纹是有区别的,不可同日而语。
非洲犀的鱼子纹形态比较典型,镜下观察呈多边形的细胞状,中间有细胞核。
而亚洲犀的竹丝纹断面就不典型了,和通常相关图片所示的典型鱼子纹有却别。
亚洲犀角从水平断面看,鱼子纹显得密集而细小,不同于非洲犀角的鱼子纹呈分隔细胞形态,镜下观察亚洲犀新鲜断面呈近似规则圆形,老断面则呈内陷的芝麻点形状。
另外从味道来鉴别,多数人从资料应该知道,亚洲犀角有麻油香味。
恐怕许多人这麻油香味是怎么来闻得。
其实不论亚洲犀角和非洲犀角直接拿来闻得话,都是淡淡的腥臭味。
必须通过犀角和手掌摩擦闻闻手掌的味道才能闻到麻油香。
这是经过亲自试验的,和其他角的东西确实不一样!之所以许多人对犀角的认知度不高时因为没上手过实物,所以仅仅是通过一些资料的介绍来判断,失之偏颇也是情理之中。
因为有些资料讲的也是比较模糊,比如说亚洲犀角和非洲犀角怎么来区别?有的文章说通过竹丝纹的疏密来鉴别,亚洲犀角竹丝纹粗一些,非洲犀角的竹丝纹细一些,从实物来讲却并非如此。
其实上手过实物以后还是很容易认识的。
下面引用一些图片说明:犀角的竹丝纹,平行度高,无交结老犀角竹丝纹非洲犀标准鱼子纹凹陷芝麻点状鱼子纹鱼子纹(只能说可能是犀角的鱼籽纹)(特征之一)下图仿犀牛角的蹄子料牛角有的也有竹丝纹,但绝没有空心管状的鱼籽纹。
犀牛角的鉴赏与辨伪

犀牛角的鉴赏与辨伪犀角与其他兽角、兽牙、兽骨一样,是动物身上最坚实的部分,以其制成的装饰品或器皿,美观耐用,深得人们喜爱。
加之犀牛已成濒危动物,因而犀角越发显得珍贵,以犀牛角制成的艺术品,更是身价不菲。
那么古人是何时认识犀角的?又是如何利用犀角并把它发展为艺术品的,本文将对这些问题进行探讨。
一、犀角艺术品的起源(一)角的使用历史悠久考古发掘证实,远在新石器时代兽骨、兽牙、兽角所制成的器具就与石器、木器、陶器共用。
距今7000年左右的浙江余姚河姆渡新石器时代文化遗址中,出土了十余件象牙制品和大量的骨及牛、羊角等制品,并有五个个体的犀牛遗骨。
其中象牙刻双鸟朝阳纹蝶形器、连体双鸟纹骨雕匕皆阴刻线装饰,线条流畅娴熟,构图和谐精致,为不折不扣的牙骨雕艺术品。
大汶口文化遗址出土的透雕象牙梳、牙琮、镶嵌松石骨雕筒、角器及其他艺术品向我们展示着五千年前的牙骨雕艺术成就。
商代殷墟妇好墓出土文物1928件,其中牙骨制品就有567件之多。
最具代表性的两件嵌松石象牙杯堪称古代杰作。
以上所列遗址墓葬出土的几件艺术品,都是我们文物工作者耳熟能详的象牙制品。
伴随这些艺术品出土的还有羊角、牛角、鹿角,或许因为这些角类在今天没有象牙昂贵,也谈不上什么艺术价值,但写在发掘报告里的这些角类,与上述象牙珍品一样,证明着先民使用角的历史。
(二)古代酒器与角密不可分我国早在殷周时期就有用犀角制觥的记载。
据《诗经》引《寒诗》说,“兕觥,以兕角为主,容五升。
”“兕”汉语词典解释为“雌的犀牛”、“觥”字解释为“古代用角做的酒器”。
从这一文献记载,我们不仅知道了兕觥最初是犀角做成的,还了解了它的溶积大小。
我国商代有青铜盛酒器兕觥,由此我们可以想象犀角所做兕觥的形状。
商周青铜酒器种类颇多,除觥外,还有觯、觚、觞,这些字都有“角”字旁,推测“觥”、“觯”、“觚”、“觞”这些酒器最初的制作材料应与角有关系。
还有一种青铜饮酒器名曰“角”,这又给我们一个信息:原始先民最早用于饮酒的器皿可能就取自动物的角。
犀牛角鉴别 (2)

牛角鉴别(图1)犀牛角与牛角的区别其实不难,只要掌握了要领,也很容易鉴别。
(只能说可能是犀角的鱼籽纹)(特征之一)犀牛角的特征主要有三点:一是横截面有鱼籽纹;二是侧面有竹丝纹;三是一般闻起来都有气味。
而牛角呢,有的也有竹丝纹,但绝没有空心管状的鱼籽纹;在牛角的实心的横截面上一般都有一圈一圈的角朊层。
清早期犀角盃:网格纹十分清楚,色泽自然也有人说:而网格纹、鱼子纹,天沟、地岗才是犀牛角所独有的特征。
局部可见鱼子纹证牛角牛角杯的侧面注意掌握的要领是:1、犀角有鱼籽纹,牛角没有;2、犀角虽然可以一层层剥开,但没有一圈圈的角朊层;3、在正常情况下犀角有气味,而牛角没有。
牛角牛角的角朊层犀角是最珍贵的牙角材料。
自古以来犀角不仅被作为辟邪稀罕的灵物而宝之,而且被认为具有解毒解热之药用(比如《本草·犀》载:入药惟犀生者为佳)。
而明代开始兴起的利用犀角底部凹腔雕成的犀角杯是牙角类古玩中的顶级精品,其在国外国内艺术品拍卖会中长盛不衰。
然而,关于犀角杯实用鉴赏知识的文章非常稀少。
牛角牛角杯的竹丝纹一、犀角的鉴定犀角的鉴定不难,但由于犀角十分珍罕,一般人能上手的机会不多,所以不少收藏者和古玩商只好凭着猜测臆断。
犀共分五类:非洲两类——黑犀、白犀;亚洲三类——撒马利亚、爪哇、印度。
前三类有双角,后两类是单角。
关于犀角的成分,20世纪50年代有学者提出是“固体状的凝集的头发”。
其后,这种看法被普遍接受。
但最新研究表明:犀角不是凝结的头发,它没有头发的囊,它实际上是由纵向的角朊纤维所组成的固体集合体。
清代非洲犀犀环偑在细镜下可能是亚洲犀的‘竹丝纹’亚洲犀的细镜下情况亚洲犀的局部人物的刻画情况以上五类犀角的共有鉴别特征是犀角表面有国外行内人士所称的“发丝纹”或国内所称的“竹丝纹”。
(见图2a)北京故宫博物院收藏的亚洲犀角盃图2a是犀角。
请看犀角的表面纹路和图2c竹的纹路很象,故称为“竹丝纹”;但犀角截面又有竹所没有的如同皮肤发囊般的肌理,其斜剖面摸上去有类似皮肤鸡皮疙瘩的感觉(图2b),故其纹亦可称“发丝纹”。
犀角的药用和角雕艺术

犀角的药用和角雕艺术犀角这味药材的疗效在很多古医书都有记载。
例如《食疗本草》:犀牛角治温疫,中风,热证,高烧不退。
研为末,和水服之;又主卒中恶心痛,诸饮食中毒及药毒、热毒,筋骨中风,心风烦闷。
又以水磨取汁与小儿服,治惊热。
在清代以前,皇室贵族都用它煮水喝来强身,甚至把它做成酒杯来饮酒。
东南亚地区和中国富人一度私下收藏犀角,短短几十年,黑市上犀角克价远高于黄金。
需求导致了杀戮,所以93年后犀角被禁市面上犀角已经慢慢绝迹了。
那么我们下面就来了解一下这种稀有神药的主人——犀牛。
非洲犀牛犀牛按主要生长地分为非洲犀和亚洲犀。
非洲犀有非洲黑犀牛和非洲白犀牛。
亚洲犀有印度犀牛、爪哇犀牛、苏门答腊犀牛和已经在我国灭绝的中国犀牛。
犀牛角,即犀角,为犀科动物非洲白犀牛、非洲黑犀牛、印度犀牛、爪哇犀牛、苏门答腊犀牛等的角。
根据种类的不同,长角的数量也不同。
非洲的白犀牛和黑犀牛都有两只角,而亚洲只有苏门答拉犀牛有两只角,其余的两个品种都只有一只角。
印度犀牛印度犀,又名:独角犀(《纲目》)。
体格粗壮庞大,体重仅次于大象、河马,身长约3.2~3.5米,肩高达1.8米。
头大,颈短,耳长,眼小,鼻孔大。
皮肤坚厚,除耳与尾外,完全无毛。
在肩胛、颈下及四肢关节处有宽大的褶缝,呈楯状,皮肤表面有很多疣状凸起,皮呈黑灰色,略带紫色。
雌雄兽鼻端都有一角,黑色,圆锥状,粗而不长,普通长约30~40厘米。
四肢粗壮,均3趾。
生活于亚热带的潮湿、茂密的丛莽草原。
独栖或两只同栖,夜行性,嗅觉、听觉强,视觉弱。
以鲜枝、嫩芽、竹、芒果等为食。
印度犀牛在历史上曾经居住于巴基斯坦到缅甸的广大地区。
分布于尼泊尔、印度、巴基斯坦、孟加拉国、不丹。
印度犀牛印度犀牛鼻上只有一只角,是世上体型最大的单角犀牛,角可以长到约60厘米。
雄性鼻子前端的角又粗又短,而且十分坚硬,所以人们又称之为“大独角犀牛”。
像所有犀牛角一样,它的角是由蛋白质组成,角蛋白也是人类头发和指甲中的一种蛋白质,而不是骨骼。
浅谈犀牛角的真假和鉴别方法

浅谈犀牛角的真假和鉴别方法国家林业局森林公安司法鉴定中心和国家林业局野生动植物刑事物证鉴定中心,公布的关于《如何识别真假犀牛角》中,明确了犀牛角制品的识别方法一共有4条,凡不具备这4条件的,均为假犀牛角。
1.角短粗且底盘很大,角壳内充满毛发孔均匀分布的物质。
2.高倍显微镜下观察,横截面出现“鱼卵纹”纹理,为犀牛角(独有特征)。
3.用热水烫泡会闻到特殊的清香味。
4.角的外皮折皱,无光泽。
内部组织具有半透明度,纵向具有牵长的纤维丝状线条。
真犀牛角及纹理假犀牛角,角内有树脂充填物上图是国家林业局森林公安司法鉴定中心和国家林业局野生动植物刑事物证鉴定中心,公布的真假犀牛角识别图片。
而下面的一组图片,是东北林业大学做出的真假犀角的组织结构比对照片,对我们在辨别犀角真伪上有很大的指导作用。
a.苏门答腊犀角b.印度犀角c.非洲白犀角d.非洲黑犀角e.水牛角f.牦牛角g.“犀牛角”串珠h.驴蹄匣图片a、b、c、d 显示的是四种犀牛角的显微结构图,从图中看到它们共同的特征是:犀角纤维被包埋在无固定形状的纤维间质中,横截面边缘及髓心清晰可见,纤维横断面呈类圆形、三角形或4、5边形等不规则形状。
也就是说它们的一个共同点,就是都具有同心圆和髓腔,这就是犀牛角最典型的特征。
而家畜蹄、牛角的显微组织结构与犀牛角的结构特征有本质的区别。
水牛角、牦牛角的横截面均呈现或平直或波浪状的层纹结构,而无纵向排列的纤维存在;“犀牛角”串珠及驴蹄的横截面特征相近,均散布着大小及形状略有差异的孔洞,孔洞周围未见有类似犀牛角纤维的皮质部存在(图e、f、g、h)。
“犀牛角”串珠的结构特征与家畜蹄的结构特征相同,可以证实所谓市售“犀牛角”串珠,实为家畜蹄的仿制品。
犀牛角与水牛角、蹄子料的鉴别1.牛角仿做的小酒杯下图的“犀牛角杯”,是一位“犀牛角民间收藏专家”朋友卖给我的,价格不菲。
告知是亚洲犀,四小杯乃4个小犀角雕刻而成,是其朋友家祖传下来的。
他还做了热水浸泡试验给我看,小杯颜色不褪,且质体变软,可以用指甲剥离,明显是肉质不是骨质(肉质骨质理论),谓之正宗的亚洲犀。
犀牛角的鉴别

犀牛角鉴别(三)犀角品出现在中国大陆的:上海、南京、北京、深圳与香港、广州等地,别的城市见到的少。
而且网上90%以上皆是假的,高仿品都少。
多为蹄子料、蚝牛角料、蹄子与蚝牛角是很易识别的‘我们重点是要放在高仿品上。
千万不要以为很象了,就一定是真品,须知:高仿高仿,如果仿得不象,哪叫高仿品呀。
依据什么认为他是高仿品呢?大家可以思考一下。
不过话说回来,不上手,断定的都不敢确定的。
犀角杯,竹丝纹已明显,磨平鱼子纹印明显,真品的可能性还是有的。
亚非二种犀角的程度。
网上去找这个,有个小技巧。
如果他卖的是真品,那么他连卖的几个犀角品皆有可能是真品。
如果他有一个是假的,那么就不要买。
纵是真品。
都不要买。
因为真品可能就是高仿品。
这是本人的网上购物的心得。
常见的犀角品是:犀角杯,犀角佛相等,犀角牌等。
罕见的是:犀角念珠,与犀角扳指。
网上拍卖的翡翠扳指,贵得要命,要上几十万,上百万的。
可是世面上,又有几个犀角的亚犀扳指呢???呵呵。
所以我敢说:这个是严重低估的行业。
重点应放在:亚洲香犀上,而后是亚洲别的犀,最后才去研究非州犀。
据网上有人说:乾隆皇帝都没有亲自见过香犀。
能发出淡淡清香的犀角杯,就是珍品中的珍品了。
能用亚犀不是香犀的那种小杯子,真是人间憾事。
第一:鱼子纹要明显,要凸出来的那种,而且要通体都有。
只要是横切面,要通体都有。
纵被磨平处,打灯里面也有。
第二:竹丝纹必须明显,也是通体都有。
第三:斜面变化鱼子纹要明显。
也是凸出来的拉长的那种。
(这种市面上目前没有见到过高仿品作这个纹的)第四:通体要有沟壑感。
如果不俱备这个,就很难说了。
可能是新作的。
或是高仿品。
第五:乞味上,他是没有什么乞味的。
要磨一下,才有,是淡淡的清香味。
没有腥嗅味,如果一闻就有乞味的,多为仿品,有中药味,有腥臭味等,有麻油香味的。
都是假的。
只有没有味的。
才有可能是真品。
如果放在盒内,再拿出来的,就一闻才有味。
但是世人没见过,不知其味如何。
所以此点,要专业人员才可以凭味断犀角。
犀角的鉴定
近段时间看到藏友上传很多有关犀角的帖拿出来交流,非常感谢一齐分享研究,今天我结合前辈的经验,也发表下自己个人的看法。
犀角艺术品的欣赏,我个人觉的鉴赏是要理论和实践相结合,看真东西是很重要的一个环节,人有先入感觉,天天看假的,“假入为主”,真的也可能认为是假的,是很难学好收藏的。
我整理些资料,“纸上谈兵”,同大家沟通分享下,如有不当之处敬请批评指正。
一、犀角的鉴定犀角的鉴定相对其他杂项来说其实不难,但由于犀角十分珍罕,一般人能上手的机会不多,所以不少收藏者和古玩商只好凭着猜测臆断。
犀共分五类:非洲两类——黑犀、白犀;亚洲三类——撒马利亚、爪哇、印度。
前三类有双角,后两类是单角。
亚洲犀角短,长者约30厘米,小者仅10余厘米。
非洲犀前角长,后角短,长者可逾80厘米,小者也有30多厘米。
关于犀角的成分,20世纪50年代有学者提出是“固体状的凝集的头发”。
其后,这种看法被普遍接受。
但最新研究表明:犀角不是凝结的头发,它没有头发的囊,它实际上是由纵向的角朊纤维所组成的固体集合体。
以上五类犀角的共有鉴别特征是犀角表面有国外行内人士所称的“发丝纹”或国内所称的“竹丝纹”。
纵向的若甘蔗,横向的如粟米。
犀角的表面纹路和竹的纹路很象,故称为“竹丝纹”;但犀角截面又有竹所没有的如同皮肤发囊般的肌理,其斜剖面摸上去有类似皮肤鸡皮疙瘩的感觉,故其纹亦可称“发丝纹”(鱼籽纹)。
这纹路难伪造,牛角的仿品和合成的都没有这个特征,很多做伪的鱼籽纹是人工刻上去的,在高倍放大镜看凹下去的小孔,不象真的那样象一粒粒芝麻般凸起来。
牛角(最常见的犀角仿品之一)和犀角的区别还体现在底截面和色泽。
牛角底截面,其有圈状的角朊层,这是牛角特点。
犀角没有这样的圈状角朊层。
此外,牛角和合成的往往有桔红的上色。
犀角中有蜜色的,但无桔红色的。
凡桔红色的“犀角制品”必是伪品。
虽然辨别犀角和牛角不难,但有些自明代以来即有的犀角高仿——犀角贴面的牛角制品——还需收藏者小心鉴别。
说说珍贵的犀牛角
说说珍贵的犀牛角一红二黑三黄之犀牛角:犀牛是哺乳类犀科的总称,主要分布于非洲和东南亚。
是最大的奇蹄目动物,也是仅次于大象体型大的陆地动物。
所有的犀类基本上是腿短、体粗壮。
体肥笨拙,体长2.2~4.5米,肩高1.2~2米;体重2800~3000千克,皮厚粗糙,并于肩腰等处成褶皱排列;毛被稀少而硬,甚或大部无毛;耳呈卵圆形,头大而长,颈短粗,长唇延长伸出;头部有实心的独角或双角(有的雌性无角),起源于真皮,角脱落仍能复生;无犬齿;尾细短,身体呈黄褐、褐、黑或灰色。
犀牛种类的不同,长角的数量也不同。
非洲的白犀牛和黑犀牛都有两只角。
而亚洲只有苏门答腊犀牛有两只角。
余皆独角。
独角药用价值非常高,据说是非洲犀角的20倍。
犀角比象牙更为稀有,在古代它与夜光璧、明月珠相提并论。
《战国策·楚策》曾载,楚王“遣使车百乘,献鸡骇之犀,夜光璧于秦王”;《汉书》记“南越王赵陀献文帝犀角十”;道教文化中的八宝之一就有犀角,然而宋元以前的犀角雕刻极为罕见。
犀角之所以如此珍贵有名,其一古人有把犀牛形象作为崇拜物的习俗,如青铜铸造、瓷器刻画等的图案,认为犀牛可以辟邪、镇凶、保平安。
此外还有一个更重要的原因,犀角本身就是一种名贵的药材。
它不象牛角等长在头顶,而是长在鼻子上,是由角质层纤维化而成的,有较粗的直线纹,互不连接,角上有一深沟,犀角底部还有小沙眼,形似蜂窝状。
其呈圆锥型,稍有弯曲,长短不等,在十五至三十厘米之间,表面为乌黑色,内中渐浅,为灰褐色,也有浅灰黄色,性寒、味苦酸咸,具有清热解毒、凉血止血、镇惊等功效。
李时珍《本草·犀》说:“犀角,番名‘低密’,弘景曰‘入药为犀生者为佳’。
”根据明代曹明仲《格古要论》论述,犀角有肥瘦之分,有黄、有黑,有淡如碧玉,黑中有黄花、黄中有黑花,“凡器皿要滋润,粟纹绽花者好,其色黑如漆、黄如肃,上下相连,云头雨脚分明者为佳”。
犀角又分为亚洲犀角和非洲犀角。
亚洲犀角的长度一般在一尺左右,犀角的纤维粗,表皮和内肉呈现出像甘蔗纤维的粗丝状纤维。
犀牛角雕的鉴定与鉴赏以及拍卖
犀牛角雕的鉴定与鉴赏以及拍卖《格古要论》曾记述:犀角出南蕃西蕃,云南亦有。
纹如鱼子,谓之粟纹;粟纹中有眼,谓之粟眼。
凡器皿要滋润,粟纹绽花儿者好。
其色黑如漆,黄如粟,上下相透。
有通天纹,有重透纹;黑中有黄花,黄中有黑花。
古云通犀,此二等佳贵。
有侧透者,黄中有黑花,此等次之。
有花如椒豆斑者,色深者,或有斑散而色淡者,又次之。
有黑犀无花而纯黑者,不甚值钱。
犀牛角是清热解毒的名贵药材,在古代就与夜光璧、明月珠齐名。
而今犀牛属于濒危保护动物,犀角不可能再被用作角雕材料,犀牛角雕作为中国古代艺术品中的一朵奇葩已成了绝响。
角雕作伪的主要方式就是材质作伪。
自清代中晚期,犀牛角资源枯竭,许多工匠多以海象牙等来仿制,但其断面无纹,多染绿沁,易鉴定;亦有以骨粉、角粉掺合树脂染色横压,再经雕琢作伪的,但其纹理生硬机械,无鱼子纹,也易辨别。
但若以大小类似的牦牛角来仿制,那就有了一定的欺骗性了。
牦牛角的纹路要比犀角粗得多。
犀角上面经常会有霉斑,但擦拭后里面的胎骨还是非常莹润的。
另外,古人为了保护并长久使用犀角艺术品,会给其进行上漆、上蜡、上色的工艺保护,这也为辨伪带来了一定的难度。
这时,我们可以先用烧热的针刺一下隐密处,犀角多无味有些有香味,而水牛角有硫磺臭味,树脂、塑料的味道很容易分辨。
犀牛角雕比牙雕稀少,比核雕珍贵,且增值空间较大,是杂项收藏中的上上品收藏对象。
文/徐学平编辑本段鉴赏要点雕工市场评价犀器,往往偏重雕工,以镂刻精微巧俏而论高下,很少注意纹理和色泽。
年代明清以犀角杯成为风尚,尤其乾隆以后的遗器较多见。
以江南竹人雕刻法为多,纹饰有母子辟邪,教子升天龙纹、灵芝仙草、梅花玉兰及山水楼阁等。
品质虽有自然蚀化和人工损磨的痕迹,但真犀角细润如玉,莹然欲透。
编辑本段历史传承在新石器时代,中国就已用兽角制成耳坠、笄、梳、匕等,造型规整,打磨光滑。
汉代,大秦(古罗马帝国)、条支(今伊拉克)等国的犀牛角经由丝绸之路传入中国。
古玩杂谈“犀牛与犀牛角雕”
古玩杂谈“犀牛与犀牛角雕”古玩杂谈“犀牛与犀牛角雕”时珍曰:“犀字,篆文象形,其柠名兄,亦曰沙犀。
”《尔雅翼翼》云:咒与柠字音相近,犹搬为牯也。
大抵犀,咒是一物,古人多言咒,后人多言犀,北音多言咒,南音多言犀,为不同耳。
《梵书》谓犀曰锡伽。
《别录》曰:“犀出永昌出谷及益州(永昌,今滇南),弘景曰:今出武陵,交川,宁州清远山。
犀有二角,以额上者为胜。
又有通天犀角,上有一白缕,直上至端,夜露不濡,入药至神验。
或云此是水犀角,出水中,汉书中所谓骇鸡犀者,置米饲鸡,皆惊骇不敢啄,置屋上,鸟儿不敢回巢。
又有特犀,角甚长,纹理似犀,不可入药。
据古人记载,柠是雌犀,纹理细腻,斑白分明,俗称为斑犀,是药用好料。
有人说,犀无水陆两种,但以有精粗之分,通天者脑门上的角,经千年,长而且锐,能出气通天,则能通神,破水,骇鸡,故曰通天。
据说犀角,以南海者为上,黔蜀者次之,犀似水牛猪首,大腹,卑脚,脚似象,有三蹄,黑色,舌上有刺,喜食荆棘,皮上每一孔生三毛,头部有一角,二角,三角者。
《尔雅》云:“咒似牛,犀似角。
咒有一角,色青,鼻上叫又称食(奴角)小而不堕。
也有说犀有二角,一角在额上,一在鼻,上为胡帽犀。
枯犀也有二角,称之毛犀。
此数种角的都有栗纹,可以观看纹之粗细,分之贵贱,贵的有通天花纹,犀有此角者,比自恶其影,常饮浊水,然绝品者有百物之形,或云犀通天者乃是其病,其理不可知也。
”角文有倒插的,一半已下通;有正插的,一半已上通,有腰鼓插的,中断不通。
种类甚多,因此波斯人称象牙为白暗,犀角为黑暗。
犀牛中最大者叫堕罗犀。
一株重七八斤,此大多为额角,角斑深者作带胯,斑散色浅的可做器皿,皮坚可做铠甲。
唐朝医士吴士皋说:“海人取犀,先在山路上多放些朽木堆起,因犀前脚直,经常依木而休息,烂木忽折断,倒下后就爬不起来,就顺手扑捉杀之。
”又说:“犀牛每年要退一次角,必自埋于山中,海人拿别的角替代换取真角,可一直在该处觅取,若直接将角拿走,犀牛退角后就藏于别处,再也找不到了。
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犀牛角古籍考证
①陶弘景:"(犀角)今出武陵、交州、宁州诸远山。
又有通天犀角,上有一白缕直上。
凡
犀见成物,皆被蒸煮,不堪入药,惟生者为佳。
虽曰屑片,亦是已煮炙,况用悄乎。
又有光犀,其角甚长,文理亦似犀,不堪药用耳。
"②《唐本草》:ZI 是雌犀,文理细腻,斑白分明,俗谓斑犀,服用为上,然充药不如雄犀也。
”③《本草图经》:"犀角,今出南海者为上,黔、蜀者次之。
以文之粗细为贵贱,角之贵者,皆有通天花文。
文有倒插者,有正插者,有腰鼓插者。
其倒插者一半以下通;正插者,一半以上通;腰鼓插者,中断不通;
其类极多,足为奇异。
波斯呼象牙为白暗,犀角为黑暗,言难识别也。
凡犀入药者,有黑、白二种,以黑者为胜,其角尖又胜。
方书多言生犀,相承谓未经水火中过者是。
④《纲目》:"犀,有山犀、水犀、兕犀三种。
又有毛犀似之。
山犀居山林,人多得之。
水犀出入水中,最为难得,并有二角,鼻角长而额角短。
水犀皮有珠甲,而山犀无之。
兕犀即犀之者,亦沙犀,上不一角在顶,文理细腻,斑白分明,不可入药。
盖牯角文大面角文细也。
犀角如鱼子形,谓之粟纹,纹中有眼,谓之粟眼。
黑中有黄花者为正透,黄中有黑花者为倒透,花中复有花者为重透,并名通犀,乃上品也。
花如椒豆斑者次之,乌犀纯黑无花者为下品。
"古玩交易,文物鉴定,出具权威鉴定证书,文物古董无痕修复修基础
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