高中语文名著导读《西游记》导读—猪八戒素材新人教版
高中语文名著导读《西游记》导读素材新人教版 (1)
《西游记》导读【背景资料】《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。
吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
【作者介绍】吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。
约生于明弘治十三年至正德初年之间（1500—1510），约卒于万历十年（1582）。
吴承恩的曾祖父、祖父都是读书人，任过县学的训导、教谕。
但到了他父亲吴锐这一辈，由于家贫困，出赘徐家，“遂袭徐氏业，坐肆中”，当起了小商人。
尽管如此，吴家却不失读书的传统。
据说其父吴锐虽为商人，不仅为人正派，而且好读书，好谈时政，这自然对吴承恩产生较大影响。
吴承恩从小就很聪明，很早入了学，少年得志，名满乡里。
天启《淮安府志》卷十六说吴承恩“性敏而多慧，博极群书，为诗文，下笔立成。
”但成年后的吴承恩却很不顺利，在科举进身的道路上屡遭挫折，到四十多岁才补了一个岁贡生，五十多岁任过浙江长兴县丞，后又担任过荆王府纪善，这是同县丞级别差不多的闲职。
名著导读：西游记《西游记》人物名称趣谈——猪八戒
《西游记》人物名称趣谈——猪八戒
自《西游记》这部书问世以来，猪八戒这个名字可谓家喻户晓人人皆知。
其由来也，他以相为姓，姓猪、自称戒了“五荤三厌”，故其师据此为其取一浑名——八戒。
‘五荤’西方认为是‘大蒜’、‘小蒜’、‘兴渠’、‘慈蒜’、‘茖葱’道家认为‘韭’、‘蒜’、‘芸薹’、‘胡荽’、‘薤’。
不论东方还是西方此五种植物都是辛辣之物，也叫五辛。
佛道认为，生吃五辛平添烦恼，熟食则生发淫念，而且口臭不利交流。
对修行者来说，杂念不能止息有碍修炼提升，所以要戒食。
‘三厌’指的是天上的雁，陆地的狗，水里的龟。
大雁一生一夫一妻，失去一方，其另一方终生不再娶或不再嫁，所以不忍食之；狗有护主之心，忠心耿耿，也不忍食之，只是龟有君臣忠敬之心不好理解，笔者认为龟象征吉祥长寿，故不忍食之可否？一家之言，一家之言。
猪八戒一个好吃懒做，贪图女色胸无大志之人也在努力八戒，了不得。
我们生活中有多少人能做的如猪八戒好，吸烟上瘾，嗜酒成性更别说吸毒了。
就连平日的迟到早退出口脏话随手丢杂物也改不了，更不要说七戒八戒的了，一个好吃的猪，能在吃上戒八种食物，真了不得。
俗话说，人不可貌相海水不可斗量，其八戒之谓也。
高中语文名著导读西游记梗概素材新人教版
《西游记》梗概东胜神州傲来国有一座花果山，山顶耸立着一块仙石，受日精月华，产下一石猴。
石猴身手不凡，异常勇敢，被推为水帘洞洞主。
后来，石猴四海拜师求艺，在西牛贺州得到菩提祖师的指授，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。
归来后自号“美猴王”，去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。
又去阴曹地府，反猴属名字从生死簿上勾销。
龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。
太白金星建议，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。
猴王开头不知官职大小，后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。
玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败二郎神、哪吒二将。
太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天圣，管理蟠桃园。
孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹逃离天宫。
玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。
孙悟空与二郎神赌法斗战，不分胜负。
太上老君使暗器击中悟空。
悟空被擒。
玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。
太上老君又反悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大批出手。
玉帝请来佛祖如来，反孙悟空压在五行山下，饥时，给他铁丸子吃，渴时，给他熔化的铜汁喝。
如来因南赡部州贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东土寻取经人，去西天取经，劝化众生。
观音菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徒弟，又度白龙给取经人做脚力。
唐太宗开科取士，海州陈光蕊中得状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任征途中被贼艄刘洪、张彪谋害。
殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒，法名玄奘。
后母子相见，报了前仇。
泾河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。
魏征丞相梦斩泾河龙，太宗魂被追入阴司对证，还生后修建“水陆大会”，请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。
人教版七上语文名著《西游记》导读与练习(含答案)
《西游记》名著导读【小说主题】本书通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出现实的社会矛盾，表达了人民的愿望和要求。
在孙悟空身上，反映了广大人民群众反抗专制压迫、战胜邪恶和征服自然力的强烈愿望；深深地植要于富有斗争传统的中国人民历史生活的土壤之中，是中国广大人民群众长期斗争生活的艺术概括。
它是理想和现实相结合的产物。
【主要内容】主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分，一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。
赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
内容分三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）包括唐僧出世"， "如来说法"，"观音访僧"，"魏征斩龙"、"唐王入冥"等几个小故事，交代取经缘起，起着过渡和衔接作用。
第三部分（十三到一百回）"西天取经"，其中包含"九九八十一难"，"八十一难"中又曲四十一个小故事构成，各个小故事既相对独立又前后呼应，是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。
【主要情节】1．大闹天宫：玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便请孙悟空管理蟠桃园。
孙悟空偷吃蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，又盗食太上老君的金丹后逃离天宫。
玉帝令托塔天王率十万天兵捉拿悟空。
悟空打退了众天神。
观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。
悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金睛。
玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
【高中名著阅读】高考语文四大名著导读：《西游记》
【高中名著阅读】高考语文四大名著导读：《西游记》《西游记》：一个奇幻的神话世界（吴承恩，明代小说家）主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰《西游记》：一个奇幻的神话世界（吴承恩，明代小说家）主要内容：本书主要叙述了孙悟空大闹天宫，唐僧降生和师徒四人西天求教等故事，称赞了为孙悟空居多的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
由孙悟空大闹天宫、唐僧降生、孙悟空、猪八戒、沙僧一起维护唐僧求教等三大部分共同组成。
一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一容易，功成完满，修成正果。
人物及性格特征：孙悟空：嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。
猪八戒：一方面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。
另一方面，他也还不失忠勇和善良。
在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。
而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。
沙和尚：维护唐僧西天求教路上，任劳任怨，忠心不二。
主要事件：1、孙悟空大闹天宫；2、三打白骨精；3、车迟国斗法；4、女儿国罹难；5、真假美猴王；6、赵得贤红孩儿；7、三调芭蕉扇等写作体会：①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。
有关练：1、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具备抵抗精神的故事情节就是大闹天宫。
2、《西游记》中“大闹五庄观、砸毁人参果树”的就是孙悟空。
3、《西游记》中的孙悟空就是我们大家比较熟识的艺术形象。
恳请根据你的写作体会，讲出他令人赞许的一种精神，并举例证明，语言必须简约。
例：不屈不挠的反抗精神；如大闹天宫。
或与恶势力斗争的精神；如三打白骨精。
4、选择《西游记》中你喜欢的一个人物，结合社会生活，说说你喜欢他的原因。
【语文】人教部编版七年级语文上册：名著导读《西游记》知识点整理
人教部编版七年级语文上册：名著导读《西游记》知识点整理一、填空1．《西游记》，长篇章回体神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。
有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。
唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。
2．《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。
3．《西游记》的作者运用了__浪漫主义__手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地，水帘洞洞天”。
4．全书共分三大部分：第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。
是全书的精华部分；8—12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回—100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。
5．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲6．孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。
后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者，为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。
7．猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。
8．沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。
9．白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。
后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。
10．“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。
海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。
名著导读《西游记》(猪八戒义激猴王)阅读练习及答案
5.名著阅读。
（2分）
①不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。
便问：“那班部中乱拜的是个夷人。
是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴，一窝峰，把个八戒推将上来，按倒在地。
行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。
”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。
你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。
既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。
若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞！就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是甚么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。
”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。
”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。
”
②行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。
”八戒道：“不曾冲撞他。
他也没甚么贬书，也不曾赶我。
”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。
”
上面文字出自明朝作家的小说
《》。
第②段中的“这里”指的
是，猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服________。
答案：
5.答案：吴承恩《西游记》花果山黄袍怪
评分：两空1分，共2分。
《西游记》名著导读
《西游记》名著导读一、主要内容本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。
由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。
一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果。
二、人物性格1、唐僧：诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。
2、孙悟空：桀骜不驯，勇敢机智，神通广大，百折不挠，敢作敢当，嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏。
3、猪八戒：一方面他好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象；另一方面，他也还不失忠勇和善良。
在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手；第三方面他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。
4、沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，没有主见。
三、人物评价1、唐僧：虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。
他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。
总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我！」。
2、孙悟空：孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。
悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。
他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。
可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。
由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。
充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。
他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。
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《西游记》导读——猪八戒
除孙悟空外，《西游记》中另一个被人们津津乐道的人物就是猪八戒。
这个可爱可笑又有些可气的形象十分迎合大众文化，民间流传与他有关的歇后语如“猪八戒背媳妇——费力不讨好”、“猪八戒照镜子——里外不是人”、“猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）”、“猪八戒的武艺——倒打一耙”等等，无一不是带着调侃、揶揄的意味。
猪八戒究竟是一个怎样的形象呢？且让我们看看他的三张脸吧。
第一张脸：猪脸
闭上眼睛去想，一张相貌丑陋、长嘴大耳的猪脸，一副胖大臃肿、笨拙可爱的身材，还有肩上一把沉甸甸的钉耙会一起跳入我们的脑海。
相信单凭这长相就会引发我们的一阵笑声，再加上他名副其实的猪性——贪吃好睡、笨拙懒惰，更为小说增添了不少引人发笑的戏剧因素。
八戒贪吃，可谓饥不择食，且食肠甚大：“一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才够。
”在五庄观，一口把人参果囫囵吞下竟不知味道；在西梁国，将五花八门的菜肴“一骨辣噇了个磬尽”；在光禄寺，将一席果菜、汤饭、酒水吃得丝毫不剩……八戒贪睡，可谓倒头便着，鼾声如雷。
因身体笨拙，又加性情懒惰，八戒常是有空便在“草科里睡睡”、“使钉耙打个地铺”。
即使去化斋，也常不考虑饥饿难耐的师傅，有空便歇息歇息，直叫人看得哭笑不得。
第二张脸：神脸
为保护唐僧取经，八戒一路斩妖除魔，也立下了汗马功劳。
他本是掌管天河的天蓬元帅，只因犯错被贬下尘凡，不想投在猪胎里，变得这般模样。
与悟空相比，他仅有三十六般变化，并不能随心所欲，只好变些笨重的东西。
但面对妖魔，八戒也勇猛作战，从不屈服，一把九齿钉耙使得“播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊”。
虽然武艺不强，经常被妖怪擒拿，但他并不畏惧，往往还要嘲讽妖怪几句。
他常常和悟空并肩作战，很多时候，如果没有八戒挥耙上阵，悟空恐怕也是孤掌难鸣，难成大事。
第三张脸：人脸
八戒有许多普通人的优点：率性而为，憨厚淳朴，吃苦耐劳。
他几乎从不隐瞒自己的欲望，有一种摆脱一切束缚的无牵无挂的天真。
虽常受到师兄的戏弄和训斥，但怨而不恨，始终不作计较，自得其乐。
取经路上的脏活、累活多也是他干的，虽然嘴里免不了多些唠叨和埋怨。
八戒也有许多普通人的缺点：贪财好色，易于动摇，自私自利，说谎善变。
八戒看到金
钱就心痒，为此常偷纳棉背心，耳朵眼里偷攒私房钱。
八戒贪恋女色，当天蓬元帅时因调戏嫦娥被贬出天庭，贬落凡间后在高老庄掳了高翠兰做媳妇，取经一路见了美女，不论神、人、妖，都两眼发直，寸步难行。
不过，八戒贪财，却绝不巧取豪夺；贪色，却从来贪而未淫。
对于取经，八戒最易于动摇，师傅被擒，他常常嚷着要“分行李”、“散伙”；为了保护自己，他又常常撒谎，耍小心眼。
在悟空面前他会甜蜜地喊“哥哥”，可一旦悟空离开，就骂他“弼马温”、“臭猴子”。
这种自作聪明，又说谎善变的小把戏，就如同未经世事的儿童，我们读来不仅没有觉得讨厌可恨，反而是感到可爱十足。
这就是猪八戒的三张脸，每一张都惹人发笑。
他滑稽荒唐的一幕幕表演为读者带来了无穷的乐趣，也使他成为文学舞台上一个令人难忘的形象。