《窦娥冤》知识点总结
《窦娥冤》 讲义
《窦娥冤》讲义一、作品背景《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿的代表作，也是元杂剧悲剧的典范。
这部作品诞生于元代，当时社会黑暗，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐。
元朝统治者实行民族歧视和压迫政策，广大人民处于水深火热之中。
在这样的社会背景下，关汉卿以深切的同情和悲愤，创作了《窦娥冤》，反映了底层人民的苦难和抗争。
二、主要人物1、窦娥窦娥是这部作品的核心人物，她是一个善良、孝顺、刚强的女子。
自幼被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世，与婆婆相依为命。
然而，命运却对她百般折磨，最终被冤枉处死。
但即便在生命的最后一刻，她依然坚守着自己的清白和正义，发出了震撼天地的控诉。
2、蔡婆婆窦娥的婆婆，是一个胆小怕事、有些软弱的妇女。
因借了高利贷无力偿还，险些被赛卢医杀害，被张驴儿父子所救后，引狼入室，给窦娥带来了灾难。
3、张驴儿一个地痞无赖，企图霸占窦娥婆媳，未遂后便心生歹意，陷害窦娥。
三、故事情节窦娥自幼命运多舛，被父亲卖给蔡婆婆做童养媳。
婚后不久，丈夫去世，她与婆婆相依为命。
一天，蔡婆婆去赛卢医那里讨债，险些被其杀害，幸得张驴儿父子相救。
然而，张驴儿父子却心怀不轨，要蔡婆婆婆媳嫁给他们。
窦娥坚决不从，张驴儿便想毒死蔡婆婆，却误杀了自己的父亲。
他以此要挟窦娥，窦娥仍不屈服。
于是，张驴儿将窦娥告上公堂。
昏庸的太守桃杌严刑逼供，窦娥为了保护婆婆，含冤认罪。
临刑前，窦娥发下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
她的誓愿一一应验，证明了她的冤屈。
多年后，窦娥的父亲窦天章考取功名，做了官。
窦娥的冤魂向父亲诉说冤情，窦天章最终为女儿昭雪。
四、主题思想1、揭露社会黑暗通过窦娥的悲惨遭遇，深刻地揭露了元代社会的黑暗和腐败。
官僚的昏庸、地痞的无赖、高利贷的残酷等，都在作品中得到了生动的展现。
2、歌颂反抗精神窦娥在面对不公和冤屈时，始终坚守自己的清白和正义，最后发出强烈的控诉。
她的反抗精神，体现了底层人民对黑暗社会的不满和抗争。
3、表达对善良和正义的渴望尽管窦娥遭遇了种种不幸，但她始终保持着善良的品质。
《窦娥冤》及古代戏曲知识
第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。 大意是窦娥发下三大誓愿。
齐读第1层两支曲子。
思考：窦娥为什么要指斥天地鬼神？
蒙冤赴刑，怨恨天地
作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深 信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀 疑，由怀疑又转为愤怒的控诉 这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩 的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富 贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精 神。
A词牌 a、合 B宫调
D）
D曲牌 b、糊突 混淆
C曲目
②解释文中加点词（4分）
应该
C、错勘 错误地判断
d、怎生
怎么
③对这节文字，分析最恰当的是
A．运用了对偶、对比、借代等修辞手法，表现 了窦娥呼天唤地，希望天地为她伸冤报仇的心理。 B．运用了对偶、对比、借喻等修辞手法，表现 了窦娥在有冤难诉时的悲愤感情和对神权的否定。
1、因为她不愿见到婆婆，怕引 起 婆婆伤心。这表现了她性格中善良 的本性。 2、窦娥的善良更显出冤屈之深， 为后文的反抗精神起铺垫作用。
3、主要用以激发人物的内心冤屈， 表现人物内心愤恨，为后文发三 桩毒誓作铺垫。
［快活三］［鲍老儿］这两支曲子 是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要 求，在表现主题方面起什么作用呢？
使人们对窦娥的悲惨遭遇更加同 情。劝婆婆不要过分悲伤，再一次 表明了她善良、美好的心灵。这样 的好人蒙冤而死，自然使人们对不 公正的社会产生愤恨之情，戏剧的 审美作用得到了充分体现。
细读第三层：
窦娥许下了哪三桩誓愿？ 誓愿所用典故？
为何要立下这三桩誓愿？
誓愿
誓愿
所用
誓愿
顺序
内容
窦娥冤文言文知识点总结
窦娥冤文言文知识点总结窦娥冤是中国文学史上的一篇名篇，它描写了唐朝时期一个女子因为冤枉而遭受残酷的待遇，最终选择了自杀。
这篇小说的作者不详，但是它通过语言艺术的手段，生动地展现了当时社会的黑暗和人性的扭曲。
本文将对窦娥冤这篇文言文作品进行一些知识点的总结和解析。
一、《窦娥冤》的文学价值《窦娥冤》是中国文学史上的一篇巨著，它在文学艺术方面有着许多的优点。
首先，从叙述角度来看，它用生动的语言，展现了当时社会的丑恶面貌，深刻地反映了人性的扭曲。
其次，从结构上来看，它运用了多重叙述的手法，把事件的发展过程娓娓道来，引起了读者的注意，让人们更加深入地了解到事件的内涵和本质。
最后，《窦娥冤》在表现人物形象方面表现出色，窦娥等人物形象刻画深刻，让人印象深刻，具有强烈的感染力和艺术表现力。
二、语言、风格、形式《窦娥冤》是一篇文言文，语言使用地道、流畅。
文中运用了大量的词语和格言，使文章更具文学感染力。
此外，叙述形式多样、精彩生动。
如窦娥哀求父母，不忍付出报复，不愿涂黑其脸，故双目重新睁开,望着窗外，反越发自若，显出她的高贵气派，刻画人物性格的同时，增强了故事的可读性和感染力。
三、艺术手法和技巧《窦娥冤》采用了多样的艺术手法和技巧，强化了故事的感染力和艺术价值。
首先，通过人物形象的刻画，让我们了解到她们的性格特点和内心感受，例如窦娥的高贵、坚贞，权臣的贪婪、残忍，在人物形象上把握变化，突出窦娥的高贵性格等。
其次，通过多种故事情节、真假叙述的巧妙运用，增强了故事的可读性和感染力。
最后，在整篇文章的构思上，采用深浅缓急的安排，在推动故事情节的同时，调整故事情感，将读者引入深入的思考，更好地领悟文章的内涵和价值。
四、道德价值《窦娥冤》所凸显的道德价值非常明显，不留害人之心，不必防人之心，一口污泥则不清，后悔让人痛。
这些风俗和道德观念能够影响人们的思想和行为，为我们提供了一个说教的故事，让我们反思人性本质，学习如何为人处世地道，做一个真正的好人。
必修四课文《窦娥冤》梳理
Ⅰ.课堂导入社会上流行一句口头禅：“真是比窦娥还冤哪！”窦娥是什么人？她因为什么受冤？冤到什么程度？什么使她受冤？我们今天学习的这篇文章能解答你的这些疑问。
Ⅱ.同步讲解一、认识作者姓名关汉卿字号已斋叟朝代金末元初籍贯大都（北京）生平、关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，着名的戏曲作家。
他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，具有多种多样的才艺，用《南吕一枝花•不伏老》中话说就是“我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作，会吟诗、会双陆。
”当时由于元朝阶级矛盾和民族矛盾尖锐，关汉卿不满当时的社会现实，他不愿做官而进入社会底层。
他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望。
关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创作杂剧六十多种，现仅存十八种。
流传较广的有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》《鲁斋郎》等。
关汉卿剧作具有深刻的社会内容。
他同情弱小，憎恶强权。
在他笔下，被压迫的人民总是那样勇敢、正直而又充满着智慧；而上层统治阶级总是如此卑劣、低下和贪婪。
他的剧作既深刻地反映了现实，又放射着理想的光辉，深受人民喜爱。
二、文学常识（一）什么是元杂剧？元杂剧也叫（北曲）杂剧，元杂剧最早产生于（金）朝末年河北真定、山西平阳一带。
盛行于（元）代，元杂剧是中国戏曲的第一个黄金时代。
它达到了很高的文学水准，以至单从诗体而言，古人早就将（唐诗）、（宋词）、（元曲）并称。
（二）窦娥冤故事的悲剧原型山东省郯城县城东不远处，有一座高20米、周长150余米的孝妇冢，冢上芳草萋萋，四周松柏葱郁、冢前的石碑上刻记着一位东海孝妇的事迹，冢中所埋的孝妇，就是我国元代戏剧家关汉卿在他的代表作《窦娥冤》中所塑造的窦娥艺术形象的生活原型。
据《郯城县志》记载：汉代东海郡郯城有一位年轻女子，结婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，坚持靠自己的劳动奉养婆婆，人们都称她为“孝妇”。
【高中语文】《窦娥冤(节选)》知识点总结+统编版+必修下册
演悲欢离合，当代岂无前代事；观抑扬褒贬，座中常有剧中人——必修下第二单元《窦娥冤》知识点总结写在前面——关于元曲元曲是盛行于元代的一种文艺形式，为元代儒客文人智慧精髓，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。
杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。
每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。
如关汉卿的《窦娥冤》等。
流行于大都（今北京）一带。
明清两代也有杂剧，但每本不限四折。
散曲，盛行于元、明、清三代的没有宾白的曲子形式。
内容以抒情为主，有小令和套数两种。
一般来说，元杂剧和散曲合称为元曲，杂剧是戏曲，散曲是诗歌，属于不同的文学体裁。
但也有相同之处。
两者都采用北曲为演唱形式。
因此，散曲，剧曲又称之为乐府。
散曲是元代文学主体。
不过，元杂剧的成就和影响远远超过散曲，因此也有人以“元曲”单指杂剧，元曲也即“元代戏曲”。
一、文学常识1、作家作品关汉卿，原名不详，字汉卿，号已斋（又作一斋、已斋叟），汉族，元杂剧奠基人，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。
代表作有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》。
他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，它犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。
2、戏曲中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成。
戏曲起源于原始歌舞，是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。
经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术，它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成，约有三百六十多个种类。
比较著名的戏曲种类有：京剧、豫剧、越剧、评剧、昆曲、川剧、粤剧、黄梅戏、秦腔、楚剧、客家戏、沪剧、潮剧、评弹等。
3、元杂剧相关知识①元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。
高中语文必修四窦娥冤知识点总结
高中语文必修四窦娥冤知识点总结《窦娥冤》是明代西厂李时中所著的一部长篇小说，小说以明朝明神宗时期卫国公张永杀害妻子窦氏而引发的凄美故事为蓝本，通过包括传说、官场风云、伦理道德在内的多个层面，表现了封建社会下人们的矛盾和不幸。
该小说虽然是小说，但是其中的语言表达和文化内涵却很是深奥，是高中语文必修四的重要内容之一。
在学习《窦娥冤》中，除了全篇通读，还需注意以下几个知识点。
一、语言特点《窦娥冤》的语言风格主要是“辞藻华丽”，关注人物内心状况，抒发人物的感情和愁苦。
以形容词、修辞格、比喻、典故等修辞手法比较多，以韵文为主，头韵、尾韵等运用随处可见，如：“半共腥蒂檵，七摩香齑，踏破寒梅径，行过冷香槐。
寒食花无主，焚香始祭，烟销席上，日转轮台。
翠翘金雀，玉立雕笼，双凤分飞时，翅若倾千仞峰。
”其中，“腥蒂檵”“七摩香齑”等独特的词汇被《窦娥冤》大量采用，其表面上看来十分华美，然而，其中的落脚点和意义却被注重把握点读，能得到更多内涵。
二、细节描写在《窦娥冤》中，作者把问题之点娓娓道来，刻画细致且尤其注重心情的描写。
如小说开始，窦氏进宫中，享受昔日宫闱的豪华。
然而接下来作者却通过对窦氏心情状态的描写，将原本华丽，但又没有那么大意义的房屋和物品，诠释成了窦氏面对前夫的挑衅的倚靠：“旋拾方扇重画狮，围鳌翰墨长松枝。
”三、典故和文化《窦娥冤》中用到了大量的典故和文化，需要学生对当时的时期文化以及历史背景有一定的了解。
例如，《左传·桓公十年》中的“桓公射猎”、《史记》中赵高、胡亥的相扑、《汉书》中蜀王刘备托孤、《庄子》中的钟离权等，都在《窦娥冤》中被援用来强化小说情节和人物塑造等方面的作用。
四、思想道德《窦娥冤》的主题是“爱情和正义”。
在它的小说世界里，美满的爱情只能存在于平等尊重、互帮互助、真诚相待的基础之上。
而正义则不是单纯地与权力公正相联系，它更重要的是认为不仅要守护公正，“仁义礼智信”等生活美德，更应该以道德为中心，实现人的尊严，保持人与人之间正常的社会交往。
高二语文人教版下册知识点：窦娥冤
高二语文人教版下册知识点：窦娥冤莫怨时间够不够，莫叹机会有没有，自古成功靠努力，何必坐着等白头。
知识点：1、字音辨认刽子手（gu igrave;）提防（dī fang）盗跖（zh iacute;）错勘（kān）前合后偃（yǎn）罪愆（qāin）尸骸（h aacute;i）一陌儿（bǎi）古陌荒阡（m ograve;）湛湛（zh agrave;n）苌弘（ch aacute;ng）亢旱（k agrave;ng）2、通假字（1）可怎生糊突了盗跖、颜渊糊突，通“糊涂”，混淆。
（2）则被这枷纽的我左侧右偏纽，通“扭”，拘束。
（3）这都是官吏每无心正法每，通“们”。
3、古今异义（1）行动些，行动些古义：走快（些）。
今义：行走、走动或行为、举动。
（2）断送出古陌荒阡古义：发送，指殡葬。
今义：丧失、毁灭（生命、前途等）。
4、文学常识关汉卿，号斋叟，金末元初大都（今北京）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”，并居“四大家”之首。
一生“不屑仕进”，一直生活在社会底层，自称是个“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。
杂剧代表作有《窦娥冤》《单刀会》《望江亭》《救风尘》等。
主要内容：《窦娥冤》是关汉卿的代表作，也是元杂剧中悲剧的典范。
全名《感天动地窦娥冤》，共四折。
课文节选的是第三折。
写窦娥被押赴刑场惨遭杀害，是全剧之高潮。
全剧主要情节是：窦娥因其父窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆做童养媳，不幸婚后不久做了寡妇。
恶棍张驴儿为霸占窦娥，企图用药毒死蔡婆，不料弄巧成拙，误毒了自己的父亲。
州官接受了张驴儿的贿赂，竟诬窦娥以杀人之罪，判处斩决。
窦娥临刑发三桩誓愿，后皆应验。
三年后窦天章任高官，复审此案，得以昭雪。
《窦娥冤(节选)》知识点清单统编版高中语文必修下册
高一语文必修下册(新教材)第二单元《窦娥冤》(节选) 知识点清单4 窦娥冤(节选)一、重点剖析1. 选文中展示了哪些冲突?这些冲突反映了什么内容?答案：①张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的窦娥，这是普通百姓与社会上流氓恶棍之间的冲突，反映了当时强欺弱、恶欺善的社会现实；②窦娥本想依靠官府洗清自己的冤屈，反而被判死罪，这是普通百姓与腐朽官府之间的冲突，反映了当时吏治的黑暗，官吏昏聩、贪赃枉法；③窦娥怕连累婆婆，不得已蒙冤认罪，行刑前她指斥天地，以三桩誓愿向封建秩序发出挑战，这是窦娥自身善良的品质与刚强不屈的精神之间的冲突，体现了窦娥的孝顺善良和勇于反抗。
2. 窦娥发下的三桩誓愿有何异同?三桩誓愿之间又有怎样的内在联系?答案：三桩誓愿同中有异。
相同点：都是为了表明窦娥蒙受了千古奇冤。
不同点：第一桩誓愿侧重于将她的冤情告白于当时，流传于后世，展现出她面对不公正的判决时的倔强不屈；第二桩誓愿侧重于让天地为她遮掩尸身、披白戴孝，表明她对自己的清白无辜充满信心；第三桩誓愿侧重于她相信上天能够惩恶扬善，惩戒昏庸的官吏，表明她对社会公正的执着追求。
三桩誓愿递进排列，这可以从监斩官的态度中反映出来。
窦娥发愿要“血溅白练”时，监斩官顺口答应，说明他根本没放在心上；窦娥发愿要“六月飞雪”时，监斩官斥为“胡说”，这说明她的誓愿已引起监斩官的警觉；窦娥发愿要“亢旱三年”时，监斩官命令人“打嘴”，说明他认识到窦娥矛头所指的严重性。
三桩誓愿的分量依次加重，说明窦娥的激愤逐渐加强，对昏庸官吏的触动逐渐加深。
3. 窦娥具有怎样的形象特点?作者塑造这一形象具有什么意义?答案：形象特点：窦娥是一个饱受封建统治势力压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。
她安分善良、孝顺贤惠，同时又坚强刚烈，具有封建贞节观念，敢于与恶势力斗争到底。
窦娥形象的意义：窦娥是被迫害、被剥削的劳动妇女的代表，是社会底层善良、坚强，最终走向反抗的劳动妇女的典型。
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一、窦娥冤
1.作者
关汉卿，号已斋叟，大都（现北京）人。
元代杂
剧的代表作家，是我国戏剧史上最早也最伟大的
戏剧作家。
他与白朴、郑光祖、马致远齐名，被
称为“元曲四大家”。
1958年，他的名字被列为
世界文化名人之列。
2.文章结构
第一层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌）窦娥在
绑赴刑场的路上指斥天地。
第二层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌）窦娥
与婆婆诀别。
第三层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌）窦娥在
刑场上发下三桩誓愿。
3.内容理解
①窦娥：怨、悲、恨
窦娥的美好品质：善良、孝顺、忠诚
②窦娥临刑时发出了三桩誓愿，每桩誓愿的目的
是什么？怎么都会一一应验？
为何第一层“怨天”，最后一层又寄“誓天”？怎样理解这一矛盾？
“怨天”是激愤的宣泄也是对现实的反抗，
“誓天”是对“理想天”的无奈的依靠。
这组矛盾充分表现了现实社会的极度黑暗，也体现出作者思想的社会局限性。
③主题
作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥善良孝顺的品质和不屈的反抗精神。
④语言特点
通俗口语化、俗中见雅(对偶、用典)
⑤社会背景
《窦娥冤》的思想锋芒是指向元代吏治的腐败。
⑥ CONCLUSION
誓愿顺序誓愿
内容
所用典故誓愿目的
第一桩血溅
白练
苌弘化碧
望帝啼鹃
让刑场上的
人了解冤
情，清洗冤
屈
第二桩六月
飞雪
飞霜六月
因邹衍
让苍天见证
她的冤情深
重
(手法)作者用浪漫主义的想象、夸张的手法，
(内容)渲染突出窦娥冤情深重，并以发愿的方式指斥封建统治者，表现出窦娥的反抗精神；
(结构)为第四折中冤案昭雪作了铺垫；
(情感)表达了作者对底层百姓的深切同情。