《将进酒》(优质课)ppt课件
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《将进酒》ppt课件24张

陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴,即使一斗酒价值十千也在所不惜,恣 意畅饮。主人啊,你为什么说钱已经不多,只管买酒来让我们一起喝个够。牵 来我名贵的五花马,取出价钱昂贵的千金裘,统统让侍者去换来美酒,与大家 共同来消解这千年万载也消解不尽的愁情。
赏析:陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
这两句呼应“唯有饮者留其名”,亦是诗人以陈王曹植自况。 古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?因为“陈王”曹植与酒联系 较多,且才华横溢、有志难展。
“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”二句亦属
愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂 寞”,也表现出自己“寂寞”,因此才做“饮者”,才愿 长醉不醒了。这里,诗人是用古人之酒杯,浇自己心中之 块垒。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对
目 录 君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠; 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 ——李白《南陵别儿童入京》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! ——李白《梦游天姥吟留别》
学习过程
壹 初读通文 贰 研读深悟 叁 再读入情
壹 初读通文
全诗的基调:豪放 诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化,适当 地变换声调和节奏,展示诗文的韵律音乐性。
曹植受其兄曹丕排挤迫害,于曹丕、曹叡两朝备受猜忌,抑 郁不得志。曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说:“归来宴平 乐,美酒斗十千。”这里是用典手法,诗人欲以尽情饮酒来消解心 中的忧愁。
赏 析 : 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
●主人不必在乎买酒破费,只管尽情地痛饮吧! 即便千金 散尽,也当不惜将出名贵宝物──“五花马”(毛色作五 花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。
赏析:陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑
这两句呼应“唯有饮者留其名”,亦是诗人以陈王曹植自况。 古来酒徒历历,何以偏举“陈王”?因为“陈王”曹植与酒联系 较多,且才华横溢、有志难展。
“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”二句亦属
愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂 寞”,也表现出自己“寂寞”,因此才做“饮者”,才愿 长醉不醒了。这里,诗人是用古人之酒杯,浇自己心中之 块垒。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对
目 录 君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠; 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 ——李白《南陵别儿童入京》
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! ——李白《梦游天姥吟留别》
学习过程
壹 初读通文 贰 研读深悟 叁 再读入情
壹 初读通文
全诗的基调:豪放 诵读时应当伴随着诗人感情的发展变化,适当 地变换声调和节奏,展示诗文的韵律音乐性。
曹植受其兄曹丕排挤迫害,于曹丕、曹叡两朝备受猜忌,抑 郁不得志。曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说:“归来宴平 乐,美酒斗十千。”这里是用典手法,诗人欲以尽情饮酒来消解心 中的忧愁。
赏 析 : 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
●主人不必在乎买酒破费,只管尽情地痛饮吧! 即便千金 散尽,也当不惜将出名贵宝物──“五花马”(毛色作五 花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒,图个一醉方休。
《将进酒》ppt课件

这是古往今来许多有理想、不麻木的人的共同愁绪。
因怀才不遇,壮志难酬,不为人知而愁 国无人莫我知兮,又何怀乎故都?——屈原 把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。——辛弃疾 心在天山,身老沧州。——陆游
李白浪漫主义在《将进酒》在中是如何体现的?
①气势豪放,感情激越,跌宕起伏,黄河之水势不可挡的气 势,纵情欢乐的狂放,自我肯定的豪情,视权势如粪土的愤慨, 以"五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度,生动形象地抒写了 诗人的博大胸怀,具有震动古今的气势。
作者的狂是如何表现的?
“呼儿”“与尔”,诗人口气甚大,出手甚阔,甚至反客为主, 借酒消除万古愁绪,释放豪情,显示出李白狂放不羁的豪迈性 格
如何理解万古愁?因何而愁?
这是古往今来许多有理想、不麻木的人的共同愁绪。
因时间易逝,人生苦短而愁 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多——曹操
如何理解万古愁?因何而愁?
在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数,作者为什么单提到“陈 王”曹植呢?
1、才华横溢 天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。——谢灵运 “曹子建七步成诗”是著名的文学典故,他的《七步诗》家喻户晓: “煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急?” 2、由于“任性而行,饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。 3、曹植也是好酒之人 置酒高殿上,亲交从我游。中厨办丰膳,烹羊宰肥牛。乐饮过三爵,缓 带倾庶羞。主称千年寿,宾奉万年酬。——《箜篌引》 归来宴平乐,美酒斗十千。——《名都篇》 以曹植自况,表达对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控 诉。
“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”“皆”“惟”形 成对比。
“圣贤”不为世所用,是作者对统治阶级埋没人才的揭露, 体现诗人的愤慨。
《将进酒》 (共32张PPT)

诗人因何而“欢”“乐”?
问题研讨: (1)黄河之水天上来,可以改成“黄河之 水山上来”吗?
不能,作者用夸张和想象的手法,极 言黄河奔腾而来的气势。 (2)作者为什么从黄河水想到了人生?又 想到了什么样的人生?
人生和黄河水一样,水的流逝正像一个人 生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样一去不返。
——以黄河水的永恒对比人类的渺小和人 生的短暂
自由诵读体会情感。 提示:注意诗中带有感情色 彩的字词。
指导诵读课文
君不见/黄河/之水/天/上来, 奔流/到海/不/复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发, 朝如/青丝/暮/成雪。 人生/得意/须/尽欢, 莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必/有用, 千金/散尽/还/复来。 烹羊/宰牛/且/为乐, 会须/一饮/三/百杯。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。樽、觞为题入诗
• 花间一壶酒,独酌无相亲。
的有200余首,
举杯邀明月,对影成三人。
约占全部作品的
四分之一。
公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需 要了,惟要酒。他一生醉得太多了,但这是最后一 次。他举杯邀月,却发现月在水里,他悠悠忽忽扑 进水中,抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生? 连死都是一首诗,一首醉酒的诗。
古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。
诗人因何而“欢”“乐”?
文句解读: 自古以来圣贤多数都冷落寂寞,只有那些饮中豪客留下美名。 古人陈王曹子建曾经欢宴,斗酒十千在所不惜恣情欢乐。
表现手法: 用典、夸张
问题研讨: 在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数,作者为什么单提到“陈王”曹
掀开中国文坛的红盖头,酒香随清风徐来。 在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一 种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗 人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时 空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因 酒而成就传世佳作。且听… …
问题研讨: (1)黄河之水天上来,可以改成“黄河之 水山上来”吗?
不能,作者用夸张和想象的手法,极 言黄河奔腾而来的气势。 (2)作者为什么从黄河水想到了人生?又 想到了什么样的人生?
人生和黄河水一样,水的流逝正像一个人 生命在时间的轨迹上慢慢流逝一样一去不返。
——以黄河水的永恒对比人类的渺小和人 生的短暂
自由诵读体会情感。 提示:注意诗中带有感情色 彩的字词。
指导诵读课文
君不见/黄河/之水/天/上来, 奔流/到海/不/复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发, 朝如/青丝/暮/成雪。 人生/得意/须/尽欢, 莫使/金樽/空/对月。 天生/我材/必/有用, 千金/散尽/还/复来。 烹羊/宰牛/且/为乐, 会须/一饮/三/百杯。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。樽、觞为题入诗
• 花间一壶酒,独酌无相亲。
的有200余首,
举杯邀明月,对影成三人。
约占全部作品的
四分之一。
公元762年秋,病骨支离的李白什么都不需 要了,惟要酒。他一生醉得太多了,但这是最后一 次。他举杯邀月,却发现月在水里,他悠悠忽忽扑 进水中,抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生? 连死都是一首诗,一首醉酒的诗。
古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。
诗人因何而“欢”“乐”?
文句解读: 自古以来圣贤多数都冷落寂寞,只有那些饮中豪客留下美名。 古人陈王曹子建曾经欢宴,斗酒十千在所不惜恣情欢乐。
表现手法: 用典、夸张
问题研讨: 在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数,作者为什么单提到“陈王”曹
掀开中国文坛的红盖头,酒香随清风徐来。 在中国文学史上,诗与酒相从相随,几乎有一 种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。多少诗 人因酒忘却人世的痛苦忧愁,因酒在自由的时 空中尽情翱翔,因酒而丢掉面具口吐真言,因 酒而成就传世佳作。且听… …
《将进酒》ppt课件37张

将进酒
一愁
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
愁
天生我材必有用
二愁 千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
三愁 惟有饮者留其名
人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇
圣贤寂寞 人生失意
万古——夸张,这是古往今来许多有理想、不 麻木的人共同的愁绪。因此,李白笔下的愁, 不再是发泄个人情感,而是站在历史的高度, 替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同 的愁绪,这的的确确是“万古愁”。
狂放之情。诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换 美酒”,真是狂放到了极点。这是可信的,因为上文说 过“千金散尽还复来”。这种狂放,从实质上看,是诗 人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此,再 用“同销万古愁”来结束全诗,自有水到渠成之效。
如何表现“狂”的?
• 口气甚大:“呼儿”“与尔”,形骸之 放浪。
谁劝谁喝酒? 丹丘生劝李白和岑夫子,李白劝岑夫子和丹丘生。 为何喝酒? “人生得意须尽欢”——恰逢知己 “与尔同销万古愁”——借酒消愁
怎样喝酒的?
“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯” ——喝得多
“将进酒,杯莫停” ——喝得快
“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马, 千金裘,呼儿将出换美酒”
——喝得豪爽
注意节拍:
这首诗以七言为主,夹杂三言,五言,十言。 七言诗的停顿节奏一般是:X X / X X / X X X 例:人生 / 得意 / 须尽欢,莫使 / 金樽 / 空对月。 杂言的节奏应根据语句的意义来定 如:君不见 / 黄河之水 / 天上来。
君不见/黄河/之水/天/上来, 奔流/到海/不/复回。
将进酒
明确: 用典,诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇:初入长安,
抱济世之志,却为小人排挤,最后落个“赐金还山”的下 场。因权贵当道,使自己为国效力的志向无法实现,英雄 无用武之地。作者以曹植自况,借曹植的典故尽吐心中的 不平。诗人用曹植自比,一样的才思敏捷, 一样的遭人 妒忌排挤,有志难展.
一愁
高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
愁
天生我材必有用
二愁 千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
三愁 惟有饮者留其名
人生易老 青春不再 壮志未酬 怀才不遇
圣贤寂寞 人生失意
万古——夸张,这是古往今来许多有理想、不 麻木的人共同的愁绪。因此,李白笔下的愁, 不再是发泄个人情感,而是站在历史的高度, 替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同 的愁绪,这的的确确是“万古愁”。
狂放之情。诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换 美酒”,真是狂放到了极点。这是可信的,因为上文说 过“千金散尽还复来”。这种狂放,从实质上看,是诗 人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。至此,再 用“同销万古愁”来结束全诗,自有水到渠成之效。
如何表现“狂”的?
• 口气甚大:“呼儿”“与尔”,形骸之 放浪。
谁劝谁喝酒? 丹丘生劝李白和岑夫子,李白劝岑夫子和丹丘生。 为何喝酒? “人生得意须尽欢”——恰逢知己 “与尔同销万古愁”——借酒消愁
怎样喝酒的?
“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯” ——喝得多
“将进酒,杯莫停” ——喝得快
“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马, 千金裘,呼儿将出换美酒”
——喝得豪爽
注意节拍:
这首诗以七言为主,夹杂三言,五言,十言。 七言诗的停顿节奏一般是:X X / X X / X X X 例:人生 / 得意 / 须尽欢,莫使 / 金樽 / 空对月。 杂言的节奏应根据语句的意义来定 如:君不见 / 黄河之水 / 天上来。
君不见/黄河/之水/天/上来, 奔流/到海/不/复回。
将进酒
明确: 用典,诗人由曹植想到了自己同样怀才不遇:初入长安,
抱济世之志,却为小人排挤,最后落个“赐金还山”的下 场。因权贵当道,使自己为国效力的志向无法实现,英雄 无用武之地。作者以曹植自况,借曹植的典故尽吐心中的 不平。诗人用曹植自比,一样的才思敏捷, 一样的遭人 妒忌排挤,有志难展.
《 将进酒》课件(30张PPT)

你没看见吗?黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海, 永不回头。你没看见吗? 在高堂上面对明镜,深沉悲叹那一 头白发,早晨如青丝般乌黑,傍晚白得如雪。
流水文化:
➢《论语》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜 ”
➢ 《长歌行》:百川东到海,何时复西归,少壮不努力老大徒伤悲。
人生和黄河水一样,水的流逝正像一个人生命在时间的轨迹上慢慢流 逝一样一去不返。
文本探析
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君 歌一曲,请君为我倾耳听。
岑夫子,丹丘生,请继续饮酒,酒杯不要停。我要 为你们唱一曲,请你为我侧耳细细听。
连续用了四个“三字句”,与前文的长句形成了鲜明的对比: ①诗歌的节奏不单调,富于变化。 ②加快了诗歌的节奏,旋律的加快实际上就反映出作者情感 的变化,心情是非常激动的,他的情感由原来的欢乐变得狂 放起来。诗人那酒酣耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其 高声劝酒。
情感:愤 手法:用典、夸张
文本探析
“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。” 诗人的真心话吗?作者真正想做的事是什 么呢?
不是真心话,真正想做的是建功立业,并不 是“长醉不愿醒”。“钟鼓馔玉”“不足贵” 是诗人仕途失意,志不得伸的愤激之词!一方 面反映了对权贵的蔑视,另一方面更是怀才不 遇的愤慨之词。
文本探析
这种狂放,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的 集中表现。
万古之愁
“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。”
这句话怎样理解,其中的“万古愁”的内涵是什么?
愁——青春易逝,人生苦短,贤不必用,壮志难 酬。
万古——夸张,这是古往今来许多有理想、不麻 木的人共同的愁绪。因此,李白笔下的愁,不再是 发泄个人情感,而是站在历史的高度,替从古至今 众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪,这的的 确确是“万古愁”。
高中语文优质课件《将进酒》

人誉为“诗仙”。
代表作品
《望庐山瀑布》、《行路难》、 《蜀道难》、《将进酒》、《早
发白帝城》等。
作品风格
李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极 高。他讴歌祖国山河与美丽的自 然风光,风格雄奇奔放,俊逸清 新,富有浪漫主义精神,达到了
内容与艺术的统一。
唐代诗歌发展概况
初唐时期
以宫廷诗人为主,诗歌内容多为应制、酬 唱等。
高中语文优质课件 《将进酒》
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 知识拓展:古代酒文化及礼仪制度 • 艺术手法与表现技巧探讨 • 主题思想及现实意义思考 • 课堂活动与互动环节
01
课文背景与作者简介
《将进酒》创作背景
01 盛唐时期社会背景
唐朝盛世,经济繁荣,文化昌盛,为诗歌创作提 供了丰富的土壤。
分享交流
分享交流环节可以让学生互相分 享自己在学习过程中的心得体会 和收获,促进彼此之间的交流和
启发。
学生可以结合自己的实际情况, 谈谈在学习《将进酒》过程中所 遇到的困难和挑战,以及克服这
些困难的方法和经验。
同时,学生也可以分享自己在学 习过程中所获得的成就感和自信 心等方面的提升,激励彼此继续
诗人在《将进酒》中大量运用夸张手法,如“黄河之水天上来”、“千金散尽 还复来”等,通过极度夸大事物的形象和特征,营造出一种豪迈、奔放的气势, 增强了诗歌的感染力。
比喻手法的运用
诗人还巧妙地运用了比喻手法,如将人生比作一场短暂的梦境,将黄河水比作 天上倾泻而下的瀑布,生动形象地表达了诗人对人生的独特感悟和对自然的赞 美之情。
审美体验
读者在欣赏《将进酒》时,可以感受到诗人内心的狂放不羁和豪迈洒脱。通过诗人的描绘,读 者仿佛置身于一个充满豪情壮志和激情澎湃的世界之中,获得了强烈的审美愉悦。
代表作品
《望庐山瀑布》、《行路难》、 《蜀道难》、《将进酒》、《早
发白帝城》等。
作品风格
李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极 高。他讴歌祖国山河与美丽的自 然风光,风格雄奇奔放,俊逸清 新,富有浪漫主义精神,达到了
内容与艺术的统一。
唐代诗歌发展概况
初唐时期
以宫廷诗人为主,诗歌内容多为应制、酬 唱等。
高中语文优质课件 《将进酒》
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 知识拓展:古代酒文化及礼仪制度 • 艺术手法与表现技巧探讨 • 主题思想及现实意义思考 • 课堂活动与互动环节
01
课文背景与作者简介
《将进酒》创作背景
01 盛唐时期社会背景
唐朝盛世,经济繁荣,文化昌盛,为诗歌创作提 供了丰富的土壤。
分享交流
分享交流环节可以让学生互相分 享自己在学习过程中的心得体会 和收获,促进彼此之间的交流和
启发。
学生可以结合自己的实际情况, 谈谈在学习《将进酒》过程中所 遇到的困难和挑战,以及克服这
些困难的方法和经验。
同时,学生也可以分享自己在学 习过程中所获得的成就感和自信 心等方面的提升,激励彼此继续
诗人在《将进酒》中大量运用夸张手法,如“黄河之水天上来”、“千金散尽 还复来”等,通过极度夸大事物的形象和特征,营造出一种豪迈、奔放的气势, 增强了诗歌的感染力。
比喻手法的运用
诗人还巧妙地运用了比喻手法,如将人生比作一场短暂的梦境,将黄河水比作 天上倾泻而下的瀑布,生动形象地表达了诗人对人生的独特感悟和对自然的赞 美之情。
审美体验
读者在欣赏《将进酒》时,可以感受到诗人内心的狂放不羁和豪迈洒脱。通过诗人的描绘,读 者仿佛置身于一个充满豪情壮志和激情澎湃的世界之中,获得了强烈的审美愉悦。
《将进酒》优秀PPT课件

2024/1/24
酒品的交流与传播
01
东西方酒品互相传播,丰富了各自的酒文化
饮酒场合的多元化
02
东西方饮酒场合逐渐融合,出现了多元化的饮酒方式
酒文化的创新与发展
03
东西方酒文化在交流中不断创新,推动了酒文化的发展
23
06
思考与实践:如何传承和弘扬 中华优秀传统文化
2024/1/24
24
挖掘和整理优秀传统文化资源
搜集整理古籍文献
系统梳理古代典籍,挖掘其中蕴 含的思想观念、人文精神、道德
规范等。
发掘民间文化艺术
深入民间,发掘非物质文化遗产 ,如民间音乐、舞蹈、戏曲、美
术等。
抢救濒危文化遗产
对濒危的文化遗产进行抢救性保 护,如濒危语言、濒危手工艺等
。
2024/1/24
25
创新传播方式,拓宽传播渠道
利用数字技术传播
《将进酒》优秀PPT课件
2024/1/24
1
目录
• 诗人李白及时代背景 • 《将进酒》创作背景及主题思想 • 文本解读与赏析 • 知识拓展:唐代酒文化及其影响
2024/1/24
2
目录
• 跨文化对比:东西方酒文化差异与融 合
• 思考与实践:如何传承和弘扬中华优 秀传统文化
2024/1/24
3
01
唐代酒文化中的社交礼仪、饮酒习俗等对后世社会生活产生了影响,如现代社交场合中 的酒桌文化、敬酒礼仪等。
19
05
跨文化对比:东西方酒文化差 异与融合
2024/1/24
20
东西方酒文化差异比较
饮酒礼仪与场合
东方注重酒桌礼仪,西方更自由 随意
2024/1/24
将进酒(全)ppt课件

信自己的才能总能施展,这种乐观自信的精
神,慷慨激昂的气概,是李白面对失意坦然
自若的思想基础,是引导他不断进取的一盏
明灯,就连无数吟诵此诗的后来者也深深体
会到了自我的人生价值。
28
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 写出了什么样的感情?
1
朱 楠 徐 步 而 来
2
~~~
就吐因的忧酒缘几诗
传真酒时愁忘分乎与在
世言而空,却。有酒中
佳,丢中因人很一相国
作因掉尽酒世多种从文
。酒面情在的诗天相学
而具翱自痛人生随史
成口翔由苦因的,上
,
,
3
• 悲时 陆机说:“置酒高堂,悲歌临觞,人寿几何, 逝如朝霜”
• 欢时 李白说:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对 月”
同金须 消裘沽
,
斗留古不请进
酒
其
来
足
君
酒 ,
且,樽 成高, 为千空 雪堂奔 乐金 。明
,
13
莹莹,欢天喜地滴来了!!!
娃伴 娃奏 脸
14
•: •
.
三 悟 读 和 鉴 赏
15
君不见,黄河之水天上来 奔流到海不复回
16
“君不见,黄河之水天上来奔流到海 不复回 ”
当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感 到心情怎么样?
愁”
4
关于李白的对联 酌酒花间,磨针石上; 倚剑天外,挂弓扶桑。 盛唐诗酒无双士; 青莲文苑第一家。 冠盖满京华, 斯人独憔悴。
——《梦李白》(杜甫)
5
杜甫对李白的评价
• 李白一斗诗百篇, • 长安市上酒家眠。 • 天子呼来不上船, • 自称臣是酒中仙。 • —杜甫《饮中八仙歌》
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1.诗酒与李白 2.李白故事 3.李白著名诗篇 4.《将进酒》
1
诗酒与李白
❖对酒当歌,人生几何。 (曹操《短歌行》) ❖ 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
(王维《送元二使安西》)
❖ 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
(王翰《凉州词》)
❖ 酒入愁”肠,化作相思泪。
2
(范仲淹《苏幕遮 怀旧》)
❖ 唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称 “酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。 古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太 白世家”的招牌。
——《梦游天姥吟留别》
13
李白的身上浸透着儒家思想的血液,他平生的追求有两个, 一是追求精神自由,二是建立丰功伟业。 追求精神自由导致他的一系列行为:反抗传统,蔑视权贵, 理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外; 建立丰功伟业,又使他与传统妥协,求助于权贵, 回到王法所规定的社会秩序之中。 但现实中又不可能同时占有以上二者。 他的梦碎了,于是,他开始纵酒, 他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。 文中他以圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷, 以纵酒来对抗现实的龌龊,以精神的旷达来张扬自己的个性。 因为他是谪仙人,所以他必定拥有恣情傲物的权利。 酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
11
宣州谢朓楼饯别校书叔云
弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
12
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使ห้องสมุดไป่ตู้不得开心颜!
❖ 以水来比喻时间的流逝,非李白独创。
❖ 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
——《论语》
❖ 百川东到海,何日复西归?少壮不努力,老大
徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》
❖ 大江东去浪淘尽,千古风流人物。
——《念奴娇 赤壁怀古》
24
君不见,高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪
❖ 如果说前二句为空间范畴的夸张,这
8
申管晏之谈,谋帝王之术, 奋其智能,愿为辅弼, 使寰区大定,海县清一。
——《代寿山答孟少府移文书》
9
———
仰 天 我大 《辈笑 南岂出 陵是门 别蓬去 儿蒿 童人 入 京 》
10
登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
看来,李白天生为诗酒而来,为后人 读诗酒篇而来。今天我们就来读他的劝酒 诗------
6
2.李白故事与经历
1.铁杵成针
2.“谪仙人”
3.高力士脱靴(结局)
4.“可怜飞燕倚新妆”
5.赐金放还(44岁)
7
3.李白著名诗篇
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》 白发三千丈,缘愁似个长。——《秋浦歌》 举杯邀明月,对影成三人。——《月下独酌》
与君/歌/一曲, 请君/为我/倾/耳听。
钟鼓/馔玉/不足贵,但愿/长醉/不/复醒。
古来/圣贤/皆寂寞,惟有/饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。
主人/何为/言少钱, 径须/沽取/对/君酌。
五/花马,千/金裘, 呼儿/将出/换/美酒,
与尔/同销/万古愁。
20
注:红色加粗字为重读音
19
将进酒
指导诵读课文
君不见/黄河/之水/天/上来,奔流/到海/不/复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪。
人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空/对月。
天生/我材/必/有用,千金/散尽/还/复来。
烹羊/宰牛/且/为乐,会须/一饮/三/百杯。
岑/夫子,丹/丘生,将/进酒,杯/莫停。
14
15
❖ 此诗,约作于天宝十一载,即安史之乱
(755-763)前四五年光景。当时唐玄宗
耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和
杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻
欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无
以复加的地步。诗人对此极为不满,却又
无力改变这种状况,只能借酒销愁,“但
愿长醉不复醒”。
16
此时距李白被唐玄宗“赐金放还” (744)已有八年之久。由于受到排 挤,李白离开长安,开始了以东鲁、 梁国为中心的第二次漫游。当时,他 曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元 丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮, 对酒当歌,畅抒满腔不平之情。
二句则是时间范畴的夸张。 ❖ 将人生由青春至衰老的全过程说成
“朝暮”间事,把本来短暂的说得 更 短暂。(政治上的失落感) ❖ 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
——《前赤壁赋》 25
仔细品味鉴赏本诗开篇的千古名句,思考其运用 了哪君些不表见现黄手河法之及水修天辞上手来法,?奔流到海不复回。
字音:
qiāng zūn pēng cén zhuàn
将
樽烹
岑
馔
qiú gū
zì
xuè
裘沽恣
谑
21
22
君不见,黄河之水天上来, 奔流到海不复回。
❖ 上句写大河之来,势不可挡;下句写大 河之去,势不可回。
❖ 写出了黄河的气魄之大,但又有“不复 回”之叹。
23
君不见,黄河之水天上来, 奔流到海不复回。
此作就是他咏酒抒情的佳作。
17
《将进酒》 将:请、愿之意。《诗经·卫 风·氓》中有“将子无怒”句。 乐府旧题,相当于“劝酒歌”。 内容多写饮酒放歌时的情感。 李白能跳出前人窠臼,自创新意, 把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
18
古体诗近体诗
大体可分为两大类:一类叫 古体诗(或“古风”),这 个名称始于唐代,唐人把当 时新出现的格律诗称为近体 诗,而把产生于唐以前较少 格律限制的诗称为古体诗, 古体诗格式相对自由。近体 诗,也叫今体诗,即格律诗, 包括绝句和律诗,平仄与押 韵要求严格。
3
饮中八仙歌 杜甫
李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。
4
❖ 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 ❖ 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。 ❖ 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
5
❖ 公元762年秋,病骨支离的李白什么 都不需要了,惟要酒,酒。他一生醉得太 多了,但这是最后一次。他举杯邀月,却 发现月在水里,他悠悠忽忽扑进水中,抱 月而眠。谁像他这样认真又天真一生?连 死都是一首诗,一首醉酒的诗。
1
诗酒与李白
❖对酒当歌,人生几何。 (曹操《短歌行》) ❖ 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
(王维《送元二使安西》)
❖ 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
(王翰《凉州词》)
❖ 酒入愁”肠,化作相思泪。
2
(范仲淹《苏幕遮 怀旧》)
❖ 唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称 “酒中仙”,时人也号之曰“酒圣”。 古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太 白世家”的招牌。
——《梦游天姥吟留别》
13
李白的身上浸透着儒家思想的血液,他平生的追求有两个, 一是追求精神自由,二是建立丰功伟业。 追求精神自由导致他的一系列行为:反抗传统,蔑视权贵, 理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外; 建立丰功伟业,又使他与传统妥协,求助于权贵, 回到王法所规定的社会秩序之中。 但现实中又不可能同时占有以上二者。 他的梦碎了,于是,他开始纵酒, 他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。 文中他以圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷, 以纵酒来对抗现实的龌龊,以精神的旷达来张扬自己的个性。 因为他是谪仙人,所以他必定拥有恣情傲物的权利。 酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
11
宣州谢朓楼饯别校书叔云
弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
12
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵,使ห้องสมุดไป่ตู้不得开心颜!
❖ 以水来比喻时间的流逝,非李白独创。
❖ 子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。
——《论语》
❖ 百川东到海,何日复西归?少壮不努力,老大
徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》
❖ 大江东去浪淘尽,千古风流人物。
——《念奴娇 赤壁怀古》
24
君不见,高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪
❖ 如果说前二句为空间范畴的夸张,这
8
申管晏之谈,谋帝王之术, 奋其智能,愿为辅弼, 使寰区大定,海县清一。
——《代寿山答孟少府移文书》
9
———
仰 天 我大 《辈笑 南岂出 陵是门 别蓬去 儿蒿 童人 入 京 》
10
登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
看来,李白天生为诗酒而来,为后人 读诗酒篇而来。今天我们就来读他的劝酒 诗------
6
2.李白故事与经历
1.铁杵成针
2.“谪仙人”
3.高力士脱靴(结局)
4.“可怜飞燕倚新妆”
5.赐金放还(44岁)
7
3.李白著名诗篇
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》 白发三千丈,缘愁似个长。——《秋浦歌》 举杯邀明月,对影成三人。——《月下独酌》
与君/歌/一曲, 请君/为我/倾/耳听。
钟鼓/馔玉/不足贵,但愿/长醉/不/复醒。
古来/圣贤/皆寂寞,惟有/饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。
主人/何为/言少钱, 径须/沽取/对/君酌。
五/花马,千/金裘, 呼儿/将出/换/美酒,
与尔/同销/万古愁。
20
注:红色加粗字为重读音
19
将进酒
指导诵读课文
君不见/黄河/之水/天/上来,奔流/到海/不/复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪。
人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空/对月。
天生/我材/必/有用,千金/散尽/还/复来。
烹羊/宰牛/且/为乐,会须/一饮/三/百杯。
岑/夫子,丹/丘生,将/进酒,杯/莫停。
14
15
❖ 此诗,约作于天宝十一载,即安史之乱
(755-763)前四五年光景。当时唐玄宗
耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和
杨国忠,官场一片黑暗,豪门贵族只顾寻
欢作乐,不以国事为念,社会腐败到了无
以复加的地步。诗人对此极为不满,却又
无力改变这种状况,只能借酒销愁,“但
愿长醉不复醒”。
16
此时距李白被唐玄宗“赐金放还” (744)已有八年之久。由于受到排 挤,李白离开长安,开始了以东鲁、 梁国为中心的第二次漫游。当时,他 曾多次与友人岑勋在嵩山另一好友元 丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮, 对酒当歌,畅抒满腔不平之情。
二句则是时间范畴的夸张。 ❖ 将人生由青春至衰老的全过程说成
“朝暮”间事,把本来短暂的说得 更 短暂。(政治上的失落感) ❖ 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。
——《前赤壁赋》 25
仔细品味鉴赏本诗开篇的千古名句,思考其运用 了哪君些不表见现黄手河法之及水修天辞上手来法,?奔流到海不复回。
字音:
qiāng zūn pēng cén zhuàn
将
樽烹
岑
馔
qiú gū
zì
xuè
裘沽恣
谑
21
22
君不见,黄河之水天上来, 奔流到海不复回。
❖ 上句写大河之来,势不可挡;下句写大 河之去,势不可回。
❖ 写出了黄河的气魄之大,但又有“不复 回”之叹。
23
君不见,黄河之水天上来, 奔流到海不复回。
此作就是他咏酒抒情的佳作。
17
《将进酒》 将:请、愿之意。《诗经·卫 风·氓》中有“将子无怒”句。 乐府旧题,相当于“劝酒歌”。 内容多写饮酒放歌时的情感。 李白能跳出前人窠臼,自创新意, 把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
18
古体诗近体诗
大体可分为两大类:一类叫 古体诗(或“古风”),这 个名称始于唐代,唐人把当 时新出现的格律诗称为近体 诗,而把产生于唐以前较少 格律限制的诗称为古体诗, 古体诗格式相对自由。近体 诗,也叫今体诗,即格律诗, 包括绝句和律诗,平仄与押 韵要求严格。
3
饮中八仙歌 杜甫
李白斗酒诗百篇, 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。
4
❖ 抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。 ❖ 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。 ❖ 花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
5
❖ 公元762年秋,病骨支离的李白什么 都不需要了,惟要酒,酒。他一生醉得太 多了,但这是最后一次。他举杯邀月,却 发现月在水里,他悠悠忽忽扑进水中,抱 月而眠。谁像他这样认真又天真一生?连 死都是一首诗,一首醉酒的诗。