词七首原文译文
高一语文必修一必背古诗词翻译
高一语文必修一必背古诗词翻译高一的古诗词有9首，每一首都很重要。
背诵是要在理解它的意思的前提下去背，才会事半功倍。
下面由店铺为大家提供关于高一语文必修一必背古诗词翻译，希望对大家有帮助!必修一古诗词翻译一、汉魏晋诗三首(1)迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。
[译文]牵牛星啊相隔得那样遥远，银河那边洁白的织女盼你。
她摆动着细长柔软的手儿，梭儿札札不停地穿过布机。
整日整夜她织不成一段布，相思眼泪如雨珠点点滴滴。
银河流水清清亮亮可以见底，织女牛郎就相隔这点点距离。
可正是那清亮的一水之隔，彼此相望不语聚不到一起。
鉴赏天上悲情人间写照——《迢迢牵牛星》赏析作者：耿振江《迢迢牵牛星》是“古诗十九首”中的第十首，是借助古老神话传说牛郎织女的故事而来反映爱情生活的诗篇。
关于牛郎织女的故事，最早的记载是《诗经》。
《诗经·小雅·大东》一诗写道：“维天有汉(汉，天河也)，监亦有光。
跂(q 隅，边)彼织女，终日七襄(襄，次或行)。
虽则七襄，不成报章。
睕(W n明亮意)彼牵牛，不以服(服，驾)箱(车箱)。
”⑴意思是说，在天上有一条银河，看得见它发出清彻的光。
河这边有一位勤劳的织女，每天织出锦纹七行。
虽说每天织出七行，却不能反复地织成锦章。
因为银河那边有牵牛郎，却不能用来驾车箱。
这几句诗是写织女对心中人恋念。
《迢迢牵牛星》化用了《诗经》这一内容，在神话传说的基础上更具体了故事的情节，更加突出了织女相思之悲苦，思念之哀怨，而且感情描写更细腻，艺术手法更完美，更加充分地表达了女主人公织女渴望夫妇团圆的强烈愿望。
下面我们就来赏析一下这首诗的内容及写作特色。
这首诗，整体来看是从织女的角度写。
诗一开篇，先写织女隔银河怅望对岸的牛郎。
“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。
牵牛郎，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。
古代诗歌五首课文翻译
古代诗歌五首课文翻译一、《观沧海》(东临碣石)译文：东行登上碣石山，来观赏大海。
海水多幺宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。
碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。
秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。
日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
二、《次北固山下》译文：旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。
江上碧波荡漾，我正好乘船向前。
潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。
和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。
红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。
大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。
我多幺思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园?掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。
《论语》十则译文：1.孔子说：学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗? 有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?2.曾子说：我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?3.孔子说：在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
4.孔子说：只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
5.孔子说：由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
6.孔子说：看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
7.孔子说：几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
8.曾子说：士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?9.孔子说：(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
唐宋词三百首注释译文版
菩萨蛮李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭更短亭。
【注释】平林：平地的树林。
漠漠：迷蒙不清的样子。
寒山：秋天的山带寒意，所以说寒山。
一带：远望如带。
碧：绿色。
暝(míng)色：夜色。
伫(zhù)立：长时间地站立。
宿鸟：回巢的鸟。
长亭、短亭：古代道路边供人歇息的亭子，七里一长亭，五里一短亭。
【译文】烟雾缭绕，树林迷蒙，远望寒山如带，一片令人伤心的绿色。
夜色笼罩着高楼，有人在楼上愁思万缕。
在石阶上伫立远眺，归鸟群群飞得好急。
何处是我回家的路啊，只有长亭接短亭。
【名词佳句】何处是归程，长亭更短亭。
忆秦娥李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
【注释】咽(yè)：呜咽，形容箫声悲凉。
秦娥：秦娥即秦地(长安)女子，娥，女子的美称。
灞(b à)陵：汉文帝的陵墓。
乐游原：今西安南郊，为登高游览之处。
清秋节：农历九月九日。
咸阳古道：由长安经古都咸阳通向西北的大道。
残照：夕阳。
陵阙(què)：陵墓及墓前的门楼。
【译文】凄清的月夜里箫声呜咽，惊醒因思念丈夫而睡不安稳的女子。
灞陵的柳树绿了一年又一年，对丈夫的思念也在一年年加深。
清秋节时登上乐游原，远眺咸阳古道，却不见丈夫的踪影，夕阳余晖下只看到汉朝的帝陵立于萧瑟西风之中。
【名词佳句】今古柳桥多送别，见人分袂亦愁生。
何况自关情。
张先《江南柳》谪仙怨刘长卿晴川落日初低，惆怅孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
【注释】解携：与友人离别。
恨：伤感。
长沙：指西汉文帝时被贬为长沙王太傅的贾谊。
此借指与自己分别的友人。
谪(zhé)：贬谪，被降职。
【译文】晴朗的原野上落日开始接近地平线，伤感地在孤舟上与友人离别。
鸟儿向着草原忽远忽近地飞翔，人在宦海中忽东忽西地漂游。
王维七绝24首及译文
王维七绝24首及译文《九月九日忆山东兄弟》原文：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
译文：独自漂泊在外作异乡之客，每逢佳节到来便加倍思亲。
遥想兄弟们今天都在登高，遍插茱萸时少我一个亲人。
《送元二使安西》原文：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文：渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围柳树的枝叶翠嫩一新。
老朋友请你再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
《山中》原文：荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
译文：荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶也变得稀稀落落。
山间小路上本来没有下雨，但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。
《鹿柴》原文：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又映照在青苔上景色宜人。
《竹里馆》原文：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文：独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
《鸟鸣涧》原文：人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文：寂静的山谷中，只有桂花在无声地飘落，夜静悄悄的，春日山谷寂寂空空。
明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，它们不时地在这春天的溪涧中传出鸣叫声。
《画》原文：远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
译文：在远处可以看见山有青翠的颜色，在近处却听不到流水的声音。
春天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿却没感到害怕。
《相思》原文：红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
译文：鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。
《杂诗三首·其二》原文：君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？译文：您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
《辛弃疾诗词集》原文及译文
《辛弃疾诗词集》原文及译文辛弃疾（1140－1207），南宋词人。
原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。
出生时，中原已为金兵所占。
21岁参加抗金义军，不久归南宋。
历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
青玉案·元夕东风夜放花千树。
更吹落、星如雨。
宝马雕(diāo)车香满路。
凤箫声动，玉壶(hú)光转，一夜鱼龙舞。
像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。
豪华的马车满路芳香。
悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
青玉案：词牌名。
“案”读wan，第三声，与“碗”同音。
元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。
“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。
花千树，花灯之多如千树开花。
星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。
星，指焰火。
形容满天的烟花。
宝马雕车：豪华的马车。
“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。
凤箫，箫的美称。
玉壶：比喻明月。
亦可解释为指灯。
鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。
蛾儿雪柳黄金缕。
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度。
蓦(mò)然回首，那人却在，灯火阑珊处。
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。
我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。
蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。
这里指盛装的妇女。
盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。
暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。
他：泛指第三人称，古时就包括“她”。
《词七首》学习要点
《词七首》学习要点本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！一．作家介绍１．李煜①初名从嘉，字重光，别号钟隐，钟山隐士。
②长相：”丰额骈齿，一目重瞳子”，因为重瞳子，后人以重瞳为帝王之相。
③性情：好书画文辞，精通音律，性情多愁善感。
④他所在的年代，南唐气数将尽，公元975年，宋灭南唐，他受封为违命侯，过了三年屈辱的生活，公元978年七夕，后主的生日，他命歌妓奏《虞美人》，”小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”传到宋太宗耳中，太宗大怒，赐牵机药将之毒死。
⑤评价：政治上，他是亡国之君，文学上，他是伟大的词家。
王国维评价：”词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”“后主则俨有释迦基督担荷人类罪恶之意”。
⑥词风：分前后两期，以公元975年他39岁亡国时为分水岭，前期多写男女欢爱，基调欢乐，后期多抒发亡国之恨，基调伤感。
２．柳永①字耆卿，原名三变。
②他晓音律，据记载，教坊乐工每种新乐谱出来之后一定找他填词，每支曲子一经他手就马上风行，他的词流行十分广泛：”凡有井水处，即能歌柳词”。
③他个性浪漫不羁，曾写《鹤冲天》”青春都一响，忍把浮名换了浅斟低唱”，传到宋仁宗耳中，仁宗说”此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名”，遂抹去其进士功名。
此后，柳永仕途不甚得意，后来虽又中进士，但只做小官，无甚政绩。
④词风：一类是写相思别离的风流之作，一类是抒发羁旅行役的苦闷和怀才不遇的悲哀。
后者成就高。
⑤成就：在柳永之前，词多以小令、中调为主，他大大促进了长调的成熟；作为婉约派的创新者，柳永将婉约派带入全盛期。
⑥评价：清代冯煦《蒿庵论词》中评”耆卿词曲处能直，密处能疏，拗处能平，状难状之景，达难达之情，而出之以自然，自是北宋巨手。
”３．苏轼①字子瞻，号东坡居士。
②词贡献：他扩大了词的表现内容，将之由儿女艳科扩大为咏史、说理、怀古、谈玄、感时、伤事、山水、田园、身世、友情，达到”无意不可入，无事不可言”的地步；写词时，他不为迁就音乐性而限制文学性，”不喜裁剪以就声律”，这也是他天马行空的性情使然；他的词风格刚劲，开宋代豪放词的先河。
高中文言文原文及翻译
高中文言文原文及翻译第一册：【烛之武退秦师】【勾践灭吴(节选)】【邹忌讽齐王纳谏】【触龙说赵太后】【子路、曾皙、冉有、公西华侍坐】无【寡人之于国也】【劝学】【秋水（节选）】第二册：【过秦论】【鸿门宴】【兰亭集序】【归去来兮辞】【师说】【阿房宫赋】【谏太宗十思疏】【种树郭橐驼传】无第三册：【诗经三首】卫风•氓/秦风•无衣/邶风•静女【离骚(节选)】非【孔雀东南飞(并序)】【汉魏晋诗三首】迢迢牵牛星/短歌行/归园田居【梦游天姥吟留别】【琵琶行(并序)】【近体诗六首】山居秋暝/登高/蜀相/石头城/锦瑟/书愤【词七首】虞美人/雨霖铃/念奴娇•赤壁怀古/鹊桥仙/声声慢/永遇乐•京口北固亭怀古/扬州慢【六国论】【游褒禅山记】【伶官传序】【石钟山记】【项脊轩志】【五人墓碑记】【登泰山记】【病梅馆记】第四册：【窦娥冤】无【长亭送别】无【闺塾】无【哀江南】无【陈情表】【祭十二郎文】【愚溪诗序】【赤壁赋】【逍遥游（节选)】【腾王阁序】【柳毅传(节选)】【促织】第五册：【蜀道难】【将进酒】【兵车行】【李杜诗五首】峨眉山月歌无/春夜洛城闻笛无/客至/旅夜书怀/登岳阳楼【齐桓晋文之事】【庄暴见孟子】【孟子见梁襄王】【短文两篇】齐人有一妻一妾/奕秋第六册：【报任安书(节选)】【廉颇蔺相如列传(节选)】【屈原列传(节选)】【信陵君窃符救赵(节选)】第一册烛之武退秦师《左传》原文：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出。
见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若余郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
小学生必背古诗词75首含注释
《语文课程标准》小学生必背古诗词75首江南汉乐府江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【注解】这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情景。
《乐府解题》云：“《江南》，古辞，盖美芳晨丽景，嬉游得时也。
”后四句用重复的句式，表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，传达出采莲人欢快的心情。
静夜思唐•李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【注解】明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
悯农唐•李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
【注解】这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。
劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。
这真是触目惊心！一个“犹”字，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死”三字极为深刻地揭露了社会不平，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情。
悯农唐•李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【注解】这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。
第一、二句“锄禾日当午，汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午，农民仍然在田里劳动，这两句诗选择特定的场景，形象生动地写出劳动的艰辛。
这首诗没有从具体人、事落笔，它所反映的不是个别人的遭遇，而是整个农民的生活和命运。
诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，深刻揭露了不合理的社会制度。
春晓唐•孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少？【注解】①晓：天刚亮的时候，春晓：春天的早晨。
②不觉晓：不知不觉天就亮了。
③啼鸟：鸟的啼叫声。
④知多少：不知有多少。
春日里贪睡不知不觉天已破晓，搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？赋得古原草送别唐•白居易离离原上草，一岁一枯荣。
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一、虞美人李煜春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
译文：春花秋月什么时候才了结？往事知道有多少！小楼上昨夜又刮来了春天的东风，在月明中对已亡的本国不忍回首去想念。
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在，只是朱红的颜色已经改变。
问您能有多少愁？正象一江春水向东流。
二、雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节，今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
译文：秋后的知了叫得是那样地凄凉悲切，面对着和亭，正是傍晚时候，一阵急雨刚住。
在汴京城门外饯行的帐蓬里喝着酒，没有好心绪，正在依依不舍的时候，船上人已催着出发。
握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。
想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这冷落凄凉的秋天，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，凄厉的晨风和黎明的残月了。
这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。
就纵然有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？【意象】分析词中意象所蕴涵的意义，寒蝉是悲凉的同义词，长亭乃离别之伤心地，船更令人有漂泊之惆怅，暮霭渲染了凄迷暗淡的黄昏意境，酒是别离场中不可少之物，杨柳依依伤别离，月是多情物，更是伤心物。
“悲莫悲兮生别离。
”（屈原《九歌?少司命》），“黯然销魂者，唯别而已矣。
”（江淹《别赋》），“剪不断，理还乱，是离愁。
”（李煜《乌夜啼》），“举手长劳劳，二情同依依。
”（《孔雀东南飞》），用“伤离别”三个字可以概括柳永这首《雨霖铃》词的主调。
全词用了大量的意象，渲染表达了词人的离愁别绪。
1、寒蝉秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。
”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。
本诗开篇写：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
“寒蝉鸣我侧”（曹植《赠白马王彪》）诗句也表达这样的情思。
2、长亭长亭是陆上的送别之所。
古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。
后来“长亭”成为送别地的代名词。
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
劳劳亭也是古代著名的送别之亭，李白《劳劳亭》“天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。
”谢亭又称谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城大守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。
李白有《谢亭》诗：“谢亭离别后，风景每生愁。
客散青天外，山空碧水流。
”李白还有诗云：“送客谢亭北，逢君纵酒还。
屈盘戏白马，大笑上青山。
回鞭指长安，西日落秦关。
帝乡三千里，杳在碧云间。
”许浑也有《谢亭送别》诗。
反复不断的离别在谢亭上演，使优美的谢亭风景也染上了一层离愁了。
很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”这长亭也就是离别之所，带有词人深深的离愁别绪。
3、兰舟古人常说“舟马劳顿”“水陆兼程”，可见“船”在古代交通中的重要地位。
一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡之物，更易触发无限的思绪。
下面这两首诗中的“船”意象更多地融入了诗人的漂泊之感：“山暝听猿愁，沧江急夜流。
风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。
还将两行泪，遥寄海西头。
”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》“木叶纷纷下，东南日烟霜。
林山相晚暮，天海空青苍。
暝色况复久，秋声亦何长。
孤舟兼微月，独夜仍越乡。
”（刘鹩虚《暮秋扬子江寄孟浩然》）这两首的主题与意象群极为相似：两位诗人都漂泊异乡，栖身客舟之中，暮色四合，夜风吹动岸上的树叶，发出凄清的声响。
在作客他乡、旅途孤寂之时，两位诗人不约而同地想到昔日朋友，写诗以寄情。
作为诗的中心意象，前者是“月照一孤舟”，后者是“孤舟兼微月”，都强调“月”与“舟”的组合。
而最为直接地以船为喻、表现自身漂泊之感的诗歌，恐怕当属李商隐的《木兰花》：“洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。
几度木兰舟上望，不知元是此花身。
”柳永《雨霖铃》“留恋处、兰舟催发”此去便是漂泊，便是远离，便是浪迹天涯，便是无穷无尽的思念和悲愁了。
4、暮霭是一种黄昏意象，杜牧《边上闻胡笳三首》：“白沙日暮愁云起，独感离愁万里天。
”“日暮愁云”就是诗人的离别之情，在作者看来，离别是长期的而且是万分痛苦的。
秦观的《满庭芳》词：“山抹微云，天拈衰草，画角声断谯门。
暂停征掉，聊共引离尊。
多少蓬莱旧事，空回首、烟蔼纷纷。
斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。
谩赢得，青楼薄幸名存。
此去何时见也，襟袖上，空惹啼痕。
伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
”这首词写于元丰二年冬天，秦观在会稽淹留数月，与一位多情歌女有过亲密交往，在离开之际，秦观回想“蓬莱旧事”，借景抒怀：淡淡的云彩、衰落的草木、隐约的烟雾、寥落的寒鸦、黄昏的灯火、孤村、流水……所有凄迷暗淡的黄昏意象，隐隐透露出词人迷茫的目光和惆怅的心情。
柳永的《雨霖铃》是写江湖流落的代表作，写离愁别绪达到了情景交融的艺术境界：“念去去千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔”寒蝉凄切，骤雨初歇，烟波千里，暮蔼楚天——是诗人别后茫然若失心境的物化再现。
主人公暗淡的心情给天空水色染上灰色的色彩，写出了自己的真实感情，为离别词的千古绝唱。
5、酒酒，可用以消忧，可递友情，可寄豪情。
但事实往往是“举杯消愁愁更愁”，“醉不成欢惨将别”。
于是，酒到酣处人寂寞，酒香飘处别情浓。
在别离文学作家笔下，不论别离于何时何地，将行的一方与送行的一方大多要“聊共引离尊”（秦观《满庭芳》）。
尽管常常“都门帐饮无绪”（柳永《雨霖铃》），“醉不成欢惨将别”（白居易《琵琶行》），却仍然“欲行不行各尽觞”（李白《金陵酒肆送别》），试图“暂凭杯酒长精神”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）。
至于借酒咏别的隽永诗句更是璀若繁星。
贾至《送李侍御赴常州》云：“今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫。
”之所以一醉方休，为的是麻痹自己的神经，使它不致因即将到来的别离而惊悸不已。
柳永此词中的“今宵酒醒何处”不也有同样的情怀？王安石《送孙子高》云：“一樽相别酒，千里独归人。
”对于独行千里的归客来说，行前满饮一杯友人斟上的美酒，或可稍御旅途风寒，聊解客况寂寞。
葛长庚《水调歌头》云：“回首故人千里，把酒话愁肠。
”故人已去，纵然举杯浇愁，亦属徒然，岂不闻“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”？晁端礼《虞美人》云：“一樽别酒最匆匆，还似陇头流水，各西东。
”连别酒也不能从容而饮，其匆匆分手、不胜怅惘之状跃然纸上。
辛弃疾《满江红》云：“问人间，谁管别离愁？杯中物。
”在作者眼中，酒俨然成为主司人间离愁的神祇，它与离愁的关系是多么直接而密切！元朝无名氏《正宫•端正好》云：“三杯别酒肝肠断，一曲阳关离恨添。
”三杯入肚，便使得肝肠寸断，因为这是“别酒”的缘故，正所谓“酒不伤人人自伤”——这些例子，难道还不足以说明酒也是别离主题赖以生发的意象之一？6、杨柳在中国文学史上，柳是一个很早就被咏唱的对象，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
”《诗经.小雅.采薇》被视为咏柳之祖，柳与离别一下子拉上了关系。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
乐府有《横吹曲词?折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。
蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗句。
折柳寄托离情的习俗始于汉而盛于唐，唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
李白《灞陵行送别》：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。
上有无花之古树，下有伤心之春草。
”《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
”自灞桥折柳的故事产生以后，柳和离别已似乎有了某种必然的联系。
王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
”王之涣《送别》“杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为离别多。
”柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
古代诗歌中离情常常与柳相关合。
大概是因为一者“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相赠，有“挽留”之意。
二来柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵，柳枝那摇摆不定的形体，又能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情。
7、月诗人笔下的月常常与悲欢离合的情感相联系。
“移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
”(孟浩然《宿建德江》)暮色苍茫，江水浩荡。
诗人独自一人停船江上。
放眼望去，原野空旷，仿佛天比树还低；低头看去，惟有一轮明月在清澈的水中不时晃荡，好像要为诗人作伴。
这就衬托出诗人孤独寂寞之情。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”(张继《枫桥夜泊》)月亮落了，乌鸦啼叫，白霜满天，江岸上枫树朦胧，渔船上灯火闪烁，面对此时此情此景此物，诗人愁思绵绵，不能入睡。
显然，“月落”是引起诗人愁苦之情的一个重要原因。
其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》）；“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。
似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。
”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。