浅谈都市化生活方式与现代文明

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都市化有利于人类发展 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

都市化有利于人类发展 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

都市化有利于人类发展反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩:尊敬的评委、各位观众,我作为反方一辩,认为都市化并非完全有利于人类发展。

首先,都市化导致的环境问题不容忽视。

随着城市人口的增加和工业化的发展,污染问题日益严重,空气质量下降、水污染等问题屡屡发生,给人们的身体健康带来了重大威胁。

其次,都市化带来的社会问题也不容忽视。

城市人口的增加导致了资源的紧张,居住条件恶劣、就业难度大,不仅加剧了社会不公,也增加了社会矛盾和不稳定因素。

最后,都市化也带来了文化的流失和失衡。

随着城市化的推进,传统文化和价值观逐渐消失,人们的精神生活越来越单一和贫乏,这对人类的整体发展并不利。

总之,都市化的确带来了一定的便利和发展机遇,但也带来了一系列的负面影响,我们应该看到它的两面性,不能一味地盲目推崇。

二辩:尊敬的评委、各位观众,我作为反方二辩,进一步阐述都市化对人类发展的负面影响。

首先,都市化带来的人口密度增加,导致城市交通拥堵、城市绿地减少等问题,这不仅影响了居民的生活品质,也对城市的可持续发展带来了隐患。

其次,都市化带来的社会问题也不容忽视。

城市人口的增加导致了房价和生活成本的上涨,许多低收入人群难以承受,也增加了社会贫富差距。

最后,都市化也带来了文化和精神生活的单一化。

城市化的推进导致了传统文化和价值观的流失,人们的精神生活越来越匮乏,这对人类的整体发展也是不利的。

综上所述,都市化对人类的负面影响是不可忽视的,我们应该在推进城市化的同时,积极探索解决这些问题的方法,实现可持续、健康、平等的城市发展。

三辩:尊敬的评委、各位观众,我作为反方三辩,重点阐述都市化对自然环境的破坏。

首先,都市化带来的城市扩张,导致了大量的土地开垦和自然资源消耗,这不仅破坏了自然环境,也增加了生态系统的脆弱性。

其次,城市化带来的工业化和交通发展,导致了大量的污染排放,空气、水、土壤等环境质量受到了严重威胁,这对人类的健康和生存都造成了危害。

城市化对居民生活的影响

城市化对居民生活的影响

城市化对居民生活的影响随着城市化的快速推进,城市越来越成为人们生活的主要场所。

城市不仅为人们提供了更好的居住环境和生活条件,也带来了一系列影响。

本文将从三个方面探讨城市化对居民生活的影响。

一、经济影响城市化对经济的影响是显而易见的。

随着城市的扩张,工业和商业部门也越来越发达,给人们带来了更多的就业机会和更高的收入。

城市化也带动了消费市场的升级,民众拥有更多的选择,可以享受更多高质量的商品和服务。

此外,城市化还促进了城市与城市之间的贸易,拓展了市场范围,加强了经济的竞争力。

二、生活方式影响城市化改变了人们的生活方式,城市提供了更多的娱乐和文化机会,让人们能够更好地享受生活。

城市中的电影院、剧院、博物馆等文化设施,吸引了许多人前往参观,这也促进了城市文化的发展。

同时,在城市中,人们的娱乐方式也更加多样化,可以选择去购物中心购物、去酒吧喝酒、去健身房锻炼身体等,这些都比在乡村中更容易得到满足。

然而,城市化对人们的生活方式也带来了一些负面影响。

城市的交通拥堵和空气污染是人们最为关注的问题之一。

此外,城市中人口密度较大,很容易带来一些社会问题,例如犯罪率和社会不安全感增加。

三、环境影响城市化改变了生态环境和自然生态系统,破坏了生态平衡。

城市化过程中的大规模工业和交通建设,产生了大量的废气、废水和噪音等污染物。

城市中的固体废物也日益增加,处理难度大。

城市的过度开发和基础设施建设也占用了大量土地,破坏了自然生态系统。

为了减轻城市化带来的环境影响,需要采取一系列的措施。

例如,开展环境保护宣传教育,鼓励居民采用低碳环保的生活方式,改善公共交通系统以减少汽车污染,建立有效的废弃物回收和处理系统等。

综上所述,城市化对居民生活的影响既有积极的一面,也有消极的一面。

虽然城市化在推动经济发展和提高居民生活水平方面发挥了重要作用,但也需要注意城市化对环境和社会带来的影响,并采取相应的政策和措施来减轻城市化带来的负面影响。

都市化有利于人类发展 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

都市化有利于人类发展 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿

都市化有利于人类发展正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿:尊敬的评委,各位辩手,大家好!今天我代表正方来论述都市化对人类发展的有利作用。

首先,都市化可以促进经济发展。

城市是经济发展的重要引擎,城市化的推进可以带动周边地区的经济发展,促进国家整体经济实力的提升。

城市化还可以吸引更多的人才和资本进入城市,推动经济创新和技术进步。

其次,都市化可以提高生活质量。

城市提供了更多的就业机会、更好的医疗、教育和文化资源,使人们的生活更加便利和舒适。

同时,城市化还可以促进社会文明的进步,推动人们的思想观念和行为方式的升级。

最后,都市化可以促进环境保护。

城市化可以推动城市规划和建设的科学化、规范化,减少自然资源的浪费和环境污染。

同时,城市化还可以推动城市绿化、生态保护等工作的开展,提高城市环境的质量。

综上所述,都市化对人类的发展有着重要的促进作用。

正方认为,我们应该积极推进城市化进程,让城市成为人类发展的重要载体和发展引擎。

谢谢!二辩发言稿:尊敬的评委,各位辩手,大家好!我是正方二辩,我将从社会、文化和科技等多个角度来阐述都市化对人类发展的有利作用。

首先,都市化可以促进社会进步。

城市化可以带来更多的职业机会和社会资源,提高人们的生活水平,促进社会的繁荣和稳定。

同时,城市化还可以推动社会结构的变革,促进社会的民主化和法制化进程。

其次,都市化可以促进文化交流和传承。

城市作为文化中心,可以吸引更多的文化活动和文化人才,促进文化的多元化和交流。

同时,城市化还可以推动文化产业的发展,促进文化的传承和创新。

最后,都市化可以促进科技创新和发展。

城市化可以聚集更多的科技人才和科技资源,推动科技创新和发展,提高国家的科技实力和竞争力。

综上所述,都市化对人类的发展有着重要的促进作用。

正方认为,我们应该充分发挥都市化的优势,推进城市化进程,让城市成为人类发展的重要引擎。

谢谢!三辩发言稿:尊敬的评委,各位辩手,大家好!我是正方三辩,我将从环境、资源和人口等多个角度来阐述都市化对人类发展的有利作用。

城市化与社会文明

城市化与社会文明

城市化与社会文明在当今社会,城市化现象愈发普遍。

正是由于城市化的加速发展,人们的生活方式和价值观念也发生了巨大的变化。

城市化既是一个发展的动力,又是社会文明的象征。

在这篇文章中,我们将探讨城市化与社会文明之间的关系,并深入研究城市化对社会结构、文化传承以及道德伦理的影响。

一、城市化对社会结构的影响城市化进程中,农村人口不断流入城市,而城市空间也不断扩张,这导致了社会结构的重构。

传统的家族和亲戚关系逐渐疏远,社会关系更加多元化。

一方面,城市中日益增多的工作机会吸引了大量年轻人前往,他们独立生活,社会分工越发明确。

另一方面,城市中的社会福利和服务体系更加健全,社会关系开始向扩展的网络模式转变。

这种新的社会结构继而带来了社会经济的发展和社会地位的多元化。

二、城市化对文化传承的影响城市化对传统文化的传承产生了双重影响。

一方面,城市化使得各地文化更加多元化的交融。

人们从不同地方聚集到城市,带来了各种各样的习俗和传统文化,这让城市成为了一个文化交流的平台。

另一方面,城市化也催生了新兴的都市文化,由于城市的繁华和发达的科技条件,一些新文化形式如电影、音乐等更容易创作、传播和接触。

这不仅丰富了人们的文化观念,也为文化传承提供了新的路径。

三、城市化对道德伦理的影响城市化对社会道德伦理的影响是深远而复杂的。

一方面,城市的多样性和开放性为人们提供了更多的机会和选择空间,激发了个体的积极性和创造力。

同时,城市化也加速了信息传播的速度,引导人们对道德问题进行深入的思考和讨论。

另一方面,城市化也带来了一些道德问题的挑战。

城市生活的快节奏和竞争压力容易让人们追求个人利益,忽视了公共利益和互助精神。

因此,城市化需要高度重视社会道德建设,使道德规范与城市化进程相协调,推动社会的持续进步。

总结起来,城市化是一个复杂而多维度的社会现象,它不仅改变了社会结构、影响了文化传承,也对道德观念提出了新的挑战。

在城市化的过程中,人们需要具备适应和引领变化的能力,同时,也要意识到城市化和社会文明之间的密切关系。

现代城市生活与文化特点

现代城市生活与文化特点

现代城市生活与文化特点随着现代城市生活的快节奏发展,越来越多的人选择移居城市,享受快速发展的现代文化。

城市文化是一个国家或地区最直观的代表,是城市独特的特征和标志。

在这个城市的独特文化中,可以看到人们不同的思想观念和文化特点。

一、城市生活的快节奏现代城市的发展使得人们的生活节奏越来越快。

城市里的人们总是匆匆忙忙地度过自己的一天,天不怕黑,地不怕早,在城市里,时间变得越来越宝贵,人们的生活节奏变得越来越快。

这种忙碌的生活方式不仅影响了人们的身体健康,也影响了我们的感官体验。

对于这种快节奏,人们开始逐渐习以为常,但这也让人感到一种强烈的匆忙感,甚至会影响到人们的心理健康。

二、城市文化的多元特点现代城市生活的多元特点是城市文化的主要特点之一。

城市文化中吸收了多种文化的元素,包括传统文化、西方文化和当代流行文化等,这使得城市文化呈现出多元化的特点。

在这种文化环境中,每个人都有机会和空间创造自己独特的生活方式和文化特色,同时也可以享受到不同文化之间互相交融的乐趣。

三、城市文化的新型特征城市文化的新型特征是现代城市生活中体现的重要方面之一。

在许多城市中,人们已经开始逐渐接受不同类型的文化,例如电子媒介、摇滚音乐、网络游戏、时尚流行等等。

在这种情况下,这些新型特征也突显出城市文化的多元性和国际化。

这些文化的引进对传统文化和社会风气产生了相当大的影响,但它们也带来了对城市贡献的新启示,对城市的经济和文化发展带来新的活力和增长热点。

四、城市文化的变革与传承城市文化不仅是一种新型社会生活的反映和表达,也是一种历史和传统的传承。

城市文化是一种多元化的文化模式,不同的城市文化也有其独特的特点和风格。

这些多元化和特色文化的模式,在现代城市生活中得到稳定的传承和发展,同时也受到了城市现代化和社会经济变革的影响。

在现代社会,城市文化的变革是不可避免的。

城市文化的变革源于当代城市生活的特征和城市经济发展的需求。

在经历快速发展和变革的过程中,城市文化独特的传统价值也应当得到完整的保护和传承。

中国式现代化对社会生活的改变

中国式现代化对社会生活的改变

我国自改革开放以来,经济不断发展,城乡差距逐渐减小,人民生活水平不断提高。

我国式的现代化对社会生活产生了巨大的影响,不论是在生活方式、价值观还是社会关系方面,都发生了巨大的变化。

以下是我国式现代化对社会生活的改变的几个方面:一、生活方式的改变1.1 乡村生活的变迁我国的城乡差距逐渐缩小,乡村的基础设施、生活水平不断提高。

农民的生活方式和生活习惯也在发生着深刻的变化,他们的工作方式、生活方式都变得更加现代化。

农村的通讯设施、交通设施等设施的改善,使得乡村生活更加便利,乡村也逐渐具有城市化的气息。

1.2 城市生活的繁华随着城市的不断发展,城市的生活方式也在发生着深刻的变化。

城市居民的生活水平不断提高,消费水平大幅度增长。

城市居民的消费观念也变得更加现代化,他们注重享受生活,追求高品质的生活方式。

城市化的发展也带动了城市的多元化发展,人们的生活方式和消费方式也变得更加多样化。

二、价值观的改变2.1 家庭观念的变革我国式现代化对家庭观念产生了深刻的影响。

在过去,我国人有着非常传统的家庭观念,传统的家庭观念强调家庭的和睦、传统的家庭角色分工等。

然而,随着现代化的发展,家庭的观念也在逐渐改变,家庭成员更加注重个人的追求和发展,在家庭中的地位也更加平等。

也有越来越多的人选择单身、不婚或晚婚,这对传统的家庭观念也带来了挑战。

2.2 个人观念的崛起除了家庭观念的变革之外,我国式现代化也催生了更加个性化的生活方式和观念。

在过去,我国人更多的是团体观念,倾向于集体的利益和观念。

然而,随着现代化的发展,越来越多的人开始注重个人的价值和追求,个人主义观念逐渐崛起。

人们更加注重自己的个性、兴趣爱好和追求,社会关系也变得更加多样化、自由化。

三、社会关系的变化3.1 城乡关系的调和我国式现代化对城乡关系也产生了深刻的影响。

随着城市的不断发展,城市和乡村之间的差距也在不断缩小。

城市化的发展带动了城市对于农村的经济帮助和扶持,另农村居民也逐渐融入到城市的社会生活当中。

城市化使人的生活质量提高(下降)辩论流程

城市化使人的生活质量提高(下降)辩论流程

城市化使人的生活质量提高/下降论辩方案:城市化的实质是城市文明化。

人的生活质量是人的物质、精神、社会生活需要满足的状况。

使人生活质量提高指人的生活质量提高的事实和由低级到高级发展的趋势。

1.我方立场的前提性理解是(1)城市不等于城市化。

城市是城市化的载体。

城市化是城市各种要素聚集整体性发展的动态过程。

(2)城市化、社会文明化、提高生活质量这三者的发展过程是一致的。

(3)评价生活质量的标准是动态的综合性指标。

2.逻辑框架:我方以城市的文明设计为逻辑起点;以城市化不断解决城市问题,使人的物质生活从贫困走向富裕、精神生活从贫乏走向充实;社会生活从简单走向丰富的事实论据。

以城市化的历史发展过程,现实状况和未来关系为逻辑中介;以城市化促进城市发展,推进人类进步,使生活进步的必然性为逻辑终点。

3.逻辑的底线:城市化在于使城市文明化,使人民生活质量提高。

4.对双方辩论场利弊的分析:(1)对方可能依据目前城市化中存在的人口、资源、环境等问题,认为城市化必然造成大量的城市问题,城市化的发展使城市问题加剧。

城市化不能从根本上解决城市问题,从而得出城市化使人的生活质量下降的结论。

对方的论据与立论对我方最不利的是,目前城市问题确实较为严重,某些国家和地区的某些城市问题有上升趋势。

从我方论点与论据来看,存在大量有利于我方的事实。

人类发展城市的观念、理论有所进步,全人类创造城市文明,解决城市问题,提高生活质量的实践有所发展,人们生活质量有所提高。

5.战略战术:针对双方利弊的分析,我方以分析并解决城市问题为核心立场,攻击对方立场,以城市化必然提高人的生活质量为防守阵地,实施一体性的攻方整体化战略。

具体战术是以有利于我方的事实,攻击对方立场、以解决城市问题的理论、实践、趋势,防守我方立场。

开篇立论:谢谢主席大家好。

今天我们是在人类文明发展的整体背景下,讨论城市化使人生活质量提高还是下降的问题,为寻找合理的答案,我们必须首先明确以下几个逻辑问题:1.城市,是集中并优化人口、经济、科技、文化的区域系统。

浅谈都市化生活方式与现代文明

浅谈都市化生活方式与现代文明
( ) 类 文 明纵 向 发 展 几 千 年 , 类 的掌 控力 日益 增 强 . 一 人 人 但 活下 去 , 与人 之 间 的熟 悉 、 怀 , 使 人 们 可 能在 人 际 交 往 方 面 人 关 就 我 们又 时刻 警 惕 着 地 球 的些 微 颤 动 ,对 于 自然 人 类依 然 很 脆 弱 。 获 取 收益 , 使 人 们 为 了相 互 承 认 而 奋 斗 , 在 这 种 奋 斗 中 获 得 就 并 20 0 9年 3月 2 日,全 球关 灯 一 小 时 活动 在 世 界 气候 剧 变 的大 背 价值 。 同样 的 经 济 收 人 , 城 市 无 法 生 活 , 农 村 却 可 能 比 较 富 8 在 在 景 下显 得 异 常醒 目。 关 灯 点亮 地 球 , 人 类 文 明形 成 至 今 . 未 裕 。生 活 在 村 庄 中 , 费 的 物 质 资 源 较少 , 生 活 质 量 较 高 . 不 用 在 从 消 而 这 有 过一 个 时 代 能 够 如 此 深 刻 的影 响 地 球 , 未有 一 个 时 代 能 如 此 仅 是 农 村 需 要 购 买 的 商 品 较少 ,而 且 因为 农 村 熟 人 社 会 的 生活 . 从 依 赖 这 颗 星球 的万 千 资 源 。 使 人 们 可 以从 经 济 以 外获 取 福 利 。 现 代 文 明 的 成果 拥 挤 在 城 市 , 城市 的 出现 是 整 个 人 类 文 明 发 ( ) 三 理性 的追 求推 动着 文 明的列 车辗过 2 世纪 , 随着 工业 化 l 伴 展 史 上 最重 要 的一 笔 。城市 象 征 更 多 的 自由与 选 择 , 市有 统 治 , 和 城市 化文 明的快 车如脱 缰 的野 马奔驰 不止 ,我们 想停 下来 思考 已 城 有文字 , 宗教 , 有 最重 要 的是 有 各 种 各 样 的 文 化成 分 。 正 是 文 化 是 积重难 返 。我们 被胁 迫进入 这一 飞驰 的列 车 , 容许 回眸来 路 , 而 不 容 的差 异 导致 了城 市 和 乡村 生 活 的 迥然 相 异 。 市是 现 代 文 明 的 聚 不 得思 考未 来 , 们 只是 活 在 当下 , 了奔 驰而 奔驰 , 不 想奔 驰是 城 我 为 却 集 地 , 都 市 性 的 完 美 整 合 , 人 类 文 明 的结 晶 , 一 座 繁 华之 都 为 了什么 。我们风 驰 电掣 , 是 是 每 越走越 远 , 以致 忘 了当初为什 么而 出发 。 都 在用 灯 火 、 虹 炫 耀 着 人 类 的 匠 心 独 运 , 城 市 森 林 构 筑 人 的 霓 用 当今 , 们 似 乎 在 追 求 一 种 生 活 , 且 往 往 人 云亦 云 , 从 的 人 而 盲 鬼 斧 神 工 。现 代 城 市 源 于乡 村 却 异 于 乡村 。工 业 革命 的机 器 轰 鸣 以为 这 就 是 自己 的生 活 方 式 . 却从 未 扪 心 自问 , 是 自己所 要 但 这 声 打破 了乡 村 的 宁静 恬 淡 ,城 市 已成 为 一 个 理 性 与 目 的性 的机 的生 活 还 是 别 人 要 求 的 生 活 ? 都 市 的 洪 流 不 可 避 免 的将 我 们 淹 器, 冰冷 地 制造 着 属 于 这 个 时代 的成 品 。 没 , 人 需 和 而 不 同 的 与之 共 存 , 美 其 美 , 人 之 美 , 美 与 共 。 但 各 美 美 城 市 以 功利 性 目的为 第 一 位 , 它 的可 以相 互 陌 生却 精 诚 合 在 城 市 文 化 裹 挟 着 时 尚 、 流 的旋 风 袭 来 之 际 , 市 人 不 得 已 随 其 潮 城 作 , 以各 执 一 词 却 相互 敬 重 , 市 的本 质 实 为 和 而 不 同 . 下 为 波 逐 流 , 为异 化 消 费 的牺 牲 品 。 城 市 之前 , 可 城 天 成 在 文化 多 以宗 教式 的 公的 自由包容着合作精神。政治上的宪政 、 民主 。 法治源于乡村等 虔 诚 形 式 代 代 相 传 , 以传 道 、 业 、 惑 , 而 久 之 , 成 风俗 , 借 授 解 久 渐 级 制 度 的崩 溃 , 为一 种 权 利 的 政 治 在 城 市 中 资 源 重 组 , 开 竞 已 成为 一 个 民族 之所 以为 一 民族 之 根 本 所 在 。 作 公 争 , 会 均 等 , 人 生 而平 等 即 源 于 血缘 联 系 的松 散 . 放 了贵 与 机 人 解 文化 有 一种 无 形 的疆 界 将 人 以群 分 , 文化 圈 之 内 高度 一 致 , 在 贱 的生 而不 等 的束 缚 。事 实 上 政 治 上 的平 等 、 由精 神是 城 市 秩 在 文化 圈之 外 , 自 失之 毫 厘 , 以千 里 。而 在城 市 产生 之 后 , 以大一 谬 它 序 的 需要 , 而这 种 精 神 随 着都 市性 的扩 张而 在 全 球 日益 、 合 , 成 了 如 今兼 容并 包 兼 融 形 如 今 的政 治 文 明则 是 城 市 文 明 。 的城 市 文化 。他打 破 了各 种文 化 之 间分 庭抗 礼 , 不相 往 来 的闭关 锁 在 原 始社 会 平 等 意 味 着 生 存 , 味 着 种族 的 繁 衍 不 息 . 在 国状 态 。 而 与此 同 时 , 意 而 文化 日益展 现 其 客 观性 及 其 独立 性 , 人类 亦 城 市 时 代 , 等 意 味 着 尊 严 , 者 是 为 生 活 所 迫 , 不 得 已 , 有 只 能信 马 由缰 , 化 的 自由不 能成 为 文 化 的枷 锁 , 识 文 化 的缔 造 平 前 迫 一 文 认 机 会 便 演 化 为 封 建 的 等 级 森 严 , 纲 独 断 , 后 者 却 源 自人 的 内 乾 而 者 , 必 须 引导 文化 成 长 , 文 化 成 为 文 明 的航 向 , 明 的灯 塔 。 亦 让 文 心 需要 , 人 的一 种 自由追 求 , 类 似 于 马 克 思 所 说 的摆 脱 了 必 是 这 事 实上 政 治 的 平 等 、 由精 神 是 城 市 秩 序 的 需 要 。 这 种 精 自 而 然性 束 缚 的 自 由王 国 , 这 一 王 国 中每 一个 人 的 自由发 展 是 一 切 神 随着 都 市 性 的 扩 张 而在 全球 日益 制 度 化 , 今 的政 治文 明则 是 在 如 人 自由发 展 的条 件 。 城市 文 明 。 是 , 市 也 不 一 定 完全 是 衡 量 现代 文 明的 标 杆 。 果 但 城 如 ( ) 二 经济 上的 私有制 和市 场化 , 市 场 中统 一竞 争 的资本 主义 , 物 质 足够 丰 腴 , 择 城 市 还 是 农 村 也 就 成 了对 某 种 生 活方 式 的权 在 选 弱化政 府 干预 , 政府 在 经济 生活 中无为 而有 为 , 场 中也体 现 民主 、 衡 。 目前 我 国的 问 题 是 : 部 分 地 区 的 城 乡 差 别 已经 严 重 影 响到 市 大 公平、 自由的普 世价 值 , 场化 是开 放 、 容 的民 主 、 平 、 市 包 公 自由的 经 人 们 的生 活 质量 。“ 民 ” 一名 词 在 不 知 不觉 中被 染 上 了 复杂 的 农 这 济 意义 , 化进一 步推 动 了政 治上 的 民主 自由和公 平 . 也 解释 了 感 情 色 彩 。近 年来 备 受 关 注 的 “ 市场 这 三农 问题 ” 正是 旨在 保 障农 民 的权 为 什么 经济上 的市 场化必 然伴 随着 民主 制度 的兴起 。无 论是 经济 还 益 。 善 农 民生 存 的环 境 , 这 也 正是 使 未 来 城 市 化 成 为 一 种 生 改 而 是 政治 , 根 到底 还是 缘 于人类 当前 的生 活方 式 , 归 这种 生 活方式 制 约 活 方 式 , 进 我 国现 代 文 明 的 必 备 前 提 , 推 因此 , 平 城 乡之 间 的 差 抹 着 人类生 活 的方方 面面 ,作为 一种 生活方 式 的都市 性无 疑在人 类经 异 , 施 城 乡 一 体化 战略 对 中 国来 说 至 关 重 要 。 实 济、 治、 政 文化形 态 的形 成 中扮 演着 至关重要 的角色 。 根据 中国 当下 的社会 经济 发展来 看 ,人们 所刻 意追 求的 似乎是 西方 十九世 纪的发展 模式 。这种前 不要古 人 , 后不 管来 者的社 会经 济 参 考 文 献 : 1费孝通.乡土中国》 《 . 北京 : 北京 出版社, 0 9年. 20 发展 态势让 中 国人集 体短 视 。 知识 者无定 国大 计 。 民众 则只为 眼前小 【】 路 沃 《 作 . 利 。如果单 是不顾 生态 、 会与 文化持 续的经 济发展 一下 . 腾一 下 , f】 易 ? 斯 . 为 一 种 生 活方 式 的 都 市 生活 》 社 折 2 那 么, 大局既定 的情 况下还 能不能 再调整 过来 ?但真 正让人 不愿看 [ 孙 逊 编 .阅读 城 市 : 为一 种 生 活 方 式 的都 市 生 活 》上海 : 海 在 3 】 《 作 . 上 到 的一幕是 : 中 的经济发 展 已经成 为一 头怪 兽 。 说是 那 头跑 三 联 出 版社 ,0 7年 . �
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浅谈都市化生活方式与现代文明
(一)人类文明纵向发展几千年,人类的掌控力日益增强,但我们又时刻警惕着地球的些微颤动,对于自然人类依然很脆弱。

2009年3月28日,全球关灯一小时活动在世界气候剧变的大背景下显得异常醒目。

用关灯点亮地球,在人类文明形成至今。

从未有过一个时代能够如此深刻的影响地球,从未有一个时代能如此依赖这颗星球的万千资源。

现代文明的成果拥挤在城市,城市的出现是整个人类文明发展史上最重要的一笔。

城市象征更多的自由与选择,城市有统治。

有文字,有宗教,最重要的是有各种各样的文化成分,而正是文化的差异导致了城市和乡村生活的迥然相异。

城市是现代文明的聚集地,是都市性的完美整合,是人类文明的结晶,每一座繁华之都都在用灯火、霓虹炫耀着人类的匠心独运,用城市森林构筑人的鬼斧神工。

现代城市源于乡村却异于乡村。

工业革命的机器轰鸣声打破了乡村的宁静恬淡,城市已成为一个理性与目的性的机器,冰冷地制造着属于这个时代的成品。

城市以功利性目的为第一位,其它的可以相互陌生却精诚合作,可以各执一词却相互敬重,城市的本质实为和而不同,天下为公的自由包容着合作精神。

政治上的宪政、民主,法治源于乡村等级制度的崩溃,作为一种权利的政治在城市中资源重组,公开竞争,机会均等,人人生而平等即源于血缘联系的松散,解放了贵与贱的生而不等的束缚。

事实上政治上的平等、自由精神是城市秩序的需要,
而这种精神随着都市性的扩张而在全球曰益制度化,如今的政治文明则是城市文明。

在原始社会平等意味着生存,意味着种族的繁衍不息,而在城市时代,平等意味着尊严,前者是为生恬所迫,追不得已,一有机会便演化为封建的等级森严,乾纲独断,而后者却源自人的内心需要,是人的一种自由追求,这类似于马克思所说的摆脱了必然性束缚的自由王国,在这一王国中每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件。

(二)经济上的私有制和市场化,在市场中统一竞争的资本主义,弱化政府干预,政府在经济生活中无为而有为,市场中也体现民主、公平、自由的普世价值,市场化是开放、包容的民主、公平、自由的经济意义,市场化进一步推动了政治上的民主自由和公平,这也解释了为什么经济上的市场化必然伴随着民主制度的兴起。

无论是经济还是政治,归根到底还是缘于人类当前的生活方式,这种生活方式制约着人类生活的方方面面,作为一种生活方式的都市性无疑在人类经济、政治、文化形态的形成中扮演着至关重要的角色,根据中国当下的社会经济发展来看,人们所刻意追求的似乎是西方十九世纪的发展模式。

这种前不要古人,后不管来者的社会经济发展态势让中国人集体短视。

知识者无定国大计,民众则只为眼前小利。

如果单是不顾生态、社会与文化持续的经济发展一下,折腾一下,那么,在大局既定的情况下还能不能再调整过来?但真正让人不愿看到的一幕是:真空中的经济发展已经成为一头怪兽,或
者说是那头跑进卧室的大象,他要按照自己的那点食性吞灭整个社会。

在村庄社会,人们祖祖辈辈生活在一起,世世代代还可能生活下去,人与人之间的熟悉、关怀,就使人们可能在人际交往方面获取收益,就使人们为了相互承认而奋斗,并在这种奋斗中获得价值。

同样的经济收入,在城市无法生活,在农村却可能比较富裕。

生活在村庄中。

消费的物质资源较少,而生活质量较高,这不仅是农村需要购买的商品较少。

而且因为农村熟人社会的生活,使人们可以从经济以外获取福利。

(三)理性的追求推动着文明的列车辗过21世纪,伴随着工业化和城市化文明的快车如脱缰的野马奔驰不止,我们想停下来思考已是积重难返。

我们被胁迫进入这一飞驰的列车,不容许回眸来路,容不得思考未来,我们只是活在当下,为了奔驰而奔驰,却不想奔驰是为了什么。

我们风驰电掣,越走越远,以致忘了当初为什么而出发。

当今,人们似乎在追求一种生活,而且往往人云亦云,盲从的以为这就是自己的生活方式,但却从未扪心自问,这是自己所要的生活还是别人要求的生活?都市的洪流不可避免的将我们淹没,但人需和而不同的与之共存,各美其美,美人之美,美美与共。

在城市文化裹挟着时尚、潮流的旋风袭来之际,城市人不得已随波逐流,成为异化消费的牺牲品。

在城市之前,文化多以宗教式的虔诚形式代代相传,借以传道、授业、解惑,久而久之,渐成风俗,已成为
一个民族之所以为一民族之根本所在。

文化有一种无形的疆界将人以群分,在文化圈之内高度一致,在文化圈之外,失之毫厘,谬以千里。

而在城市产生之后,它以大一统的姿态将万千文化资源重组、兼并、融合,形成了如今兼容并包的城市文化。

他打破了各种文化之间分庭抗礼,不相往来的闭关锁国状态。

而与此同时,文化日益展现其客观性及其独立性,人类亦只能信马由缰,文化的自由不能成为文化的枷锁,认识文化的缔造者,亦必须引导文化成长,让文化成为文明的航向,文明的灯塔。

事实上政治的平等、自由精神是城市秩序的需要,而这种精神随着都市性的扩张而在全球日益制度化,如今的政治文明则是城市文明。

但是,城市也不一定完全是衡量现代文明的标杆,如果物质足够丰腴,选择城市还是农村也就成了对某种生活方式的权衡。

目前我国的问题是:大部分地区的城乡差别已经严重影响到人们的生活质量。

“农民”这一名词在不知不觉中被染上了复杂的感情色彩,近年来备受关注的“三农问题”正是旨在保障农民的权益,改善农民生存的环境,而这也正是使未来城市化成为一种生活方式,推进我国现代文明的必备前提,因此,抹平城乡之间的差异,实施城乡一体化战略对中国来说至关重要。

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