中国审美文化史PPT课件
第四、五讲--中国审美文化PPT课件
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一、京城威势：儒家型审美文化
北京故宫
太和殿
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一、京城威势：儒家型审美文化
正阳门
京城是天下的中心，是天下 建筑的最高形态，是一切建 筑的典范，而在以儒家文化 为主导意识形态的明清一代， 京城的建筑格局与风格自然 是按釜家文化的审美要求来 设计的，这种要求便是：一 切审美要素必须为政治偷服 务。因此，我们说儒家审美 文化是政治偷型的
弥勒在佛教的体系中有多样的形象：罗汉，菩 萨，佛陀，弥勒与佛教一道传入汉地，也有着 非常丰富的变化。图为大肚弥勒
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三、佛寺香火：佛教型审美文化
敦煌石窟从北朝到唐代的演进，就是从印 度佛教像群(即以一佛与佛传，本生，因缘一 连几天整体结构)向汉化佛教像群(即采用朝廷 殿上和府衙堂上的排列模式)演变的过程
遇人生的生老病死，需要一种精神的寄
托。魏晋以后，理性与士人重新崛起，
驱除了两汉的理性宗教一体的结构，中
国的宗教形成了新的三分格局：一是朝
廷的国家宗教和家族的祖祠宗教；二是
道教兴起；三是佛教西来，以一种思想
体系和艺术体系，形成与道教一样具有
巨大声势的宗教结构。
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三、佛寺香火：佛教型审美文化
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四、庭院精神：士人型审美文化
如果说中国园林在上古是囿，秦汉是宫苑， 六朝是园林，中唐以后出现的中隐园林，因为 都在都市之中，其实应该叫庭院。中国的士人， 从先秦开始，一直是文化的中坚，以仕与隐的 两面出现，又相互补充。
崇山萧寺图
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四、庭院精神：士人型审美文化
审美文化 第十三章 缠绵悱恻的晚唐韵味.ppt
顾闳中《韩熙载夜宴图》 局部 局部) 顾闳中《韩熙载夜宴图》(局部
以连环画的方式设计了5个相对独立而又彼此联 《夜宴图》长达335米，，以连环画的方式设计了 个相对独立而又彼此联 夜宴图》长达 米，，以连环画的方式设计了 系的画面，以听乐、观舞、休息、清吹、 系的画面，以听乐、观舞、休息、清吹、送别等场面来表现韩家丰富多彩的夜 宴生活。画中的10余个真实的人物反复出现在这 个场景之中，共达46人次 余个真实的人物反复出现在这5个场景之中 人次。 宴生活。画中的 余个真实的人物反复出现在这 个场景之中，共达 人次。 人物的众多，而且以细节的逼真取胜。其生活化的客观程度显然比前人进一步。 人物的众多，而且以细节的逼真取胜。其生活化的客观程度显然比前人进一步。
3、花鸟画 花鸟画
晚唐五代不仅是山水画 的成熟时期， 的成熟时期，而且是花鸟 画的繁荣阶段。 画的繁荣阶段。中国花鸟 画的历史， 画的历史，比山水画要悠 久。唐代出现了一些有开 创意义的花鸟画家， 创意义的花鸟画家，如盛 唐时代的殷仲容、 唐时代的殷仲容、中唐时 代的边鸾，均有创意。 代的边鸾，均有创意。前 者善用水墨， 者善用水墨，后者善用五 彩，大致形成了不同的风 唐末蜀地相对安定 相对安定， 格。唐末蜀地相对安定， 花鸟名家滕昌祐和刁光胤 花鸟名家滕昌祐和刁光胤 因避中原之乱而相继来到 四川， 四川，从而也将由边鸾开 创的工笔花鸟技法带到了 蜀地。 蜀地。 边鸾 花鸟 立轴
而周文矩、顾闳中则形成更加明确的写实倾向。周文矩是南唐 周文矩、顾闳中则形成更加明确的写实倾向。 形成更加明确的写实倾向 后主时期的翰林待诏，作品多半描绘宫廷生活和贵族妇女， 后主时期的翰林待诏，作品多半描绘宫廷生活和贵族妇女，如皇帝 下棋、贵戚游春、捣衣、烫帛、煎药、烹茶、绣花等， 下棋、贵戚游春、捣衣、烫帛、煎药、烹茶、绣花等，生活气息极 为浓郁。顾闳中是与周文矩同时代的南唐画院待诏， 为浓郁。顾闳中是与周文矩同时代的南唐画院待诏，因奉后主李煜 之命绘成《韩熙载夜宴图》而闻名，此外还有《明皇击梧桐图》 之命绘成《韩熙载夜宴图》而闻名，此外还有《明皇击梧桐图》、 荷钱幽浦图》 游山阴图》 雪村图》 《荷钱幽浦图》、《游山阴图》、《雪村图》等。
中国审美文化史1
1、请谈谈学习“中国审美文化史”的意义。
中国古代有灿烂的审美文化，建筑、绘画、雕塑、音乐、文学、戏剧、电影、书法……衣食住行，艺术人生，中国人的任何活动都可以成为“艺术”。
蒋勋曾说，终其一生，不要失去美的信仰，毕生努力，成就艺术人生，像一幅画、一首诗、一支歌。
中国审美文化史便是传递给我们这样的一种“美的信仰”。
135审美文化史是对“形而上”的“审美思想史”和“形而下”的”审美器物史”的超越和统一，逻辑上介于二者之间，对象上包容二者的内容，操作上既不是一种单纯的思辨推理，也不是一种单纯的实证分析，而是一种建立在思辨成果和实证材料基础上的解释和描述。
117首先，从形而下的层面上讲，艺术也是一种生产力。
前工业时代，人的体能受到高度重视；工业时代，“科学技术是第一生产力”；后工业时代，以服务业为代表的“第三产业”成为推动国民经济增长的主要动力，更多诉诸人们的精神需求，体力、智力之外的审美创造力便有了更多的用武之地，艺术作为生产力要素具有了越来越多的历史地位，时装、广告、电影、电视等，“资本的时代已经过去，创意的时代已经来临”.其次，从形而上的层面上讲，审美也是一种终极关怀。
生的孤独、爱的寂寞、死的烦恼，一切文明社会中不可避免的疾患，追求物质的满足，也需要精神的慰藉，这便是“终极关怀”的动因所在。
273在对<<中国审美文化史>>进行学习的过程中，我们通过老师的讲解和自己阅读相关书籍如《中国审美文化简史》、《中国审美文化史》等，注意中国审美文化史上重要的时代风尚、伟大的艺术家及其重要作品；理解中国审美文化史发展的内在脉络，前因后果，有大历史的观念，把各时代审美文化理解为一个有机整体；现在是历史发展的结果，又是未来发展的开端，在时代发展迅速的现在，同时反思自我，我从哪里来？我是谁？到哪里去? 现实和自我都有着审美文化的凝结，这么课让我们更加热爱生活，感受、品味和思考生活，。
235可以说，文化也是一种资源。
中国审美文化史(精选)53页PPT
谢谢！
中国审美文化史（精选）
41、俯仰终宇宙，不乐复何如。 42、夏日长抱饥，寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 44、欲言无予和，挥杯劝孤影。 45、盛年不重来，一日难再晨。及时 当勉励 ，岁月 不待人 。
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
审美文化 第十一章 恢弘壮阔的盛唐气象.ppt
三彩骆驼载乐俑
三彩女俑
三彩文吏俑
第二节、 羌笛陇头吟，胡舞龟兹曲” 第二节、“羌笛陇头吟，胡舞龟兹曲”：乐舞
1、九部乐与十部乐 公元七、八世纪，西方社会跌入黑暗的中 、 公元七、八世纪， 世纪，东方文化辉煌灿烂。容纳百川的胸襟将一切外族、 世纪，东方文化辉煌灿烂。容纳百川的胸襟将一切外族、乃至外国 文化中优秀成分吸收融汇进来。南北朝300余年纷争战乱，典章制 余年纷争战乱， 文化中优秀成分吸收融汇进来。南北朝 余年纷争战乱 度及乐舞体系在北方丧失殆尽。开皇九年隋灭陈国， 度及乐舞体系在北方丧失殆尽。开皇九年隋灭陈国，获江东乐工及 四县乐器。文帝叹曰： 此华夏正声也。非吾此举，世何得闻？ 四县乐器。文帝叹曰：“此华夏正声也。非吾此举，世何得闻？” 自此，隋代有清商乐，特设清商署。 自此，隋代有清商乐，特设清商署。
“软舞” 软舞” 软舞
“健舞” 健舞” 健舞
杜甫《 杜甫《观公孙 大娘弟子舞剑器 行》： 昔有佳人公孙氏， 昔有佳人公孙氏， 一舞剑器动四方。 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧， 观者如山色沮丧， 天地为之久低昂。 天地为之久低昂。 霍如羿射九日落， 霍如羿射九日落， 矫如群帝骖龙翔。 矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒， 来如雷霆收震怒， 罢如江海凝清光。 罢如江海凝清光。 …… 中、晚唐后 软舞” “软舞”渐超过 健舞” “健舞”， “六幺 水调家家唱，白雪 水调家家唱， 梅花处处吹” 梅花处处吹” ， 惟有凉州歌舞曲， “惟有凉州歌舞曲， 流传天下乐闲人” 流传天下乐闲人” 。
高髻束冠，颈佩璎珞， 高髻束冠，颈佩璎珞， 花团锦簇的披巾斜贯前胸， 花团锦簇的披巾斜贯前胸， 冰清玉润的肌肤随呼吸而 微微起伏， 微微起伏，轻柔稀疏的衣 纹如音乐随风飘荡， 纹如音乐随风飘荡，体现 盛唐艺术“人物丰腴， 盛唐艺术“人物丰腴，肌 胜于骨”的特点。 胜于骨”的特点。身体微 重心略偏，使头、 斜，重心略偏，使头、胸、 一波三折” 胯 “一波三折” ，妩媚动 婀娜多姿。双眸微启， 人、婀娜多姿。双眸微启， 笑口半开，温婉柔媚， 笑口半开，温婉柔媚，又 含蓄大方， 含蓄大方，使人远之而不 忍离去，近之而不敢不恭。 忍离去，近之而不敢不恭。
中国审美文化史2
2、联系“万物有灵”“图腾崇拜”等原始信仰，谈谈原始思维对后世审美文化的影响。
9、结合文学作品对武则天、杨贵妃形象的塑造，谈谈世人心目中的宫廷妃子之美。
11、宋代的审美文化具有什么特征？并分析其形成独特时代风尚的原因。
1书院出现，四大书院2服装学子直裰，女士裙子加长衫都体现出文雅的气质3五大民谣：定窑（白瓷）、龙泉窑（青瓷）、哥窑（碎瓷）、汝窑（青）、钧窑（绚丽）4绘画：题材多样，不再以人物为主。
有意蕴，充满诗意。
5宋词：派别众多，李清照的婉约和辛弃疾的豪放等。
宋代是一个强势和弱势非常明显的时代。
弱在军事，科技、文化发达。
印刷私学以及大量的书院的出现，四大书院各有名师。
书法方面：文人的创作实践对书法艺术层面的提升起到了关键的作用。
书画方面：真宗以前宋代画院审美以西蜀画家黄筌、黄居寀父子绘画为审美标准，其特色是勾勒遒劲，设色浓厚，富丽堂皇，具有浓厚的宫廷色彩。
双重结构模态审美文化与政治机制。
政治与审美的密切联系作为偏重伦理的中国美学的一大传统，在宋代得到了突出的发展审美文化与阶级结构。
审美文化在很大程度上，可以说总是占社会主导地位的某一具体的阶级力量的审美文化。
审美文化与哲学思潮。
宋代的佛教与道教哲学自唐以后渐趋衰微，其新兴哲学是以二程(程颢，程颐)和朱熹为代表的理学，简称“程朱理学”12、谈谈宋代的教育对审美文化的影响。
宋代教育是文化发达的一个重要方面。
教育的需要发明了活字印刷，出现了私学，教育的发展推动了文化的发展，从而带来了科技，手工艺、商业等整体的发展。
15、为什么说明代的审美风气既有保守复古的一面，也有趋新和叛逆的一面？明代社会处于古代社会向近代社会转型的过渡状态，一方面封建制度、统治思想走向僵化、保守，另一方面，资本主义萌芽出现，工商业高度繁荣。
这两方面的原因互相交织，导致了既有保守复古的一面，也有趋新、叛逆的一面。
后期追求奢华、时尚成为主潮流，对文化的嬗变起到开启性的作用。
16、阐释明代后期的奢华、时尚对文化的嬗变起到的开启性作用。
《中国美学史》课件
特点与风格：中国绘画的特点、风格及其与其他国家绘画的异同
艺术价值：中国绘画的艺术价值、审美意义及其对后世的影响
书法艺术
起源与发展：简要介绍书法的起源、演变过程及各个历史时期的特点
字体与风格：列举几种常见的书法字体及其特点，如楷书、行书、草书等
书法作品欣赏：展示几幅著名的书法作品，简要介绍其作者、创作背景及艺术价值
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对当代艺术教育的影响：中国美学史课程在艺术教育中的普及，有助于培养学生对中国传统文化的理解和热爱，提高他们的艺术素养和创作能力。
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对世界艺术的影响
中国美学对西方艺术的影响 中国美学思想对西方艺术产生了深远的影响。许多西方艺术家在创作过程中借鉴了中国传统美学思想，如道家、儒家等。这些思想在西方艺术中得到了广泛的体现，如抽象主义、印象派等。中国美学思想对西方艺术产生了深远的影响。许多西方艺术家在创作过程中借鉴了中国传统美学思想，如道家、儒家等。这些思想在西方艺术中得到了广泛的体现，如抽象主义、印象派等。中国美学对亚洲其他国家艺术的影响 中国美学思想不仅影响了西方艺术，还对亚洲其他国家的艺术产生了影响。例如，日本、韩国等国家的艺术在很大程度上受到了中国美学思想的影响。这些国家在艺术创作中注重意境、气韵生动等元素，与中国传统美学思想有着密切的联系。中国美学思想不仅影响了西方艺术，还对亚洲其他国家的艺术产生了影响。例如，日本、韩国等国家的艺术在很大程度上受到了中国美学思想的影响。这些国家在艺术创作中注重意境、气韵生动等元素，与中国传统美学思想有着密切的联系。中国美学对世界艺术的影响 中国美学思想对世界艺术产生了广泛的影响。许多艺术家在创作过程中借鉴了中国传统美学思想，如水墨画、书法等。这些作品在世界范围内得到了广泛的认可和赞誉，成为了世界艺术的重要组成部分。中国美学思想对世界艺术产生了广泛的影响。许多艺术家在创作过程中借鉴了中国传统美学思想，如水墨画、书法等。这些作品在世界范围内得到了广泛的认可和赞誉，成为了世界艺术的重要组成部分。中国美学对当代艺术发展的推动作用 中国美学思想对当代艺术发展起到了积极的推动作用。许多当代艺术家在创作过程中注重挖掘中国传统美学思想的内涵，并将其与现代艺术形式相结合，创造出具有独特魅力的艺术作品。这些作品不仅丰富了当代艺术的内涵，也为世界艺术的发展注入了新的活力。中国美学思想对当代艺术发展起到了积极的推动作用。许多当代艺术家在创作过程中注重挖掘中国传统美学思想的内涵，并将其与现代艺术形式相结合，创造出具有独特魅力的艺术作品。这些作品不仅丰富了当代艺术的内涵，也为世界艺术的发展注入了新的活力。
审美文化.ppt(78)
郭沫若这样称赞 《胡笳十八拍》， “那像滚滚不尽的 海涛，那像喷发着 熔岩的活火山，那 是用整个灵魂吐诉 出来的绝叫。”郭 沫若还称《胡笳十 八拍》，“是一首 自屈原《离骚》以 来最值得欣赏的长 篇抒情诗。”
隋唐：唐曹柔发明减字谱，制琴术的发展。 著名琴人有：隋的李疑、贺若弼、王通、 王绩和唐的赵耶利、董庭兰、薛易简、陈 康士、陈拙。著名琴曲有《大胡笳》、 《小胡笳》、《昭君怨》、《离骚》、 《阳关三叠》、《渔歌调》。琴论专著有 薛易简的《琴书正声》。
在地下埋了十八年后，“春雷”又复出于世，成为了元 宫中的珍宝。后来，“春雷”琴被赏赐给了元朝承相大 琴家耶律楚材。耶律楚材曾将其赠予老师万松老人。以 后，“春雷”琴又复归耶律楚材之子耶律铸。以后其琴 又归赵德润所有。 明朝时，“春雷”传入明宫之中。到了清朝，“春雷” 琴流传到裕亲王府中。以后，该琴又流出府外，后来为 满州大琴家佛诗梦所得。后来，佛诗梦又将“春雷”琴 传予其入室弟子北京大琴家汪孟舒。现“春雷”琴仍为 汪氏家传珍宝。 无价之宝，神品“春雷”，得以传承至今，实在是一大 幸事。
唐琴九霄环佩
（二）宋琴及其他 传世名琴中，仅次于唐琴的，当数宋琴。宋朝也是琴文 化发展的最重要的时代之一，其时政府对斫琴十分重视， 设有“官局”，同时野斫也十分风行。所以，宋朝的传 世珍品也很多。 现存的两宋古琴佳器较多，其中主要包括：北京历史博 物馆的“混沌材”、“玉壶冰”、“海月清晖”，北京 中国艺术研究院音乐研究所的“鸣凤”，安徽博物馆的 “飞龙”，山东省博物馆的“南风”，吉林省博物馆的 “松风清节”，香港沈兴顺所藏的“鹤唳清宵”、“洒 尘”、“清梵”、“潇湘夜雨”、“铁鹤舞”、“石 泉”、“片秋”等。 传世元琴与明琴，虽不如唐、宋琴那样珍贵，也同样是 古琴珍品。
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绘画以顾恺之为代表，书法以王羲之为典 型，其作品的共同特点是表现人的个性和内 心世界。
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41
洛
神
赋
图
全
图
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42
洛
神
赋
图
部
分
一
.
43
女 史 箴 图
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44
兰
亭
集
序
部
.
分
45
.
46
23
大 盂 鼎 铭 文
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24
•
圆于《
融极史
浑致墙
史
厚，盘 书是》
墙 盘 铭
风西书 的周体 代金之 表文工
文
温整 秀秀
工丽
丽臻
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、
25
商 代 青 釉 弦 纹 尊
.
26
西周青瓷漏斗
西周青瓷三脚炉
.
27
该玉人身穿龙袍，领圈
饰云雷纹，后背饰黻纹，
前胸饰龙头纹，两臂饰
降龙纹，两腿饰升龙纹。
似目前可见最早的“黼
17
西周青铜器的纹饰特点
• 周代青铜器以窃曲纹为主。一般呈连续反 复的“S”形，产生一种秩序感，与《诗经》 重章叠句的“一唱三.叹”有异曲同工之妙。18
窃 曲 纹
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19
巫者，祝也， 女能事无形， 以舞降神者也。 像人两袖舞形。 （《说文解 字》）
商-周初，如万舞、大武舞（雄 壮、发扬蹈厉）： 万舞有奕（《商颂·那》） 万舞洋洋（《鲁颂·閟宫》） 万舞翼翼，章闻于天（《墨 子·非乐》） 有力如虎，执辔如组（《邶 风·简兮》）
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四. 巫舞九天
刑天舞干戚
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妇好墓编铙
曾侯乙墓宴乐渔猎纹 壶（局部）
周颂·有瞽
有瞽有瞽，在周之庭。设业设簴， 崇牙树羽。
应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏， 箫管备举。
喤喤厥声，肃雝和鸣。先祖是听。 我客戾止，永观厥成。
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21
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•
尖
头
篆 瘦：
五
劲
有 力 ， 清
甲 骨 金
奇
文
秀
逸
。
.
22
毛公鼎铭文
.
中国审美 文化史
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1
• 一 史前时代 • 二 青铜时代 • 三 春秋战国 • 四 秦汉一统 • 五 魏晋风度 • 六 六朝烟雨
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2
第二章 青铜时代
——夏、商、西周的审美文化
一. 九鼎归一 二. 青铜饕餮 三. 钟鸣鼎食 四. 巫舞九天 五. 甲骨金文
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3
一. 九鼎归一
二里头出土铜镶 玉兽面牌饰
衣绣裳”。
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28
三 星 堆 身 着 龙 袍 的 青 铜 立 人
.
29
商
周
贵
族
复 原 绘 制 ）
服 饰 （ 据 出 土
玉
人
服
饰
.
30
商代武士复原图
. 西周武士复原图 31
第三章 春秋战国
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32
秦汉时代 ——冥器、陵
墓雕塑
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33
秦始皇陵兵马俑群
现今已发掘出武士7000个，军车 100
多辆，战马1000余匹。雕塑群体现
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9
人面方鼎（商后期）
象尊
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10
益都薄姑氏铜钺
三星堆青铜纵目面具
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11
商代审美文化的特点
• 一. 具有浓厚的宗教色彩。商代巫风盛行， 迷信鬼神：“殷人尊神，率民以事神，先 鬼而后礼。”（《礼记·表记》）
• 二. 威严、神秘、尚力。商代统治者崇尚武 力，以刑罚残酷、滥用人牲著称，此特点 是统治者想借以实现精神统治的反映。
昔夏之方有德也， 远方图物，贡金九 牧，铸鼎象物，百 物而为之备，使民 知神奸。……用能 协于上下，以承天 休。——《左传·宣
公三年》
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4
二. 青铜饕餮
饕餮食人卣
司母戊鼎（局部）
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5
商代铜胄 （江西出土）
四羊方尊（湖南出土）
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6
饕餮纹
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7
夔龙纹
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←云雷纹 凤鸟纹 8
青 铜 酒 器 线 描 图
出雄壮、勇武、自信的气魄。
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34
秦陵兵马俑群
将军俑
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35
武士俑
武士俑群像
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36
西汉霍去病墓石雕群
体现出粗犷、浑厚、朴质的审美风格。
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37
马踏匈奴全景
马踏匈奴
正面
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38
卧马俑
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39
魏晋南北朝时代 ——绘画书法
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40
魏晋时期是文学艺术的自觉时代，人的觉 醒的时代。
书法、绘画由政治附庸转为自由的艺术创 造。
• 三. 酒神精神、浪漫色彩。
• 四. 装饰精巧、繁复。
.
12
三. 钟鸣鼎食
• 西周早期的青铜 器延续了商代的 风格。自穆王之 后，趋于质朴， 形成西周特有的 风格。
• 右图为西周早期 的何尊。
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13
四虎钟
龙虎尊
.
14
商代虎纹大石磬
.
15
胡簋（厉王）
毛公鼎（宣王）
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16
晋侯苏编钟（厉王）
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