2021年高考复习《中外历史纲要(上)》中国古代史专题含答案
2021版(新教材)高中历史中外纲要(上)同步练习12 辽宋夏金元的文化 (含解析)

课时分层作业(十二)(建议用时:40分钟)1.“程门立雪”的典故反映的是宋代学者杨时和游酢向程颐拜师求教的故事。
其求教内容最有可能是()A.“为政以德”B.“万物皆只有一个天理”C.“以法治国”D.“民贵君轻”B[“为政以德”是孔子的思想,“以法治国”是韩非提出的,“民贵君轻”是孟子提出的,程颐的主要思想是“天理”,故选B项。
]2.“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。
”材料表明,程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为()A.丰富和更新了儒学思想体系B.成为维护封建专制的工具C.压抑了知识阶层的个性发展D.重建了人们的价值与信仰D[根据所学知识可知,程朱理学强调人的气节,对中华民族坚强不屈的性格形成起了积极的影响,故D项正确。
A项明显与材料观点不符合;B项材料无法体现;C项是宋明理学的消极影响。
]3.宋人称:柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌“杨柳岸,晓风残月”;学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁绰板,唱“大江东去”。
与“学士词”词风一致的代表人物是()A.柳永B.李清照C.陆游D.辛弃疾D[学士指苏轼,苏轼是豪放派的代表人物。
柳永和李清照是婉约派的代表人物,陆游的诗偏向现实主义风格,辛弃疾是我国历史上著名的豪放派词人。
] 4.宋元之际“市井间每有演说话者,演说古今惊听之事。
杂以诨语,以博笑噱;托之因果,以寓劝惩,是为小说;书贾或取说话人所说者,刻成书本,是为平话”。
这反映出宋元时期()A.文学作品叙事粗疏勉强达意B.文学形式适应统治阶级需要C.市民娱乐活动极为丰富多彩D.城市经济推动市民文学发展D[A项以偏概全;统治阶级需要,与材料中“市井间”不符,故B项错误;娱乐活动极为丰富无法体现,与材料中“演说话者”不符,故C项错误;“宋元之际”商品经济推动市民文学发展,与材料中“市井间”相符,故D项正确。
] 5.南宋吴自牧的《梦粱录》记载:“风雨冥晦时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。
厚植家国情怀,弘扬传统文化——以《中外历史纲要(上)》中国古代史为例

教材m桥t i l M栏目主持人/文欣厚植家国情怀,弘扬传统文化—以《中外历史纲要(上)》中国古代史为例〇贺满芳《普通高中历史课程标准(2017年版2020年修订)》提出历史学科核心素养的培养目标,并指出“家国情怀是学习和探究历史应具有的人文追求,体 现了对国家富强、人民幸福的情感,以及对国家的认同感、归属感、责任感和使命感”。
笔者在2020年秋季执教高一年级历史,与《中外历史纲要》亲密接触,发现新教科书中大量使用新表述、新材料、新地图等烘托家国情怀,弘扬传统文化。
本文以《中外历史纲 要(上)》古代史相关内容为例,思考高中历史教学如何更好地培育学生的家国情怀。
一、统编版新教科书写特点中学历史教科书几经变迁,字里行间承载了千年文化。
2020年高一新生使用了新的高中历史教科书,这也要求一线历史教师重新出发,研究教科书、研究课堂,把捏好历史的温度。
1.变革编写体系,突出家国情怀2004年使用的高中历史教科书,采用一纲多本的形式,但无论是人教版、岳麓版、人民版,都是采用专题形式编写,统编版《中外历史纲要》则以通史体例强化了中华民族多元一体格局,增加国家疆域演变、民族融合等内容,着力厚植学生的家国观念,滋养家国情怀。
以人教版为例,中国古代史内容分散在必修1第一单元、必修2第一单元、必修3第一单元和第三单元,分别是古代中国的政治制度、古代中国经济的基本结构与特点、中国传统文化主流思想的演变、古代中国的科学技术与文学艺术,单元主题鲜明线索清晰,但学生难以构建整体的历史画面,特别是能力稍弱的学生,对历史的了解变得碎片化。
同时,对中华民族起源、国家疆域演变、民族融合等重大问题没有完整地呈现,这对学生了解中华民族的整体发展、源远流长的历史带来诸多不便,对学生民族自豪感、国家认同感、社会责任感的形成都是不利的。
统编版教科书以通史为主,在同一时间维度给学生呈现多彩的历史。
对中国古代史的处理则按时间顺序分为四个单元,分别是从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固、三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展、辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一、明清中国版图的奠定与面临的挑战。
2021年高考全国乙卷第47题启示

《普通高中历史课程标准(2017 年版 2020 年 修订)》明确指出:“学科核心素养是学科育人价 值的集中体现,是学生通过学科学习而逐步形成的 正确价值观、必备品格和关键能力。”[1] 评价历史 人物就是对学生价值观的直接考量,该题精选《长 乐老自叙》《旧五代史》《新五代史》中有关冯道“自 评”和“他评”的相关史料,要求学生概括史料的 基本信息,在形成对历史人物评价基本认知的基础 上,简析影响历史人物评价的因素,综合考查了学 生的历史思维和表达能力,是高考命题素养立意的 直观体现。原题如下:
[5] 路育松:《从对冯道的评价看宋代气节观念的嬗变》,《中 国史研究》2004 年第 1 期,第 119 页。
[6] 张明华:《论冯道“不知廉耻”历史形象的塑造与传播》,
《史学月刊》2012 年第 2 期,第 101—109 页。
[7] 薛居正:《旧五代史》,北京:中华书局,1976 年,第 1666 页。
其一,史料的选取。当下的中学历史教学中已 然出现了“无史料不教学”的情状,这是对傅斯年 “史学即史料学”的最佳诠释,也是对肇始于 1989 年高考首次出现材料解析题的有力回应。反观当下 中学历史课堂中的“史料教学”,存在部分令人担 忧的乱象,如史料呈现中的“来源不明”“标注不清” 和“转化不准”等。其实,统编高中历史教科书已 通过“史料阅读”“学思之窗”等栏目提供了垂范, 据统计,仅《中外历史纲要(上册)》“中国古代 史”部分“史料阅读”栏目就出现各类史料 20 条, 均集科学性和权威性于一体,是优质的教学素材, 但在教学实施中却未能引起一线教师足够的重视, 有的“一读了之”,有的甚至“读都不读”,而在 实践中却“舍近求远”地攫取大量二手史料,亟待 大力纠正。再如,史料的来源和角度单一,该题从 评价的历时性和评价主体的多维视角选取史料,为 教师选取史料指明了方向。
2021-2023高考历史真题汇编:四、中国古代史——对接选择性必修(含答案)

四、中国古代史——对接选择性必修1.(2023浙江卷)春秋战国时期,“天下共苦战斗不休”。
秦国远交近攻,各个击破,相继灭掉六国,进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面,这表明()A.分封制度的终结B.大一统中央集权国家治理的基本模式形成C.宗法制度的湮灭D.中华文明起源到早期国家形成的重大转变2.(2023海南卷)据东汉《乙瑛碑》载,鲁相乙瑛向朝廷陈请,为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器(流程如下图)。
这一史实最适合用来说明,当时()(注:①—⑦表示处理此事的先后步骤)A.国家行政中枢权力的逐渐扩大B.专制主义中央集权的日益巩固C.传统社会道德秩序的渐趋规范D.封建国家不同职能的有效履行3.(2023湖南卷)战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。
数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。
据此可推知()A.秦国官僚制相对完善B.秦国用人政策不断改变C.六国严格遵行宗法制D.法家人物在六国遭排挤4.(2022重庆卷)唐代宗始设枢密使,“初不置司局,但有屋三楹,贮文书而已。
其职掌惟承受表奏于内中进呈;若人主有所处分,则宣付中书门下施行而已”。
据此可知,当时的枢密使()A.主要负责军事事务B.类似皇帝秘书机构C.地位在中书省之上D.下属机构较为完备5.(2023浙江卷)魏晋南北朝时期,士族与寒门等级森严,“官之选举,必由于簿状,家之婚姻,必由于谱系”。
唐初,三品以上高官“欲共衰代旧门为亲,纵多输钱帛,犹被偃仰(随俗应付)”,唐太宗特地下诏“禁卖婚”,以打击旧士族。
南宋史家郑樵云:“自五季(五代)以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅。
”上述材料表明,魏晋之后()A.科举取士制度趋于完善B.妇女社会地位日益上升C.门阀士族势力逐渐衰落D.社会成员实现身份平等6.(2022江苏卷)汉初,朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津,但具体政务依然委之文吏,把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。
2021年高考复习《中外历史纲要(上)》中国古代史专题含答案

中外史纲中国古代史部分复习练习一、选择题:1.周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式,既要给受封者颁赐礼器以作凭证,又规定受封者应“以供王职”,“法则周公”,并将这些载入文告,公布于世。
这一做法旨在A.缓和周王与诸侯之间的矛盾B.遏制诸侯国之间的相互攻伐C.明确周王与诸侯的隶属关系D.推动诸侯为周王朝开疆拓土2.荀子曰:“礼之所以正国也,譬之犹衡之于轻重也,犹绳墨之于曲直也,犹规矩之于方圆也”这说明荀子重视礼的目的是A.规范社会秩序B.缓和社会矛盾C.追求精神自由D.维护专制政权3.战国时期,诸子思想无不体现了“变”与“求变”。
孟子将孔子的“仁”变为“仁政”,庄子提出“礼义法度者,应时而变也”,韩非则更明确地提出“不法常可”。
这一现象,表明A.诸子思想日益趋同B.学术争鸣走向衰落C.主流意识逐渐形成D.社会秩序亟需调整4.齐桓公主持会盟时强调诸侯国之间要保护过往的宾客和商旅,保障彼此之间的粮食买卖;晋、鲁等国立盟约强调各盟国要保证彼此之间粮食和山林川泽产品相互流通。
这反映出当时A.国内统一市场已经形成B.争霸战争助推经济发展C.经济安全获得一定认可D.政治结盟保障农业生产5.西汉时,一大夫随汉武帝外出打猎,汉武帝得到一头小鹿,交给大夫带回,路遇母鹿,两鹿互相哀鸣,大夫便放了小鹿。
董仲舒断曰:“中感母恩,虽废君命,徙之可也”,对大夫减轻了处罚。
董仲舒断案体现的思想是()A.德主刑辅B.君权神授C.天人感应D.三纲五常6.乐府为汉武帝时所设,其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。
乐府诗用通俗的语言构造贴近生活的作品,采用叙事手法,刻画人物细致入微,所创造的人物性格鲜明,开拓了叙事诗发展成熟的新阶段。
这说明A.西汉时期民间歌谣极其流行B.乐府诗为颂扬君主德行而作C.乐府诗呈现出世俗化的特征D.乐府诗对隋唐诗歌影响巨大7.秦朝时期的朝议制度;西汉时期董仲舒的“天人合一’和”天人感应’学说;东汉时期谏官制度(专职监察皇帝的制度)的建立和发展;隋唐时三省六部制的建立和完善。
高考历史一轮总复习第二单元第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融课件部编版必修中外历史纲要上

刘备
229 年
孙权
国号 魏 蜀(汉) 吴
定都 __洛__阳__
成都 __建__业__
2.西晋建立与五族内迁 (1)266 年,司马炎代魏称帝,国号晋,史称西晋;280 年,西晋灭吴,完成统一;316 年,西晋被内迁的匈奴贵 族所灭。自此,中国历史进入一个比较长的政权分立时期。 (2)自东汉以来,西、北边陲的一些少数民族不断向内 地迁徙;到西晋,内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、 羌和活动在长城一带的___鲜__卑___。
(1)根据史料并结合所学知识,归纳北魏孝文帝汉化改 革的主要内容,概括指出“胡乐、胡舞”等所反映的现象。
(2)根据史料概括这一时期民族交融的特点。 (3)根据史料并结合所学知识,简析北魏孝文帝改革对 社会发展的积极作用。
答案:(1)内容:迁都洛阳;变制度(改官制);说汉话(改 汉姓;穿汉服;通婚姻;改籍贯)。现象:汉族向少数民族 学习。
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与 隋唐统一多民族封建国家的发展
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络,认识 三国两晋南北朝的制度变化与创新、民族交融、区域开发 和思想文化领域的新成就。
一、三国与西晋
1.三国鼎立局面的形成
时间
建立者
220 年
曹丕
221 年
现象说明( )
A.皇权旁落
B.相权转移
C.地方权力削弱
D.行政效率降低
解析:选 B。东汉时期设立尚书台,魏晋时期尚书台 改称尚书省,材料“事无大小,咸归令、仆”说明国家权 力集中在尚书省,取代了三公的权力,相权发生转移,故 B 项正确;尚书省取代了三公的权力是皇权加强的体现, 故 A 项错误;材料没有体现中央与地方的关系,不能说明 地方权力削弱,故 C 项错误;尚书省取代了三公的权力与 行政效率降低不存在必然联系,故 D 项错误。
2021版(新教材)高中历史中外纲要(上)同步练习6 从隋唐盛世到五代十国 (含解析)

课时分层作业(六)(建议用时:40分钟)1.“尽管他是篡立,但使全国统一获得实现,功不可没……统一南北,结束了自东汉末年以来近400年的大分裂局面。
”这段话描述的是() A.隋文帝B.隋炀帝C.唐太宗D.武则天A[根据所学知识可知,581年北周外戚杨坚代周称帝,改国号为隋。
589年,隋灭陈,结束了自东汉末年以来近400年的分裂局面。
A项正确。
] 2.唐朝诗人皮日休曾说:“(大运河)北通涿郡之渔商,南运江都之转输,其为利也博哉!”由此可看出隋朝开凿大运河的意义是()A.巩固了隋朝的统治B.有利于中外经济交流C.促进了南北经济交流D.结束了分裂割据,实现了国家大一统C[从材料中的“北通涿郡之渔商,南运江都之转输,其为利也博哉”信息判断这是促进了南北经济的交流和发展,故答案为C。
]3.下面对隋朝特点的简短总结中,最为全面且符合实际的是()A.经济繁荣B.短暂而繁荣C.二世而亡D.节俭盛行B[根据所学知识,隋朝是我国历史上存在较短的朝代之一。
但隋朝在政治制度方面,确立了影响后世深远的三省六部制、科举制度,另外还建立政事堂议事制度、监察制度、考绩制度等,因此隋朝历史短暂而繁荣。
]4.贞观初,太宗曾对公卿说:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。
”为此,太宗()A.知人善任和虚心纳谏B.奉行开明的民族政策C.戒奢从简和轻徭薄赋D.重视人民群众的作用A[材料“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣”的意思是人要照见自己,一定要有明镜;一国之主要想知道自己的过失,一定要借助于忠臣。
结合所学知识可知,唐太宗在治国理政方面,善于知人善任和虚心纳谏,A项符合题意;B、C、D三项与材料信息无关,排除。
]5.如图所示两幅犁的构造图片中,后一幅图片体现了农业的发展与进步,这种改进是在()A.秦朝B.汉朝C.唐朝D.宋朝C[春秋战国时期,随着铁农具和牛耕的使用和推广,使土地利用率和农作物产量显著提高。
唐朝农民改进犁的构造,制成曲辕犁,至此,我国耕犁已相当完善,一直为后世沿用,所以C项符合题意。
2021年高考历史试题分类汇编---中国古代史部分(通史版有解析)

2021年高考历史试题分类汇编中国古代史部分(按通史顺序整理解析)第一单元中华文明的起源与早期国家1.(2021广东)1.今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。
这说明西周时期A.中原文化向周边传播B.各诸侯国维护周礼C.宗法制度分崩离析D.南北文化相互交流【答案】D【解析】根据题干今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土“了一批具有长江中下游风格的西周青铜器”,河南平顶山、陕西长安都在北方,说明当时南北文化相互交流,故选D;这是周边文化向中原传播,A项说反了,故排除A;题干与周礼无关,故排除B;题干为涉及宗法制,排除C。
2.(2021湖南)1.有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察,其发现如表1所示:表1据此可知,西周初年至春秋中叶A.天子权威不断强化B.天道观持续衰落C.人文意识逐渐增强D.人性论走向成熟【答案】C【解析】读表1可知,西周至春秋时期,人们人们对天的态度从颂天到“不理天”,反映了人的作用不断提高、人的地位不断提高,这是人文意识逐渐增强的表现,故选C。
春秋时期周天子的权威不断衰落,A项表述错误,排除A;天道观,即关于世界本原的根本观点。
人们认为一种超自然的力量在支配世界,这便是“天”;因其围绕着对天以及天人关系的不同理解而展开论辩,故称为天道观。
先秦时代各派哲学都依自己的天道观立论。
不能因为西周至春秋人们对天的态度变化而认为“天道观持续衰落”,如西汉还有所发展,董仲舒提出“天人感应”等,故排除C;材料未涉及人性,排除D。
3.(2021浙江)1.周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地,“制其畿疆而沟封之”,封国成为王朝的屏障。
对此制度解读正确的是A.周王实现了权力的高度集中B.诸侯在封国享有世袭统治权C.血缘关系是分封的唯一依据D.维持了周朝四百余年的统治【答案】B【解析】根据题干内容结合所学可知,西周分封各地的诸侯拥有世袭的特权,诸侯王位子孙相承,故选B;A项表述错误,因为在奴隶社会最高执政集团尚未实现权力的高度集中,诸侯王在封地内尚有极大的独立性,随着实力的壮大会威胁王权;故排除A;C 项说法绝对,因为分封的是“子弟、功臣和臣服的先代贵族”,故排除;维持了四百余年的统治说法错误。
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中外史纲中国古代史部分复习练习一、选择题:1.周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式,既要给受封者颁赐礼器以作凭证,又规定受封者应“以供王职”,“法则周公”,并将这些载入文告,公布于世。
这一做法旨在A.缓和周王与诸侯之间的矛盾B.遏制诸侯国之间的相互攻伐C.明确周王与诸侯的隶属关系D.推动诸侯为周王朝开疆拓土2.荀子曰:“礼之所以正国也,譬之犹衡之于轻重也,犹绳墨之于曲直也,犹规矩之于方圆也”这说明荀子重视礼的目的是A.规范社会秩序B.缓和社会矛盾C.追求精神自由D.维护专制政权3.战国时期,诸子思想无不体现了“变”与“求变”。
孟子将孔子的“仁”变为“仁政”,庄子提出“礼义法度者,应时而变也”,韩非则更明确地提出“不法常可”。
这一现象,表明A.诸子思想日益趋同B.学术争鸣走向衰落C.主流意识逐渐形成D.社会秩序亟需调整4.齐桓公主持会盟时强调诸侯国之间要保护过往的宾客和商旅,保障彼此之间的粮食买卖;晋、鲁等国立盟约强调各盟国要保证彼此之间粮食和山林川泽产品相互流通。
这反映出当时A.国内统一市场已经形成B.争霸战争助推经济发展C.经济安全获得一定认可D.政治结盟保障农业生产5.西汉时,一大夫随汉武帝外出打猎,汉武帝得到一头小鹿,交给大夫带回,路遇母鹿,两鹿互相哀鸣,大夫便放了小鹿。
董仲舒断曰:“中感母恩,虽废君命,徙之可也”,对大夫减轻了处罚。
董仲舒断案体现的思想是()A.德主刑辅B.君权神授C.天人感应D.三纲五常6.乐府为汉武帝时所设,其职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐。
乐府诗用通俗的语言构造贴近生活的作品,采用叙事手法,刻画人物细致入微,所创造的人物性格鲜明,开拓了叙事诗发展成熟的新阶段。
这说明A.西汉时期民间歌谣极其流行B.乐府诗为颂扬君主德行而作C.乐府诗呈现出世俗化的特征D.乐府诗对隋唐诗歌影响巨大7.秦朝时期的朝议制度;西汉时期董仲舒的“天人合一’和”天人感应’学说;东汉时期谏官制度(专职监察皇帝的制度)的建立和发展;隋唐时三省六部制的建立和完善。
上述发展变化反映出A.限制君权的各种努力B.中央集权下的民主性C.君相矛后的不断加剧D.君主专制不断地完善8.华中师范大学教授周国林指出:如果说秦始皇完成了孔子“天下有道则礼乐征伐自天子出”的政治遗嘱的话,汉代的政治家、思想家则确认了孔子“为政以德”的治国方略。
这两方面的转型意义重大,使秦汉开始的多民族国家充满发展的活力与自我调适能力。
其意在说明秦汉两朝A.具有历史奠基的作用B.都以孔子思想治理国家C.改变了历史发展进程D.是最有发展活力的时期9.唐代士人应举,可以“投牒自应”,不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐;举人及第或黜落必须通过严格的考校才能决定。
这表明唐代科举制A.注重家庭出身背景B.阻碍社会阶层流动C.促成儒学独尊局面D.具有公平竞争特点10.东吴时,南方出现亩产5石稻的高产纪录,而南朝时则亩产高达10石左右,豫章(今江西北部)甚至创造了“一亩二十斛”(1斛即1石)的最高纪录。
这种现象出现的主要原因是A.孝文帝迁都洛阳、汉化政策B.北方战乱不断,社会动荡C.南方农业生产的发展繁荣D.农业耕作技术的改进11.宋代读书人只有参加解试合格,才有机会参加省试,而省试的名额是基本固定的,并根据各地区情况进行分配。
下表是宋代部分地区解试合格者占赴省试者的比例。
对表中各项理解正确的是()A.从赴试人数看,科举考试对士人的影响越来越大B.从录取比例看,科举考试录取人数越来越少C.从地区来看,南方成为经济重心和文化中心D.从分配名额看,教育发展严重滞后于人口增长12.魏晋时期,人们不再相信所谓的“天命”,转而追求“越名教而任自然”,诗歌中训勉的内容减少了,自由抒情和绮文丽藻的成分却日益增加。
据此可知,魏晋时期A.文学创作的政教性有所减弱B.士族强化了对文化话语权的掌控C.儒家思想受到佛道思想冲击D.文学才能是评判人才的重要标准13.北魏立国之初借助儒学的“五德终始说”来论证其政权的合法性,利用皇帝祖先说(结合了拓跋氏的祖先传说)……对胡族身份有所回避。
这反映出北魏政权A.重视神话的资鉴功能B.忽视历史传统的重要性C.顺应了民族融合潮流D.推崇儒家的伦理道德观14.有学者指出:“ 两汉时期文人有良心而没有文学,魏晋六朝时期则有文学而没有良心,盛唐时期可说是文学与良心兼备,杜甫便是代表,他的伟大也在这里。
”这表明杜甫的作品A.继承魏晋以来的文学精华素养B.体现文学家的慧眼诗心与才气C.关注民生哀乐的现实主义特质D.抨击时弊和避乱弃世的精气神15.自唐高祖到唐肃宗,唐室公主改嫁的有二十多位,其中许多公主还是三嫁、四嫁。
倡导儒道的韩愈,他的女儿也曾离婚。
但这种风尚,到南宋以后便消失了。
据此可知,唐代A.社会风气开放影响婚姻观念B.民众具有婚姻的自主选择权C.婚姻观念深受儒家伦理影响D.商品经济发展促进思想解放16.婆罗门曲为天竺佛教舞曲,后从西域、中亚诸国传入唐朝,经凉州(甘肃武威)都督杨敬述改制、加工,传入长安后又经唐玄宗修改、润色,更名“霓裳羽衣舞”,风靡一时。
这反映了A.民族交融助推文化趋同B.三教合一促进文化繁荣C.丝绸之路成就盛唐气象D.文化交融推动艺术创新17.日本学者斯波义信认为,随着唐宋时期城市“坊市制”的崩溃,在“农村——农村市场——半农村城市——中小城市产生”的反复过程中,包括工商城市在内的城市经济网日益稠密,使农村经济走向依存于市场的方向。
这说明,唐宋时期城市经济的变迁A.促使城市功能完全经济化B.使商品生产规模空前扩大C.带动了社会经济的商品化D.使农村经济实现了商品化18.宋太宗时期,东京开始出现侵街现象,临街摆摊、坊中开铺屡屡发生,致使京城街巷狭小。
宋真宗咸平五年,因街坊侵街现象严重,“诏开封府街司约远近置籍立表,令民自今无复侵占"。
然而诏令有如一纸空文,权豪大户侵街现象仍是屡禁不止。
这一现象说明A.草市城市的繁盛促进城市功能的完善B.商品经济的发展冲击着城市管理制度C.中国古代城市管理制度上的欠缺和疏漏D.豪强地主势力的发展冲击着市坊制度19.长期以来,“存天理、灭人欲”一直被当作朱熹的发明而流传。
事实上,这一概念在《礼记·乐记》中已经出现:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。
”这里所谓“灭天理而穷人欲者”是指泯灭自然法则而为所欲为的人。
此思想后来被程朱继承发展。
那么,朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中的“天理”主要是指()A.天体运行法则B.社会发展规律C.“天人感应”学说D.封建道德规范和等级秩序20.辽宋夏金元时期,是一个政治家们充满创造活力的时期,少数民族政权的统治者创制并实施了“南北面官”、“猛安谋克”、“四等人制”等一系列制度。
这些制度A.全盘照搬了唐朝的政治制度B.植根于民族发展水平的差异C.实现了疆域内各民族的平等D.有利于巩固国家疆域的统一21.宋代对餐饮业制定了一系列政策:对民间脯肉市场进行了刑法规范;对茶、盐等食品进行严格的质量控制;对非禁榷品的质量标准也作了规定。
这些政策A.解决了食品安全问题B.限制官营手工业发展C.完善了市场监管立法D.有利于商品经济发展22.元行省官员通常由平掌、右丞、左丞、参知政事六七人组成,无论行政、财政、军事、司法诸事权,朝廷在直接掌握某些基本权力的同时,把相当一部分权力分寄于行省。
这说明元代A.坚持民主集中制原则B.削弱了地方的权力C.发展了中央集权模式D.强化了君主的权力23.明初景德镇有官窑58座,民窑不过20座。
但官窑管理腐败,很快衰落。
为完成上贡任务,只好改行“官搭民烧”(民窑烧造,官府给予报酬)。
民窑迅速崛起,明末达到二三百座,窑身比官窑大三四倍。
这反映了明代A.手工业分工细,管理手段新B.官窑产品占据了市场C.民营制瓷业逐渐占主导地位D.区域性分工更加明确24.《明夷待访录·置相》写到“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也……天子南面,宰相、六卿、谏官东西面以次坐……天子不能尽,则宰相批之,下六部施行。
”下列对材料观点理解正确的是A.明朝的祸乱始于明成祖废丞相设置内阁B.宰相、六卿、谏官可以推翻皇帝的政令C.宰相是政府实际的首脑,能够统领六部D.宰相制度可以制约皇权,减少决策失误25.清廷对于出海贸易颁布了各种限制性法律和条例。
对外国商人来华贸易的政策,主要是通过广东十三行加以控制和垄断。
从乾隆中期开始,清廷相继制定了《防范外夷规条》《交易章程》等一系列全面约束管制外商活动的正式章程。
这些措施A.导致沿海地区的贫富分化B.使中国贻误了走向世界的机遇C.防止了外国资本主义侵略D.促进中国内地经济的迅速发展26.明清时期数学发展出现了一些变化,如明代吴敬所著《九章算法比类大全》新增题目中有“就物抽分”“合伙经营”等内容;程大位著《算法统宗》中运算全部采用珠算法,包括开平方、立方。
这表明A.数学研究适应了商品经济的需要B.中国古代数学形成了完整的体系C.明清科技重总结而缺乏内容创新D.“西学东渐”促进了数学的新发展27.有学者认为“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱、异质的新思想系统。
”材料所说的“新思想系统”A.脱离了儒学思想的范畴B.推动了当时的社会转型C.反映了市民阶层的诉求D.源自“西学东渐”的盛行28.京剧中的水白脸表示阴险奸诈、善用心计。
曹操、赵高、严嵩等形象在京剧表演中属于水白脸。
随着京剧的流传,逐步固化了曹操、赵高、严嵩等人在民间的形象。
这种现象A.歪曲了历史的本来面目B.有利于在民间普及历史知识C.进一步强化了传统价值观D.提高了京剧在戏剧中的地位29.古代炼丹家们距离真正的发明火药其实只有一步之遥,但这最后的门槛他们却不曾迈过去。
在他们的著作中甚至谆谆告诫人们,在炼丹中要防止硝、硫、炭合炼时所造成的火灾。
据此判断,制约中国古代科技发展的主要因素是A.思想观念和创新意识B.统治者对工艺的漠视C.社会发展需求的不足D.科技发展基础的薄弱30.“踩跷功”是京剧演员必练的一种功夫。
男旦需要在脚上蹬一双木制的“小脚”,将自己的脚掌绑在上面,再套上跷鞋,以掩盖罗裙下那双男人的大脚。
这表明京剧艺术A.体现雄伟劲直的风格B.继承了歌舞并重的传统C.受到封建礼教的影响D.行当化妆有一定的谱式31.黄宗羲说:“诸公爱民尽职,即时习之学也”。
他认为“各人自用得着的,方是学间,寻行数墨,以附会一先生之言,则圣经贤传皆是糊心之具”。
这说明黄宗羲A.重视人才培养B.关心政治生活C.主张学以致用D.积极传授经学32.明清时期,人口暴增,巨大的人口压力,单靠农业生产力的发展是无法承受的。
在有限的土地上,要想维持生活或发家致富都得另寻出路。