史铁生和我与地坛
史铁生《我与地坛》阅读练习及答案
史铁生《我与地坛》阅读练习及答案史铁生《我与地坛》阅读练习及答案史铁生《我与地坛》阅读练习及答案1①设若有一位园神，他一定早已注意到了，这么多年我在这园里坐着，有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候栖惶落寞，有时候平静而且自信，有时候又软弱，又迷茫。
其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。
第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三个，我干嘛要写作？②现在让我看看，它们迄今都是怎样编织在一起的吧。
③你说，你看穿了死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试？是的，至少这是很关健的因素。
为什么要活下去试试呢？好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。
说不定倒有额外的好处呢是不是？我说过，这一来我轻松多了，自由多了。
为什么要写作呢？作家是两个被人看重的字，这谁都知道。
为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了，开始的时候就是这样想，这不用保密，这些现在不用保密了。
④我带着本子和笔，到园中找一个最不为人打扰的角落，偷偷地写。
要是有人走过来，我就把本子合上把笔叼在嘴里。
我怕写不成反落得尷尬。
我很要面子。
可是你写成了，而且发表了。
人家说我写的还不坏，他们甚至说：真没想到你写得这么好：我心说你们没想到的事还多着呢。
我确实有整整一宿高兴得没合眼。
结果你又发表了几篇，并且出了一点小名，可这时你越来越感到恐慌。
我忽然觉得自己活得像个人质，刚刚有点像个人了却又过了头，像个人质，被一个什么阴谋抓了来当人质，不定哪天被处决，不定哪天就完蛋。
你担心要不了多久你就会文思枯竭，那样你就又完了。
凭什么我总能写出小说来呢？凭什么那些适合作小说的生活素材就总能送到一个截瘫者跟前来呢？人家满世界跑都有枯竭的危险，而我坐在这园子里凭什么可以一篇接一篇地写呢？你又想到死了。
史铁生的《我与地坛》读后感1000字8篇
史铁生的《我与地坛》读后感1000字8篇史铁生的《我与地坛》读后感1000字精选篇1“因为这园子，我常感恩于自己的命运。
我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
”当我第一次在封面上看到这些细若蚊足的字时，感受到的都是刻在骨子里的真切。
于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生。
作者史铁生二十出头的青年，意气风发，正是大展才华，挥洒青春的年纪，然而命运却让他遭受了最沉重的打击----双腿截瘫。
《我与地坛》正是作者讲述在双腿残废之初自己的悲痛欲绝，心绪的荒芜冷落，前途的暗淡渺茫，以至于自己一次又一次在死亡边缘徘徊，偶然走进了那个与自己同样荒芜冷落的园子----地坛。
“……我常觉得中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
”在史铁生看来，他与地坛的相遇是一种命中注定的结果，于是这么多年来他便再没有长久的离开过地坛了。
我更觉得那片荒芜的园地就是他的心灵的栖息地。
这里宁静却还不至于荒凉衰败，身处于大自然中，凝听风声和鸟鸣，调理纷乱的思绪。
这里就像是自家的后花园，因为没有人能向他一样熟知地坛里的每一棵草每一株木，史铁生的轮椅车印日复一日的碾过同一条路径，他呆在那里，看着那些古树上的树叶发芽、葱绿、泛黄，最终凋零，又重新发芽。
日复一日的共处，让史铁生最终把自己的灵魂与这座地坛相连。
园中的人和事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。
作者的坚强感动了我。
面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启作。
作为身体健康的我们，过着衣食无忧的日子，却经常为学习上的压力而感到烦恼，相比之下显得如此渺小。
史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。
史铁生我与地坛读后感7篇
史铁生我与地坛读后感7篇史铁生我与地坛读后感1《我与地坛》是史铁生一部平和而又富有哲理的散文集，这里面，有他对地坛细致入微的观察，有对母亲深切的怀念，有对芸芸众生的记录，也有对于生死的思考与感悟。
“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。
”在生与死的问题上，他看得比谁都透彻，无须纠结，无须着急。
我们无法做到感同身受，却能从他的文字里不断汲取积极向上的力量。
不管过去如何，前路如何，试着活下去。
史铁生的身世，相对是比较坎坷的，他生于1951年，1972年双腿瘫痪，1981年患肾病，1998年被确认为尿毒症，因突发脑溢血去世。
上帝仿佛跟他打了个赌，不断地试探着他能不能更坚强地活下去。
他自己也说，“我一连几小时专心致志地想关于死的事情，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生”，最终他告诉自己，“死是一件不必急于求成的事，死是一件必然会降临的节目。
”这些话，饱含着常人所不可及的智慧。
生不容辩驳，那就无须纠结；死必会降临，那就无须着急。
在生与死面前，上帝绝不会抛弃任何一个人。
我曾经看过这样一个评价，就说以烧水来打比方，普通人可能也会去思考生命，但他们只能烧到五、六十度，顶多到七、八十度，而有那么多缺失性体验的史铁生，把这壶水烧开了，他烧到了一百度。
但生死这个问题太大了，也太难以捉摸，感同身受是做不到的，仅靠想象也不可以。
可能真的是，唯有真正走到那一步，才会有这样的思考，所谓“不平而鸣”、“发愤著书”，大概也是这样的道理。
而我们，只能用自己浅薄的语言来讴歌我们所能看到的史铁生的伟大。
人们喜欢用"向死而生"这个词来形容他，说一个人的身体若无法行走，那他的灵魂一定走得很远。
但如果仔细读一读他的__，看看他的经历，就知道他的每一步都走得很艰难。
他只是用很平和很平淡的语言来记录生命，心里却也憋着一股劲，也在心底与生命作着抗争。
但命运对于他来说是不公平的。
我们不好说他是一个乐观主义者，但他却劝说着自己接受苦难：就命运而言，休论公道。
史铁生的语录我与地坛
史铁生的语录我与地坛史铁生是中国当代知名作家，其文学风格独具一格。
他的作品中透露出了对生命、爱情、人情世故的深刻思考，深深地触动了读者们的内心。
他的语录与其文学作品一样，充满了智慧和哲理，许多人深受启迪。
他曾说过：“我与地坛有约”，这句话的意义深远，令人意犹未尽。
下面举七个案例，来探究这句话的内涵。
1. ”我与地坛有约“是什么意思？这句话的出处是史铁生的一篇随笔，他曾经去过北京的地坛，站在圆形石墙上四处张望，感叹说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这句话体现了他对于生命的思考和对于未来的渴望。
2. 我们应该珍惜与生俱来的本心史铁生曾有一句名言：“俗世流俗水，千禧不沾尘。
”这句话提醒我们，应该珍惜与生俱来的本心，避免被俗世所污染，保持自己的独立和纯真。
3. 时间是最大的奢侈品时间是我们人生中最宝贵的资源，它可以让我们成长、让我们变得更好。
史铁生曾经说过：“时间是最大的奢侈品，不可挥霍，亦不可浪费。
”这句话教育我们，应该珍惜时间，不要挥霍浪费它。
4. 真正的智慧不仅来源于经验，也来源于教育和学习史铁生的作品充满了智慧和哲理，这些智慧不仅来源于他的经验，也来源于他的教育和学习。
他曾经说过：“读书不仅积累知识，更重要的是提高境界。
”这句话告诉我们，真正的智慧来源于不断的学习和提高。
5. 人生最美的事情是追求自己的梦想史铁生重视人生的意义和价值，他认为追求自己的梦想是人生最美的事情。
他曾经说过：“追寻自己的梦想，就像是追寻生命最后的价值。
”这句话告诉我们，追求自己的梦想是值得推崇和追求的，它可以帮助我们找到人生的意义和价值。
6. 现实世界很多时候是残酷的，但也可以充满希望在史铁生的作品中，我们可以看到他对生命的关注和对于世界的思考，他认为现实世界很多时候是残酷的，但也可以充满希望。
他曾经说过：“希望是一个表象，背后的奥秘是无尽的黑暗。
”这句话意味深长，告诉我们，只要我们持续追寻希望，即使在黑暗中也可以看到光明。
史铁生散文《我与地坛》【最新3篇】
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史铁生《我与地坛》赏析
史铁生《我与地坛》赏析史铁生《我与地坛》赏析《我与地坛》作者史铁生，总共分为三部分。
第一部分写自己在地坛中得到的生命启迪和人生的感悟;第二部分写自己对母亲的后悔和无尽的思念;第三部分写自己与地坛不可分割的情感。
以下是小编带来的史铁生《我与地坛》赏析，希望对你有帮助。
史铁生《我与地坛》赏析篇1地坛，一座废弃的园子，在史铁生的生命中占据着非常重要的地位，特别是在他残疾之后，正如其本人所说，与地坛是缘分使然，地坛在他出生四百多年的时间里他就坐落在那儿了，而自从他的祖母年轻时带着他父亲来到北京，它就一直住在离他不远的地方——五十多年间搬过几次家可是搬来搬去总是在它的周围，而且是越搬离它越近了。
常常觉得这中间有着宿命的味道，仿佛这古园就是为了等待史铁生，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
史铁生对于地坛的情感是深刻的。
一个频临绝望的年轻人与一个荒芜冷落的院子相遇了,一个在人生的青壮年时期失去了双腿与一个曾经玻璃珠瓦、玉砌雕栏、如今却朱红剥落、断壁残桓横陈,有过同样喧嚣的过去有着同样失落失意的现在,弥漫在我与地坛之间的是同样同病相怜,同样生生相惜的现在。
不同的是,虽然有着同样的遭遇,但是有着同样不同内蕴的气质,一个烦躁,一个沉静,一个逃避,一个从容。
由此注定这是一次最为倾心的相遇。
如同步履艰辛、艰难疲惫的浪子,邂逅了优雅大度铅华殆尽的女性,心仪与欣赏紧跟着相遇的脚步不动声色的融入心中,十五年前的一个下午,我摇着轮椅来到园中作为一个失魂落魄的人我一切都准备好了,那时候太阳循着亘古不变的路途越来越大,也越红,在满园弥漫的沉静光泽中,一个人更容易看到时间并且看到自己的影子。
从此以轮椅为伴,与一个废弃的院子相依相伴。
地坛让他思考生命、思考命运，思考人生，回忆母亲，回忆母亲的情感，思考四季，思考上帝，一座废弃的古园，长年在此写作，思考，与史铁生就有了生生相息的情感，古园也似乎有了生命，一片落叶，一声鸟鸣，都是大自然中生命的召唤，如果说，作者的散文写的真实，写的感人，写的生动，如果说他的散文的写作秘诀则是因为地坛，这座废弃的古园给作者带来灵感和情感是深刻而又真实的。
史铁生：我与地坛
史铁生：我与地坛本文是关于经典美文的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
史铁生：我与地坛文/史铁生我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。
她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。
我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。
母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。
她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。
她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。
每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院，这以后她会怎样，当年我不曾想过。
有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。
待她再次送我出门的时候，她说："出去活动活动，去地坛看看书，我说这挺好。
"许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。
只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。
当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。
我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说："反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。
"在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过了最坏的准备了，但她从来没有对我说过："你为我想想"。
事实上我也真的没为她想过。
那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
2023史铁生《我与地坛》读后感10篇
2023史铁生《我与地坛》读后感10篇史铁生《我与地坛》读后感1初读我与地坛，看到更多的是史铁生先生对其过往的回忆，但文字之间蕴含了一种孤独而强大的力量。
地坛是安静而祥和的，位于市井却隐秘。
对于史铁生先生而言，最无助绝望时，是地坛和写作的陪伴，让史先生熬过了最艰难的岁月。
在我看来，每个人心中都有自己的地坛，地坛是内心宁静的向往，或许是家边的寺庙、自己的房间，或者是竹林深处。
所以我想，这或许就是静坐的魅力。
对生命、死亡、活着的思考，把别人不敢提出的问题拿来拷问自己。
一则《好运设计》让我尤其深刻，如果人人生来完美，没有一点参差，不会有任何挫折，那有何意义呢？人活世上，不公太多，唯有学会接受与释怀，热烈的拥抱生活。
史铁生先生因疾病而终身与轮椅为伴。
能够深刻的感受到最初对命运不公的绝望，对自由行走的渴望。
在最初坐上轮椅时，内心唯有自己，丝毫不顾及家人，尤其是母亲。
印象深刻的是作者描述，母亲一遍遍的跑相关部门只为给自己求一个稳定职务，太晚未归会到地坛，躲在暗处看一眼自己却不打扰自己，更甚多次提起自己写作拿了奖，母亲却走了，尽是对母亲的愧疚与思念。
请坚韧而不失柔软的活着，善待家人和朋友。
从地坛，梦回身边过往之人与事物。
忙碌的生活，又有谁能停下来，仔细想来回忆过往，形形色色的人与事。
我希望自己能够尽量让自己的生活慢下来，用心感受生活，不负美好韶华。
史铁生《我与地坛》读后感2《我与地坛》在5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。
是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。
其前第一段和第二段被纳入江苏（凤凰）教育出版社的高一教材中。
前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀__。
地坛只是一个载体，而__的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
我与地坛中的第一第二两个部分。
所选部分涉及两个问题，一个问题是作者在突遭不幸双腿瘫痪后对于生死的深沉思考，一个问题是作者悔恨在母亲过早去世后才理解了母爱的无私与伟大，__有一定的哲理意味。
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史铁生《我与地坛》--灵魂的独白在此之前，读过的史铁生的作品，都奉为经典，从早期的《我的遥远的清平湾》到后来的《务虚笔记》，可是我却一直没有因原为他的作品写上些文字，甚至连读书笔记也未曾写过。
那时看《我与地坛》是印象中我生命最落没的时候，我循着昏天暗地的生活想寻求一些解脱，无意之中读到了《我与地坛》。
直到今天，我才终于明白，为什么当初我连一个字也未曾给它留过，原因在于我已经将之埋于心骨，视为知己了。
实在也无须点缀些文字来避免忘却。
然而今天我还是要来写几句，两千五百年前，老子曾说真正的智者不会给后人留下什么，然而他却留给了我们《道德经》。
不过智者于我，是个遥远的词。
说到《我与地坛》，我没有办法不谈生与死，不谈生活的痛苦，还有命运。
史铁生更是一开始便写到了地坛的荒凉，想到了自己与这园子似乎是有着四百年的宿命和缘分，终究要走到一起的。
他这样写道：因为这园子，我常感恩于自己的命运。
是的，因为这园子给他的不仅是春天树尖上的呼喊，夏天呼喊中的细雨，秋天细雨中的土地，冬天干净的土地上的一只孤零的烟斗。
而更多的是对生命的思考。
生与死是作者思考最多的内容。
而对生活的无所适从也让史铁生在煎熬中不断蜕变。
海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成‘诗性的存在’”.史铁生，在人生最狂妄的年龄坐上了轮椅便是他最大的痛苦，风干的日月，似水的年华，没有人可以想象，一个原本风华正茂的青年，在一座荒芜的园子里孤独行走15年是种怎样的生命煎熬。
这是个历经沧桑的古园，在史铁生的眼里却到处是生命窜动的景象，草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。
他说园子荒芜但并不衰败。
我想，一个人伤魂落魄的时候看到别人的精彩，会心生悲凉，而这些同人一样有着生命的小东西恰恰给了他心灵的补偿，给了他对生命的另一种解说：死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。
这样的释怀如何是常人可以轻易领悟的释怀。
十五年间，园子里也有少许的一些人来访，坚持到最后的只有一对夫妇，从作者的眼里由中年流向白发。
弹指一挥间，却是有着多少辛酸路程。
十五年里，这里来过唱《货郎与小姐》的歌者，也来过腰间挂一个扁瓷瓶的饮者，而作者写的最多的则是一个漂亮而不幸的小姑娘，他这样写道，要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的……谁又能将这世界想个明白呢？而事实上，史铁生自己却是终日在想。
他想象着这世界何以给他这沉重的一击，又为何偏偏让他看到生命中那繁多的美丽，让他如此矛盾。
他静静地看着这个世界，确切的说是看着这个园子，从太阳升起的清晨到夜幕降临的黄昏，其间的轮回是多么美妙无比。
对于史铁生来说，生命的本意已经不是生命的存在，则是一种思考，他的身体撑着一个灵魂让他洞悉这这个猖狂又温和的世界。
命运永远是对的，此处的不公总有彼处的公正来替代。
罪孽和福扯总是相形并促，永不分离。
正如作者说的：由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐？是没有道理好讲的。
人之所以是万物之灵,就在于他有自己独特的精神。
德国诗人席勒曾感慨到：论勤奋你不及蜜蜂，论敏捷你更像一个懦虫，论智慧你又低于高级的生物，可是人类啊！你却独占精神！我要说史铁生是占了人之伟大精神的人，一点也不过分，他的对于世事的态度，对于岁月本体的体验，都足以让我钦佩之至。
说到这里，不能不谈一个人，那就是母亲。
在文章里，母亲是写在前面的，也正说明在史铁生的心中母亲是在一个怎样的地位，儿子想使母亲骄傲毕竟太真实，而母亲盼望儿子找的那条路究竟是什么，却永远埋在了他的未知。
母亲是个理解儿子的人，言语不多，却多在用心，她默默注视儿子远去的身影，内心却是揣着怎样的爱惜和惶恐呢。
那无疑是一种毫不张扬而透彻的母爱，史铁生笔调清淡地叙述着，却多为忏悔之意，他终究觉得自己不是一个好儿子，忏悔自己当初的脾气，忏悔为什么当初总是不知道疼惜母亲对自己的疼惜。
而人的这种伤怀，又为何总是发生在失去之后。
当初读《我与地坛》的很多时候，我总在想，写这些关于母亲的文字时，史铁生是否在落泪，又或许他是强忍着泪的。
我这样猜测着，也这样体会着。
时至今日，我又想，他一定不会是在落泪，因为他明白世间让人无法预料的各种展转。
母亲的痛苦需要他的坚强来做弥补。
而母亲盼望他走的那条路也绝不是哭泣和死亡。
曾大胆的为史铁生作了这样一个猜测，当年母亲的盼望不是儿子用文字在世界撞开的一条路，更不是无限遥远永恒的未来，而是眼前的幸福！就像海德格尔说的，每个人都需要有自己的精神家园。
朱自清的精神家园是荷塘世界，李乐薇的精神家园是他的空中楼阁，史铁生的精神家园则是这样一个曾经十分荒芜的园子——地坛。
读苏格拉底的《理想国》，学会思考生活的能力，读《论语》，找到了文明的道德训诫，而读《我与地坛》，得到的则是对生命和命运的感悟。
人总是在围绕着自身的利益进行着一切，无论是物欲还是精神感受，于是就有了人文。
人的尊严，人的价值，人的命运等等。
史铁生的《我与地坛》，正是朝着人的本能和人的价值以及生与死而写的。
在命运最悲怆的时候用了最悲怆的行为来抵挡了死亡的，正是“我”与地坛相守的15年。
死是一件怎么也不会耽搁的事情，靠这种接近窒息的平静，所以他活了下来。
在一篇评论的文章里读到：活不下去当然是死的理由之一，但活不下去却是可以分成两种不同的情形的：肉体的需要得不到保证和灵魂的要求得不到满足，因为都是生存中最基本的需要。
也可能是天灾人祸之类不可抗拒的力量。
而对史铁生来说，或许就是因前者而起再至于后者的一个过程。
但是最终他是胜者，他无法改变前者，却可以不顾一切的追求后者。
当身体的能力被剥夺的时候，史铁生便开始了他对命运的思考。
他不情愿在自己最狂妄的年龄忽的残废了双腿，谁都不会情愿。
地坛是他唯一可以得到心灵抚慰的地方，痛苦让他可以抛弃母亲的爱，可以视人间为地狱，可是它却被这样一座古园打动了。
那剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树，到处的野草荒藤。
都深刻地敲击着他的心灵。
如果说宿命的残疾是“天将降大任于斯人”的考验，这样的考验未免也太残酷。
那个年代，那个缺乏机会的年代，思考是人唯一的自由。
在西方文艺复兴的时候，人们开始忠于对生命的眷顾，开始追求精神文化，尤其是尊重人作为一种精神存在的价值。
今天我将史铁生的作品来和这样的追求融合在一起，正是我所看到的这别具一格的精神：人，尊重，真实，我始终认为，人生的价值应该在这个世界上实现。
小小的地坛，一个人15年的世界，这里面包容着生命，自然和精神。
一个绝望到底的人，赢得了尊严和价值。
德国神学家云格尔的《死论》中说，在罗马的国家博物馆里有一幅古老的马赛克图案，图案主体是一个“在死”的人，“可是，在这幅标志着死的人像下面写着大写的希腊文字：GNOTHI SAUTON!（认识你自己）这两个词不是题字，不是这幅图案的‘标题’，而是从属于这幅图案，它们占据了整幅图案近三分之一的面积。
”云格尔对此的解释是颇有意味的，他说：“‘记住你将死去’可以解释为‘认识你自己’：记住你将死去，因此认识你自己吧！自己的生命终将失去，这恰恰应当促使活着的人寻找自己。
”云格尔还提到了黑格尔的一个说法，黑格尔将死视为“思的源泉”。
我不曾知道史铁生是如何来思考死亡的，然而他对于死所作的结论已经说明他经历过种种不同的思考。
死亡对于一个人来说只是时间的早晚，就像今天和明天的区别。
在他的长篇小说《务虚笔记》里开篇收尾的是这样一句话：我是我的印象的一那分，而我的全部印象才是“我”，在作者的眼里，我，这样一个单独的个体，已经不是我的全部，而是一个组分。
那么人要追求的完美则是要完善这个整体的每一个部分。
包括精神和做人的尊严等等。
人会死，可是印象永远都是那个印象。
不会衰老，更不会死亡。
史铁生说：人好比是“神”的一个“消息”，人不能问“神”为什么发这个消息，人所能做的事是把这个“消息”表达好。
每个生命都是一种表达，表达也没有穷尽，人死之后，会以另一种方式继续这种表达。
关于对命运的追问，史铁生在《我与地坛》里描写了这样一个人：一个最有天赋的长跑家，但他被埋没了。
他因为在文革中出言不慎而坐了几年牢，出来后好不容易找了个拉板车的工作，样样待遇都不能与别人平等，苦闷极了便练习长跑。
他盼望以他的长跑成绩来获得政治上真正的解放，他以为记者的镜头和文字可以帮他做到这一点。
第一年他在春节环城赛上跑了第十五名，他看见前十名的照片都挂在了长安街的新闻橱窗里，于是有了信心。
第二年他跑了第四名，可是新闻橱窗里只挂了前三名的照片，他没灰心。
第三年他跑了第七名、橱窗里挂前六名的照片，他有点怨自已。
第四年他跑了第三名，橱窗里却只挂了第一名的照片。
第五年他跑了第一名——他几乎绝望了，橱窗里只有一幅环城容群众场面的照片。
一个诙谐而真实的故事。
命运面前，只有一句话：先别去死，再试着活一活看。
世间种种，都是上帝的一个个玩笑，那么世间的人又何必太过认真呢？史铁生的作品大多充满着宗教和对命运瞻仰的气息，即使言语幽默也不免让人欲哭无泪。
《命若琴弦》里瞎子的故事，使人深思不已。
记得法国精神领袖加缪曾说，荒谬是人与世界之间联系的唯一纽带。
事实上，人正是*着这种荒谬找到了真理，找到了自身的价值，甚至是活着的理由。
那个深知人世间荒谬的老瞎子，正是用一张根本不存在的药方，让小瞎子坚强的活下去。
史铁生说，人真正的名字叫做欲望。
那么思考该也是一种欲望，好奇就是它的动力。
15年间，或许地坛的生活都是他内心想摆脱痛苦追求释怀的欲望指使着的。
随着时间的变迁，人的欲望也在不断更新，有人说消灭人性最有效的办法是消灭欲望，如此，那么一个人当他没有了任何欲望，那么也就无所谓有人性了。
《我与地坛》是描写人的作品，更是描写命运的作品，现代的文人很少有将自己与自己的文字关联的如此紧密，又毫无掩饰地将自己的痛苦与对生命的体会表达得如此坦然和凄美。
想象着那些一遍遍捧读《我与地坛》的深夜，和那些催人落泪的语言。
伴随着马修?连恩《布涅瑟农》哀伤的曲子，再多的浮躁也会在此时烟消云散。
留下来的，唯有深深的思考。
我总在想，地坛也许是上帝苦心的安排，等待史铁生的到来，又或者他曾经也接待过另外一个与它共命过的人。
就以作者的话来结束我的感受：但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖.....。