古诗聊斋志异翻译赏析
《聊斋志异》原文及翻译
《聊斋志异》原文及翻译《聊斋志异》原文及翻译原文：细柳娘，中都之士人女也。
或以其飘枭可爱，戏呼之“细柳”云。
柳少慧，解文字。
而生平简默，未尝言人臧否。
但有问名①者，必求一亲窥其人。
阅人甚多，俱言未可，而年十九矣。
父母怒之曰：“天下迄无良匹，汝将以丫角老②耶？”女曰：“我实欲以人胜天，顾久而不就，亦吾命也。
今而后，请惟父母之命是听。
”时有高生者，世家名士，闻细柳之名，委禽③焉。
既醮④，夫妇甚得。
生前室遗孤，小字长福，时五岁，女抚养周至。
福年十岁，始学为文。
父既殁，娇惰不肯读，辄亡去从牧儿遨。
谯诃⑤不改，而顽冥如故。
母无奈之，因呼而谕之曰：“既不愿读，亦复何能相强？但贫家无冗人，便更若衣，使与僮仆共操作。
不然，鞭挞勿悔！”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。
数日，苦之，泣跪庭下，愿仍读。
母返身面壁，置不闻。
不得已，执鞭啜泣而出。
残秋向尽，休无衣，足无履，冷雨沾濡，缩头如丐。
里人见而怜之，纳继室者，皆引细娘为戒，啧有烦言。
女亦稍稍闻之，而漠不为意。
福不堪其苦，弃豕逃去；女亦任之，殊不追问。
积数月，乞食无所，憔悴自归，不敢遽入，哀求邻媪往白母。
女曰：“若能受百杖，可来见；不然，早复去。
”福闻之，骤入，痛哭愿受杖。
母问：“今知改悔乎？”曰：“悔矣。
”曰：“既知悔，无须挞楚，可安分牧豕，再犯不宥⑥！”福大哭曰：“愿受百杖，请复读。
”女不听。
邻妪怂恿之，始纳焉。
濯发授衣，令与弟同师。
勤身锐虑，大异往昔，三年游泮⑦。
（选自蒲松龄《聊斋志异》）【注释】①问名：古代婚姻礼仪之一，指男方去女方家提亲。
②以丫角老：终身做姑娘。
③委禽：送聘礼，表示定婚。
④醮（jiào）：嫁。
⑤谯诃：责备呵斥。
⑥宥（yu）：宽恕。
⑦游泮：进县学，成为秀才。
译文：细柳姑娘，是中原一个读书人的女儿。
因为她的细腰柔软可爱，有人便半开玩笑地称呼她“细柳”。
细柳从小很聪明，善解文字，喜欢读相观的书籍。
但她平素沉默寡言，从不评论别人好坏；只是有来求婚的，她必定要亲自暗中相看。
聊斋志异3篇原文及翻译
聊斋志异原文及翻译聊斋志异3篇原文及翻译导语：《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。
下面是小编整理收集的聊斋志异3篇原文及翻译。
欢迎大家阅读。
《聊斋志异·张诚》原文及翻译豫人张氏者，其先齐人。
明末齐大乱，妻为北兵掠去。
张常客豫，遂家焉。
娶于豫，生子讷。
无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。
牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。
且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。
隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。
诚渐长，性孝友，不忍兄劬（1），阴劝母；母弗听。
一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。
腹中大馁，遂负薪归。
母验之少，怒不与食。
饥火烧心，入室僵卧。
诚自塾中来，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。
”问其故，以情告。
诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。
兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。
”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。
且日一啖，饥当不死。
”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。
兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助采樵。
”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。
”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。
”于是速归之。
诚不听，以手足断柴助兄。
且曰：“明日当以斧来。
”兄近止之。
见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。
兄送之半途，方回复樵。
既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。
山中虎狼恶。
”师曰：“午前不知何往，业夏（2）楚之。
”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。
”明日，怀斧又去。
兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。
约足一束，不辞而还。
师笞之，乃实告焉。
师叹其贤，遂不之禁。
兄屡止之，终不听。
一日，与数人樵山中，欻（3）有虎至，众惧而伏。
《聊斋志异》赏析
《聊斋志异》赏析一、关于作者蒲松龄（1640—1715），清代文学家。
字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。
山东淄川（今属淄博）人。
蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。
蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。
蒲松龄的父亲蒲盘原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。
蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。
他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的着名诗人施闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。
此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。
他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一帖焉书之。
每晨兴而为之标日焉。
庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。
康熙九年（1670）至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。
这是他一生中惟一的一次远游。
幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。
回家乡后，长期在乡间作塾师。
他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。
他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等等也有很大的兴趣。
蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。
康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。
在清初，像蒲松龄这样出身的士人，进身之途惟在科举。
科场的失败使他悲愤万分：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。
蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销磨如此！……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。
”（〔大江东去〕《寄王如水》）蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的生活。
他的思想中固然存在着热中功名的庸俗的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。
聊斋志异《苏仙》原文、翻译及赏析
聊斋志异《苏仙》原文、翻译及赏析聊斋志异《苏仙》原文高公明图知郴州时[1]，有民女苏氏，浣衣于河。
河中有巨石，女踞其上。
有苔一缕，绿滑可爱，浮水漾动，绕石三匝。
女视之，心动。
既归而娠，腹渐大。
母私诘之，女以情告。
母不能解。
数月，竟举一子[2]。
欲置隘巷[3]，女不忍也，藏诸椟而养之[4]。
遂矢志不嫁，以明其不二也。
然不夫而孕，终以为羞。
儿至七岁，未尝出以见人。
儿忽谓母曰：“儿渐长，幽禁何可长也[5]?去之，不为母累。
”问所之。
曰：“我非人种，行将腾霄昂壑耳[6]。
” 女泣询归期。
答曰：“侍母属纩[7]，儿始来。
去后，倘有所需，可启藏儿椟索之，必能如愿。
”言已，拜母竟去。
出而望之，已杳矣[8]。
女告母，母大奇之。
女坚守旧志，与母相依，而家益落。
偶缺晨炊，仰屋无计[9]。
忽忆儿言，往启椟，果得米，赖以举火[10]。
由是有求辄应。
逾三年，母病卒;一切葬具，皆取给于椟。
既葬，女独居三十年，未尝窥户[11]。
一日，邻妇乞火者，见其兀坐空闺[12]，语移时始去。
居无何，忽见彩云绕女舍，亭亭如盖[13]，中有一人盛服立，审视，则苏女也。
回翔久之，渐高不见。
邻人共疑之。
窥诸其室，见女靓妆凝坐[14]，气则已绝。
众以其无归[15]，议为殡殓。
忽一少年入，丰姿俊伟，向众申谢。
邻人向亦窃知女有子，故不之疑。
少年出金葬母，植二桃于墓，乃别而去。
数步之外，足下生云，不可复见。
后桃结实甘芳，居人谓之“苏仙桃”，树年年华茂，更不衰朽。
官是地者，每携实以馈亲友。
聊斋志异《苏仙》翻译高明图任郴州知州时，发生了这样一件事。
有一个姓苏的民女在河边洗衣服，河中有一块大石头，女子蹲在石头上。
有一缕青苔，碧绿柔滑，非常可爱，在水面上荡漾，围着石头飘动了三圈。
民女看了后心里一动，回家以后就怀了孕，肚子一天天大了起来。
她母亲私下问她，女子把实情告诉了母亲，母亲一时也弄不明白。
几个月后，竟生下了一个男孩。
家人想偷着把他扔掉，但女子不忍心，藏在柜子里养着他。
蒲松龄《聊斋志异》阅读答案及翻译
蒲松龄《聊斋志异》阅读答案及翻译第一篇：蒲松龄《聊斋志异》阅读答案及翻译蒲松龄《聊斋志异》武技蒲松龄李超，字魁吾，淄之西鄙人。
豪爽好施。
偶一僧来托钵，李饱啖之。
僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。
有薄技，请以相授。
”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。
三月，艺颇精，意得甚。
僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。
师所能者，我已尽能之。
”僧笑，命李试其技。
李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然骄人而立。
僧又笑曰：“可矣。
子既尽吾能，请一角低昂。
”李忻然，即各交臂作势。
既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。
僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。
”李以掌致地，惭沮请教。
又数日，僧辞去。
李由此以武名，遨游南北，罔有其对。
偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。
尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。
有好事者，不妨下场一扑为戏。
”如是三言。
众相顾，迄无应者。
李在侧，不觉技痒，意气而进。
尼便笑与合掌。
才一交手，尼便呵止，曰：“此少林宗派也。
”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。
尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必较手足，愿拜下风。
”李请之再四，尼不可。
众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。
但两相会意可耳。
”李诺之。
然以其文弱故，易之。
又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。
方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。
尼乃起。
少间，李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。
尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。
后年余，僧复来，为述往事。
僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）(3分)A．李超，字魁吾，淄之西鄙人鄙：粗俗B．又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名要：求取C．然以其文弱故，易之易：轻视D．偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场适：到……去5.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（）(3分)吾少林出也。
聊斋志异《江城》原文、翻译及赏析
聊斋志异《江城》原文、翻译及赏析聊斋志异《江城》原文临江高蕃[1]，少慧，仪客秀美。
十四岁人邑庠([yì xiáng]，县学)。
宫室争女之;生选择良苛，屡梗父命。
父仲鸿，年六十，止此子，宠惜之，不忍少拂[2]。
东村有樊翁者，授童蒙于市肆[3]，携家僦([jiù]，租赁)生屋。
翁有女，小字江城，与生同甲[4]，时皆八九岁，两小无猜[5]，日共嬉戏。
后翁徙去，积四五年，不复闻问。
一日，生于隘巷中，见一女郎，艳美绝俗。
从以小鬟，仅六七岁。
不敢倾顾，但斜睨之。
女停睇，若欲有言。
细视之，江城也。
顿大惊喜。
各无所言，相视呆立，移时始别，两情恋恋。
生故以红巾遗地而去。
小鬟拾之，喜以授女。
女人袖中，易以己巾，伪谓鬟曰[6]：“高秀才非他人，勿得讳其遗物，可追还之。
”小鬟果追付生。
生得巾大喜。
归见母，请与论婚。
母曰：“家无半间屋，南北流寓，何足匹偶?”生曰：“我自欲之，固当无悔。
”母不能决，以商仲鸿;鸿执不可。
生闻之闷闷，嗌不容粒[7]。
母大忧之[8]，谓高曰：“樊氏虽贫，亦非狙侩无赖者比[9]。
我请过其家，倘其女可偶，当亦无害。
”高曰：“诺。
” 母托烧香黑帝祠[10]，诣之。
见女明眸秀齿，居然娟好，心大爱悦。
遂以金帛厚赠之，实告以意。
樊媪谦抑而后受盟。
归述其情，生始解颜为笑。
逾岁，择吉迎女归，夫妻相得甚欢。
而女善怒，反眼若不相识;词舌嘲啁[11]，常聒[guō]于耳。
生以爱故，悉含忍之。
翁媪[ǎo]闻之，心弗善也[12]，潜责其子。
为女所闻，大恚[huì]，诟骂弥加。
生稍稍反其恶声，女益怒，挞逐出户，阖其扉。
生㗩㗩门外[13]，不敢叩关，抱膝宿檐下。
女从此视若仇。
其初，长跪犹可以解;渐至屈膝无灵，而丈夫益苦矣。
翁姑薄让之，女牾[wǔ]不可言状[14]。
翁姑忿怒，逼令大归[15]。
樊惭惧，浼交好者请于仲鸿[16];仲鸿不许。
年余，生出遇岳;岳邀归其家，谢罪不遑。
妆女出见，夫妇相看，不觉侧楚。
《聊斋志异》原文及翻译
《聊斋志异》原文及翻译《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部短篇小说集。
这部作品以其神怪、奇幻、恐怖、悬疑的故事情节和精湛的艺术技巧而著称，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
以下是《聊斋志异》中一些经典故事的原文及翻译。
一、《画皮》原文：太原王子晋，字玉箫，雅好琴棋，博涉经史。
有日在书斋抚琴，忽闻窗外有人哭泣之声，出视之，乃一美貌女子也。
女子自称曰：“吾姓杨，名玉环，逃难至此，望君救命。
”玉箫见其可怜，遂纳之以为妾。
翻译：太原的王子晋，字玉箫，喜欢弹琴下棋，广泛涉猎经史书籍。
有一天在书斋里弹琴，突然听到窗外有人哭泣的声音，出门一看，原来是一位美丽的女子。
女子自称姓杨，名玉环，逃难到这个地方，请求玉箫救她一命。
玉箫见她可怜，便收留她作为自己的妾室。
二、《聂小倩》原文：临安府富阳县民某，偶行溪谷，见一女子坐古墓旁，容色绝世。
某近之，女子曰：“我聂小倩，葬于此墓。
今日有缘，得以相见。
”遂与某结为夫妇。
后某死，小倩亦失踪。
翻译：临安府富阳县的某个百姓，偶然走到一条溪谷里，看见一位女子坐在古墓旁边，容貌美丽无双。
这个百姓走近她，女子说：“我是聂小倩，埋葬在这个墓里。
今天我们有缘，得以相见。
”于是就和这个百姓结为夫妻。
后来这个百姓死了，聂小倩也失踪了。
三、《促织》原文：陕西西安府某官，性好斗促织。
一日，其子误将促织投入火中，官怒，将子打伤。
子逃至山洞，遇一老人，老人赠以神促织。
子归家，官令其斗促织，神促织大胜。
官悦，从此与子修好。
翻译：陕西西安府的一个官员，喜欢斗蟋蟀。
有一天，他的儿子不小心将蟋蟀扔进了火里，官员生气，把儿子打伤了。
儿子逃跑到一个山洞里，遇到了一位老人，老人送给他一只神奇的蟋蟀。
儿子回到家，官员让他斗蟋蟀，神奇的蟋蟀大获全胜。
官员高兴，从此和儿子和好如初。
以上是《聊斋志异》中三个经典故事的原文及翻译，希望对您有所帮助。
如果您还有其他问题或需求，请随时告诉我。
蒲松龄《聊斋志异》原文加翻译
蒲松龄《聊斋志异》原文加翻译蒲松龄《聊斋志异》原文加翻译在现实生活或工作学习中，大家对文言文都不陌生吧，下面是小编精心整理的蒲松龄《聊斋志异》原文加翻译，欢迎大家分享。
原文：蒲松龄，字留仙，有《聊斋志异》传世。
初，蒲留仙作此书时，每临晨携一大瓷坛，中贮苦茗，具淡巴菰一包，置行人大道旁边，下陈芦席，坐于上，烟茗皆置身畔。
见行道者过，必强执与语，搜奇觅异，随人所知；渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。
偶闻一奇事，先听之，归而粉饰之。
如是二十余寒暑，乃成。
附上翻译：蒲松龄，字留仙。
他有一本《聊斋志异》流传于世。
他最初在写这本书的时候，每天临近早上时，带一个大壶，里面有浓茶，准备一包香烟放在行人道的旁边，下面铺着席子，他坐在上面，香烟和大壶都放在身边。
他看到有人走过，一定竭力拉住跟他谈话，搜集奇奇怪怪的故事随便他晓得什么渴了就让他喝茶，有时用烟来献给他，必须让他讲完才行。
偶然听说一件奇怪的事，先去听完这见事，最后把它加工一下。
就这样经过了二十多个年，终于完成了这本书。
蒲松龄与《聊斋志异》蒲松龄（１６４０～１７１５），字留仙，山东淄川人。
明末清初文学家。
出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了７１岁，才考得了贡生。
他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说４３１篇。
其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。
这类作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。
二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。
三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。
有代表性的篇章有《鸦头》、《细侯》等。
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古诗聊斋志异翻译赏析
《聊斋志异》(聊斋，是蒲松龄的书斋名；志异，有记录奇异事件的意思)，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
全书共有短篇小说491篇。
题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。
作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。
《聊斋志异》中的优秀作品，反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。
它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。
其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
如《婴宁》、《莲香》、《香玉》都在没有恋爱自由的当时写出了青年男女自由相爱的故事。
篇中的男女主角不顾封建礼教的约束，按照自己的感情和意愿，大胆地追求心爱的人，并都获得了幸福的结局。
如《香玉》中的黄生在劳山下清宫中爱上了白牡丹花妖香玉，不幸花被他人移去，他日日临穴哭吊，终于感动花神使香玉复生宫中。
《莲香》中的女鬼李氏热爱桑生，使桑生害了重病，当她不得不忍痛分手之后，却“愤不归墓，随风漾泊”，终于游至张家，借尸还魂，和桑生结成了美满姻缘。
在《小谢》中，作者
更写出男女双方经过一段自由接触逐步发展了爱情的故事。
女鬼秋容、小谢和陶生开始只是师友相处。
后来陶生因事orG入狱，秋容、小谢为之奔走相救，秋容被城隍祠黑判抢去，也得到陶生的搭救。
他们在与黑暗势力的斗争中彼此互助，发展了爱情，才结为夫妇。
这在男女被绝对禁止社交的封建社会中，几乎是不可想像的事。
封建婚姻的决定权操在父母之手。
可是这些作品中的青年男女，他们自由地相爱，自由地结合，和封建婚姻形成鲜明的对比。
这些充满幻想的故事，无疑是现实爱情生活中新生因素的集中和升华，真切地表达了广大青年男女对自由爱情的憧憬和渴望。
《聊斋志异》在艺术上代表着中国文言短篇小说的最高成就，它博采中国历代文言短篇小说以及史传文学艺术精华，用浪漫主义的创作方法，造奇设幻，描绘鬼狐世界，从而形成了独特的艺术特色。
《聊斋志异》除了对唐代传奇情节曲折、叙写委婉、文辞华丽等特点的继承，有又对其的超越，具体表现在：一是从故事体到人物体，注重塑造形象；二是善用环境、心理、等多种手法写人；三是具有明显的诗化倾向。
《聊斋志异》每叙一事。
力避平铺直叙，尽量做到有起伏、有变化、有高潮、有余韵，一步一折，变化无穷；故事情节力避平淡无奇，尽量做到奇幻多姿，迷离惝恍，奇中有曲，曲中有奇。
曲是情节的复杂性，奇是情节的虚幻性，曲而不失自然，奇而不离真实，这是《聊斋志异》艺术力量之所在。
1 狐嫁女阅读答案_文言文狐嫁女翻译
文言文《狐嫁女》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
历城殷天官[1]，少贫，有胆略。
邑有故家之第，
广数十亩，楼字连亘。
常见怪异，以故废无居人；久之，
2 雹神阅读答案_文言文雹神翻译文
言文《雹神》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
王公筠苍[1]，莅任楚中[2]。
拟登龙虎山谒天师[3]。
及湖[4]，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人为通
[ 3 犬奸阅读答案_文
言文犬奸翻译文言文《犬奸》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
青州贾某[1]，客于外，恒经岁不归。
家畜一白大，妻引与交，犬习为常。
一日，夫至，与妻共卧。
犬突入，
4 斫蟒阅读答案_文言文斫蟒翻译文
言文《斫蟒》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽谷。
遇巨蟒，兄在前，为所吞；弟初骇欲奔，见兄被噬，遂奋怒出樵斧，斫
5 劳山道士原文及翻译_劳山道士文言文
文言文《劳山道士》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
邑有王生，行七[1]，故家子[2]。
少慕道[3]，闻劳山多仙人[4] ，负笈往游。
登一顶，有观宇[5]，甚幽
6 种梨阅读答案_种梨翻译文言文《种梨》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。
有道士破巾絮衣，丐于车前。
乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。
道
7 偷桃阅读答案_偷桃翻译文言文《偷桃》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
童时赴郡试[1]，值春节[2]。
旧例，先一日，各行商贾，彩楼鼓吹赴藩司，名曰“演春”[3]。
余
8 王六郎阅读答案_王六郎翻译文言文《王六郎》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
许姓，家淄之北郭[1]，业渔。
每夜，携酒何上，饮且渔。
饮则酹地[2]，祝云[3]：“河中溺鬼得饮。
9 宅妖阅读答案_宅妖翻译文言文《宅妖》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
长山李公，大司寇之侄也[1]。
宅多妖异。
尝见厦
有春凳[2] ，肉红色，甚修润。
李以故无此物[3] ，近抚按之
10 荍中怪阅读答案_荍中怪翻译文
言文《荍中怪》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
长山安翁者，性喜操农功。
秋间荞熟，刈堆陇畔。
时近村有盗稼者，因命佃人乘月辇运登场，俟其装载归，
11 捉狐阅读答案_捉狐翻译文言文《捉狐》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
孙翁者，余姻家清服之伯父也。
素有胆。
一日，昼卧，仿佛有物登床，遂觉身摇摇如驾云雾。
窃意无乃
12 咬鬼阅读答案_咬鬼翻译文言文《咬鬼》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
沈麟生云：其友某翁者，夏月昼寝，蒙眬间，见一女子搴帘入[1]，以白布裹首，缞服麻裙[2]，向内室去。
疑
13 画壁阅读答案_画壁翻译文言文《画壁》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
江西孟龙潭[1]，与朱孝廉客都中[2]。
偶涉一兰若，殿宇禅舍[3]，俱不甚弘敞[4]，惟一老僧挂搭其中[5]。
14 喷水阅读答案_喷水翻译文言文《喷水》选自聊斋志异，其原文如下：
【原文】
莱阳宋玉叔先生为部曹时，所僦第，甚荒落。
一夜，二婢奉太夫人宿厅上，闻院内扑扑有声，如缝工之喷水者
15 考城隍翻译_聊斋志异考城隍白话文
文言文《张齐贤家宴》选自聊斋志异，其古诗原文如下：
【原文】
予姊丈之祖，宋公讳焘，邑廪生。
一日，病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。
16 蒲松龄博采阅读答案_蒲松龄博采翻译
文言文《蒲松龄博采》选自高中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意处全无迹相，盖脱胎于诸子，非仅抗于左史、龙
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