唯物史观由假说向实证的转变
论唯物主义的发展历程
论唯物主义的发展历程人文广告（2）班潘冬冬众所周知，任何事物的完善都有一个不断发展的过程，当然作为哲学主要流派之一的唯物主义也不例外。
唯物主义的发展主要经过了古代朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义三个发展阶段。
朴素唯物主义是用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说，唯物主义发展的最初历史形态。
它否认世界是神创造的，把世界的本原归根为某种或某几种具体的物质形态，试图从中找到具有无限多样性的自然现象的统一。
在朴素唯物主义的领域类，各国的哲学家在“究竟什么是世界的本原”的问题上也各有自己的观点。
古希腊哲学家泰勒斯认为，万物产生于水，并经过各种变化之后又复归于水。
中国的“五行说”认为，金、木、水、火、土五种物质构成世界的本原。
印度古代的“四大”说认为宇宙万物是由水、风、地、火构成的。
这些都是物质第一性、意识第二性的唯物主义思想的朴素反映，在总体上是正确的。
而且，朴素唯物主义往往和朴素辩证法结合在一起。
中国古代唯物主义在把“五行”当作世界万物的本原时，还以它们之间的“相生相克”的关系来说明世界的联系和发展。
古希腊哲学家赫拉克利特用“火”来说明世界发展的辩证景象。
他说：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或任何人所创造的，它过去，现在和将来都是按规律燃烧着的、按规律熄灭着的永恒的活火。
”由于受到社会实践和科学发展水平的限制，朴素唯物主义是依据直观经验和比较粗浅的自然知识所作的理论概括，缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系，带有猜测的成分，带有直观的、朴素的性质。
它的产生和发展经历了奴隶社会和封建社会，属于奴隶主民主派和新兴地主阶级或地主阶级进步阶层的世界观。
随着近代自然科学的发展和资本主义的产生，朴素唯物主义就不可避免地为形而上学唯物主义所代替。
形而上学唯物主义的基本特征是：承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动，因而表现出机械的、形而上学的特征。
浅析马克思主义哲学方法论的实践转化
浅析马克思主义哲学方法论的实践转化马克思主义哲学方法论是马克思主义在哲学领域的基本观点和方法的总称，它是马克思主义哲学的理论基础和方法论基础。
马克思主义哲学方法论是对现实世界的认识和改造的一种科学方法，是指导人们认识世界和改造世界的一种方法。
马克思主义哲学方法论的实践转化，就是将马克思主义哲学方法论具体应用到实际的社会实践中，不断推动社会历史的发展，推进社会主义事业的发展。
马克思主义哲学方法论的实践转化要注重历史唯物主义的原则。
历史唯物主义是马克思主义哲学的一个核心内容，它认为历史是一个不断发展的过程，是由社会生产力和生产关系的变革决定的。
历史唯物主义强调要从历史的发展规律和规律性出发，深入研究社会历史的发展演变过程，把握历史的方向和规律，指导实践。
实践转化的过程中，要以历史唯物主义的原则为指导，不断总结历史经验，深入研究历史原因和规律，善于从历史中获取启示，推动实践取得更好的成果。
马克思主义哲学方法论的实践转化要强调辩证唯物主义的思维方式。
辩证唯物主义是马克思主义哲学的另一个核心内容，它认为一切事物都是相互联系、相互作用的，事物的发展变化是由内部矛盾引起的。
实践转化的过程中，要以辩证唯物主义的思维方式为指导，善于思考问题的全面性和深刻性，善于抓住问题的矛盾和变化，善于寻找问题的解决方法。
只有这样，才能更好地指导实践，把握社会历史的发展潮流，推动社会主义事业的进步。
马克思主义哲学方法论的实践转化要重视实事求是的基本要求。
实事求是是马克思主义哲学的立场和方法，它强调要从实际出发，紧密结合实际，善于观察、善于思考、善于分析和总结。
马克思主义哲学方法论的实践转化要以实事求是的基本要求为指导，不断增强实际工作的科学性和创造性，不断完善工作的方法和方式，不断提高工作的效率和质量。
只有这样，才能更好地指导实践，推动实践向着正确的方向前进，取得更大的成就。
马克思主义哲学方法论的实践转化要注重群众路线的贯彻落实。
安徽理工大学学报(社会科学版)2010年第12卷总目次(卷终)
北宋私家藏书 与宋诗变革关 系疏论 ………………………………… … 郭守运 ， 马丽 （５ ５）
…
现实世界 的道德理想——析班扬《 天路历程》 中的道 德现实悖论及人类精神世界 困境 石冠辉 （９ ５） 异彩纷呈 多滋多味——张天翼小说人物语言 的特色 ………………… … 胡 进 （３ ６） 从 防火标志到建筑装饰——兼论鸱吻形象在徽州的发展演变 …………… … 曲晓红 （６ ６）
比屋歌师孔孟 ， 累朝簪笏颂唐虞 …………………………………………… 毛 翰 （２ ５） 唐代古文名家独孤及 的诗歌创作 ………………………………… 罗芳芳 ， 方 胜 （９ ５） 唐豪侠小说 的兴盛 与中晚唐社会现象 ……………………………………… 李小荣 （４ ６） 中国古代兵儒的对立与交融 ………………………………………………… 崔乃鑫 （０ ７）
艳 （２ ２）
竞技 体育纠纷最佳解决方式—— 以建立我 国竞技体育仲裁制度为视角 ……………… 余其 刚 ， 李子煊 （ ６ ２）
构建 和谐社会 急需解决的“ 立法平等 ” 问题 ……… ………………………… 王方东 （ ２ ３）
《 物权 法》 实施后政府拆迁 “ 中村 ” 城 房屋存 在的问题及对 策 ……………… 周
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
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……………………… 席 晓青 （ ２ ７）
从 范畴化视角看说汉语儿童 的早期名词 习得 ……………………… 彭小 红 ， 崇慧芳 （ ８ ６）
从评 价理论看“ ｏｄＨ ａ ｅｎＯ ” Ａ Ｇ ｏ ｅｒ ｔ Ｌ ａ ｎ 叙事手段 ｔｏ
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时代变迁中的历史唯物主义
时代变迁中的历史唯物主义2013-12-17 09:27 来源：中国社会科学报【核心提示】如今，人类自我毁灭的现实可能性不仅通过战争手段表现出来，而且还在环境资源不断被破坏和消耗中日益得以显现。
历史唯物主义只有结合这一当代处境，才能实现理论和实践上的自我转化，才有可能成为时代精神的精华，成为切中当今时代的主题思想。
历史唯物主义认为，由于受到资本主义生产方式的规定，现代性意义下的解放只是形式的、抽象的解放。
资本主义生产中的剥削关系本质地反映着资本统治体系的不公正，而不断爆发的危机论证了资本统治的不科学与不合理。
为了打破这种不正当性和不科学性，历史唯物主义主张通过暴力革命推翻资本主义统治，实现人的真正解放，将人从异化状态中解放并带进全面自由的发展状态。
以批判资本为核心的理论，深刻揭示了现代性意义下解放的历史局限性，并且抵达了当时历史和思想条件所许可的理论高度。
然而，相对于马克思的时代，如今资本原则在国家、社会等各个方面的全面渗透达到了登峰造极的程度，由资本原则主导的社会发展，深度地触及了人类存在的自然和社会底线，由资本所引发的问题早已不再只是异化现象存在与否的问题，而是人类是否能够继续存在的根本性问题。
历史唯物主义经典作家们所生活的年代里，没有人类自我毁灭现实可能性的深切体验，那是因为当时资本主义还没有发展到摧毁人类现实存在的程度。
如今，人类自我毁灭的现实可能性不仅通过战争手段表现出来，而且还在环境资源不断被破坏和消耗中日益得以显现。
历史唯物主义只有结合这一当代处境，才能实现理论和实践上的自我转化，才有可能成为时代精神的精华，成为切中当今时代的主题思想。
在人类可能自我毁灭的历史境况中，对历史唯物主义的理论叙事进行扩展和深化，是对资本可能带来的人类历史“终结”的深入理解。
通过这一深化，历史唯物主义超越资本主义文明的理论叙事就具备了双重基础，亦即历史唯物主义不再只是以阶级革命的方式实现人类解放的理论，而是一种唤醒人类超越资本主义文明形态以维系人类存在的救亡理论，同时阶级革命内涵的人类取向也以人类自身的立场直接地凸显出来，从而也就回答了各种阶级还原论的指责。
2024年马哲原理及方法论总结
2024年马哲原理及方法论总结2024年，马哲原理及方法论在哲学领域依然是一门重要的学科，并且在各个领域都有广泛的应用。
以下是对2024年马哲原理及方法论的总结，涵盖了其基本原理、方法论以及在社会、科学和教育等领域的应用。
一、马哲原理1. 辩证唯物主义：辩证唯物主义是马哲原理的基础，它承认客观世界的辩证性和物质的客观存在，强调事物的相互关系和矛盾运动。
2024年，辩证唯物主义的理论得到进一步发展，引入了系统论、复杂性理论等新的思想，以更好地解释和认识世界的本质。
2. 唯物史观：唯物史观是马哲原理的重要组成部分，它认为人类社会的发展是由生产力的发展所决定的。
在2024年，唯物史观的理论与实践相结合，对社会进步的规律进行了深入研究，并提出了更加科学和有效的社会发展策略。
3. 实践论：实践论强调实践是认识的来源和检验的标准，认为只有经过实践的检验和验证，才能真正获得对事物本质的认识。
2024年，实践论的理论体系得到进一步完善，重视实践与理论的有机结合，促进了科学研究和实践工作的融合发展。
4. 社会历史唯物主义：社会历史唯物主义认为社会发展的动力是社会矛盾的运动和解决，强调社会形态的转变和社会革命的必然性。
在2024年，社会历史唯物主义在研究社会发展规律和社会变革中具有重要的指导意义，为推动社会进步和人类解放提供了理论支持。
二、马哲方法论1. 辩证法：辩证法是马哲方法论的核心，它是一种思维方法和论证方式，强调对矛盾的认识和把握。
2024年，辩证法在科学研究和实践中得到广泛应用，通过辩证思维的运用，能够更好地捕捉事物的本质和规律。
2. 逻辑学：逻辑学是马哲方法论的重要组成部分，它研究思维过程的规律和思维方法的正确运用。
2024年，逻辑学的研究进一步深化，不仅关注逻辑的形式和规则，更注重发展逻辑的内容和应用，以更好地服从实践和服务于人类需求。
3. 实证研究方法：实证研究方法是马哲方法论的具体应用，它强调以实证和数据为基础，通过观察、实验和测量等方法研究事物的本质和规律。
历史唯物主义的新发展——理论和实践的观点
历史唯物主义的发展——理论和实践的观点企管11级，黄佳，学号：1102000494摘要：历史唯物主义是马克思的两大发现之一，其重大价值就在于它揭示了人类社会发展的基本规律。
一般来说，我们认为历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学，是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。
在这里，“历史”概念实际上具有双重内涵：一是作为对现实生活和社会发展的现实过程进行研究的“对象的历史”，二是作为历史生成视野和历史生成分析方法的“方法的历史”。
而一直以来学者们对此的争论却越来越多，其中提出的很多新观点和新的研究视角为我们在新时期进一步理解和发展历史唯物主义起了积极的推动作用，但是许多的学者的论点确实建立在某一本经典论著的解读上的，这并没有对不断发展的历史唯物主义有着“历史”的认识。
另一方面，历史唯物主义是一种“改造”世界的哲学，我们不仅要在理论方面用发展的眼光来阐释解读历史唯物主义，它更是观察当代一切问题的立场、观点、方法，也是我们研究历史的基本理论和方法论，更要注意的是要在实践中结合具体的情境。
关键词：历史唯物主义；理论发展；实践应用一、历史唯物主义的重要性恩格斯在回顾马克思的学术历程时，总结了马克思一生的两大贡献——发现了“剩余价值”和“唯物史观”，“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律”1。
无可置疑，历史唯物主义是马克思主义哲学对人类哲学思想的重要贡献。
就马克思主义理论的整体性而言，唯物主义历史观的重要性是不言而喻的。
考茨基曾指出，在恩格斯与马克思这两位精神巨人的许多丰功伟绩当中，“最重要的是他们的唯物主义历史观。
这种历史观已经成为他们共同的伟大终身事业的牢固基础。
”特别是相比于他们的经济学成就而言，如果没有这种历史观，“马克思是决不会把他的一生中最大的、最深刻的一部分贡献给他的那部经济学主要著作的”，……“其实这部著作在每一句话里都贯穿着他的历史观”2。
“历史唯物主义”的诞生，在马克思主义哲学史上掀起一场革命性变革，指出了“从前的一切唯物主义的主要缺点”，在“人的实践中”解决了旧唯物主义在社会历史领域里的唯心主义观点，指出“全部社会生活在本质上是实践的。
马克思主义的唯物史观与社会历史演变
马克思主义的唯物史观与社会历史演变马克思主义是一种重要的思想体系，包括了唯物史观这一基本理论。
唯物史观是马克思主义的核心要素之一，它强调社会历史的演变是由物质生产力和生产关系之间的矛盾运动推动的。
本文将从唯物史观的概念、历史起源以及其在社会历史演变中的具体运作等方面展开论述。
一、唯物史观的概念与思想源流唯物史观是马克思主义的基本观点之一，指的是马克思主义对社会历史发展规律的看法。
它的核心思想可以概括为“物质决定意识”，即物质生活条件决定了人类的思想观念和社会制度。
唯物史观的提出源于马克思与恩格斯对社会历史的科学研究和分析，对资本主义制度下无产阶级解放的追求。
二、唯物史观与社会历史演变的关系1. 社会历史的阶级划分唯物史观认为社会历史是以阶级斗争为动力推动的。
在唯物史观的视角下，社会历史可以被划分为从原始社会、奴隶社会、封建社会到资本主义社会等一系列发展阶段。
每个社会阶段都包含着矛盾和斗争，这些矛盾最终会引发社会结构的变革。
2. 生产力与生产关系的矛盾运动唯物史观认为，社会历史的演变是由生产力与生产关系之间的矛盾推动的。
生产力是指人类改造自然和创造物质财富的能力，而生产关系指的是人们在生产过程中形成的社会关系。
当一个社会阶段的生产力发展到一定程度时，与之相适应的生产关系就会成为生产力进一步发展的障碍，于是社会历史中的矛盾与斗争就会不可避免地产生。
3. 革命与社会历史的演变唯物史观认为，社会历史的演变是通过革命来实现的。
历史上的各种革命，如资产阶级革命和无产阶级革命，正是为了打破旧的生产关系和建立新的生产关系，以促进社会历史的前进。
这些革命不仅改变了社会的经济结构和政治制度，而且深刻地影响了社会成员的思想观念和认识方式。
三、唯物史观的意义与当代价值唯物史观不仅是马克思主义理论的重要组成部分，也是对社会历史演变规律的科学认识。
它的意义体现在以下几个方面：1. 指导实践唯物史观为人们认识社会历史发展提供了科学的指导。
论唯物史观的方法论革命与方法论内核——实证科学与唯物辩证法的有机统一
论唯物史观的方法论革命与方法论内核实证科学与唯物辩证法的有机统一孙洁民摘要：实证科学和唯物辩证法是理解唯物史观的重要概念，关于二者关系的争论几乎贯穿马克思主义发展史，但理论争鸣反而强化了实证科学与唯物辩证法的对立。
理解马克思恩格斯哲学语汇中的实证科学与唯物辩证法，根本上是理解唯物史观的方法论革命和方法论内核。
马克思恩格斯批判吸收自然科学和哲学社会科学的合理成分，通过方法论革命创立唯物史观。
现实的社会历史是唯物史观的立足地，实证科学和唯物辩证法构成唯物史观的方法论内核：一方面，唯物史观以经验事实为基础，通过科学抽象把握现象背后的规律；另一方面，唯物史观从方法论层面“倒置”黑格尔辩证法，以科学理论和经验事实为依据揭示自然、历史和认识的辩证性质。
方法论革命使唯物史观摆脫思辨而获得彻底的革命性,在科学认识社会历史的基础上为无产阶级提供了新哲学。
唯物史观既不是实证主义，也不是追求某种至高存在的思辨哲学，更不是对二者的调和。
关键词：历史唯物主义；方法论；经验主义；实证主义；革命性作者简介:孙洁民，清华大学马克思主义学院博士研究生。
中图分类号：B0-0文献标识码:A文章编号：1008-1569(2021)2-0036-11实证科学和辩证法是马克思恩格斯用以阐释唯物史观的基础概念。
但20世纪20年代后，很多马克思主义学者却将实证科学与唯物辩证法置于对立的位置,还相应地设置了科学与哲学、经验与思辨的对立。
以卢卡奇、法兰克福学派等为代表的思辨人本主义马克思主义学者否认唯物史观的实证科学之维，强调“辩证”和“总体”。
以德拉-沃尔佩和卢西奥•科莱蒂为代表的新实证主义马克思主义思潮力图阐明马克思主义与自然科学的内在联系，强调马克思主义与黑格尔哲学和费尔巴哈哲学的双重断裂，发展出实证人本主义路线。
也有《东南学术》2021年第2期学者（如罗伯特•海尔布隆纳）直接将实证科学与实证主义等同，认为马克思与实证主义关系暧昧，甚至认定马克思在晚年倒向了实证主义。
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Ｍａ ． ０ ０ ｒ ２ １
唯 物 史观 由假 说 向实证 的转 变
肖燕 飞
（ 汉 大 学 政 治 与 公 共 管理 学 院 ， 汉 湖 北 武 武 ４０ ７ ） ３ ０ ２
摘 要 ： ８ ６年 马克 思恩 格斯 共 同完 成的《 １４ 德意 志意 识形 态》 志着唯 物 史观 已基本 形 成 ， 标 但
ｎ ｔｏ ｌ ｈ ｏ ｎ ａ ｉｎ ｏ ｈ ｏ ｙ ｏ ｕ ｐｕ ａｕ ，ｂ ｔａｓ ｈ ｏ ｌｔｏ ｆｈｓｏ ｉａ ｔｒａｉｍ ， ｏ ｎｙ ｔ ｅ ｆ ｕ ｄ ｔ ｆｔ ｅ ｒ ｆｓ ｒ ｌｓｖ ｌ ｅ ｕ ｌｏ ｔ ｅ ｃ ｍｐ ｅｉｎ ｏ ｉｔ ｒ ｌｍａ ｅ ｉｌ ｏ ｃ ｓ
这种 理论在 逻辑上 多么令 人信服 ， 被多 少 人所接受
和 拥护 ， 它也 只能是 一 种假 设 ， 只有 实 践 才能 使它
成为 被证 明了的真 理 。要 实现 由假说 向实证 转变 ，
必 须具备 以下条 件 ： 首先 假说 必 须是 相 对 正确 的 ； 其 次 ， 坚持 假说 与 具体 实 践相 结合 的原 则 ， 实 要 让
验证 的 客观 求 实精 神才 使得 理 论 的真 理性 得 以保 证 ， 科学 理性真 正具有 力量 。 使 也正 因为如此 ， 它才
立 了唯物 史观 。但 理论 的创 立 并不 等 于 理论 的完
成 。任何 一种理论 ， 只有 当它在 实践得 到检 验和证 实之后 ， 才标志 着它的真 正完成 。 在此之 前 ， 而 不管
ｏ ｉｔ ｒｃ ｌｍａ ｅ ｉｌ ｍ ． Ｈｏ ｖ ｒ ｈ ｅ ｔｎ ｐ ｏ ｈ ｏ ｙ ｄ ｅ ｎ ｔ ｍｅ ｎ ｔ ｅ ｃ ｍｐ ｅ ｉ ｎ ｏ ｔ ｓ ｉ ｆｈ ｓ ｏ ｉ ａ ｔ ｒ ｉ ａ ｓ ｗｅ ｅ ，ｔ ｅ ｓ ｔ ｉ ｇ ｕ ｆａ ｔ ｅ ｒ ｏ ｓ ’ ａ ｈ ｏ ｌｔｏ ｆｉ ，ａ ｔ ｒ ｍａｎ ｙ ｏ ｈ ｓｓ ｂ ｆ ｒ ｔ ｉ ｃ ｎ ｉ ｅ ．Ｔｈ ｕ ｌ ａ ｉ ｎ ｏ ｓＫａ ｉａ ｉ ｅ ｙ Ｍ ａ ｘ ｓ ｍ ｂ ｌ ｅ ｅ ｉｓａｈ ｐ ｔ ｅ ｉ ｅｏ ｅ ｉ ｓ ｏ ｆ ｍ ｄ ｒ ｅ ｐ ｂ ｉ ｔｏ ｆＤａ ｐ ｔ ｌ ｃ ｗｒｔ ｎ ｂ ｒ ｙ ｏ ｉ ｓ ｔ ｚ
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ｗｈ ｃ ｓ ｒ ａ ｉｅ ｈｅ ｔ ａ ｓ ｏｒ ｔｏ ｉｔ ｒｃ ｌｍａ ｅ ｉｌｓ ｔ ｏ ｙ ｆ ｏ ｈ ｐｏ ｈｅ ｉ ｏ ｅ ｐ ｒｃｓ ｉ ｈ ｈａ ｅ ｌｚ ｄ ｔ ｒ ｎ ｆ ｍａ ｉ ｎ ｏｆｈ ｓ ｏ ｉａ ｔ ｒａｉ ｍ ｈｅ ｒ ｒ ｍ ｙ ｔ ｓｓ ｔ ｍ ｉｉｉ ｍ． Ｋｅ ｒ ｓ： ｉｔ ｒｃ ｌ ｔｒａｉｍ；Ｄａ ｐｔ ｌ ｙ ｏ ｈ ｓｓ ｍｐｒｃｓ ｙ ｗｏ ｄ ｈｓｏ ｉａ ｅ ｉｌ ｍａ ｓ ｓＫａ ｉａ；ｈ ｐ ｔｅ ｉ；ｅ ｉｉｉｍ 、
● ● ● ● ● ●
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第 １２ ３月 １期 ２ １卷 第 ０ ０年
安徽理ｓｙ ｆ ｃ ｃ（ ｄＴ ｃｎｌ ｙ Ｊｕｎｌ ｆ ｎｕ Ｕ ｉ ｒｔ ｏ ｉ报 ｎ会科学版ｇ （ｏｉ ｃ ｎｅ ｏｒａ ｏ Ａ ｈｉ ｎ ｅ工大学学 ｎｅ社 ｅｈｏ ） Ｓｃ ｌ ｉ ｃ） ｖ ｉ Ｓ ｅ ａ ｏ ａＳｅ
社 会科 学发展 到今天 ， 科学性 原则 的贯彻 已经
本原 理 ， 示 了人 类社 会发 展 的 一般 规 律 ， 而 创 揭 进
十 分深入 ， 任何一 种理论 不加审视 就予 以接受似 对
乎 已经越 来越 不可能 。 科学 活动 的精 神产 品—— 科 学 概 念 、 学 假说 等是 否 具 有真 理性 ， 否正 确 反 科 是 映 了客 观世 界 的 本来 面 目， 要科 学 实践 来 检验 。 需 经 过科 学 实践 ， 确 的科 学概 念 、 正 科学 假说 得 到证 实 和确立 ， 错误 的则 被证 伪和 摒弃 。正是这 种实践
践来进 一步检 验和证 实 。
理论 的创立 并不等 于理论 的完成 ， 在未 被验证 之前 ， 它仍 只是 一种假 说 。马克思《 资本论 》 出 的 版， 不仅标志着剩余价值理论 的创立， 而且标志着唯物史观 的完成， 实现 了由假说 向实证的转变。 关键 词 ： 唯物史观； 资本论； 假说； 实证
中图分 类号 ：０９１ Ｂ １．
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ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
文献标 识码 ： Ａ
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文章 编号 ：６２１０（０００—０５ ４ １７ １１２１）１００— ０
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