古文停顿)
义犬救主小古文朗读停顿
以下是“义犬救主小古文”的停顿建议：
村中/有/人养/一/犬，甚/长/大，性/殊/慧。
主/人常/系
/之/亭外/以/防盗贼。
一/日，将/没身/入盗/者之手，犬/奔至其处，啮/盗者，
遂解/其缚。
主/人见/其状，怒/欲击/盗者。
犬/自知不免，乃/啮主人，置之/于二盗之间。
主人/始悟。
千百/日中，犬/常随主/人行止。
夜则同眠。
译文：
村里有人养了一只狗，长得很大，天性很聪明。
主人常把
它系在亭外以防盗贼。
有一天（狗）将被盗贼杀害，狗飞奔
到盗贼处，咬住盗贼不放，盗贼解下捆绑主人的绳子，才得
以解救主人。
主人想把狗杀掉。
狗自己知道不能免于一死，
于是咬住主人，把他置于死地和盗贼之间。
主人这才醒悟过来。
数千数百的日子里，狗始终跟随主人，保护主人的安全。
夜里则和主人一起睡。
古诗文如何划分句子的停顿及练习
古诗文如何划分句子的停顿及练习句子朗读节奏的划分，应遵循一个基本原则，那就是不能破坏相对独立完整的意思。
一、借助语法知识分析句子的结构，读出停顿。
1、主谓短语中，主语和谓语之间应有停顿：（1）先帝/不以臣卑鄙（2）吾/视其辄乱（3）是/天时不如地利也（4）士/不可以不弘毅（5）臣/不胜受恩感激（6）环滁/皆山也（7）门人弟子/填其室（8）肉食者/鄙，未能远谋。
（9）肉食者/谋之，又何间焉？（10）是/不可以已乎？（11）吾/谁与归（12）食马者/不知其能千里而食也（13）王侯将相/宁有种乎！（14）余人/各复延至其家（15）绝巘/多生怪柏。
（16）将军/百战死（17）燕雀/安知鸿鹄之志哉？（18）臣/本布衣（19）扶苏以数谏故，上/使外将兵。
2、动词和补语之间应有停顿：王之弊/甚矣3、动宾短语中，动宾之间应有停顿：（1）恐/托付不效（2）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效（3）夫大国，难测也，惧/有伏也。
（4）问/今是何世（5）腰/白玉之环（6）有/良田美池桑竹之属（7）念/无与为乐者（8）太守即遣人随其往，寻/向所志。
4、介宾短语后置的文言句式，在介宾短语前应有停顿：（1）受任/于败军之际（2）奉命/于危难之间（3）生/于忧患（4）三顾臣/于草庐之中（5）苟全性命/于乱世（6）公与之乘，战/于长勺。
（7）刻唐贤今人诗赋/于其上（8）欲报之/于陛下也（9）颓然/乎其间者，太守醉也。
5、提前的状语，朗读时应在其后和主语之间划停顿：（1）今/天下三分（2）今/诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。
（3）乡/为身死而不受，今为宫室之美为之。
6、后置的状语，应在状语前有停顿：天下苦秦/久矣。
7、充当状语的名词和中心词之间应连读，若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思：（1）其一/犬坐于前(2)有亭/翼然临于泉上者8、修饰语和中心词之间不能分开：（1）其岸势/犬牙差互（2）邹忌修/八尺有余（3）臣之客/欲有求于臣 (4)醉翁之意/不在酒（5）晋陶渊明/独爱菊（6）巴东三峡/巫峡长（7）潭中鱼/可百许头（8）朝廷之臣/莫不畏王9、在转折连词前一般要稍加停顿：（1）人不知/而不愠（2）先帝创业未半/而中道奔殂（3）见不贤/而内自省也（4）由是则可以避患/而有不为也。
文言文停顿的规律口诀
文言文停顿的规律口诀
文言断句的七个口诀如下：
1.古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲；
2.文段休问长与短,熟读精思是关键；
3.内容大意全理解,始可动手把句断；
4.联系全文前后看，先易后难细分辨；
5.紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现；
6.常用虚词是标志，更有规律供参看；
7.习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
断包的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的条件。
文言文断句的基本原则
1.是否需要“断句”，决定于句子的语气。
2.主语较长时，其后要断句。
3.句首状语后要断句。
4.即使主语较短，但当出现表示提顿的词语(如“者”)时，其后要断句。
5.句中出现标示语气延长的词语(如“也”)时，其后要断句。
6.对话的提示语(如“曰”)后，要断句。
7.主谓倒装时，中间要断句。
8.独立成分前后，应该断句。
古文句子节奏划分方法
古文句子节奏划分方法
一、“意义单位划分法”：
文言句朗读的停顿划分可先揣摩意义，再把意思结合紧密的文字，看成一个“意义”单位，则“单位”与“单位”之间往往有一定停顿。
二、“语法结构划分法”：
根据语言顺序处理停顿，即按照“主语——谓语——宾语”、“定语——中心语”、“状语——中心语”、“动补”来停顿，也就是说在主谓之间、谓宾之间、状语与中心语之间、动补之间要作停顿，以使语意明显。
1、主谓之间、状谓之间、动补之间可作停顿。
2、动宾之间，结合紧密时不停顿，但宾语有定语限制或修饰，就须停顿。
3、几个状语之间虽有停顿，但只相当于现代的顿号级别，可不作停顿。
4、定语与中心语之间一般不停顿。
三、“文言句式特点划分法”：
要留心文言句式特点，如倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）、省略句、判断句、被动句、固定结构句等，划分停顿时须维护其古代语言特点和意义的完整。
四、停顿要体现关键词的管辖范围。
五、留心名作状的朗读停顿。
六、留心形同于现代双音合成词现象的朗读停顿。
古代汉语连在一起的两个单音词，形同于现代的双音节合成词，朗读时必须分开，不能把古代两个单音词读成现代的双音合成词。
七、留心句首关联词及语气助词“夫、盖、且、若夫、至若”，将其自成音节，专作停顿，以发挥统领全句或全段以及引起话题的作用。
八、留心古代的“国名、年号、地名、官名、郡爵、史实”。
九、“也”用在句中表示提示，朗读时应停顿，不能误为副词，如作句尾语气助词则不作停顿。
十、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通。
文言文句子朗读节奏划分(文言断句)
文言文句子朗读节奏划分（文言断句）一、考点说明读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。
停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
二、知能图谱读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。
有以下六种情况注意停顿。
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。
三、方法指导确定句中停顿有以下几种方法：1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。
常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：（1）句首发语词：如“至”“若”“至若”“夫”“若夫”“盖”“然”“则”“然则”“岂”“岂若”“宜”“诚宜”“何尝”“其”等。
例如：至若春和景明若夫淫雨霏霏然则北通巫峡诚宜开张圣听（2）关联词：“且”“虽”“因”“惟”“故”等。
例如：且焉置土石虽我之死故天将大任于/是人也其如土石何诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。
如：①故天将大任于/是人也。
②可/以一战。
③中/间力拉崩倒之声。
例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。
推敲小古文朗诵停顿
推敲小古文朗诵停顿
推敲小古文朗诵时的停顿是非常重要的，可以帮助传达文本的意义和情感。
以下是一些常见的停顿方式：
1. 逗号（，）：在遇到逗号时，可以短暂停顿，示意一个较小的语句分隔。
2. 句号（。
）：句号表示一个完整的句子结束，应该稍微停顿一下，给听众时间消化所表达的内容。
3. 分号（；）：分号比逗号长一些，可以停顿更长的时间，以示意两个相关但独立的思想之间的分隔。
4. 冒号（：）：冒号通常用于引出解释、例证或总结，停顿的时间可以稍长一些，使听众能够准备接收后续内容。
5. 感叹号（！）和问号（？）：这两个标点符号表示强烈的情感或疑问，应该在其后停顿，并调整语气和语调。
此外，还有其他需要停顿的情况：
- 在主题转换时，可以稍作停顿，让听众有时间适应新的内容。
- 在强调某一观点或事实时，可以使用停顿来突出重点。
- 长篇章节的朗诵时，可以合理安排一些短暂的停顿，以保持听众的注意力。
总之，在朗诵小古文时，停顿的时机需要根据文本的语义和情感进行判断，以便更好地表达文本的意义和感情。
练习古文的停顿练习题
练习古文的停顿练习题在学习古文的过程中，停顿是一个重要的技巧，它能够帮助我们更好地理解和表达古文的含义。
本文将为大家提供一些古文停顿的练习题，帮助大家提高对古文的理解和运用能力。
一、句子停顿练习题1. 黄河之水，天上来。
2. 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
3. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
4. 生当作人杰，死亦为鬼雄。
二、段落停顿练习题1. 昔者庖人死，子贡请以为庖，曰：“夫子何必曰‘庖’？曰‘宰’亦可。
”子闻之曰：“夫何必然？上下殊勿干。
”子贡曰：“夫子之言是也。
”解析：这段对话的主要停顿点在于子贡的回答，他首先以为子路的意见可以，但接下来子路却反驳了他的观点，子贡听后表示赞同。
2. 巧者劳而智者忧，无能者无所求。
解析：这段文字没有明显的停顿点，但可以在"劳而智者忧"这一段之后稍作停顿，以便给读者留出思考的空间。
三、诗词停顿练习题1. 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
解析：这是一首《春晓》的诗，每一句都以逗号进行停顿。
读者可以在每一个逗号处稍作停顿，体味每一句的意境。
2. 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
解析：这是杜甫的《登高》诗中的一句，它以逗号进行停顿。
读者可以在逗号处稍作停顿，感受黄河奔腾的气势。
四、经典文章停顿练习题北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
解析：这是《庄子·逍遥游》中的一段描写，文章通过三个停顿点分别描述了鲲的巨大、化为鹏的背部以及鹏翼的伟大。
读者可以在每一个停顿点处稍作停顿，感受庄子笔下的奇幻景象。
练习古文的停顿，对于提高对古文的理解和表达能力非常有帮助。
通过以上练习题，希望大家能够熟练掌握古文停顿的技巧，进一步提升自己的古文水平。
加油！。
古诗文节奏划分
一、节奏划分原则
• 一、最重要原则： • 不能将一个词割成两半 • 会当/凌绝/顶
• 二、主谓断开
• 三、动宾断开
• 四、偏正可断可不断（仍怜/故乡/水）（最好不断）
• 五、句首的关联词和语气助词后要停顿。(主要针对 文言文）
• 盖╱大苏╱泛赤壁云 故/人/不独亲其亲
• 六、句首状语后要停顿。后遂/无/问津者
十一、否定词放在谓语动词前面后遂/无/问津者
• 虞山王毅叔远甫刻
• 解析："虞山"是山名，朗读时其后要停 顿，"王毅"是姓名，"叔远"是字，姓名和 字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的 朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。
• 遂/与外人/间隔 • 斯/是陋室 • 能/以径寸之木 • 山/随平野/尽，江/入大荒/流 • 率/妻/子/邑人/来/此绝境 • 万里/送/行舟 • 徙倚/湖山/欲/暮时
七、 并列短语间要停顿 有良田/美池/桑竹之属
八、表转折关系可停顿（且断在“而”前面） 出淤泥/而不染
九、 介宾短语不能断 不足/为外人道也
适/与野情/切
十、出现“之”是要按意思判断 1.结构助词，的 洞庭之东/江水西 花之隐逸者 2.主谓之间，消独 予/独爱/莲之出淤泥而不染 3.宾语前置的标志 何陋/之有
• 余Байду номын сангаас之也╱久
• 其一╱犬坐╱于前
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天时／不如／地利，地利／不如／人和。
三里／之城，七里／之郭，环而攻之／而／不胜。
夫／环而攻之，必有／得天时／者矣，然而／不胜者，是天时／不如／地利也。
城／非不高也，池／非不深也，兵革／非不坚利也，米粟(sù)／非不多也，委而去之，是地利／不如／人和也。
故曰，域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。
得道者／多助，失道者／寡助。
寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。
以／天下／之所顺，攻／亲戚／之所畔，故／君子／有不战，战必／胜矣。
舜（shùn）／发于／畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）／举于／版筑之间，胶鬲（gé）／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。
故／天将降大任／于是人也，必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空（kòng）乏／其身，行拂／乱／其所为，所以／动心／忍性，曾益／其所不能。
人恒过／然后／能改，困于心／衡于虑／而后作，征于色／发于声／而后喻。
入则／无法家拂（bì）士，出则／无敌国外患者，国／恒亡。
然后知／生于忧患／而死于／安乐也。
关于句子的停顿
1、一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。
文言句子的朗读停顿往往在主谓之间、动宾之间。
如：
（1）予/尝求/古仁人之心。
（2）居/庙堂之高/则忧/其民。
2、句首语气词（或发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”“夫”“若夫”等，往往在发语词后进行停顿。
如：
（1）盖/简桃核修狭者/为之。
（2）夫/环而攻之。
3、若句首出现连词，如“若”“而”“然则”“于是”等；或表总结性的词语，如“故”“是以”“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。
如连词在句子的中间，就应该在连词前面停顿。
如：
（1）若/无兴德之言。
（2）而/山不加增。
（3）夫/环而攻之/而不胜。
4、提前的状语，应在其后和主语间停顿。
如：
（1）俄而/百千人/大呼。
（2）中/轩敞者/为舱。
5、动词与它所带的补语之间应停顿。
如：
（1）舜/发/于畎亩之中。
（2）受任/于败军之际，奉命/于危难之中。
6、句子成分倒置处一般要停顿。
如：
（1）作亭者/谁。
（2）何陋/之有？
以上是应该停顿的地方，下面介绍一般不能停顿的几种情况：
1、修饰语与中心语之间一般不能停顿。
如：
予/尝求/古仁人之心。
2、“所字”“者字”等固定句式中间不能停顿。
如：
所识穷乏者/得我/而为之。
3、介宾短语之间不能停顿。
如：
颓然/乎其间者。
4、起舒缓语气作用、调音节作用的“之”的前后不能停顿。
如：
（1）予/独爱/莲之出淤泥/而不染。
（2）医之好治不病/以为功。
5、否定词与其中心语之间不能停顿。
如：
（1）小惠/未偏，神/弗福也。
（2）城/非不高也。
其实，划分文言句子的朗读节奏远远不止这些方法，而这些方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。