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《陈情表》课件(共93张PPT)
文学研究
《陈情表》是中国文学史上的 经典之作，近现代的文学研究 对于它的探索和发掘至今还在 继续。
文化研究
《陈情表》作为一篇历史文学 作品，其主题内容极为丰富， 是中国传统文化研究的重点之 一。
学术研讨
《陈情表》已经成为了学术研 讨的重头戏，中国文学、语言 文字学、文化研究等都对其进 行了深入的探讨。
汉文考究
《陈情表》的语言使用了大量的字词造意， 非常讲究汉文的壹字不落、切合宜言、充满 文化底蕴。
《陈情表》的文化背景
文化背景
起草时期正是战国/汉武时期， 融合了当时诸多各派文化。
语言文化
文中使用的汉字、短语、句式 等是中国语言文学艺术的重要 组成部分之一。
山水风光
诗、谣、歌、赋等文学种类良 莠不齐，但自然景观是中国传 统文化中气韵流转、通达至品 的展示人性的艺术手段。
《陈情表》的艺术手法
抒情体
《陈情表》追求“篇 章之意，闲凝于事”， 以抒发情感和真挚 之语文字之间的配 合。
叙事性
叙事性是《陈情表》 最显著、最重要的 艺术手法之一，在 加强情感表现的同 时，也满足了故事 的表达和传达。
对比法
《陈情表》在文化 背景、经历和情感 等方面采用明显的 对比手法，使文章 具有更强的冲击力 和表现力。
散文
《庄子》、《韩非子》等散文，豁达奇特、 掷地有声，风格各异、体裁纷呈，是中国文 学创作的重要方向之一。
赋
赋是古代中国文学的一种形式，它立意新奇， 善用比兴，对文艺创作具有重要指导意义。
《陈情表》和诗歌、散文的关系
《陈情表》在使用词汇、抒情、语言等方面 受到了诗歌和散文的影响，而同时又在情节 和文体等方面融会贯通，形成独有的文学艺 术特色。
《陈情表》ppt课件
臣李密上言：我因为命运不 好，幼年时就遭到不幸。生 下来只有六个月，父亲就去 世了；长到四岁的时候，舅
志。不幸之一：
父强迫我的母亲守节的志向。
①以幼：年因为失。去恃怙（shìhù，母亲、父亲的代称）， ②③险夙让衅：人：早时命同（运情坎如。夙坷。愿险、夙，坎兴坷夜寐。）衅，，这祸里患指。幼（年祭时祀。/征兆/争端）
陈 情 表
李 密
宋代大学士苏轼曾说：
陈
Hale Waihona Puke 情读《出师表》不下泪者，其人必不忠；
表
读《陈情表》不下泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。
解题
陈
陈述、禀报 禀告自己
情
隐情、苦衷 苦衷的奏章
表
奏章
文体介绍
古代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与 上书内容有关。
刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩， 奏以按劾，表以陈情，议以执异。”
三、陈什么情？
李密试图向君王陈述祖母刘氏 年老多病，无人侍奉，请求辞官终
养祖母的孝情。同时，为了不激
怒晋武帝而招致杀身之祸，李密还
表达了自己对新朝的忠情。
四、怎样陈情？
动之以情， 晓之以理 。
自诉家境困顿多舛 祖孙更相为命之状
臣密言：臣以①险衅②，夙③ 遭闵凶④。生孩六月，慈父见 背⑤；行年⑥四岁，舅夺⑦母
④职：名词作动词，任职。郎署：郎官的衙署。 （于）郎署历职 省略句+状后
蒙拔擢⑦，宠命优渥，岂 ⑤矜：看重，推崇。⑥今臣亡国贱俘 判断句
敢盘桓⑧，有所希冀⑨。 ⑦过蒙拔擢：被动句 被过分的提拔
⑧盘桓：古今异义 ⑨希冀：古今异义。
我养俯 育为伏，“思何辞量 况不晋 我就朝 的职是 孤用 苦”作孝 程道度进来更一治为步理严解天重下呢释的。之，况一凡且是 我：年 年做老 轻官而 的的德 时高 候根的 曾本旧 经目臣 做的， 过尚 蜀是且 汉为还 的了受 官到 ，仕怜 担途悯 任 过郎官职显务达，，本此来就次希推望辞做官不显是达为，了并不自顾己惜的名名声节节操，。打现在消我皇是帝一疑个低虑贱。的亡国
《陈情表》优秀课件ppt
主题思想阐释及现实意义
忠孝观念在文中体现
忠孝并重
文中通过李密对祖母的孝行和对国家的忠诚，阐述了忠孝并重的 观念，表现了中华民族传统美德。
忠孝矛盾
李密在尽孝与尽忠之间面临抉择，体现了忠孝观念在特定历史条 件下的矛，实现了忠孝的统一，彰显了忠孝观 念在维护家庭和谐与国家稳定中的重要作用。
主要成就
李密在文学上有所成就，其《陈情表 》一文被誉为中国文学史上的经典之 作，表达了作者对祖母的深厚感情和 对晋武帝的忠诚。
时代背景对作品影响
01
社会环境
西晋时期，社会动荡不安，政治腐败，民不聊生。这种社会环境对李密
的创作产生了深远的影响。
02
文化背景
西晋时期的文化背景也对李密的创作产生了影响。当时的文化注重孝道
04
CATALOGUE
艺术手法与表现技巧探讨
修辞手法运用
对偶
文中多处运用对偶句，如“既无 伯叔，终鲜兄弟”，“外无期功 强近之亲，内无应门五尺之僮” ，使句式整齐，节奏感强。
比喻
用比喻来使表达更生动、形象。 如以“茕茕孑立，形影相吊”来 形象地描绘自己孤苦无依的境况 。
表达方式多样性展示
记叙
通过详细记叙自己的身世和与祖母相依为命的经历，为下文的抒情和议论奠定了基础。
《陈情表》优秀 课件ppt
目 录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 艺术手法与表现技巧探讨 • 主题思想阐释及现实意义 • 知识拓展与延伸阅读建议
01
CATALOGUE
课文背景与作者简介
《陈情表》创作背景
01
02
03
西晋王朝政治环境
李密所处的西晋王朝，政 治环境复杂，作者需要谨 慎表达情感。
忠孝观念在文中体现
忠孝并重
文中通过李密对祖母的孝行和对国家的忠诚，阐述了忠孝并重的 观念，表现了中华民族传统美德。
忠孝矛盾
李密在尽孝与尽忠之间面临抉择，体现了忠孝观念在特定历史条 件下的矛，实现了忠孝的统一，彰显了忠孝观 念在维护家庭和谐与国家稳定中的重要作用。
主要成就
李密在文学上有所成就，其《陈情表 》一文被誉为中国文学史上的经典之 作，表达了作者对祖母的深厚感情和 对晋武帝的忠诚。
时代背景对作品影响
01
社会环境
西晋时期，社会动荡不安，政治腐败，民不聊生。这种社会环境对李密
的创作产生了深远的影响。
02
文化背景
西晋时期的文化背景也对李密的创作产生了影响。当时的文化注重孝道
04
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艺术手法与表现技巧探讨
修辞手法运用
对偶
文中多处运用对偶句，如“既无 伯叔，终鲜兄弟”，“外无期功 强近之亲，内无应门五尺之僮” ，使句式整齐，节奏感强。
比喻
用比喻来使表达更生动、形象。 如以“茕茕孑立，形影相吊”来 形象地描绘自己孤苦无依的境况 。
表达方式多样性展示
记叙
通过详细记叙自己的身世和与祖母相依为命的经历，为下文的抒情和议论奠定了基础。
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目 录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 人物形象塑造及其特点 • 艺术手法与表现技巧探讨 • 主题思想阐释及现实意义 • 知识拓展与延伸阅读建议
01
CATALOGUE
课文背景与作者简介
《陈情表》创作背景
01
02
03
西晋王朝政治环境
李密所处的西晋王朝，政 治环境复杂，作者需要谨 慎表达情感。
《陈情表》ppt课件
李密对祖母的孝行
01
通过描述李密对祖母的悉心照料，展现了中国传统文化中“百
善孝为先”的观念。
李密对晋武帝的忠诚
02
李密在表中表达了对晋武帝的知遇之恩的感激，并表明自己将
尽忠职守，体现了忠君思想。
忠孝之间的冲突与抉择
03
文中通过李密面临忠孝不能两全的困境，展现了忠孝观念在古
人心目中的地位和重要性。
家庭伦理道德观念探讨
《陈情表》ppt课件
目录
• 作品背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵及价值观念探讨 • 艺术特色鉴赏 • 知识拓展：相关文化常识补充 • 跨文化对比：东西方家庭伦理观念异同
01
作品背景与作者简介
Chapter
《陈情表》创作背景
政治环境
魏晋南北朝时期，政治动荡不安 ，社会矛盾尖锐。李密作为蜀汉
THANKS
感谢观看
文章中运用了大量的典故和古代文化常识，体现了作者深厚的文化底蕴和文学素养 。
文章的语言既符合文言文的规范，又具有独特的个性风格，使得文章既具有古典韵 味，又具有现代感。
结构严谨，逻辑清晰
《陈情表》的结构严谨，全文可分为引言、正文和结语三个部分，每个 部分都有明确的主题和逻辑关系。
正文部分采用了总分总的结构方式，先总述自己的遭遇和请求，然后分 述自己和祖母相依为命的情形以及自己不能应召的原因，最后再总述自 己的请求和期望。
主要成就
李密在文学上颇有建树，他的散文真 挚感人，深刻反映了社会现实和人民 疾苦。除了《陈情表》外，他的代表 作还有《述理论》等。
历史评价
李密被誉为“西晋文坛领袖”，他的 文学作品对后世产生了深远影响。同 时，他的忠孝精神也被后人广为传颂 。
《陈情表》课件(29张ppt)
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣 于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难 之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月 渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室， 还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、 允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
“表”是古代实用性文体的一种。 从汉代开始，应用类的文体已经区分为 章、奏、表、议四种。刘勰《文心雕 龙·章表篇》说：“章以谢恩，奏以按劾， 表以陈情，议以执异。”因此，奏议类 的公文是以议论为主，章表类的公文则 是以抒情为主了。
《出师表》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之 气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭 陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父 亲就去世了；长到四岁的时候，舅舅强迫我母亲改嫁。祖母刘氏可怜我孤单弱小， 亲自抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无依，直到长大成人自立 门户。既没有叔叔伯伯，又没有哥哥弟弟，家门衰微福分又浅，很晚才得到儿子。 在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。生活孤单没有依靠， 只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏一直被疾病缠身，经常卧病在床， 我服侍端水送药，从未废止离开过她。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月 渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室， 还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、 允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
“表”是古代实用性文体的一种。 从汉代开始，应用类的文体已经区分为 章、奏、表、议四种。刘勰《文心雕 龙·章表篇》说：“章以谢恩，奏以按劾， 表以陈情，议以执异。”因此，奏议类 的公文是以议论为主，章表类的公文则 是以抒情为主了。
《出师表》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之 气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭 陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父 亲就去世了；长到四岁的时候，舅舅强迫我母亲改嫁。祖母刘氏可怜我孤单弱小， 亲自抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无依，直到长大成人自立 门户。既没有叔叔伯伯，又没有哥哥弟弟，家门衰微福分又浅，很晚才得到儿子。 在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。生活孤单没有依靠， 只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏一直被疾病缠身，经常卧病在床， 我服侍端水送药，从未废止离开过她。
《陈情表》课件(共93张PPT)
陈 情 表
陈述、禀报 隐情、苦衷 奏章
禀告自己苦 衷的奏章
表 ，古代文体，属奏议类，臣民对君主 有所陈述请求时所用。
课文内容理解
臣密言：臣以险
衅，夙遭闵(悯) 凶。生孩六月，慈 父见背；行年四 岁，舅夺母志。祖 母刘悯（mǐn）臣孤 弱，躬亲抚养。臣 少多疾病，九岁不 行，零丁(伶仃)孤 苦，至于成立。
请求。
臣之辛苦，非独蜀
之人士及二州牧伯 所见明知，皇天后 土实所共鉴，愿陛 下矜悯愚诚，听臣 微志，庶刘侥幸， 保卒余年。臣生当 陨首，死当结草。 臣不胜犬马怖惧之 情，谨拜表以闻。
我的苦衷，不仅蜀地的人 和益州、梁州的长官所亲 眼目睹，连天地神明也都 看到的，祈望陛下能怜惜 我愚昧至诚的心意，同意 我这点微小的愿望，使祖 母刘氏能够侥幸保全她的 余年。我活着愿意献出生 命，死后愿意结草来报答 陛下的恩惠。我怀着象牛 马一样不胜恐惧的心情， 谨此上表禀告使您知晓。
既没有叔叔伯伯，也没 有哥哥弟弟，门庭衰微 没有福泽，很晚才得到 儿子。外面没有比较亲 近的亲戚，家里没有照 管门户的僮仆。孤单无 靠地独立生活，只有和 自己的影子相互安慰。 而祖母刘氏很早就为疾 病所纠缠，经常卧病在 床，我侍奉饮食医药， 从来没有停止侍奉。
因为
第一段：
不能走路 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，
李
陈 情 表
密
中华民族有很多传统的美 德，譬如勤劳、善良等，还有 一个更重要的便是“孝”了。 千百年来，人们常以忠则《出 师》，孝则《陈情》相提并论， 下面我们就来看以孝而著称的 《陈情表》。
读诸葛孔明《出师表》而不堕 泪者，其人必不忠； 读李令伯《陈情表》而不堕泪 者，其人必不孝； 读韩退之《祭十二郎文》而不 堕泪者，其人必不友（以上苏 轼语） 读《报任安书》不 下泪者，其人必不为人。（后 人续）
《陈情表》ppt课件
臣欲奉诏奔驰①，则刘 病日笃(dǔ)②，欲苟③ 顺私情，则告诉不许④。 臣之进退，实为狼狈⑤。
我很想遵从皇上的旨意赴京就 职，但祖母刘氏的病却一天比 一天重；想要姑且顺从自己的 私情，但向上申诉不被允许。 我是进退两难，十分狼狈。
①奔驰：奔走效劳，这里指赴京就职。 ②笃：病重。 日:名词作状语。一天天地。 ③苟：姑且。顺：顺从，迁就。 ④告诉：申诉。 不许：不被允许 被动句 ⑤狼狈：形容进退两难的窘状。
刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾， 表以陈情，议以执异。”
“章”用来谢恩；
“奏”用来弹劾，即揭发别人；
“表”用来陈述衷情； “议”用来表示不同意见。
陈情表
谁上的表？ 上表给谁？
李密 晋武帝司马炎
请同学们参考下面资料，了解这两人。
李密是谁？
李密（224—287年），本名李虔，字令伯， 武阳（今四川省眉山市彭山区）人。西晋初散文 家。
幼年丧父，由祖母抚养成人。孝敬甚笃，名扬 乡里。博览五经，尤精于《左传》。初仕蜀汉， 拜为尚书郎。蜀汉灭亡后，参见晋武帝，召为太 子洗马，以祖母年老多病、无人供养。呈递《陈 情表》，竭力推辞。祖母死后，出任太子洗马， 官至汉中太守。后被谗免官，死于家中。。
太康八年，卒于家中。著有《述理论》十篇， 不传世。
升 迁
超擢（越级破格提升）
罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、 降
谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、革、褫（皆为 级
“革除” ，撤职查办。褫，chǐ ）、开缺（官员因故去职或者死 免
亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（带职退休）等。
职
臣具以表闻①，辞不就 职。诏书切峻②，责臣 逋bū慢③；郡县逼迫， 催臣上道；州司临门，急
《陈情表》ppt课件
后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。
特地 授官
不久
授予官职 太子的侍从官
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
到了当今圣朝，（臣） 浸润在清明的教化中。先有您的臣子一位叫逵的太 守举荐我为孝廉，后又有您的臣子一位叫荣的刺史推举我为秀才。臣因为（ 一 旦外出做官）供奉祖母之事没人来做，（所以）辞谢而未接受任命。（陛下） 特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。
文化常识之丧礼五服
文化常识之丧礼五服
• 第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚 姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。
• 第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔 祖、堂伯叔父、从堂兄弟。
• 第五类，称缌麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父 母、岳父母、表兄弟。
一、是谁陈情？
李密（224－287）武阳人，又名虔， 字令伯。少时师事名儒谯周，以学问文 章著名于世。曾出仕蜀汉，担任尚书郎， 屡次出使东吴，颇有辩才。 蜀汉灭亡后， 征西将军邓艾闻其名，请他担任主簿， 他推辞不就。其后，晋武帝征召其为太 子洗马，李密以祖母年老为由辞不应征。 及祖母卒，服丧期满，李密以太子洗马 被征至洛阳。后出为河内温令。
阮籍:
三国魏文学家、思想家。为“竹 林七贤“之一，与嵇康齐名。与当权 的司马氏集团有一定的矛盾，常用醉 酒的办法，在当时极为复杂的政治斗 争中保全自己。
竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、 向秀、刘伶、王戎、阮咸七人。因常在当时的山阳县（今河南焦作修武县， 可能为现今云台山一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤， 后与地名竹林合称。
孝廉、秀才、郎中、洗马
特地 授官
不久
授予官职 太子的侍从官
诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
到了当今圣朝，（臣） 浸润在清明的教化中。先有您的臣子一位叫逵的太 守举荐我为孝廉，后又有您的臣子一位叫荣的刺史推举我为秀才。臣因为（ 一 旦外出做官）供奉祖母之事没人来做，（所以）辞谢而未接受任命。（陛下） 特地颁下诏书，任命臣为郎中，不久又蒙受国家恩典，任命臣为太子洗马。
文化常识之丧礼五服
文化常识之丧礼五服
• 第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚 姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。
• 第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔 祖、堂伯叔父、从堂兄弟。
• 第五类，称缌麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父 母、岳父母、表兄弟。
一、是谁陈情？
李密（224－287）武阳人，又名虔， 字令伯。少时师事名儒谯周，以学问文 章著名于世。曾出仕蜀汉，担任尚书郎， 屡次出使东吴，颇有辩才。 蜀汉灭亡后， 征西将军邓艾闻其名，请他担任主簿， 他推辞不就。其后，晋武帝征召其为太 子洗马，李密以祖母年老为由辞不应征。 及祖母卒，服丧期满，李密以太子洗马 被征至洛阳。后出为河内温令。
阮籍:
三国魏文学家、思想家。为“竹 林七贤“之一，与嵇康齐名。与当权 的司马氏集团有一定的矛盾，常用醉 酒的办法，在当时极为复杂的政治斗 争中保全自己。
竹林七贤指的是三国魏正始年间（240年—249年），嵇康、阮籍、山涛、 向秀、刘伶、王戎、阮咸七人。因常在当时的山阳县（今河南焦作修武县， 可能为现今云台山一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤， 后与地名竹林合称。
孝廉、秀才、郎中、洗马