2018年语文二轮复习疯狂专练8论述类古诗词名篇名句语言文字运用

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高考语文二轮复习 备考专项狂练 八 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用(含解析)不分版本

高考语文二轮复习 备考专项狂练 八 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用(含解析)不分版本

高考语文二轮复习备考专项狂练八论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用(含解析)不分版本备考专项狂练八论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用一、〔贵州南白中学XXXX届月考〕论述类文本阅读〔此题共3小题,9分〕阅读下面的文字,完成1~3题。

水泊梁山所建立的是一个义的王国。

不管是忠义堂还是聚义厅,都是以义为最高原那么的。

在江湖上,被无条件认同的这种义的原那么是与官方所奉行的权利和财产的等级制相抗衡的。

“替天行道〞大旗下所建立的,就是这种义的理想国。

在这种理想王国中,人人在精神上都像兄弟一样平等,但也不是没有等级,不过不是以财产和政治权力来划分的,而是以义。

在两类义士〔仗义疏财的和拔刀相助的〕中尤以仗义疏财者占有最高的社会等级。

因此,毫无武功的宋江占了第一把交椅,对于梁山事业毫无奉献的卢俊义占了第二把交椅。

这不仅是一种军事等级,更是一种道德荣誉。

在梁山泊,道德约束力远远要超过军事的约束力。

而这个理想国走向消灭,不是由于外部的压力,而是源于这个平等原那么的内在的矛盾。

因为在这个义的王国中,享有最高权威的是最主动地仗义疏财的义士。

而这样的义士必然是最大的财主。

而财主的出现恰恰又是经济上、财产上的不平等造成的。

这样的思想矛盾就决定了在组织上占据领导地位的绝对不可能是解宝、解珍、阮氏兄弟那样的脱离了土地的农民〔猎户、渔民〕,而是宋江、卢俊义那样的地主阶级的在野派。

农民起义从来就不是一个阶级所能胜任的,起义者向来都是农民、小生产者和地主阶级的在野派组成的统一战线。

这种起义从某种意义上讲,不但在思想上没有自己的意识形态,而且在组织上具有妥协、投降的内在因素。

稍有西方文论修养的读者都不难从恩格斯对拉萨尔的《弗兰茨·冯·济金根》〔写农民起义失败的剧本〕的评论中得到解释,恩格斯在那封著名的信中说济金根悲剧的根源是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性的冲突〞。

这本来并不是一个很复杂的理论问题。

高考语文二轮备考专项狂练十八论述类 古诗词 名篇名句 语言文字运用含解析

高考语文二轮备考专项狂练十八论述类 古诗词 名篇名句 语言文字运用含解析

最新中小学教案、试题、试卷[推荐]高考语文二轮备考专项狂练十八论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用含解析阅读下面的文字,完成1~3题。

对知行问题的简略回溯何俊知易行难,还是知难行易?知行问题,自古以来都十分重要。

这虽然是个哲学问题,但也切实存在于每个普通人的日常生活之中。

商朝贤臣傅说曾对商王武丁说:“非知之艰,行之惟艰。

”在傅说看来,知道一个东西并不难,行动才难,即知易行难。

这就较早地提出了知行的关系问题。

但实际上,认知也并非十分容易。

爱因斯坦提出相对论时,全球仅有几人能听懂;弗洛伊德早年在柏林大学讲述自己的代表作《梦的解析》时,也只有两人听课。

可见,理解并接受一种新的道理或知识也实非易事。

孔子对知行问题有何看法?孔子的哲学以仁学为标志,关于仁的内涵,孔子有不同层面的回答,其中一个层面就是把仁建立在“知”的基础上。

樊迟问仁,子曰:“爱人。

”问知,子曰:“知人。

”也就是说,一个没有“知”的人是不可能成为仁者的。

孔子曾世宗即位,命以右都御史总督两广军务。

广西上思州贼黄缪纠峒兵劫州县,巅讨擒之。

广东新宁、恩平贼蔡猛三等剽掠,众至数万。

巅合兵三万余人击新宁诸贼,破巢二百,擒斩一万四千余人,俘贼属五千九百余人。

言:“唯仁者能爱人,能恶人。

”仁者不是简单地爱人,必须知道什么行为值得痛恨。

所以,在孔子有关仁的阐发中,“知”是第一位的,有了“知”才能谈“仁”。

《论语》以“学而时习之”开篇,这其实就包含了知与行两个方面,学就是知,习就是行。

他把“知”的过程分成了学与思两部分,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”若一个人只学不思,就容易迷茫。

可是,若只重视思而不重视学,同样也是很危险的。

虽然“知”是成为仁者的前提,但在知与行的轻重问题上,孔子又突显了行的重要性,认为行重于知,主张敏行。

子曰:“君子欲讷于言而敏于行。

”子曰:“吾有知乎哉?无知也。

有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。

”子曰:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。

(全国通用)2018年高考语文二轮复习疯狂专练34论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用(含解析)

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疯狂专练34 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用论述类文本阅读一、(福建厦门湖滨中学2018届期中考试)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题.①“社会学”一词来源于拉丁文的“社会”和希腊文的“言论、学说”的结合,就其最一般的意义而言,它是一门关于社会的科学。

1838年法国实证主义哲学家、西方社会学的创始人孔德正是在这个意义上首先使用“社会学”概念的,目的是要表明一种新的不同于以前那种思辨的社会哲学或历史哲学的实证社会学说。

但是,由于社会概念本身含义的广泛和不确定,使得社会学的研究对象长期以来总是显得模糊不清和捉摸不定。

②社会学家们对社会学的分歧主要表现为:第一,社会学有没有自己的研究对象?第二,如果社会学有自己的研究对象,其特定的研究对象是什么?有些社会学家根本否认社会学有特定对象,他们或者把社会学归结为方法科学,强调社会学是社会调查研究的科学方法;或者把社会学当作“剩余社会科学”。

前者从根本上否定了社会学有研究对象的可能性;后者则把社会学的研究对象当作一种变化不定的东西或者是其他学科不研究的内容的大杂烩。

③显然,上述观点都否定了社会学的独立性和它在社会科学中的应有地位。

因此,绝大多数社会学家都不赞成这两种看法,而肯定社会学有自己的独特研究对象。

那么,社会学的独特研究对象是什么?学术界又各持己见。

大体上可以分为以下两类:第一类侧重以社会为对象,重在研究社会的结构和过程、社会的运行和发展、社会的秩序和进步等等。

它主要体现了社会学史上的实证主义传统;第二类侧重以个人及其社会行为为研究对象。

它主要体现了社会学史上的反实证主义传统。

④其实,社会学的研究对象是“活”的社会有机体,就是现实的、具体的、作为整体的社会。

因此,社会学要研究的不是一般的抽象的社会形态及其变化发展的普遍规律,而是由具体的个人通过各种社会活动、社会关系所结成的现实的社会,以及这个现实社会的运动、变化、发展的过程。

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疯狂专练18 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用论述类文本阅读一、(福建泉港一中2018届月考)论述类文本阅读(9分)随着云时代的来临,大数据(Big data)也吸引了越来越多的关注。

工业化时代,学校教育映射了工业化集中物流的经济批量模式:铃声、班级、标准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景。

这种教育为工业时代标准化地“制造”了可用人才。

而大数据教育将呈现另外的特征:弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。

世界也许因此安静许多,而数据将火热地穿梭其中,人与人(师生,生生)的关系将通过人与技术的关系来实现,正如现在过春节拜年,不通过短信、电话、视频、微信,还能像20年前那样骑自行车去挨家挨户拜年吗?大数据时代,无论你是否认同技术丰富了人类的情感,技术的出现,都让我们再也回不到从前了。

一个学生考试得了88分,这事是一个“数字”;如果把背后的因素——家庭背景、努力程度、学习态度、智力水平等与88分联系在一起,就成了“数据”。

大数据与传统的数据相比,有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点,这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变化。

目前教育变革的讨论,过多集中于在线教育(远程、平板、电子、数字),这正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学,自动化时代最先想到的是卓别林电影中的自动吃饭机,多媒体时代最先想到的是游戏。

在线教育本身很难改变学习,在这场教育革命的浪潮中,由在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑的变化,却是很多人没有在意的巨大金矿。

教育环境的设计、教育实验场景的布置、教育时空的变化、学习场景的变革、教育管理数据的采集和运用,这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情,在云计算、物联网、大数据的背景下,变成一种数据支撑的行为科学。

教育将成为继经济学之后,一门不再靠理念和经验传承的社会科学,大数据时代的教育,将变成一门实实在在的实证科学。

(全国通用)2018年高考语文二轮温习疯狂专练20论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用(含解析)

(全国通用)2018年高考语文二轮温习疯狂专练20论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用(含解析)

疯狂专练20 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用论述类文本阅读一、(江西崇义中学2018届月考)论述类文本阅读(此题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

美国俄亥俄州州立大学行为医学研究中心的学科带头人莉萨•雅雷马克研究后宣称:“通过持续的物理学和生物学研究发觉,越孤独的人越容易产生躯体炎症,而那些擅长交际的人更易患到踊跃、正面的结果。

”从长时期看,“亲热关系”是躯体健康的重要因素。

2020年,美国心理学家朱丽安娜•霍伦斯和蒂莫西•史密斯发布研究结果:“社会关系对个人死亡率的阻碍,几乎与抽烟、酗酒等传统因素的阻碍程度一样,乃至远超过缺乏锻炼、肥胖等因素。

”或许你并非是一个追求生命长度的爱好者,但亲热关系也指向生命的深度、自我价值的实现。

开始于1938年的格兰特研究证明了那个联系。

此项研究始于哈佛大学,神经病学家乔治•瓦利恩特和研究团队发布了“什么样的人,最可能成为人一辈子赢家”的课题。

他们以1939年到1944年的哈佛二年级男生为对象,持续追踪了他们以后75年人一辈子的方方面面。

研究团队选择的男生拥有强健的体魄、良好的躯体素养,而且极有可能运用他们的潜能,成长为一个超卓的成年人。

但是,这些小孩并非全数都开始或持续拥有想象中的幸福生活。

他们中有一些人沉溺于酒精,一些人经受着儿时经历的心理创伤。

但那些工作、生活双丰收的成功者,却有一个一起的地方:高度重视亲热关系。

亲热关系的壮大能量,预示了这些人在人一辈子各方面都幸福、圆满。

或许你崇尚个人奋斗,看重壮大的内心,以为亲热关系是儿女情长,但从脑科学角度看,人“心”并非坚不可摧。

毕业于哥伦比亚大学的心理咨询师韧心旎说:“哈佛大学脑神经的研究有很多文献显示,大脑中有不同的区域,咱们取得拥抱的时候,血清素会增加。

这种激素不但增加欢乐的感觉、调剂情绪的能力,而且能增强经历力,爱惜神经元,减少受到压力激素的损害。

亲热关系不在生理层面上,更在现实层面上给咱们提供支持,因为不管是谁,都会在生活上碰到工作压力、经济压力。

(全国通用)2018年高考语文二轮复习疯狂专练30论述类古诗词名篇名句语言文字运用(含解析)

(全国通用)2018年高考语文二轮复习疯狂专练30论述类古诗词名篇名句语言文字运用(含解析)

疯狂专练30 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用论述类文本阅读一、(山西吕梁2018届阶段测试)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

中国传统美学所讲的“意象说”主张“美在意象”:美在“象”外之“意”,言外之情。

任何一件美的文艺作品,其本身或为声色,或为言词,都是有“象”的(“在场的东西”)。

能体悟到“象外之意”“词外之情”,就是一种美感。

此种美不是低层次的感性美,而是深层次的意境美、精神美。

“意象说”突破了美在声色之类的局限性,深刻地揭示了美之为美的本质内涵,不仅值得中国美学继承和弘扬,而且也值得世界美学借鉴。

但为什么要深入到象外,才能达到此种美的境界呢?“意象说”没有做论证。

我根据“万有相通”的哲学本体论认为,原因就在于,任何一件美的作品,都是作者凝聚了作品背后无尽的联系之网的结晶。

这背后无尽的联系之网,说得通俗具体一点,就是指形成作品本身的背后的人、事物和社会历史背景等。

我们对一件作品的欣赏,不过是把凝聚在作品这一点“在场的东西”中无尽的内涵(“不在场的东西”)展现在想象中,点点滴滴地加以玩味;不过是回归到形成作品的母源,从母源中,我们对作品获得了一种“原来如此”的醒悟,从而产生了一种满足感。

这也就是我们通常所说的“美的愉悦”“美的享受”。

这种愉悦和享受不是感官的娱乐或感性的满足,而是精神上的满足,思想上的满足。

杜甫的诗句“国破山河在,城春草木深”,为什么能引起美感?“山河在”是一点在场的东西,但形成此“在”之背后的东西,则是什么都“不在”。

正是这什么都“不在”构成这“在”的内涵(此即司马光的解读:“山河在,明无余物矣;草木深,明无人矣”)。

我们欣赏这诗句时,就回归到这“在”的母源——什么都“不在”,自然倍感凄凉。

但这里的凄凉绝非现实生活中的凄凉可以比拟,它是审美意义下的凄凉,它超越了现实生活中凄凉的现实性,给欣赏者引发了一种对“在”的内涵的醒悟,这种醒悟就是审美的愉悦感,给人以“美的享受”。

(全国通用)2018年高考语文二轮复习疯狂专练32论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用(含解析)

疯狂专练32 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用论述类文本阅读一、(安徽“江淮十校”2018届联考)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

不可无“我”钱谷融①艺术活动,不管是创作也好,欣赏也好,总离不开一个“我”。

在艺术活动中要是抽去了“我”,抽去了个人的思想感情,就不成其为一种艺术活动,也就没有感染人、影响人的艺术效果了。

②当然,离不开“我”,并不是只有“我”。

“我”,是时时处在“非我”的包围影响中的“我”。

所谓“非我”,就是“我”以外的一切人以及包围着“我”的客观现实。

③文学艺术总应该是现实生活的反映,而不能只是作者的自我表现。

但文学艺术的反映,不同于其他形式的反映,它必须是具体的、形象的反映。

不使自己化为张三李四,不感受体验着张三李四的思想感情,就写不出张三李四来;不使自己融入客观现实之中,不呼吸着客观现实的气息,不感受着客观现实的脉搏,就写不出生动的客观现实来。

所以,创作者首先必须要有一个使“我”化为“非我”的过程。

④另一方面,文艺作品之所以要写出张三李四等人物来,要反映客观现实,又不是无所为的,不是为写张三李四而写张三李四,为反映客观现实而反映客观现实;它是有目的的,它是为感染人、打动人而写张三李四,为影响现实改造现实而反映现实的。

所以,艺术家又不能使自己完全化为张三李四,完全没入客观现实之中,而一定仍要不失“我”之所以为“我”,要能在对张三李四的描写中,在对客观现实的反映中,表现出“我”的鲜明的是非爱憎之感来。

所谓要在“非我”之中表现“我”,无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。

而这,我认为正是创作的要点。

创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度,表现他对社会的歌颂或抗争,才来进行创作的。

所以,在创作活动巾,决不可无“我”。

⑤表演艺术最能说明这种创作的辩证法。

俗话说“装龙像龙,装虎像虎”。

演员演岳飞就应该像岳飞,演秦桧就应该像秦桧。

但只是像岳飞像秦桧,而不能也不应该使自己就变成岳飞,变成秦桧,演员不应该完全丢掉自己。

(全国通用)2018年高考语文二轮复习疯狂专练4论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用

疯狂专练4 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用一、(湖北“四地七校”2018届联考)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

宋元山水画经历了北宋(主要是前朝)、南宋、元这样三个里程,呈现出彼此不同的三种面貌和意境。

论述类文本阅读“无我之境”中的“无我”,不是说没有艺术家个人情感思想在其中,而是说这种情感思想没有直接外露,甚至有时艺术家在创作中也并没自觉意识到。

它主要通过纯客观地描写对象,传达出作家的思想情感和作品的主题思想。

从而这种思想情感和主题思想经常也就更为宽泛、广阔、多义而丰富。

陶渊明的“暧暧远人村,依依墟里烟。

狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”便是这种优美的“无我之境”。

它并没有直接表露或抒发某种情感、思想,却通过对自然景物的客观描写,极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感。

画的“无我之境”由于根本没有语词,就比上述陶诗还要宽泛。

五代和北宋的大量作品,无论是关仝的《大岭晴云》,范宽的《溪山行旅图》,董源的《潇湘图》,还是巨然、燕文贵、许道宁等文人作品,都客观整体地把握和描绘自然,表现出一种并无确定观念、含义和情感,从而具有多义性的无我之境。

如果看一下南宋马远、夏珪等那许许多多的作品:深堂琴趣,柳溪归牧,寒江独钓……我们就会发现细节真实和诗意追求正是它们的美学特色。

它不再像前一时期那样宽泛多义,而是要求得更具体和更分化了。

尽管标题可以基本相同,由画面展示出来的情调诗意却并不完全一样。

应该说,比起北宋那种意境来,题材、对象、场景、画面是小多了,一角山岩,半截树枝都成了重要内容,占据了很大画面;但刻画却精巧细致多了,自觉的抒情诗意也更为浓厚、鲜明了。

这是不是“有我之境”呢?是,又不是。

相对于第一种意境,可以说是:艺术家的主观情感、观念在这里有更多的直接表露。

但相对于下一阶段来说,它又不是:因为无论在对对象的忠实描写上,或抒发主观情感观念上,它仍然保持了比较客观的态度。

全国通用2018年高考语文二轮复习疯狂专练12论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用含解析20180

疯狂专练12 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用论述类文本阅读一、(湖南洞口第一中学2018届月考)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文章,完成1~3题。

分享经济,又名共享经济,指的是通过人人参与,借助互联网平台,把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起,通过倡导人人分享,实现体验式消费,进而促使成本降低、效率提高,创造新的生产红利和消费红利。

美国著名的Zipcar租车公司,就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来,Zipcar的会员用车时通过网站或电话搜寻,即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格,然后会员可自主选择并预约用车,用完之后在约定时间内将车开回原处。

再比如,大家熟悉的淘宝网,其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台,让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化,通过人人参与,平台分享,公平竞争,大大解决信息不对称问题,提高交易效率,同时也扩大消费需求。

之所以能产生这样的效应,原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享,即消费既是一种消费,也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程;同时,分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。

当今时代,高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长,实际上带来了“全球性过剩”,从生产领域到消费领域,大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态,因此分享经济通过互联网平台整合,把大量的“闲置”重新配置,加以利用。

这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。

从更重要的意义上说,分享经济也意味着经济运行方式的改变。

工业化甚至更早时代,经济增长更加强调生产,强调效率,强调产出率,解决这个问题的重要办法就是实现分工,通过分工产生效率,通过市场交易实现资源配置最优化,达到产出最大化的目标。

但是,随着人类经济活动进一步发展,人们发现,日益细化的社会分工和市场分工,在带来效率提高的同时,也带来了过剩;强调分工促进增长的同时,也由于生产环节细化、甚至全球化分工,产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本,反而降低了交易效率和经济增长效率。

2018高考语文语言文字运用+古诗词和论述类文本阅读(八)含答案

2018高考语文语言文字运用+古诗词和论述类文本阅读(八)含答案一、语言文字运用1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是()①在现代艺术气息浓厚、广受时尚青年推崇的蓝顶美术馆,民间艺人无与伦...比.的沙画表演让展览会富有了浓郁的怀旧情调。

②别看他是个半路出家....的木匠,他的手艺好得很,他所设计制造的红木家具曾经获过省级大奖。

③汪涵是近年深受观众喜爱的电视主持人,常常妙语连珠,巧言令色....,亲和力很强,拥有广泛的支持者,凡他主持的节目都有很高的收视率。

④首战失利,东莞队并没有垂头丧气....,相反,他们在训练中的气氛显得十分轻松,不时传出欢声笑语。

⑤近年来,一些犯罪分子漠不关心....孩子的生命,残忍地制造了多起校园血案,引发了全社会的无比愤慨与沉痛思考。

⑥有些人生命的唯一目标就是拼命积累财富,他们像陀螺一样,蝇营狗苟....,忘记了生活中还有别的值得追求的幸福。

A.①③⑥B.③⑤⑥C.①②④D.②④⑤解析:①无与伦比:指事物非常完美,没有能跟它相比的。

符合语境。

②半路出家:比喻原先并不是从事这一工作的,后来才改行从事这一工作。

符合语境。

③巧言令色:形容花言巧语,虚伪讨好。

褒贬误用,不合语境。

④垂头丧气:形容情绪低落、失望懊丧的神情。

符合语境。

⑤漠不关心:形容对人或事物冷淡,一点儿也不关心。

不能带宾语,不合语境。

⑥蝇营狗苟:像苍蝇那样飞来飞去,像狗那样苟且偷生,形容人不顾廉耻,到处钻营。

属感情色彩不当,不合语境。

答案:B2.下列句子中没有语病的一句是()A.与贪污腐败相比,虽然庸官懒政的“软腐败”表面上不会造成太多的经济损失,但是会直接严重损害干部队伍形象,损害党和政府威信。

B.昨天,在一股较强冷空气的影响下,甘肃和陕西部分地区出现降雪,局部地区出现大到暴雪,同时,气温下降造成道路结冰,对交通造成不利影响。

C.要认真总结经验,深入分析问题,以发展方式转变推动发展质量和效益提升,为“十三五”时期我国经济社会发展指好道、领好航。

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疯狂专练8 论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用论述类文本阅读一、(湖北省百所重点校2018届联考)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴,但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程,某种意义上也是中西互鉴的特殊形态,从而达到中西美学不同程度的创新融合。

中国现代美学主要奠基人之一的王国维,早在20世纪初,在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述基础上,撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》;借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说,首次提出“一切之美,皆形式之美也”的重要主张,并建构起具有中国传统特质的“古雅”说;借鉴德国古典美学诸家,对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思,自觉把二者加以融会贯通,写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作,创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系,对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。

王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献,与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。

他主张“学无中西”,批评持中学、西学二分的“俗说”,“虑西学之盛之妨中学,与虑中学之盛之妨西学者,均不根之说也”,认为“余谓中西二学,盛则俱盛,衰则俱衰,风气既开,互相推助。

且居今日之世,讲今日之学,未有西学不兴,而中学能兴者;亦未有中学不兴,而西学能兴者。

”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论,至今仍不失其高远眼光和宏大气度。

另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培,在国内最早全面介绍了康德的美学思想,对康德关于审美四契机说,运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述;从儒家以德为本的思想出发,借鉴康德有关思想并加以吸收融化,同时借鉴席勒的美育理论,强调“涵养德性,则莫若提倡美育”,进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。

还有梁启超,前期以启蒙为宗旨,强调文艺改造人心的社会功能,提出了诗、文、小说的三界革命论,目的在“新民立人”或曰“移人”;后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论,用儒家思想加以化用,提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内容和形式的“趣味主义”美学主张,在上世纪20年代产生了广泛影响。

其中“趣味教育”一词,乃是直接借鉴、改造了西方的提法。

其后,中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴,达到了对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。

这种中国古代美学“化西”式地现代转化并非个例,在一个世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性,他们都为中国美学的现代建构作出了重要贡献。

尽管他们中有人提出“以西释中”的口号,表面上抬高了西学,但他们所作的理论探索和创新,实际上超越了“以西释中”,达到了中西互鉴互融的高度。

总之,以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现,虽然这个时期我们的主动借鉴占主导,但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一种特殊形式。

(摘编自朱立元《文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构》)1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分)A. 王国维写出了中国现代美学的奠基之作<<人间词话>>,创建了创新美学体系,是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想。

B. “美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想,同时也吸收、融化了康德的有关思想,并借鉴了席勒的美育理论。

C. “趣味主义”美学主张以“情感教育”“趣味教育”为中心,以文学艺术为主要内容和形式,它改造了西方的理论。

D. 朱光潜之前的一些中国美学家,尽管取得了一些成就,但他们还没达到对西方美学有选择,有针对性的消化,吸收和融通。

【解析】A因果关系表述欠周密。

王国维《人间词话》创建了创新美学体系,不仅有对德国古典美学各家思想的借鉴。

也有对中国古典美学思想尤其是先秦道家美学思想的深刻反思。

C表述不当。

“它改造了西方的理论”这表述与原文不吻合,原文说“借鉴西方哲学智、情、意三分理论,用儒家思想加以化用,提出‘趣味主义’的美学主张”。

而“趣味教育”,是“直接借鉴了西方的提法”。

D“但他们还没达到对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通“表述绝对化,也于文无据。

【答案】B2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分)A. 文章以王国维、蔡元培、梁启超等美学大家为例,阐述了中国现代美学对西方美学的借鉴和超越的进程。

B. 文章指出中国美学对西方美学的借鉴是一个“学西”“化西”的创造性现代转化的过程,其中主动借鉴占主导。

C. 文章以较多文字介绍了王国维美学思想的贡献,突出肯定他所具有的超越中西学术二元对立的现代视野。

D. 对文明交流互鉴视城下中国美学的现代建构的话题,文章先提出观点,后运用举例等方法进行论证,最后总结,重申观点。

【解析】“超越”表述不当,文中无此意。

【答案】A3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是()(3分)A. 如果固执坚持中学、西学二分的狭隘观念,一味“学西”,而不知中西互鉴互融,就不可能有中西美学的创新融合。

B. 王国维与蔡元培都借鉴了康德的审美四契机说,并结合本国传统思想,各自提出了有创造性的学说主张。

C. 蔡元培、梁启超在建构自己的美学思想时,都做到了既借鉴西方美学思想,也吸收中国儒家思想。

D. “以西释中”是西学为贵思想的外化,中国古代美学的现代转化表明“西学”较之“中学”更具包容性。

【解析】D推论不当。

“‘以西释中’是西学为贵思想的外化”这推论缺乏实据,而“中国古代美学的现代转化表明‘西学’较之‘中学’更其包容性”这推论,也与原文所述不吻合。

【答案】D古诗词二、(江西崇义中学2018届月考)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)阅读下面这首诗,完成4~5题。

别王百谷①袁宏道河上清霜雁字斜,西风匹马又天涯。

锦帆泾②绕郎官舍,冠子桥③通处士家。

好事每挥林下麈④,清斋长试谷前茶。

东邻不是无姝子,眼底何人解浣纱。

【注】①本诗为作者将要离开苏州时所作。

②锦帆泾:苏州城内的河名。

③冠子桥:苏州城内的桥名。

④麈:古书上指鹿一类的动物,其尾可做拂尘。

魏晋清谈名士多执此物。

4.下列对这首诗的赏析,不正确的两项是()()(5分)A.首联的“清霜”“雁”“西风”等意象点明送别季节为秋季。

B.颔联的“郎官”和“处士”点明诗人和王百谷的身份,二人同为官场之人。

C.“好事”句写诗人和王百谷经常在一起像魏晋名士一样挥麈清谈。

D.“谷前茶”是指谷雨前的茶。

诗中以清斋品茶来体现王百谷的清疏绝尘、情趣高雅。

E.“浣纱”本义是洗衣服,常用来代指西施。

诗人以西施自比,抒发了怀才不遇之愁。

【解析】B.二人身份不同。

“处士”,本指有才德而隐居不仕的人,后亦泛指未做过官的士人。

E.“诗人自比西施”有误,应为诗人把朋友王百谷比作西施。

【答案】BE5.本诗表达了作者哪些情感?请结合全诗简要分析。

(6分)【答案】①羁旅漂泊之愁。

首联写清霜大雁,西风匹马,作者又要浪迹天涯,表达了漂泊之苦。

②依依惜别之情。

中间两联写作者和朋友常相往来,彼此对于各自居所周围的景物十分熟悉,常在一起交谈饮茶,离别在即,依依不舍。

③对王百谷怀才不遇的惋惜之情。

尾联以西施之美来比喻王百谷之才,无人了解王百谷之才,友人才华得不到施展,作者深表惋惜。

(每点2分,共6分。

)名篇名句三、(四川成都新都区2018届摸底)名篇名句默写(本题共1题,5分)6.(1)屈原《离骚》中的“,。

”两句表明自己追慕先贤、愿保持清白献身正道的决心。

《逍遥游》中作者写斥鷃飞到最高点又回到地面的两句诗“,”。

(2)(3)李白在《蜀道难》用夸张的手法,写行人仿佛能触摸到星辰的句子是“”。

【答案】(1)渺渺兮予怀,望美人兮天一方(2)不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间(3)扪参历井仰胁息语言文字运用四、(云南师大附中2018届月考)语言文字运用(20分)7. 下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是()(3分)①当年美国通过文化入侵,从意识形态方面颠覆了苏联,真是兵不血刃....,这也证明了国家文化软实力的重要性。

②在成都举行的2017国际乒联世界巡回赛中国公开赛期间,中国男子乒乓球队的马龙、许昕和樊振东集体退赛,国家体育总局连夜表态,对他们的行为不赞一词....。

③平面计算机虽在“触摸”上已经达到了鬼斧神工....的地步,但它带来的更多的是体验上的惊喜;在娱乐性方面,它的互动性还不足。

④《人民的名义》这部剧不但掀起全民看剧热潮,还得到各个年龄阶层观众的追捧,可以说万人空巷....,不得不赞其良心制作。

⑤庆祝香港回归祖国20周年文艺晚会精彩纷呈,来自香港和内地的演员联袂演出的芭蕾舞、杂技等节目,看得人目不交睫....。

⑥老艺术家对这位年轻人印象很好,认为他规模已经初具,假以时日....,必成大器。

A. ①④⑥B. ①③⑥C. ②③⑤D. ②④⑤【解析】①兵不血刃:兵器上没有沾上血,形容未经战斗就轻易取得了胜利。

此处正确。

②不赞一词:原指文章写得很好,别人不能再添一句话;后也比喻一言不发。

此处错误。

③鬼斧神工:形容建筑、雕塑等技艺的精巧,也说神工鬼斧。

此处正确。

④万人空巷:成千上万的人涌向某处(参加盛典或观看热闹儿),使里巷空阔冷落。

多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。

此处错误。

⑤目不交睫:没有合上眼皮。

形容夜间不睡觉或睡不着。

此处错误。

⑥假以时日:如果再给一定的时间的话就更怎么样,一般是褒义夸奖。

此处正确。

【答案】B8. 下列各句中,没有语病的一句是()(3分)A. 据媒体报道,我国电磁炮性能又提升了一步,能够轻松击穿10米厚的混凝土,并且射程高达250千米左右,末端速度超过了7马赫。

B. 即将在今年10月试运行的蒙自天马路段有轨电车,是滇南中心城市群现代有轨电车示范项目的一部分,也是首个我省有轨电车项目。

C. 一个孩子的成长,跟社会、学校以及家庭都有很大的关系,相比之下,与孩子接触最为密切的家庭教育,又更为重要。

D. 很多人尝试用控制饮食中碳水化合物的方法减肥,即少吃甚至不吃主食,对这样的体重控制方式,营养专家表示不敢随便苟同。

【解析】A 项“高达”和“左右”语意矛盾;B 项语序不当,“首个”放在“有轨电车”之前;D 项语意重赘,“苟”有随便之意,去掉“随便”。

【答案】C9. 下列各句中,表达得体的一句是()(3分)A. 凡在本店购物满五百元者,本店将惠赠一份精美礼品。

B. 今年是母校70周年华诞,我和同学约定,届时一定拨冗参加庆祝典礼。

C. 今天能参加此次培训,有机会向各位就教,我感到非常荣幸。

D. 在老师的指导下,我又对这篇文章进行了斧正,思想和文采方面都有了很大提升。

【解析】A 项“惠赠”是敬辞,指对方赠与(财物),此处用“赠送”。

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