《周易》与企业管理

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易经智慧与企业管理-精品

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易经智慧与企业管理一说到“国学”,大家首先想到的是《四书》《五经》,——《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》为四书;《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》、《周易》、《春秋》为五经,其中《周易》又被称为中国古代的“群经之首”,其思想价值学术水平位于《四书》《五经》以及诸子百家的《经》《史》《子》《集》之上,它对事物的分析,充满了辩证思想和系统思维,在中国古代社会的文化、经济、生活等各个方面影响巨大, 自古就有“不懂易者,不堪为相;不懂易者,不能为医”的说法.《周易》不仅是一部伟大的哲学著作,同时也是一部管理学经典,按照西方管理学理论,管理本身是一种决策学。

所谓决策,就是对各种可能行动的方案做出最佳的选择,付诸于行动,以达到预期目的。

《周易》成书后,历代王朝的王侯将相都将其作为重大事件、重大策略的重要参考方法。

直到今天,易经中的许多管理学原理或原则,对现代企业的管理经营具有重要的指导、借鉴意义。

笔者是汉语言文学专业出身,读书时就偏爱《周易》,毕业后又在大型企业从事管理工作十几年,深刻感受到易学智慧在企业管理实践中的重要性、科学性、有效性,从基层员工的培训到中层干部的选、育、留、用,以及高层管理人员的宏观思维、战略决策,都有一点心得和体会,从这期开始,将把这些陆续写出来,和大家进行一些学习交流,也恳请各位老师、企业家批评指正.《周易》是由伏羲氏画卦,文王作《爻辞》,孔子作《十翼》而成的,已有5000多年的历史,它分为《经》和《传》两大部份,《经》部份由六十四卦的“卦象”和三百八十四爻的“爻象”以及《卦辞》和《爻辞》组成;《传》由《彖辞》上下、《象辞》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》十大部份组成,又称为《十翼》或《大传》.《周易》的基础理论就是“五行八卦”:五行——木、火、土、金、水;八卦——乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑.我们今天就先讲讲员工的性格和五行的关系,企业内各部门的五行属性以及相生相克的关系.西方人讲“十二星座,不同星座的人,性格迥异,我们讲“五行”,可以把人分为五种不同类型,不同类型的人,各有其不同性格特点和不同的才干,因此,在企业聘请员工的时候,如果能做到“不同的人有不同的用法”,因能授职,量才授官,既不会浪费人才,也避免企业因用人失误而遭受损失。

周易智慧与管理之道

周易智慧与管理之道

㈡、“天人合一” 与“系统思考”
• 1、“天人合一”的内涵 • 2、“天人感应”与系统思考 • 3、“天人合一”与环境融合
1、“天人合一”的内涵
• “天人合一”是《周易》关于人与大自然(天)相互关 系的一种概括,是应用易学最为核心的理论基础。
“天人合一”的内涵可从三方面来理解:
①指一种对应关系
②指一种理想境界(人天合一)
资源
资源是企业所拥有的、能够为顾 客创造价值的资本的、财务的、 实物的、社会的、人力的、技术 的和组织的要素禀赋。
关于资源 :
有形资源 (财务、组织、实物、技术资源) 无形资源(知识、制度流程、创新、专利、品牌、声誉) 企业资源的可持续性:
长周期资源 ▪ ▪
标准周期的资源 ▪ ▪
短周期资源 ▪ ▪
第六十三卦 水火既济 坎上离下
• 《象传》曰:
“既济”卦与未济卦的启示
第六十四卦 火水未济 离上坎下
• 《象传》曰:
位:指空间、位置,得位
• 六十四卦每一卦从下往上又分为初 位、二位、三位、四位、五位、上 位。
㈢、“位时应中” 与“大时空观”
• “位”,指空间、位置,得位 • “时”,指时位、时机,信息 • “应”,指有应,感应,呼应 • “中”,指中位,中和,中道
③指一种顺应原则
2、“天人感应”与系统思考
• 系统性原则是中国的传统思维方式,天人合一是 最高境界。这种原则强调天与人、人与人的和谐 理想状态。
• 中国传统文化与新未来 • 重新观照整体 • 第五项修炼:系统思考
3、“天人合一”与环境融合
宏观环境 行业
竞争者 顾客
• 通过宏观环境分析,培养市场 敏感度,感知市场变化趋势。

《周易》与现代企业创新管理

《周易》与现代企业创新管理

谈及企业管理 ,人们往往 首先想到的是西方管理理论 。其
()居安思危 。居安思危是作为君子的辅助条件 ,同时也是 3 对前两个条件 的完善和补充。具有了第二 个条件才能使君子永远 三 立于不败之地。周易是一部研究天地人及其变化 的经典 著作 ,它 的精髓之一就在 于它 的变化的理念 。变化无 时无处不在 ,阴与
不 言 衰 !周 易 在 六 十 四卦 的首 卦 就 提 出 了 君 子 以 自强 不 息 的观 点 ,可 见 这一 点 对一 个 人是 多 么重 要 ,它不 仅 周 易被 世人 视为 占 b 卦 的迷信 ,但 是 “b 算 ”本 身就 是
“ 择” 的意思 ,古代 “卜 ”就 是 日月影 ,古代用标杆测 日月影 , 测量那个 日影就是测字 ,记录下来就是卦。而测 日月影的 目的是
为了 “ ,为了选择合适的时机 、位置和天气来 考虑农事 。在 择” 上古时期 ,人类的活动虽不像现今社会这样纷繁复杂 ,但仍然十 分强调做事要有谋略 ,讲究战略选择。

阳、刚与柔 、退与进都会在一定条件下互相转化 。正因如此 ,人 必须居安思危 ,具备忧患意识 。周易的六十四卦每一卦都是互相
关联的 ,这种关联本原就是爻变 。例如 ,乾下坤上的泰卦,如果 把乾坤颠倒就成 了否卦。如只把泰卦的初爻变化则成升卦……总

《 同易》 文化的精髓
1做人的标准 .
实 ,若要论及管理文化 和管理精髓 ,应 当属中国古典文化 ,而作 为中国文化最古老的典籍的 ( 易》 当推首位 。从管理学 的角度 倜
说 ,它 是中国管理哲学 的宝典 ,因为它涉及 了预测 、计 划 、战 略、决策、融资、组织 、沟通 、变通 、创新 、控制 、用人原则等 诸多现代管理学中关注的问题 ,且通过周易管理和预测模式 ,能 够把复杂的企业管理模式简单化 、标准化 、流程化 、信息化。

与企业管理相关的古文诗句

与企业管理相关的古文诗句

与企业管理相关的古文诗句
1.《论语》:君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

2. 《道德经》:治大国若烹小鲜,以道莅天下,其鬼不神。

3. 《诗经》:知我罪我,其惟昭昭,以莅此下民,不亦善乎。

4. 《礼记》:臣弑其君,子弑其父,非一日之内也。

失之毫厘,谬之千里。

5. 《周易》:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

6. 《论衡》:天下无难事,只怕有心人。

7. 《庄子》:大王不以物喜,不以己悲,其心志固,其形劳苦。

8. 《孟子》:人有不为也,而后可以有为。

9. 《资治通鉴》:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。

10. 《史记》:功成不必在我,功败不可不在我。

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如何用易经思想,管理好企业(谭镜辉)

如何用易经思想,管理好企业(谭镜辉)

如何用易经思想,管理好企业?(谭镜辉)如何用易经思想,管理好企业?(谭镜辉)主讲嘉宾:谭镜辉(中山大学哲学系兼职教授、著名学者型易学专家)古人认为,《周易》是一本百科全书,不仅具有修身、齐家、治国、平天下的功能,还是一本有治理企业、指导人生与促进社会和谐等多重功效的“秘籍绝学”。

近年来,以“《周易》与企业管理和人生发展”为主题的研究可谓层出不穷,到底应该如何与时俱进地研究《周易》与企业管理与人生发展的关系?日前,在羊城晚报主办、越秀集团独家冠名、中山大学管理学院担任战略合作伙伴的财富大讲堂上,著名的学者型易学专家谭镜辉教授给了读者许多有益的启迪。

链接易经应用理论(1)易为国学之源国学是以三易为源,先秦经典及诸子学为根基,涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。

构成了恢弘的经、史、子、集四部。

其贯道器以为一。

蕴藏着恒久治世之道、智慧管理之道,是和美人生和谐社会之本。

(2)君子资本与小人资本“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。

”子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”(3)太极理论对企业管理的启发变易论:运动变化有序发展系统论:个体整体物物太极协调论:诸元同步均衡对称和谐论;相与为和合则多力全息论:部分折射整体反映(4)五行循环的企业意象列举火:经营计划企业文化土:生产经营场地不动产金:产品服务品牌水:流通渠道促销模式木:资金利润(5)从五行接续相生看经济发展规律土:农业经济金:工业经济水:知识经济木:道德经济火:文化经济(6)东方哲学打造中国式管理的最优化组合根据易经卦体六爻运动模型推演提炼,发挥传统文化要旨,融合现代管理精髓,创新地形成一套有机、协同、适用的中国式现代管理思想、策略、方法;深刻揭示易经太极系统论在企业中的应用效能,务求企业经营达到义利皆赢的最佳目标。

《易经》64卦与企业组织结构

《易经》64卦与企业组织结构

第二节天泽履——首席执行官 第二节天泽履——首席执行官 (CEO) CEO)
:应如何给下级发布命令 ☆取信于民----松下幸之助以身作则遵守规章
第三节天火同人——首席策划 第三节天火同人——首席策划 (首席智囊)
:该怎样统一职员的认识 ☆对“一季一查”的同心协力----艾柯卡使福 特腾飞的奥秘
第四节天雷无妄——前线总指挥: 第四节天雷无妄——前线总指挥:
第一节 巽----人力资源部:荒原变果林需要 的不只是决心 ☆鸿雁高飞赖羽翼,营造大厦需栋梁 ☆企业应警惕什么样的人 ☆巽卦爻辞阐述的用人制度
第二节 小畜----人事主管 小畜----人事主管
:伯乐的经验来自点滴积蓄 ☆敢于录用不正常的人----本田公司腾飞的秘 诀之一 ☆善于总结用人经验----松下公司经营状态变 守为攻
第三节泽火革----营销战略 第三节泽火革----营销战略
:不断变革才能适应瞬应之市场 ☆跟着市场变----长城葡萄酒畅销之谜 ☆随机应变----鲍洛奇出奇制胜击败况争对手
第四节泽火随----售后服务 第四节泽火随----售后服务
:随时征求意见准备开发新产品 ☆用直升机运送小配件,凯特公司赢得售后 信誉 ☆及时建立公认安装站,摩托罗拉产品独领 风骚 ☆及顾客要求为指南,本田公司产品保持最 优化
第六节火水未济----利润评估 第六节火水未济----利润评估
:永远是项目实施的出发点 ☆充分考虑原料产量,内行评估更有发言权
第七节火山旅----忧患意识 第七节火山旅----忧患意识
:顺利到达目的地的保证 ☆伤口激起生长勇气----阉树保果之谜 ☆危机激发员工斗志----加农走向世界的奥秘
第八节火地晋----社会形象 第八节火地晋----社会形象 (公共关系)

《周易》在企业文化人本管理中的当代意蕴

《周易》在企业文化人本管理中的当代意蕴

《周易》在企业文化人本管理中的当代意蕴摘要:企业文化是经济全球化的产物。

在瞬息万变的市场经济中,中国的企业文化建设面临着种种挑战。

而必须植根于中国传统文化,才能够建立起极富中国特色的企业文化。

以中国传统文化之源——《周易》为主要文本,通过解析《周易》各卦所蕴含的丰富人本文化内涵来说明中国传统文化对当代企业文化发展的作用与意义。

关键词:企业文化;《周易》诚信;中正一、中国当代企业文化现状在经济全球化与知识经济时代,企业文化作为企业软件要素对企业的生存和发展具有越来越重要的意义。

无论对于国内企业之间的竞争或者是加入WTO后我国的企业参与全球激烈竞争,在竞争中谋求生存和发展,积极进行企业文化建设都有着重要的理论意义和实践意义。

清华大学哲学系教授邹广文曾在《目前我国企业文化建设的问题与创新》中提出我国企业文化建设的主要问题:一是企业文化的崇洋现象严重;二是企业文化实践的“务虚”现象;三是企业文化实践的“庸俗”现象;四是企业文化实践的文化“愚民”现象[1]。

事实上这四种问题也是中国企业亟待解决的问题。

在由张淑芳编写的《洛阳市政建设集团有限公司企业文化建设调查分析》中能够明确反映出当代企业发展中所存在的主要问题。

在以下几个环节中可以显示出企业文化人本管理的重要性:首先,被调查者对企业文化的评价:对员工团队精神的评价。

被调查者中48%认为下属员工凝聚力和协作能力都很强,48%认为凝聚力强、协作能力一般,3%认为凝聚力和协作能力都差。

对员工能力的评价。

被调查者认为员工需要提高的能力依次为:敬业精神、业务能力、专业知识与技能、沟通能力、忠诚度和人际关系。

公司竞争优势的评价。

被调查者认为公司最大的竞争优势依次为:品牌、工程质量、经营战略、人员素质、内部管理。

其次,被调查者对企业文化的理解:公司企业文化的内涵和精神。

被调查者认为公司精神应该强调的内容依次为:创新、求实、诚信、团队、拼搏、进取、协作、奉献、自强、服务[2]。

周易与现代管理

周易与现代管理

《周易》对现代管理的意义《周易》的易理贯穿天、地、人三才之道,凝聚着中华文化在漫长的文明发展过程中对自然和人生规律探索的经验成果,其中,有许多内容可以用于指导现代企业的发展。

本文仅就《周易》的书名对现代企业管理的现实意义作些探讨。

一个企业能否基业长青,取决于这个企业的企业管理和企业文化。

但由于东西方国家间历史、文化渊源不同,东西方国家的企业在管理和文化方面也存在一定的差异。

笔者认为,东方国家的企业在向现代化方向发展过程中,一方面要学会借鉴西方现代企业的先进管理经验,另一方面不应忽视博大精深的传统文化。

因为,传统文化对现代企业管理具有重要的启示和指导意义,这其中包括最古老的中国哲学著作《周易》的易理思想。

《周易》(又称《易经》)为什么会取名"易"呢?也就是问古人把书名取为"易"有什么道理呢?东汉大儒郑玄对此解释说,"易一名而含三义:不易,一也;变易,二也;简易,三也。

"显然,易理的核心内容是"不易"、"变易"和"简易"。

根据笔者的理解,"不易"包含着"不容易"和"不移易"两个意思。

所谓"不容易",是指在现实世界中做事、处世总会面临着困难和挑战。

所谓"不移易"就是在面对不太顺利的环境时,不要移易自己的意志,而要树立坚定的信心,要想方设法去破解难题和解决困难。

《周易》是在人们对大自然缺乏抗拒力的情况下,为预测未来、趋吉避凶而形成的。

《周易》中的许多卦和爻都讲到了为人、做事的艰难,其中以"勿坎卦"为甚。

所以,人们在面对艰难险阻时,往往以遇到了过不去的"坎"来做形容。

在现代市场经济条件下,企业管理内含许多"不易"或"坎",需要人们不断地去认识和化解。

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美国的南北战争 德国的东西德之统一 南北朝鲜战争 地球上的南北半球,北半球国家是政治, 经济大国。 美国攻打伊拉克,在伊拉克北方开辟北方 战场后,伊拉克迅速土崩瓦解。 左宗棠收复新疆,“先收复新疆东北” 小日本侵略中国也是先打开东北大门。 毛泽东万里长征,西北西柏坡立脚,建立 新中国
阴阳符号 ——;
阳:本义是阳光, 或任何与阳光相关 的事物后来发展为代表男性、 主动、热、光明、 干燥、坚硬等
——
阴代表没 有阳光的 阴影与黑暗, 代表女性、 被动、冷 阴暗、柔软

阴阳观念示例 阳的属性 火,日,向阳,热烈 晴天,春夏季节 进步,正义,高尚 上部,左边,高处 奇数,背面
1984鼎1985恒1986巽1987井1988蛊 1989升1990讼1991困1992未济1993解 1994涣1995蒙1996师1997遁 1998咸 1999旅2000小过2001渐 2002蹇 2003艮 2004谦2005否2006萃 2007晋2008豫 2009观2010比2011剥 2012复2013颐 2014屯2015益2016震2017噬盍2018随 2019妄2020夷2021贲2022既济2023家人 2024丰2025革2026同人2027临2028损 2029节2030中孚2031归妹2032睽2033兑 2034履2035泰2036大畜2037需2038小畜 2039壮2040大有2041夬2042姤2043大过
大过卦上爻变,化为姤卦。公元1744-2103年
每六十年的国运变化 姤卦初爻变,化为乾卦。公元1744-1803年 姤卦二爻变,化为遁卦。公元1804-1863年 姤卦三爻变,化为讼卦。公元1864-1923年 姤卦四爻变,化为巽卦。公元1924-1983年 姤卦五爻变,化为鼎卦。公元1984-2043年 姤卦上爻变,化为大过。公元2044-2103年
2.六十四卦卦名 乾为天,天风姤,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天人有。 坎为水,水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水 师。 艮为山,山火贲.山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山 渐。 震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。 巽为风,风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐, 山风蛊。 离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同 人。 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归 妹。
ห้องสมุดไป่ตู้
伏羲六十四卦方圆图
伏羲太极六十四卦内涵国家的气运
卦者,时也。每卦2160年
子:复 颐 屯 益 震(共10800年) 丑:噬嗑 随 无妄 明夷 贲(共10800年) 寅:既济 家人 丰 革 同人(10800年) 卯:临 损 节 中孚 归妹(共10800年) 辰:暌 兑 履 泰 大畜(共10800年) 巳:需 小畜 大壮 大有 夬 (10800年) 午:逅 大过 鼎 恒 巽(共10800年) 未:井 蛊 升 讼 困 (共10800年) 申:未济 解 涣 蒙 师(共10800年) 酉:遁 咸 旅 小过 渐 (共10800年) 戌:蹇 艮 谦 否 萃 (共主10800年) 亥:晋 豫 观 比 剥(共主10800年)
六十四卦的结构:三才之道 上爻天道(五、六为天道变化) 五爻天道(五、六位天道变化) 四爻 人道 (三,四为人的位置,象征人) 三爻人道 (三,四为人的位置,象征人)
二爻地道
初爻地道
六十四卦各爻之间的关系
“承”
所谓“承”,一般 指一卦的卦体中, 若阳爻在上,阴爻 在下,则此阴爻对 于上面的阳爻称之 谓“承”。
4 ___ ___ ___ ___ __________ 8 ___ ___ ___ ___ ___ ___
先天八卦图
先天八卦之易理
1,山泽相对。最高的山与最深的海沟相对 2,水火相对。水源在西,日出东方。 3,风在西南。云南下关,是先天的风口。 卡车熄火,风吹车走。 4,山在西北。西北昆仑山是山的祖宗,是 先天之山,为山根。
此时代正值午会,大过卦
大过卦初爻变,化为夬卦。公元前57-公元303年 大过卦二爻变,化为咸卦。公元 304-663年 大过卦三爻变,化为困卦。公元 664-1023年 大过卦四爻变,化为井卦。公元1024-1383年 大过卦五爻变,化为恒卦。公元1384-1743年 大过卦上爻变,化为姤卦。公元1744-2103年
“应”
《易纬· 乾凿度》:“三画以下 为地,四画以上为天。”“动 于地之下则应于天之下,动于 地之中则应于天之中,动于地 之上则应于天之上。”在六画 之象中,其初爻与四爻,二爻 与五爻,三爻与上爻之间,有 着一种呼应的关系。这种呼应 关系被汉代易学家称之谓“应 ”。如果两爻爻的属性相反为 “有应”,如果爻的属性相同 为“不得应”。
“乘”
所谓“乘”,一般 指六画之象中,若 阴爻在上,阳爻在 下,则此阴爻对下 面的阳爻称之谓“ 乘”。
“比”
所谓“比”,指在一 卦的卦体中,其相邻 两爻若是有一种相亲 密的关系,称之为“ 比”。如其初爻与二 爻;二爻与三爻;三 爻与四爻;四爻与五 爻;五爻与上爻等都 可以称“比”。若相 邻两爻,一爻为阴, 一爻为阳,较善于得 “比”。

每十年的国运变化
鼎卦初爻变,化大有卦。公元1984-1993年 鼎卦二爻变,化为旅卦。公元1994-2003年 鼎卦三爻变,化未济卦。公元2004-2013年 鼎卦四爻变,化为蛊卦。公元2014-2023年 鼎卦五爻变,化为姤卦。公元2024-2033年 鼎卦上爻变,化为恒卦。公元2034-2043年

上九 九五 九四 九三 九二
亢龙 飞龙 跃龙 惕龙 显龙 潜龙
多悔 多功 多惧 多凶 多誉
霉运老板 鸿运老板 副总经理 部门经理 项目经理
初九
多藏 初级员工
坤:元,亨,利牝马之贞。 君子有攸往, 先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。 安 贞,吉。 ▄▄ ▄▄上六战龙於野,其血玄黄。 ▄▄ ▄▄六五黄裳,元吉。 ▄▄ ▄▄六四括囊;无咎,无誉。 ▄▄ ▄▄六三含章可贞或从王事无成有终 ▄▄ ▄▄六二直,方,大,不习无不利。 ▄▄ ▄▄初六履霜,坚冰至。
《周易》与企业战略
一《周易》经典解析 二卦象占断与企业决策 三八卦五行与企业战略 四《周易》经文与道德涵养
“易”之三义
“易简”一也。
易简是说《周易》用简单的八卦符号反映复杂的 世界即表达世界的方式至简。 例如:乾卦,代表圆,头,官员。离卦,为日,为 丽,为女。 易理至简。袁天罡、李淳风占红马、黑马洗澡, 何者先出?
3.卦辞、爻辞 卦名、卦爻辞,按照先后次序,《周易》每一卦 有四部分组成。 ①卦画(卦的符号),即六条符号组成,如坤。 ②卦名,所在卦画后面的叫卦名,如乾,乾就是 卦名,卦名是对卦画最简要的说明,它是这个卦 的主题。如乾这个卦画六个符号皆为阳,故乾有 刚健之义。 ③卦辞,在卦名后面有一段文字,这段文字叫卦 辞,卦辞是对一卦六爻总的说明。如乾后面有 “元亨利贞”四个字,此就为乾卦卦辞。咸卦后 面有“亨利贞,取女吉”的文辞,此为咸卦卦辞。 ④爻辞,一卦共六爻,即由六个符号组成,每爻 都有一个意思,表达这个意思的文辞叫做爻辞。

阴的属性 水,月,寒冷 阴雨天,秋冬季节 落后,消极,庸俗 下部,右边,地处 偶数
八卦符号:传说远古时代的伏羲氏创制八卦符号。
将阴阳符号互相重叠三次就可以得到八卦。 1 2 3 __________ ___ ___ __________ __________ __________ ___ ___ __________ __________ __________ 5 __________ __________ ___ ___ 6 ___ ___ __________ ___ ___ 7 __________ ___ ___ ___ ___
伊拉克战争相持阶段:3月20-3月27
开辟北方地面战场后,战争进程开始出现转折)
攻克北方重镇提克里特
左宗棠收复新疆
后天八卦与市场战略
后天八卦的方位生克原理告诉我们,在一 个地区,一个城市,一个省份,一个国家 做公司、企业市场战略规划的时候,应该 首先占领东北、北方、西北方位市场,然 后逐步推进其他市场开发。占领了这三个 方位,就是得“地利”。当然“地利”只 是成功的一个重要要素。“人和”也是非 常关键的。所以孟子又言“天时不如地利 ,地利不如人和”。
六十四卦符号与三十六计
先天八卦


文字体系 (一)卦名 1.八卦卦名 八卦指乾 ,坤 ,震 ,巽 ,坎 ,离 ,艮 , 兑 。为了记住这八卦的符号,古人总结了 顺口溜: 乾三连(☰) 坤六断(☷ ) 震仰盂(☳) 艮覆碗(☶ ) 离中虚(☲ ) 坎中满(☵ ) 兑上缺(☱ ) 巽下断(☴)
一,纪晓岚考试占泽水困卦
上六▄▄ ▄▄ 九五▄▄▄▄▄ 九四▄▄▄▄▄ 六三▄▄ ▄▄困于石据于蒺藜入于其宫,不见其妻,凶。 九二▄▄▄▄▄ 初六▄▄ ▄▄
二,测字“筷”
“不易”三也。 八卦符号能象征复杂的世界,这个复杂世 界的运动、变化是有规律的。这个规律就 是“道”。 “道”是不变的。” 例如: g=2h/㎡(自由下落物体,物体下落高度除 以下落时间的平方为一恒量)
五行生克
后天八卦五行与历史大规律
后天八卦中国历史变迁
中国上下五千年历代王朝的兴废更迭,在后天八卦方位图上表现得清 清楚楚。那就是“北胜南,西胜东”的八卦方位相克学说。 西岐周文王胜殷商纣王。 西秦统一中国。 魏蜀吴三国鼎立,北魏灭西南蜀,东南吴,统一中国 两晋南北朝时期,司马炎篡魏,立西晋,北方的西晋分裂为十六国东晋;十六国中的前秦统一北方-东晋;前秦分裂后的魏统一北方-东 晋变(宋-齐-梁-陈);北魏--宋;北魏--齐;北方的西魏,东魏--梁; 北周,北齐--陈;北周灭北齐,杨坚代北周建立隋朝,灭南朝陈。 李渊篡隋,立唐朝。唐朝后期,五代十国---梁、唐、晋、汉、周。后 周赵匡胤立北宋。 东北金灭辽,灭北宋,赵构立南宋。 北方蒙古族兴起,灭西辽,西夏,金,南宋,元朝建立。 明朝建立,北方燕京朱棣,破南京朱允炆建文帝,迁都北京。 东北女真族兴起,反明建立清朝。
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