人教版小学语文五年级下册5、古诗三首《牧童》《舟过安仁》《清平乐村居》
语文人教版五年级下册牧童、舟过安仁.doc
5古诗词三首（第一课时）教材分析本组教材描述的是纯真、难忘的童年岁月。
《古诗词三首》是本组教材的开篇，天真烂漫的童年情怀，容易引起孩子们的共鸣，也特别能激发对童年的向往, 用古诗词的语言描述的童年情景，更是活泼跳跃，意境深远。
《牧童》、《舟过安仁》两首诗以轻松、诙谐的笔调描绘出悠然自得、无忧无虑的牧童和两个张伞使风的顽皮儿童，凝练的诗句中充满了童真、童趣。
《清平乐•村居》以轻快、流畅的语言，徐徐铺开一幅恬淡、惬意的农家生活图，令人深深地沉醉其中。
教学目标1 .会认4个新字，通过看图比较等方式，记住“篙”、“棹”的音形义。
会写7个生字。
2. 读准诗词，注意停顿，读出节奏，有感情诵读三首古诗词3. 通过画面想象，图文结合，查看注解、关键词比较等方法，品词潜句，体会牧童的悠闲无虑，使风儿童的顽皮可爱，以及溪畔农家生活的和美、恬淡、惬尽、。
4. 能用自己的语言说说诗句的意思，并能够将自己喜欢的一首改编成一段话。
教学重点在理解内容的基础上加强诵读，从中体悟诗词表达的情感。
教学难点抓重点词，感受诗词独特情韵。
教学时间:2课时（基本程序教学调整）教学过程:第一课时教学内容：学习《牧童》、《舟过安仁》。
一、话题导入：1. 板书童年。
齐读。
有人说童年是一首首动听的歌，有人说童年是一幅幅美丽的画，七彩斑斓令人难忘的童年，让你们这些小小的孩子珍惜着，冬阳，骆驼队, 让林海音眷恋的童年往事，写下了《城南旧事》。
童年让古今中外所有的人都怀念着，留恋着，写下了一首首脍炙人口的诗篇。
2. 出示生字，自读。
二、学习《牧童》1 .说起《牧童》让我想起了清朝诗人袁枚的《所见》，齐背：牧童骑黄牛，歌声振林槌。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
读起来多么有声有色，动静相宜啊。
2. 我们今天也把《牧童》这首诗读活吧，老师建议看着书再读。
谈一谈。
生看书自读，边想象边自读。
教师表扬读书姿势，表扬读诗时的神情动作。
3. 指读。
正音。
再指读。
“蓑”读准平舌音，看图了解，集体书写这个字。
五年级下册必背古诗汇总
五年级下册必背诵古诗1、《牧童》唐吕岩草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。
2、《舟过安仁》宋杨万里一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
3、《清平乐·村居》宋辛弃疾茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪(ǎo?大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡(音同"无"赖,溪头卧剥莲蓬。
4、《浪淘沙》唐刘禹锡九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去,同到牵牛织女家。
5、《满江红》宋岳飞怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪。
臣子恨,何时灭。
驾长车踏破,贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
6、《偶成》宋朱熹少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
7、《登风来峰》宋王安石飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
8、《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
9、《竹石》清郑板桥咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
10、《清平乐·六盘山》毛泽东天高云淡,望断南飞雁。
不到长城非好汉,屈指(行程二万。
六盘山(上高峰,红旗漫卷西风。
今日长缨在手,何时缚住苍龙?11、《宿建德江》唐孟浩然移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
12、《江南逢李龟年》唐杜甫岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
13、《乌衣巷》唐刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
14《朝天子·咏喇叭》明王磐喇叭,唢呐,曲儿小腔儿大。
官船来往乱如麻,全仗你抬声价。
军听了军愁,民听了民怕。
哪里去辨甚么真共假?眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹的水尽鹅飞罢!15、《夏日绝句》宋李清照生当作人杰,死亦为鬼雄。
(完整版)人教版五年级语文下册古诗三首
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
调皮可爱的小儿子，趴在溪 边剥着莲蓬,那顽皮的样子让 人喜爱。
(“卧”字确实使用最妙， 它把小儿躺在溪边剥 莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出， 跃然纸上， 从而使人物形象鲜明，意境耐人寻 味。)
作者是怎样写出孩子们的可爱的 呢？从读中感受到了什么呢？
（大儿子在河东豆地锄草，二儿子 在编织鸡笼，最喜欢的是顽皮的小儿 子，在河边伏着剥莲蓬、取莲子。多 幸福的乡村生活啊，那对白发夫妻陶 醉了。）
mù
牧童
读
准
（唐）吕岩
字 音
pū 草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
suō
不脱蓑衣卧月明。
指名诵读，读出诗歌的节奏。
草铺／横野／六七里， 笛弄／晚风／三四声。 归来／饱饭／黄昏后， 不脱／蓑衣／卧月明。
牧童
[唐]吕岩
草铺横野 六七，里 笛弄晚风 三四。声 归来 饱饭黄昏后，
不脱 蓑衣 卧。月明
舟：乘船 安仁: 县名。在湖南省东南部，宋时设县。 篙: 撑船用的竹竿或木杆。 棹: 船桨。 怪生: 怪不得。
一叶渔船两小童，
收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，
不是遮头是使风。
词句解析 “一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”
一叶小渔船上，有两个小孩子，他们 收起了竹篙，停下了船桨。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。” 哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，
• “村居”才是这首词的题目，意思是 “农村闲居的人家”。《清平乐•村居》 这首词是南宋爱国诗人辛弃疾描写农 村生活的著名作品。
辛弃疾 南宋词人。字幼安，号 稼轩。其词以豪放为主，热情洋溢， 慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为 “苏辛”。
人教版小学语文五年级下册5、古诗三首《牧童》《舟过安仁》《清平乐村居》ppt课件
译义：最喜欢的是顽皮的小儿子，在河边伏着剥莲蓬取莲子（吃）。 赏析：一个“卧”字传神地写出“小儿”活泼天真的面貌形态，情趣盎 然，读之便感到那顽皮小儿瞒人的举动，天真的心思实在逗人喜爱。
后退
上片
村中环境： 茅檐低小，溪上青青草 村中人（老夫妇）： 醉里吴音相媚好
舟 过 宋安 仁 杨
万 里
杨万里 字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗人，与陆游、 大、尤袤齐名，被后人推为 “中兴四大家” 之一。 杨万里一生 极为勤奋，相传 有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一 百三十三卷，名《诚斋集》。
舟过安仁
（宋）杨万里
一叶渔船两小童， 收篙 停棹 坐船中。 怪生 无雨都张伞， 不是遮头是使风。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分，他连蓑衣都没 就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
风景： 野草 横铺—六七里 晚风 明月—黄昏
牧童： 弄笛 饱 不脱 卧
表现出牧童的 天真、悠闲、自在、 无忧无虑。
小结：
《牧童》这首诗描绘了一个充满童真、悠闲 无忧无虑的牧童，让我们体会到了童年生活的 和对美好童年生活的无尽怀念。
自由读诗，小组讨论交流：
这是一个（
）的牧童。
（你能用一个词来概括吗？）
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风 传来三四声牧童悠扬的笛声。（“ 六七里”和“三四声"
确切的数字，而是为了突出原野的宽阔和傍晚的静寂）
归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
人教统编版五年级下册第一课《古诗三首》诗文、注释及译文
人教统编版五年级下册古诗词人教版五年级下册第1课《古诗三首》包括范成大的《四时田园杂兴·其三十一》、杨万里的《稚子弄冰》及雷震的《村晚》三首宋诗。
诗歌从不同角度反映了生机盎然、丰富多彩的农家生活。
下边整理分享这三首诗歌的原文、注释及译文。
四时田园杂兴·其三十一宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
【注释】1.耘田：除草。
2.绩麻：把麻搓成线。
3.各当家：每人担任一定的工作。
4.未解：不懂。
5.供：从事，参加。
6.傍：靠近。
【译文】白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
稚子弄冰宋·杨万里稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
【注释】1.稚子：指幼稚、天真的孩子。
2.脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。
3.钲：指古代的一种像锣的乐器。
4.磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可以悬挂在墙上。
⑤玻璃：指古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并非现在的玻璃（玻璃出现的较晚）。
【译文】清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块取出来，系上绳子当作银钲提在手中。
每当轻轻敲打它的时候，冰块就能发出穿林而过的响声，让人沉醉。
忽然，又是一声水玉破碎落地的声音，原来是自己一不小心用力过大，竟然把它敲碎了。
村晚宋·雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
【注释】1.陂（bēi）：池塘。
2.衔：口里含着。
本文指落日西沉，半挂在山腰，像被山咬住了。
3.浸：淹没。
4.寒漪（yī）：水上波纹。
5.横牛背：横坐在牛背上。
6.腔：曲调。
7.信口：随口。
8.归去：回去。
9.池塘：堤岸。
【译文】在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。
放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
人教版小学五年级语文下册《5 古诗词三首》重点知识及课后练习
人教版小学五年级语文下册《5 古诗词三首》重点知识及课后练习5 古诗词三首一、生字词1、易错字词：剥(bāo)莲蓬2、词语理解：弄：逗弄蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
篙：撑船用的竹竿或木杆。
棹：船桨怪生：怪不得（“怪生”一词看似平常，作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了）茅檐：茅屋的屋檐相媚好：这里指互相逗趣、取乐。
翁媪：老翁、老妇。
亡赖：同“无赖”，这里指顽皮、淘气。
二、诗词译文及理解1、《牧童》：译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。
当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。
是累了，想躺下来好好地舒展一下身子是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
2、《舟过安仁》译文：一叶渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
五年级语文古诗词三首
“村居”才是这首词的题目，意思是“农村 闲居的人家”。《清平乐村居》这首词是南 宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作 品。
• 屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长 满了茵茵绿草。一阵阵吴音，絮絮叨 叨，还带着几分醉意，真是亲切美好！ 这是谁家一对白发苍苍的老公公，老 婆婆？ • 大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。 二儿子，正在编织鸡笼，手艺真巧！ 小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人 喜爱的小顽皮。
《舟过安仁》诗意：
• 一只小渔船里坐着两个小孩子， • 他们收起了划船用的篙和桨，而撑开 了一把伞。 • 难怪他们会在没有下雨的时候打伞， • 原来是想借助风的力量来驶船。
以伞借风力让船行驶，肯定是行 不通的，但这种举动却反映了两 个孩子的聪明和顽皮，表现诗人 对两个顽皮孩子的喜爱 。
“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗 歌的一个种类，因为句子长短不一，所以也 称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱， 词的曲调名称叫词牌。“清平乐” 本来是 一种音乐歌曲，后来才用来当做词牌。
5、古诗词三首
鲁迅小学
沈苗娟
《牧童》诗意：
• 青草像被谁铺开在地上一样，方圆六 七里都是草地。 • 晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛 声。 • 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏 时分。 • 他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地 上看天空中的明月。
诗人向往宁静淡泊，饥来即食， 困来即眠，无牵无挂，自由自在 的生活。
安宁、悠闲、快乐、恬静、 幸福的平淡农村生活让人 陶醉使人向往
1．唐诗、宋词、元曲是我国古代文化瑰宝， 而宋词则是这灿烂文化中一颗闪 亮的明珠，一朵艳丽的奇葩，每首宋词都仿 佛是一幅绚丽多彩的画，一曲委婉动听的歌。 希望同学们利用课余时间，读读宋词，感受 我国古代文学的艺术魅力。 2．从本课中选一首自己喜欢的古诗词，改写 成一篇短文。 3．用自己喜欢的曲子唱《清平乐· 村居》给 父母听。
人教版小学五年级语文下册《5 古诗词三首》重点知识及课后练习
|第二单元|5 古诗词三首一、生字词：1、易错字词：剥(bāo)莲蓬2、词语理解：弄：逗弄蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。
篙：撑船用的竹竿或木杆。
棹：船桨怪生：怪不得〔"怪生"一词看似平常，作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了〕茅檐：茅屋的屋檐相媚好：这里指互相逗趣、取乐。
翁媪：老翁、老妇。
亡赖：同"无赖"，这里指顽皮、淘气。
二、诗词译文及理解：1、《牧童》：译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
"草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
"诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一个"铺"字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个"弄"字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。
当然，这里的"六七里"和"三四声"不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村黄昏的静寂。
"归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
"诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。
是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
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不脱蓑衣卧月明.
牧 童
吕 岩（唐）
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
草铺横野六七里， （视觉）
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
牧 童 吕 岩（唐） 草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
风景： 野草 横铺—六七里 晚风 明月—黄昏 牧童： 弄笛 饱 不脱 卧
优美 恬静
表现出牧童的 天真、悠闲、自 在、无忧无虑。
小结：
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童，让 我们体会到了童年生活的乐趣和对美 好童年生活的无尽怀念。
舟
过
宋 杨 万 里
安 仁
杨万里
字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗
人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为 “中
兴四大家” 之一。 杨万里一生写作极为勤奋，相传
有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一
百三十三卷，名《诚斋集》。
舟过安仁
（宋）杨万里
一叶渔船两小童， 收 篙 停 棹 坐船中。 怪生 无雨都张伞， 不是遮头是使风。
篙：撑船用的竹竿或木杆。 棹：船桨 怪生：怪不得。
茅檐低小，溪上青青草。
茅檐：茅草盖的 屋子。
译义：一所低小的茅屋，紧靠着一条流水潺潺、清澈见底的小溪， 溪边长满了碧绿的青草。
赏析：“茅檐”交代了地点，“溪上青青草”交代了时间在暮春初夏。 短短两句把农村景色的清新美丽给表现出来：一座又低又小的茅屋，屋 子附近一条清澈的小溪，溪边的草儿一片青青之色。
Байду номын сангаас 茅檐低小，
yán
清 平 乐 村 辛 弃 居 疾 ·
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
mèi ǎo
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼， 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。
bāo péng
wú lài
《清平乐·村居》词中哪几句写景， 怎样的一幅图景？词人刻画了哪些人？ 他们都在干什么？从他们的行动及特点 中你读到了什么？说说你对词中“醉” 的理解。
诗人杨万里是我国古代的诗人。一天，他乘着船 往安仁的方向行驶，那时候，天空被白白的雾笼罩 着，远看像座白塔；近看，大地披上了一层薄纱。 这种白雾不是一片片的，而是整个的。两旁的芦苇 是深绿色的，偶尔有一两只翠鸟飞到了芦苇上头， 叽叽喳喳的叫着，芦苇在微风中翩翩起舞，姿态优 美。岸上，草叶碧绿，带着一颗颗露珠。 杨万里看见了另一艘船在行驶，船上悠悠自在 地坐着两个六七岁的小男孩，那两个小孩穿着鲜艳 的衣服，他们没有划船，而是无忧无虑地坐在那里， 脸上总是嘻嘻哈哈的，只见他们拿出了一把雨伞， 诗人看见了，很奇怪：天上也没下雨为什么要打伞？ 他看着看着，哦！怪不得没下雨他们也张开了伞呢， 原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！
人教版小学语文五年级下册
5、古诗三首
《牧童》《舟过安仁》《清平乐村居》
牧童
——[唐].吕岩
吕岩
字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之
家，吕洞宾自幼熟读经史，曾两为县令。后来唐代
爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞宾就
带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他已经
得道成了神仙。
牧童
--唐.吕岩
草铺横野六七里,
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是 草地。晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。 （“ 六七里”和“三四声"不是指确切的数字， 而是为了突出原野的宽阔和傍晚的静寂）
归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分，他 连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的 明月。
一叶渔船两小童，
收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，
不是遮头是使风。
舟过安仁词句解析
“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。” 一叶小渔船上，有两个小孩子，他们 收起了竹篙，停下了船桨。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。” 哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢， 原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让 船前进啊！
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
醉：带着酒意。
相媚好：表示两人很亲热的意 思。
翁媪：老年男子和老年妇女， 这里指一对老年夫妻。
译义：带着酒意操着吴语两人谈得很亲热，是哪一家的白发夫 妻二老。
赏析： 先闻其声，再见其人。茅屋前一对老夫妇，他们大概是喝了一些酒，脸上红 扑扑的，一副微醉的样子，正操着乡音在高兴地聊天。白发翁媪，不知谁家？这里 设一问语，便觉声情摇曳，意趣平添。 回首页
写作背景
辛弃疾曾历任江西、湖南、湖北安抚使，任职期 间，打击贪官，救济灾民，颇有政绩。淳熙八年被劾 职，退居江西上饶、铅山一带，隐居长达二十年，他 退居乡间，与山民野老打成一片，过着平凡质朴、恬 淡安静的生活。此时，他一改过去壮大场面的描述和 豪杰人物的刻画，转而饱蘸色彩去描绘田园风景画和 俚俗乡情图。这首词题为“村居”，是词人晚年遭受 排斥、打击，壮志难酬，归隐上饶地区农村时的作品。
后退
大儿锄豆溪东；中儿正织鸡笼；
锄豆：把豆地里的杂草用 锄头除掉。
《舟过安仁》是 宋 代诗人 杨万里 的 作品。诗中，前两句话描写的是作者 的 所见，后两句描写的是作者的 所悟 。 我们还学过他写的 《 晓出净慈寺送林子方 》 《小池 》 。
《清平乐· 村居》
——辛弃疾
辛弃疾，字幼安， 号稼轩，历城人（山 东济南人），南宋爱 国词人。一生主张抗 金，渴望恢复中原。 著有词集《稼轩长短 句》。
铺：铺开。（草原茂盛给人平缓舒服之感） 横野：辽阔的原野。 弄：逗弄。（风中笛声悠扬飘逸，牧童吹笛嬉 戏，富有情趣） 饱饭：吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。
自由读诗，小组讨论交流：
这是一个（
）的牧童。
（你能用一个词来概括吗？）
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。
“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是诗歌 的一个种类，因为句子长短不一，所以也称 “长短句”。古代的词，都可以伴乐歌唱，词 的曲调名称叫词牌。清平乐本来是一种音乐歌 曲，后来才用来当做词牌。 “村居”才是这首词的题目，意思是“农村闲 居的人家”。《清平乐•村居》这首词是南宋爱 国诗人辛弃疾描写农村生活的著名作品。