金庸武侠世界里的英雄所至——侠之大者,为国为民
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者侠之大者，是指为国家和人民利益而奋斗的伟大行为。
侠者，是古代武侠小说中的一类人物形象，他们具备高尚的道德品质和忠诚的精神，以保护正义、捍卫弱者为己任。
为国为民，是侠之大者的最高境界，下面将从不同角度来阐述侠之大者的含义。
为国为民，意味着侠之大者要有一颗报国救民的赤子之心。
为国家和人民的利益而奋斗，是侠者的根本使命。
他们将国家与个人的利益紧密地联系在一起，始终将国家和人民的福祉放在首位。
面对国家危难，他们义不容辞地挺身而出，为国家的繁荣和人民的幸福而付出一切。
为国为民，需要侠之大者具备高尚的品格与操守。
作为侠者，他们不仅要有过人的武功和智慧，更要有崇高的道德标准。
他们始终保持清正廉洁的操守，不被欲望和私利所动摇。
他们鄙视邪恶和不义，永远与正义站在一起。
侠之大者还要有胸怀天下、宽以待人的胸怀。
他们宽以待人，愿意帮助别人解决困难，是社会上的榜样和楷模。
为国为民，需要侠之大者具备勇气和决心。
为国家和人民利益而奋斗，并不是一件容易的事情。
侠之大者要面对各种困难和艰险，需要有勇气去直面，有决心去克服。
他们敢于挑战权威，敢于迎接各种挑战，即使生命面临危险，也会毫不犹豫地投身义无反顾。
侠之大者要具备博大的胸怀和智慧。
为国为民，并不仅仅是要勇敢地拼搏和奉献，还需要有高瞻远瞩的眼光和智慧的决策。
侠者要有博大的胸怀，善于包容不同的声音和意见，能够运筹帷幄，决胜千里。
他们能够为国家和人民制定出正确的发展战略和政策，为大家的幸福贡献自己的智慧和力量。
侠之大者是为国为民的伟大行为。
他们以国家和人民的利益为己任，奉献自己的一切，保护正义、捍卫弱者。
他们具备高尚的品格和操守，勇气和决心。
他们还需要具备博大的胸怀和智慧，为国家的发展和人民的幸福贡献自己的力量。
侠之大者用他们的行动和精神，为国家和人民谱写了一曲壮丽的赞歌。
为国为民 侠之大者 ——品读金庸之《射雕英雄传》
为国为民侠之大者——品读金庸之《射雕英雄传》阅读过程如果说我心目中有一个偶像的话，那就只能是金庸金大侠了。
金庸是新派武侠小说最杰出的代表作家，被普遍誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”。
天下武侠作者奇多，繁星满天，唯有金庸才是侠之大者，众星拱月。
金庸的武侠小说是二十世纪中国文学的辉煌。
这不是说他的作品拥有众多读者，而是说他的作品是博大精深的，将中国文化的方方面面，或者说，将中国传统诗意的一面，表现得淋漓尽致。
生活于现代的中国人，通过他的作品，得以与传统相连接，寻找到一丝苍凉而温馨的归宿之感。
《射雕英雄传》是金庸最受欢迎的作品之一，也是读者心目中"中国之魂"的最好的载体。
所以，它一发表，便真正确立了金庸武林至尊的地位。
《金庸武侠小说鉴赏宝典》中写到金庸的《射雕英雄传》时说：“《射雕英雄传》一出，那是真正的全城轰动。
金庸此时无人敢与争霸，武林至尊的宝座名分终于定下，再没有人怀疑，金庸便是武侠小说作家中的真命天子。
”曹正文先生称赞此书说：“高山大海，千军万马，笔掀波澜，气势逼人，山水为之动色，日月为之惨淡，可谓古今罕见。
”《射雕英雄传》在当时引起的轰动是巨大的，当时曼谷的读者等不及的要看《射雕英雄传》的新章节，报馆通过电报拍发武侠小说，这在报业史上是破天荒的举动。
它倒不一定是金庸最好的作品，但却是金庸最重要的作品。
不仅仅是因为它里面写到的人物有个性，情节很精彩，文字最漂亮。
最重要的，是这部作品中充溢着"有所担当，敢于担当"的风骨。
铁肩担道义，这是中国老百姓最崇尚的英雄品质，也是金庸最心仪的人格理想。
他把这种英雄品质和人格理想，借着气势磅礴的《射雕英雄传》，尽情抒发，倾诉无遗。
我最早接触《射雕英雄传》是在六岁的时候。
我还清楚的记得，那时村里的电视机很少，还是黑白的14英寸的，我很高兴我家那时就有一台，夏天，乡邻们忙完了农活，就聚在我家的场院里，围着我家搬在外面的电视机观看节目，我清楚的记得我第一次认真的观看电视节目而没有捣乱，就是电视剧《射雕英雄传》吸引了我，《射雕英雄传》给我的第一印象就是那时看到的郭靖和周伯通结拜的镜头。
金庸29句经典语录，侠之大者，为国为民！再见，大侠！再见，江湖
金庸29句经典语录，侠之大者，为国为民！再见，大侠！再见，江湖1. 只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。
——《笑傲江湖》2. 宁愿把世间千万种苦难都放到自己身上，只是要他平安喜乐。
——《笑傲江湖》3. 是非只因强出口，烦恼只为强出头。
——《笑傲江湖》4. 我一见到你，我就变得不像我自己。
——东方不败《新笑傲江湖》5. 世上哪有十全十美之事。
一个人千辛万苦的去寻求一件物事，等得到了手，也不过如此，而本来拿在手中的物事，却反而抛掉了。
——《笑傲江湖》6. 人家心中想给你，你不用求，人家自然会给你；人家不肯的，你便苦苦哀求也是无用，反而惹得人家讨厌。
——《侠客行》7. 慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。
——《书剑恩仇录》8. 天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。
——《书剑恩仇录》9. 一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，且听风吟，吟不完我一生思念。
——《神雕侠侣》10. 情之为物，本是如此，入口甘甜，回味苦涩，而且遍身是刺，你就算小心万分，也不免为其所伤。
——《神雕侠侣》11. 你瞧这些白云聚了又散，散了又聚，人生离合，亦复如斯。
——《神雕侠侣》12. 惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。
——《神雕侠侣》13. 只有真正深情之人，那些天生具有至性至情之人，这样的两个男女碰在一起，互相爱上了，他们才会真正的爱惜对方，远胜于爱惜自己。
——《神雕侠侣》14. 世事遇合变幻，穷通成败，虽有关机缘气运，自有幸与不幸之别，但归根结底，总是由各人本来性格而定。
——《神雕侠侣》15. 书到用时方恨少，肉到肥时方恨多。
——《鹿鼎记》16. 做人要能瞎蒙，就瞎蒙，生活尽量放轻松。
——《鹿鼎记》17. 倘若情丝一斩便断，那也算不得是情丝了。
——《雪山飞狐》18. 世上最宝贵之物，乃是两心相悦的真正情爱，决非价值连城的宝藏。
——《雪山飞狐》19. 世上聪明人本来是有的，不过这种人你遇上了，多半非倒大霉不可。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者中国自古以来就有着“为国为民，侠之大者”这样的理念，这种理念是中国古代文化中的重要组成部分。
侠客精神在中国传统文化中一直占据着重要的地位，而“为国为民”更是侠客精神的重要表现之一。
古代的侠客以忠义、仁爱、勇敢、无私和拯救弱小为最高准则，他们用自己的力量和智慧，保护国家、帮助人民，成为社会中的精神领袖和道德楷模。
侠客精神不仅是中国古代文化的一部分，也是中华民族优良传统文化的代表。
侠客精神在我国的历史长河中，一直以来都是孜孜不倦地传承着，其中最重要的一环便是“为国为民”，这种精神是中华民族不可磨灭的基因，是中国人民对祖国和人民的深切情怀的表现。
侠客精神的核心是为国为民，这正是侠客们的宗旨和追求。
在古代，侠客们常常不畏强权，毫不畏惧地站出来为民除害，保护弱小。
有一句话说得好：“燕雀安知鹰鹯之志，仁者不恶人。
”侠客们即使知道自己一个人的力量无法改变整个社会的缺陷，但他们也会毫无畏惧地站出来，做出自己力所能及的努力。
他们公平正义，心系国家和人民，凭着一腔热血，奋不顾身地为国家和人民谋福利。
侠客们的行为和言行都是以国家和人民的利益为根本出发点的，他们不徇私情，不图个人私利，一心只想着国家和人民的安危幸福。
这种情怀和精神，实在让人钦佩。
他们用自己的微薄之力，推动社会的进步与发展，为国家和人民的幸福作出了卓越的贡献。
正因为有着这些无私奉献的侠客，我们才能够过上太平安乐的生活。
侠客们的精神也在当代社会中得到了传承和发扬光大。
我国自改革开放以来，社会经济发展迅速，人民生活水平大幅提高，这背后不仅有我们伟大的祖国强大的力量，更有无数为国为民的侠客在默默奉献。
在中国历史上，像鲁智深、岳飞、关公等传统的侠客形象极大地丰富了中国古代文学的史诗篇章，而在现代社会中，很多无名英雄也在不同的岗位上默默地奉献着，他们或是为灾区捐款捐物，或是无偿献血救人，或是在医院、科研机构默默耕耘。
他们用自己的实际行动体现了“为国为民，侠之大者”的伟大精神。
侠之大者，为国为民？青梅煮酒可谓英雄？
侠之大者，为国为民？青梅煮酒可谓英雄？金庸先生的小说里有一句话：“侠之大者，为国为民。
”迷惑了很多的人，有的人根据这句话来肯定金先生的小说。
初看起来，这话振振有词，很漂亮，很受用，细细想来，受众受了金先生的骗，因为这句话经不起推敲和检验。
是一句带有口号性质的空洞的话。
什么是侠？《辞源》里说：“旧时指打抱不平、见义勇为的人”；“侠士——仗义的人。
”《词海》里也有类似的解释。
这说明，侠的活动空间带有明显的局限性，是社会、经济、文化发展到一定时期的产物。
侠活动的社会环境比较原始、比较落后。
政治管理松弛，法制出现真空地带，盗贼多有，社风败坏，这些情况给侠的产生创造了条件。
司马迁在《史记，游侠列传》里简述了游侠产生的历史，记载了不少侠客，特别对西汉时郭解这个侠客作了详尽的记述。
郭解可谓是个大侠，在当时震动了朝廷。
他小时候残忍狠毒，心中愤慨不快时即杀人，且杀的人很多；他还藏匿亡命徒和盗窃抢劫犯，私铸钱币，盗挖坟墓。
他的不法活动数也数不清，但每次都侥幸逃脱法律的制裁。
后来，郭解或许考虑到自己的生存，采取了掩护自己的一些手段，用恩惠报答怨恨自己的人，但其内心仍然残忍狠毒，为小事突然怨怒行凶的事依然如故。
当时的少年仰慕他的行为，也常常为他报仇，却不让他知道。
郭解姐姐的儿子依仗郭解的势力，同别人喝酒，人家不能再喝了，他却强行灌酒。
那人发怒，拔刀剌死了他就逃跑了。
郭解姐姐发怒说道：“我弟弟那么义气，人家杀了我的儿子，凶手却捉不到。
”于是她把儿子的尸体丢弃在道上，不埋葬，想以此羞辱郭解。
郭解派人暗中探知凶手的去处。
凶手不得已自动回来把真实情况告诉了郭解。
郭解说：“你杀了他本来应该，是我姐姐的孩子无理。
”于是放走了那个凶手，把罪责归于姐姐的儿子，并收尸埋葬了他。
一帮侠客都称赞郭解的道义行为，更加依附于他。
郭解每次外出或归来，人们大都躲避他，只有一个人傲慢地看他。
门客中有人要杀那个人，郭解说：“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过。
2020高考优秀作文素材：金庸武侠小说经典名句摘抄鉴赏
【导语】⾦庸先⽣作为武侠⼤师，其作品经典绝伦，其经典语⾔更是数不胜数。
在⾦庸笔下，有壮志豪情万丈，也有江湖⼉⼥情长，有些句⼦虽短，但深深看透世情。
今天为⼤家带来⾦庸武侠⼩说经典名句鉴赏，希望⼤家摘抄背诵，积累作⽂素材。
侠之⼤者，为国为民。
——《射雕英雄传》 这句话出⾃郭靖之⼝，真正的⼤侠是有⼤爱的，在书中，郭靖也确是⼀个⼤侠。
在《射雕英雄传》中，他阻⽌蒙古军屠城，挽救了⼗万百姓的性命。
他在《神雕侠侣》中，两次死守襄阳，抗击蒙古⼤军。
当⾦轮法王捉了他的⼩⼥⼉郭襄，要挟他献城投降时，他⼤义凛然，不为所动，⾼声激励⼥⼉慷慨就义，不可害怕，以社稷为重，⼉⼥为轻，为国为民，不愧⼤侠称号。
欲练神功，引⼑⾃宫。
——《笑傲江湖》 这⼀句看似粗俗，却⾃有⼀层决绝的涵义在⾥⾯。
想要修得深的武功，天下⽆敌，必要放弃⾃⼰最宝贵的东西。
有所得必有所失。
红颜弹指⽼，刹那芳华。
——《天龙⼋部》 再美丽的容颜，都抵不过时间，万千世界变迁，终归要逝去，这是⾃然规律，不可违逆，却⼜让⼈⼗分感伤。
焚我残躯，熊熊圣⽕，⽣亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。
喜乐悲愁，皆归尘⼟。
怜我世⼈，忧患实多。
——《倚天屠龙记》 这是《倚天屠龙记》中明教的⼝号。
⽣⽽为⼈，实在忧苦，怎么在⼈⽣的苦中得到解脱，是千百年来⼈类⼀直讨论的话题。
以彼之道，还施彼⾝。
——《天龙⼋部》 《天龙⼋部》中，慕容复家族的⽃转星移号称“以彼之道，还施彼⾝”，即拿出⽃转星移的功夫，让别⼈死于他⾃⼰的成名绝技之下。
这种武功真是⼀种反讽。
他强由他强，清风拂⼭岗；他横由他横，明⽉照⼤江。
——《倚天屠龙记》 这是《九阳真经》中的⼏句秘诀。
“他强任他强”、“他横任他横”，不理不睬，任凭风浪起，我⾃清风拂⼭，明⽉照江，做⾃⼰该做的事。
⾯对疾风猛浪，泰然处之，是的⽅法。
慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君⼦，温润如⽟。
——《书剑恩仇录》 这是《书剑恩仇录》中乾隆皇帝送给他的胞兄陈家洛的赠⾔。
射雕英雄传名言佳句
射雕英雄传名言佳句
1. “侠之大者，为国为民。
”郭靖一生都在践行这句话，就好像现实中那些无私奉献的英雄们，为了国家和人民不惜一切，这难道不令人敬佩吗？
2. “四张机，鸳鸯织就欲双飞。
”瑛姑对周伯通的深情，不正像那织就的鸳鸯，渴望一起飞翔，这种感情多让人感动啊！
3. “桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫。
”黄药师的武功如此出神入化，就如同那桃花飘落般美妙奇幻，你能想象那场景有多震撼吗？
4. “世间多少痴儿女，爱到深处无怨尤。
”穆念慈对杨康的爱，那真是无怨无悔，现实中也有很多这样深情的人啊！
5. “亢龙有悔，盈不可久。
”这就好像我们做事，不能过于贪心，否则总会有不好的后果，不是吗？
6. “我江南七怪从来就没怕过谁！”柯镇恶的这句话充满了豪气，就像那些勇敢无畏的人，敢于面对任何挑战，多了不起！
7. “问世间，情为何物，直教生死相许。
”李莫愁的一生都被情所困，这情的力量真是强大啊，能让人如此疯狂！
8. “天下无难事，只怕有心人。
”郭靖虽然资质愚钝，但凭借毅力成为一代大侠，这不正说明只要有心就能做成事吗？
9. “天之道，损有余而补不足。
”这话说得多有哲理，和我们常说的平衡之道不是很像吗？
10. “打不过，逃！”这简单的三个字，却是洪七公的生存智慧，有时候逃避也不失为一种策略呀，你说呢？
我觉得《射雕英雄传》里的这些名言佳句，不仅在故事中有着深刻的意义，在我们的生活中也能给我们很多启示和思考。
它们让我们感受到了武侠世界的魅力和情感的力量。
为国为民,侠之大者
为国为民，侠之大者“为国为民，侠之大者”，这句话用四个简洁的字表达了侠者最高的境界和最高的使命。
什么是侠？侠是中国民间传统文化中的一种精神象征，主张心怀仁义、抱负高远、有担当、有不屈不挠的精神和道德标准。
这些特征，正是中国传统侠文化中最为重要的内核。
中国侠者所秉持的忠、义、勇、仁等品质，都是表现出他们的高尚品格和使命感。
他们在为人民服务、为国家建设的道路上不断努力，矢志不渝地坚守，这是中国传统侠道的精髓所在。
为国为民，是中国侠者要承担的最高责任。
侠者始终认为，自己所拥有的才能、智慧和力量，都应该投身到为国家、为民族、为人民的事业中去，效力于国家社会的发展进程中，积极为国家和人民做贡献。
侠者不仅在家乡、在地方做出了巨大的贡献，而且在历史上的国家和民族的建设中，同样有着崇高的业绩。
从慷慨赴死的战场上到革命斗争的各个方面，都有侠者用生命和忠诚为这个国家和人民作出了杰出的贡献。
侠者对于国家民族的贡献，最重要的不仅是在物质上的帮助和支持，更体现在他们不屈不挠的精神风范和不朽的思想理念。
他们用自己的行动和言语深刻地诠释了什么是民族精神、爱国精神和忠诚精神。
90年代后，新时代背景下，侠者这个传统文化符号再度得到了呼唤。
将侠者精神与现代人的需要和愿望相结合，将传统侠文化和现代文化相融合，用现代语言，让侠者文化重回我们的生活。
这也是我们在新时代倡导“新侠道”的初衷。
当今社会，侠者文化的价值观依然能够保持持续的影响力，给年轻一代带来启示和影响。
中国年轻人正面临着种种问题，而传统侠文化中所体现的智慧和品格，为追求美好生活的他们提供了坚实的人生引导和借鉴。
去年，《侠盗联盟》电影引发全球热议，以王大陆、释小龙、林更新等华语青年明星的首度联手，演绎出了新一代侠者所展示的精神风范。
新侠道者的诠释，包含了传统侠品所蕴含的愿景和智慧，更多的是将时代精神和流行文化相结合，以最为真实的形式呈现出来。
他们用自己的行动，承担起中国传统侠文化的发展、推广和传承，积极探索侠者文化对于现代文化的启示，用新侠道书写出了最具时代感的侠者精神。
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金庸武侠世界里的英雄所至——侠之大者，为国为民1.郭靖姓名：郭靖别名（绰号）：金刀驸马、北侠所属作品：《射雕英雄传》作者：金庸性别：男国籍：南宋出生年月：1205年出生地：蒙古逝世日期：1273年职业：大侠，将军主要成就：身后威名历百余年而不衰兵法：武穆遗书（兵书）内功：九阴真经外功：左右互搏、空明拳、降龙十八掌人格：侠之大者，为国为民，大仁大义坐騎：汗血宝马宠物：大白雕祖籍：四川嘉陵高祖：郭盛父亲：郭啸天母亲：李萍妻子：黄蓉（蓉儿）岳父：东邪黄药师岳母：冯衡叔叔：杨铁心（杨康之父，其父的结义兄弟）婶婶：包惜弱（杨康之母）师父：江南七怪（柯镇恶、朱聪、韩宝驹、南希仁、张阿生、全金发、韩小莹）、北丐洪七公、蒙古神箭手哲别间接受业师父：马钰（全真七子之一）、岳父黄药师、周伯通（后为五绝中顽童）、南帝（后称南僧）段智兴（出家后为一灯大师）结义兄弟：杨康、周伯通、拖雷义妹：穆念慈、华筝弟子：武家兄弟(武修文，武敦儒)长女：郭芙长女婿：耶律齐次女：郭襄（峨嵋派祖师）儿子：郭破虏侄子：杨过（结义兄弟杨康与穆念慈之子）侄媳：小龙女（古墓派掌门人）郭靖，是金庸武侠小说《射雕英雄传》中的男主角和《神雕侠侣》中的重要角色，《倚天屠龙记》中也曾引述其相关事迹，他是贯通'射雕三部曲'的关键人物之一。
他融合'九阴真经'、'降龙十八掌'和“左右互搏”三大盖世武功为一体，遂翩然翱翔，武林尊为“天下第一侠士”，黑白二道俯首称臣，号令武林群雄，率领群雄守护着南宋.襄阳城的前线边境。
第三次华山论剑时获得称号“北侠'新五绝之一。
他生性单纯刚直，重孝义、勤奋、爱国，具备一切金庸笔下最模范的侠义精神。
他用一生来彻底实现了'为国为民'这一'侠之大者'的目标，他巨大的人格力量也感染了他身边的人，包括他的家人及《神雕侠侣》的男主角杨过，无形中带领他们走向正面的人生路、改邪归正的康庄大道。
金庸一向崇尚个性互补式的爱情，如火热的杨过配冰洁的龙女、豪迈的萧峰配温柔的阿朱、温厚的无忌配霸道的赵敏、而郭靖与黄蓉则是典型中的典型，天衣无缝的拙夫巧妇配竟然也是如此的完美和谐，打狗棒法加上降龙十八掌，两者结合的效果竟然是愈发的你侬我侬。
郭靖的一生除了获得美满爱情与绝世武功之外，他还做了两件最重要的事情：反金、抗元。
郭靖会反金不足为奇，因为他本为宋朝子弟，金朝六王爷完颜洪烈又是他的杀父仇人，国仇家恨，一齐迸发，自然而然他成为金朝的敌人。
但由简单的家仇引发到对社稷百姓的关心，真正他引发到人生质的飞跃的事情，当他在铁掌峰读了岳飞的《满江红》，岳飞对郭靖的影响无疑是非常大的，可以说他一生都是以岳飞为榜样，因为岳飞，少年时代的郭靖种下了颗深沉的爱国爱民之心。
这也为他后来抗元奠定了深厚的基础。
郭靖反金理所当然，但抗元则需要挣扎。
毕竟他在蒙古长大，成吉思汗对他有长者之恩；拖雷对他有兄弟之义，这对于重情重义的郭靖来说不能不说有很大的影响。
因为——身负杀父之仇的郭靖和杨康都长在当时的“异国”，也都深受“异国”之恩；但后来选择绝不相同，就是因为两人的人生观不同。
郭靖后来成为真正的大侠真正的英雄，一个人成为英雄必然要经历非常痛苦的挣扎。
就是纯朴如郭靖，也不例外。
少年时代的郭靖，曾助成吉思汗不少；成吉思汗西征花剌子模国时，郭靖是主帅。
当时他还是一名只知报恩的纯朴少年，浑然不知他已成为侵略者的帮凶。
所以一旦城破，当他无力阻止成吉思汗屠城；当他看到无数生命死于蒙古兵的刀下时，内心所受的痛苦是可想而知的—从那个时候起他就明白了侵略者的可怕，有了要与侵略者对抗的决心。
之后，少年郭靖曾有一度陷入了精神的危机，他终于学会了思考，一位懵懂无知的纯朴少年学会思考，证明他已开始走向成熟。
但促使郭靖真正走向反对成吉思汗的道路，除了他目睹屠城之惨之外，还因为他母亲李萍的死。
成吉思汗给郭靖锦囊，要郭靖侵略自己的祖国—南宋；并给部下发秘令：郭靖若从，封王封爵；若不从，杀无赦。
李萍挑开锦囊得知真相，母子欲出逃时成吉思汗却先从华筝那里得知真相；抓住李萍来威胁郭靖就范，为了儿子能心无旁骛抗元李萍选择自杀。
在死前对郭靖说不可像杨康那样，沦为罪人。
自此，郭靖与成吉思汗所建立的帝国决绝。
以岳飞为榜样，成为一名最坚决的抗元者。
郭靖会抗元，不仅仅是为了母亲，更不是为了扶持南宋这个腐败的小朝廷，而是为了社稷百姓，他曾经亲眼目睹过元军屠城的残暴，他不忍心南宋土地陷入元军的铁蹄之中，更不忍心南宋百姓在残暴不仁的元军中，过着亡国奴的悲惨生活，所以他最后用自己的生命，来实践他一生的理想。
郭靖思想之伟大，绝非普通侠客所能比。
什么是侠，这才是侠！真正的侠！侠之大者是什么，是保家卫国抵御侵略。
由此可知郭靖实际上就是武侠世界中的民族英雄，他是金庸小说中唯一写出一生的人。
《射雕英雄传》是少年时代的郭靖；《神雕侠侣》为中年郭靖；而到了《倚天屠龙记》通过百年后人之口，我们知道郭靖一家，除了郭襄之外；其余人在襄阳城破之日都以身殉国——所以说在金大侠小说中，真正牺牲者不止乔峰还有郭靖；他们都是为了国家，为了百姓而死的。
浩然正气直贯长虹，他们才是武侠世界中真正的英雄。
当然论起侠气而言，乔峰则比不上郭靖。
郭靖的浑然天成的侠道思想，萧峰不如。
这就是郭靖的一生，是英雄的一生也是大侠的一生！侠之大者，当为郭靖！诗赞:射雕神雕屠龙刀，精忠报国战天骄。
一生英勇铸北侠，为国为民涂肝脑。
2.箫峰姓名：箫峰别名：乔峰，萧大王，乔帮主，萧大侠所属作品:《天龙八部》生卒年：1045-1078年民族：契丹出生地：辽国职业：丐帮帮主，大辽南院大王（楚王）主要成就：助辽帝平定耶律重元之乱使辽宋两国和平代表作品：将丐帮降龙二十八掌修改精简为降龙十八掌出场年龄：30岁父亲：萧远山养父: 乔三槐师父：玄苦大师，汪剑通兄弟：段誉，虚竹，耶律洪基爱慕者：康敏，阿朱，阿紫内功：少林派内功，汪剑通亲传内功绝技：降龙十八掌，打狗棒法，擒龙功招式：亢龙有悔，大鹏展翅人物简介萧峰，又名乔峰，金庸作品《天龙八部》的男主角，其一生辗转于辽宋之中，奔波于江湖和庙堂之间，是金庸笔下最具传奇色彩的悲情英雄。
萧峰的父亲萧远山是契丹人，其一家为奸人所害，使得萧峰流落他乡。
师从少林寺玄苦大师，后加入丐帮，丐帮前代帮主汪剑通因为深知乔峰是契丹后裔，十分提防，并给予乔峰三大难题、七大功劳的考验。
而乔峰立下很多汗马功劳，仁义兼备，并于泰山大会连创九名强敌，为丐帮解困，被汪剑通推选为新帮主，期间掌管丐帮八年，一直率领丐帮抗击契丹，其间吒叱风云，是领导武林群雄的泰山北斗。
在无锡城松鹤楼中与大理世子段誉气味相投，义结桃园。
马夫人康敏爱慕萧峰，但萧峰只当其为兄嫂，康敏因爱生恨，在杏子林丐帮大会中得知自己身世是契丹后裔而黯然离去，也在途中结识慕容世家「听香水榭」主人阿朱。
在少林寺寻求真相过程中，无意间将阿朱连累，使其受了重伤。
后被阿朱情意深深感动的乔峰，与阿朱携手下山，相互爱恋。
途中由原名「乔峰」恢复契丹名「萧峰」，却因丐帮副帮主马大元遗孀康敏的误导，错手误杀阿朱。
后为救阿朱妹妹阿紫，而来到辽国，与契丹皇帝耶律洪基结为兄弟。
后因消弥辽国政变，萧峰以一敌百扺抗千兵万马，箭杀辽国南院大王「楚王」耶律涅鲁古，擒拿辽国天下兵马大元帅耶律重元，及救回耶律洪基一命，萧峰被封为辽国南院大王，居于佑圣宫。
期间阿紫因种种原因独自跑到中原闯荡，萧峰得知其失踪后，派人四处查探，查到阿紫在少林寺后，便即率领「燕云十八骑」直闯少林寺武林大会，救到阿紫，捣破全冠清的阴谋，并从玄慈方丈口中得知他就是「带头大哥」，并查明自己身世，原来「大恶人」、「恩公」是生父萧远山(当年雁门关一役乱报谎言之人为慕容博、带头大哥为玄慈)。
后来耶律洪基欲迫萧峰攻打大宋，萧峰不从，且胁迫耶律洪基下令，终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界后，在雁门关，被阿紫抱着一起跳入山崖。
萧峰是真英雄大豪杰，嫉恶如仇，又心怀慈悲，对敌人决不妥协，又处处以天下苍生为念。
灰衣僧赞其有菩萨心肠，萧峰本就是罗汉转生。
耶律洪基跃马立丘，顾盼自豪，正显出萧峰的落寞和心事重重。
真正的大英雄大豪杰往往因其自由不拘的性情，而不能适应官场生活。
看萧峰每日与辽国臣僚将士为伍，言语性子，都是格格不入，英雄虽居要职，却寂寞异常。
萧峰不接受耶律洪基宋王之封号，带辽兵攻打大宋，耶律洪基恶念顿起，全然忘记当年萧峰是如何救他性命。
政治官场，多此忘恩负义之徒，任是英雄好汉的纯良本质，也会被权力的毒剂腐蚀扭曲。
耶律洪基利用了阿紫对萧峰的执着痴爱，使萧峰中毒受擒。
英雄得在人生中最黑暗的深渊的边缘，以一种极地中寒冷而炫目的白光，惊心动魄地升起。
激昂的泪水，陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤感，使我们变得纯粹和透明，使我们能够勇敢地去承担。
宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激，英雄在我们的想象中长生不老，永远如一道春日里的阳光，照亮了我们心中的一切沉闷、无聊、灰暗和湿热的情感迷雾。
在英雄生活着的这片幻象的壮丽原野上，我们可以自由地呼吸广阔天空中清新和美好的空气，永远使我们的心灵激荡。
萧峰完成了他壮美和意味深长的宿命。
胡汉之争，胡汉的分别有什么意义，萧峰隐约看出了这一点，人道的尊严，人性的自由和平等，才是适宜的答案。
但萧峰正是先觉者，他接近了真理，却超越不了现实。
他没有一个可以去忠实的社会，也没有一帮他可以去指引的群众。
只有解放全人类，最后才能解放自己。
这句话是至高无上的真理。
当英雄的思想已远远超越他所处的那个社会之时，他只有把最有价值的东西撕碎给人看。
英雄！其实在中国的传统中英雄和好汉中间还隔着一种人，“大侠”。
大侠跟好汉的根本分界点这有一个，做的是要符合。
这点恰恰是萧峰人物的传奇所在。
大侠和英雄可以说没有什么明确的分界点，全在人心左右。
我们评价郭靖常说的就是大侠，仔细分析有人会说民族英雄。
而萧峰的评价都是英雄，分析这两个人物的所作所为，我们可以用一句话来概括两人的区别所在。
郭靖，有可为有可不为；萧峰，明知不可为而为之。
乔峰郭靖是一路人。
大气磅礴，正义凛然，看他两人的武功路线就知。
陈家洛的武功太花巧，什么剑盾蛛索，什么百花错拳；袁承志师门武功正统，但他出奇制胜的是邪味甚浓的“金蛇秘芨”功夫，张无忌的“九阳真经”是正，但得来偶然，乾坤大挪移肯定是“外道”。
郭靖乔峰则同是稳扎稳打，以全无花巧但威力无穷的“降龙十八掌”为基础，威猛无匹，刚勇无敌，正气浩然，正恰恰与二人的人物形象相符，不得不佩服金庸大师在人物设计这方面下的苦心。
萧峰于九月重阳节左右出生，生父是萧远山，萧姓为契丹后族（太后萧氏一族），乃是契丹贵族。
后由乔三槐收养，在中原一直名为乔峰（此事自己却不知晓）。
他曾任江湖第一大帮丐帮帮主，后因身世揭秘被迫退位，之后在辽国被封为南院大王。