2020年中考专题复习 富贵不能淫
中考文言文复习之第9篇 《富贵不能淫》
4.[ 教 参 教 学 设 计 改 编 ] 孟 子 提 出 的 可 以 称 为 “ 大 丈 夫 ” 的 三 个 条 件，位置能否颠倒？为什么？
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第 9 篇 富贵不能淫
[2020][2022版课标删去此篇目] 《孟子》
【复习目标】
1.能背诵默写“居天下之广居……此之谓大 丈夫”。
2.积累重点文言词语，会翻译文章。 3.正确理解文意，体会大丈夫精神。
1.[教参整体把握改编]景春和孟子各自是如何看待公孙衍、张仪这 一类人的？请结合文章具体分析。
【结构导图】
【主旨情感】 本文记述了孟子与景春关于“何谓大丈夫”问
题的探讨，孟子借由对景春观点的反驳，阐明自己 心中“大丈夫”的标准。
课堂基础自测
（标“▲”为通假字或词类活用现象）
1.课下注释重点字词
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚： 真正，确实 大丈夫： _指__有__大__志__、__有__作__为__、__有__气__节__的__男___子__ （2）安居而天下熄 天下熄：_指__战__争__停__息__，__天__下__太__平____ （3）是焉得为大丈夫乎 焉：_怎__么__，__哪__里______________
前一个层次应该读出不屑、轻蔑和鄙视，后一个层次应该读得慷慨激昂、掷地 有声。变式设问 孟子对景春观点的反驳有破有立，请结合具体内容分析。
（只答第一段）
4.[ 教 参 教 学 设 计 改 编 ] 孟 子 提 出 的 可 以 称 为 “ 大 丈 夫 ” 的 三 个 条 件，位置能否颠倒？为什么？
2020中考语文复习-文言文梳理练习 16 富贵不能淫
第16篇富贵不能淫《孟子》知识盘点一、易考实词梳理1. 通假字往之女家“________”同“________”，意思：____________2. 词类活用动词的使动用法（1）富贵不能淫．______________ （2）贫贱不能移．______________（3）威武不能屈．______________3. 重点实词（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫．．．．哉诚：______________大丈夫：__________（2）安居而天下熄．．．天下熄：__________（3）丈夫之冠．也冠：______________（4）父命．之命：______________（5）戒．之曰戒：______________（6）往．之女家往[F]：____________（7）必敬必戒．戒：______________（8）无违夫子．．夫子：____________ （9）以顺．为正．者顺[F]：____________正：______________ （10）得志，与民由．之由：______________ （11）独．行其道独：______________ 二、一词多义全扫描戒．之曰必敬必戒．居．天下之广居居天下之广居．不可久居．[F]（《小石潭记》）公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉帝感其诚．（《愚公移山》）三、重点句子翻译1. 丈夫之冠也，父命之。
2. 以顺为正者，妾妇之道也。
3. 得志，与民由之。
4. 不得志，独行其道。
四、探究设问○理○解○概○括1. 从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？是如何看出来的？【答案】敬仰、崇拜、羨慕。
从反问句式、副词“诚”以及对他们能力的夸张性描述上可以看出来。
2. 孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？【答案】两个层次。
“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第一层，反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫；“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第二层，正面提出何谓大丈夫。
2024年中考语文备考文言文梳理与迁移训练《富贵不能淫》
第16篇 富贵不能淫
5.重点实词
(诚1:)_公_真孙__正衍__,、_确_张_实_仪__岂__不__诚. 大. 丈大. 夫丈. 哉夫:__指__有__大__志_、__有__作__为__、__有__气__节__的__男__子__
(2)安居而天下熄. (3)丈夫之冠. 也 (4)父命. 之
熄:_战__争__停__息_________ 冠:_行__冠__礼___________ 命:_教__导__、__训__诲_______
第16篇 富贵不能淫
(5)往. 之女家
往:__去__,_到___________
(6)无违夫. 子.
夫子:_这__里__指__丈__夫_______
(顺7:)_以顺_顺 _从._为__正_._者________
正:_准__则__,_标__准________
(8)与民由. 之
由:__遵__从____________
第16篇 富贵不能淫
课外迁移训练
阅读下面的文言文，回答问题。 洪耆燮①少贫甚。无料一日早,婢儿②踊跃③献七两钱,曰:“此在鼎中,米可
数石,柴可数驮。天赐!天赐!”公惊曰:“是何金?”即书失金人推去④等字,付⑤ 之门楣而待。俄而姓刘者来问书意,公悉言之。刘曰:“理无失金于人之鼎内,果 天赐也。盍⑥取之?”公曰:“非吾物何?”刘俯伏⑦曰:“小的昨夜为窃鼎来,还怜 家势萧条而施之。今感公之廉价⑧,良心自发,誓不更⑨盗,愿欲常侍,勿虑取之。” 公即还金曰:“汝之为良则善矣。金不可取。”终不受。后公为判书,其子在龙⑩ 为宪宗国舅。刘亦见信,身家大昌。
(选自《明心宝鉴》,有删改)
第16篇 富贵不能淫
【注释】①洪耆燮(qí xiè):人名。②婢儿:指婢女。③踊跃:跳跃。④ 失金人推去:这里指找丢失金钱的人。⑤付:同“附”,依附。⑥盍:何不。 ⑦俯伏:屈身趴着。⑧廉价:清廉的名声。⑨更:再。⑩在龙:洪耆燮的儿子。
专题18《富贵不能淫》(真题专练)(原卷版)-2024年中考语文课内39篇文言文阅读
专题18：《富贵不能淫》（原卷版）真题专练【12023年山东省临沂市中考语文真题】阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】上自劳军。
至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，教弓弩，持满。
天子先驱至，不得入。
先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。
”居无何，上至，又不得入。
于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行。
至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。
”天子为动，改容式车。
使人称谢：“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。
文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。
（选自《周亚夫军细柳》）【乙】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，替星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
此三子者，背布衣之士也，怀怒未发，休被降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下编素，今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
”（选自《唐雎不辱使命》）【丙】居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
（选自《富贵不能淫》）13. 解释下列句子中加点的词语。
（1）军士吏被．甲被：（2）至营，将军亚夫持兵．揖日兵：（3）秦王色挠，长跪而谢．之曰谢：14. 下列句子中“之”字的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：不闻天子之．诏A.已而之．细柳军B. 皆布衣之．士也C. 称善者久之．D. 聂政之．刺韩傀也，白虹贯日15. 把下面句子翻译成现代汉语。
2020年中考复习《富贵不能淫》
一、挑战自己：不看注释和翻译，口头翻译全文。
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧， 安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也， 父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家， 必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广 居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志， 独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈 夫。”
2.下列加点词解释的有误一项是（ A ）（2分）
A.贫贱不能移(移动)
B.见闻者无不流涕(眼泪）
C.此之谓大丈夫（称作）
D.俄有使使止之(不久）
A项，“移”在这里是“动摇”的意思。
3. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( D )(2 分) A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。 B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
4.《富贵不能淫》中，纵横家景春认为公孙衍和张仪是 大丈夫的原因是：
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
1.下面对文意理解表述有误的一观是（ D ）（3分）
A.这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点 ”和“论 据”展开批驳。
B.作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。
挑战中考
理解性默写
1.《富贵不能淫》中，孟子以排比句式提醒人们要坚守 节操的句子是：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
2.孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下”，文中与 这句话意思相近的句子是：
得志，与民由之；不得志，独行其道。
3.《富贵不能淫》中，孟子用了比喻论证的论证方法， 提出了大丈夫标准的句子是：
中考文言文《富贵不能淫》阅读理解专项复习知识详解
这一章探讨“何谓大丈夫”的问题。景春提出观点,孟子反驳,有破有立。
景春认为,公孙衍、张仪是真正的大丈夫,因为他们具有“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的威力。值得注意的是,景春提出观点时使用了一个反问句,还用了一个加重肯定语气的“诚”,可见他对于这一观点是深信不疑的,同时也透露出他对张仪、公孙衍的歆羡甚至崇拜。
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。是继孔子以后的儒家大师。受业于孔子的孙子子思(孔伋)的门人,主张“仁政”。与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称,著有《孟子》。
[作品]
《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》的思想核心是“仁”“义”,是孔子思想的发展。其散文气势充沛,作品感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辨认是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。宋代朱熹把它与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
【译文】
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。”
孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时,父亲教导他;女子出嫁时,母亲教导她,送到门口,告诫她说:‘到了你的夫家一定要恭敬,小心谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅‘仁’里,站在天下最正确的位置‘礼’上,走在天下最光明的大道‘义’上。得志的时候和老百姓一同遵循正道而行,不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
中考文言文阅读理解专项复习知识详解
《贵不能淫》
(《孟子》)
中考语文《富贵不能淫》复习笔记整理
《富贵不能淫》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”（一）作者简介孟子（约前372-前289），名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被推尊为“亚圣”。
他主张实行“仁政”，反对武力兼并，反对暴政害民。
他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，在当时是有进步意义的，对后世的政治思想也有积极的影响。
（二）写作背景孟子生活的社会动荡不安，是人民生活十分痛苦的战国时代。
面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用，主张实行“仁政”“王道”。
孟子的这些思想、言论及政治主张被记录在《孟子》一书中。
（三）译文景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。
一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。
至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。
得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。
这样才叫做大丈夫！”（四）重点实词1、岂不诚．大丈夫哉（诚：真正、确实；大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子）2、安居而天下熄．．．（天下熄：指战争停息，天下太平。
）3、丈夫之冠．也（冠：行冠礼。
2020年中考语文课标文言文梳理8.第8篇 富贵不能淫
第8篇富贵不能淫[《孟子》]知识盘点一、重点字词梳理1. 注音（1）一怒而诸侯惧．（）（2）安居而天下熄．（）（3）是焉．（）得为大丈夫乎（4）丈夫之冠．（）也（5）往之女．（）家2. 通假字往之女家同，意思是___________________3. 词类活用动词的使动用法①富贵不能淫．原意为：惑乱，迷惑，在句中的意思为：___________________②贫贱不能移．原意为：改变，动摇，在句中的意思为：___________________③威武不能屈．原意为：屈服，在句中的意思为：___________________4. 一词多义（1）得：①是焉得．【F】为大丈夫乎②得．【F】志（2）戒：①戒．之曰②必敬必戒．（3）居：①居．天下之广居②居天下之广居．5. 其他重点实词（1）公孙衍、张仪岂．【F】不诚大丈夫．．．．哉岂：___________________诚：___________________大丈夫：___________________ （2）一怒而诸侯惧．【F】惧：___________________ （3）安居而天下熄．熄：___________________ （4）是．【F】焉得为大丈夫乎是：___________________ （5）丈夫之冠．也冠：___________________ （6）父命．之命：_______________________ （7）往．【F】之女家往：___________________ （8）必敬．【F】必戒敬：___________________ （9）无违．【F】夫子违：___________________ （10）以顺．【F】为．【F】正．者顺：___________________为：______________________正：______________________（11）与民由．之由：___________________（12）独行．．其道．独：___________________行：______________________道：______________________（13）此之谓．【F】大丈夫谓：___________________6. 重点虚词是焉．得为大丈夫乎二、重点句子翻译1. 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
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第二部分阅读
专题二课标文言文21篇阅读
第3篇《孟子》三则
富贵不能淫
◎语文版：九年级(上)第26课
教材原文参考译文(严格依据课下注释及教参) 教参段层
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”
景春说：“公孙衍和张仪难道不
是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯
们都会害怕，安静下来，天下就会战
争平息。
”
第一段：用景
春的话提出
“什么是大丈
夫”的论题。
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由
孟子说：“这怎么能够叫大丈夫
呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠
礼的时候，父亲教导他；女子出嫁的
时候，母亲教导她，送她到门口，告
诫她说：‘去了你丈夫家里，一定要恭
敬，一定要谨慎，不要违背你的丈
夫！’把顺从作为原则，是妾妇之道。
(至于大丈夫)则应该住在天下最宽大
的住所里，站在天下最正中之位，行
走在天下的正道上。
实现其志愿的时
候，便与老百姓一同去实行；未能实
现其志愿的时候，便坚持自己的原则。
第二段：用“妾
妇之道”深刻
而尖锐地讽刺
了公孙衍和张
仪不是真正的
大丈夫，进而
提出大丈夫的
行为准则。
之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”富贵不能使其心智昏乱，贫贱不能使其操守改变，武力不能使其意志屈服，这样才叫作大丈夫。
”
[全文中心]文章以景春的话开篇，论述了大丈夫应具有的优秀品质。
“大丈夫”在古代是对品德高尚，节操高尚的人的尊称，而真正的大丈夫应该行得正、站得直，为一个理想的正义目标去奋斗。
[写作特色](1)语言含蓄幽默，讽刺深刻尖锐。
孟子通过言“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也”的结论并讽刺公孙衍、张仪之流不以正义为标准，而是以顺从为原则，是在行“妾妇之道”。
(2)运用排比的修辞，增强了文章的气势和感染力。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”形成排比，气势磅礴，铿锵有力，成为千古名句。
[现实意义]在当今社会，孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的思想提醒人们不能因为别人的威逼利诱就做出违法乱纪、损害社会的事情，而要不畏强暴，坚持正义。