《诗经》中的周民族史诗

《生民》全诗八章: 一、二、三章描述后稷出生的灵异，充 满神化色彩和浪漫情调。 四、五、六章记叙后稷善于稼穑及教会 周人耕作。笔调写实。 七、八章铺陈祭祀场面的热烈和隆重， 将人的虔诚与神的感应揉捏在一起，同 时闪烁着前两部分神奇与平实的色彩。
厥初生民，時維姜嫄。生民如何？
克禋（yin）克祀，以弗無子。履帝武 敏歆，攸介攸止；載震載夙，載生 載育，時維后稷。
誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，
種之黃茂。實方實苞，實種實褎 （you），實發實秀，實堅實好，實 穎實栗，即有邰家室。

相，帮助（庄稼生长的办法）。茀，同拂，拔。 黄茂，嘉谷。方，放，出，放于土。苞，开花。 种，分清种类，褎，抽枝伸叶。发，秀，拔节结 穗。颖，垂。栗，列列意。
誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。

其初诞生周人的始祖。时，是，这。维，是。弗， 祓（fu）,祛除灾难的祭祀。武，足迹。敏，大拇 指。歆，动。攸，语助辞。介，愒（he），歇息。 止，息。（闻一多有论）震，娠。夙，肃。
誕弥厥月，先生如達。不坼（che）
不副（pi），無菑無害。以赫厥靈， 上帝不寧。不康禋祀，居然生子。

诞，发语词。赫，显示。宁、康，安也。 康，安然享受。
恒之秬秠，是獲是畝；恒之穈芑， 是任是負，以歸肇祀。



秬（巨），黑黍 秠（批），壳中有两粒米的黍 穈（门）谷子的一种 芑（起）高梁的一种。 恒，亘，遍地。
誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂；
釋之叟叟，烝之浮浮。載謀載惟， 取蕭祭脂，取羝以軷，載燔載烈。 以興嗣歲。

揄（由），舀也。释，淘米。烝，蒸。
颂： 年末常祭。时祭。
祖先
尸。 表演。
周颂· 豐年 豐年多黍多稌（du），亦有高廩，萬
億及秭。為酒為醴，烝畀(bi)祖妣，以 洽(qia)百禮。降福孔皆(jie)。 洽，好，成。 皆，(谐).
清廟 於穆清廟，肅雍顯相。濟濟多士，秉
文之德。對越在天，駿奔走在廟。不 顯不承？無射於人斯。 於（乌），叹辞。


谋，计划。萧，香蒿。脂，牛羊油。軷（脖）， 剥也。 燔（烦）烤肉。 以兴旺来年。
卬盛于豆，于豆于登。其香始升，
上帝居歆。胡臭亶時。后稷肇祀， 庶無罪悔，以迄于今。

卬，仰。登，盛汤的瓦制祭器。居，语助词。歆， 饗，享受祭祀。胡，大。臭，香气。

亶，确实。时，善好。肇祀主，开创祭祀之礼民。 庶，幸而。幸而没有得罪于天，遗憾于心。
誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之
平林，會伐平林；誕寘之寒冰，鳥 覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實 覃實訏，厥聲載路。

腓（fei），庇。覃（tan），长。吁（xu），大。
誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。
蓺之荏菽，荏菽旆旆（pei），禾役 穟穟（sui），麻麥幪幪，瓜瓞唪唪 (beng)。

匍匐，爬行。克，能。岐（qi）、嶷（yi），知、 识。蓺，同艺。荏菽，大豆，即黄豆。
第四讲 《诗经》中的周民族史诗
——以先秦史官文化为背景
生民 公刘（有邰迁豳）
绵（古公亶父Biblioteka 太王到文王之兴） 皇矣（太王、王季、文王。长，事整） 大明（王季、太任，文王太姒）
文王
《生民》
这是周族史诗中最有名的一篇。内容
追述周族祖先后稷事迹。 后稷生在传说中的尧舜时代，从诗中 可以看到从母系氏族社会向父系氏族 社会转变的痕迹。吞卵而生的商人祖 先、履迹而生的周人祖先，都是这一 事实的历史反映。

厥初生民，時維姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗無子。履帝武敏歆，攸介 攸止；載震載夙，載生載育，時維后稷。






誕彌厥月，先生如達。不坼不副，無菑無害。以赫厥靈，上帝不 寧。不康禋祀，居然生子。 誕寘之隘巷，牛羊腓字之。誕寘之平林，會伐平林；誕寘之寒冰， 鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。實覃實訏，厥聲載路。 誕實匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟 穟，麻麥幪幪，瓜瓞唪唪。 誕后稷之穡，有相之道。茀厥豐草，種之黃茂。實方實苞，實種 實褎，實發實秀，實堅實好，實穎實栗，即有邰家室。 誕降嘉種，維秬維秠，維穈維芑。恒之秬秠，是獲是畝；恒之穈 芑，是任是負，以歸肇祀。 誕我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂；釋之叟叟，烝之浮浮。載謀 載惟，取蕭祭脂，取羝以軷，載燔載烈。以興嗣歲。 卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居歆。胡臭亶時。后稷肇 祀，庶無罪悔，以迄于今。