麻将文化

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中国的麻将文化

中国的麻将文化

2.饼子牌:一饼到九饼 各四张 共36张
3.条子牌:一条到九条 各四张 共36张
1.风牌:东南西北 各四张 共16张 2.箭牌:中 发 白 各四张 共16张
春夏秋冬 梅兰竹菊 各一张
郑和下西洋起源说
明朝郑和下西洋时,船上没有什么娱乐用的设备,船上的将士只能 以投掷骰子赌博作为消遣。但是在长久的航海中,将士们厌倦了, 经常有将士想家,甚至有试图谋反的,郑和杀了他们,为了稳定军 心,郑和发明了一种娱乐工具。 郑和以纸牌,牙牌,牌九等为基础,以100多块小木片为牌子, 以舰队编制,分别刻了1-9“条”,然后又以船上装淡水桶的数量, 分别刻了1-9“桶”(筒)。然后又根据风向,刻了“东西南北”四 个风向。又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。然后以“大中华耀兵异 域”的口号。刻了红色的“中”,然后根据一年四季刻了四个花牌, 最后有一块牌不知道刻什么好,就不刻任何东西,这个就是“白 板”。 第一次玩的时候是郑和、副帅、大将军、郑和的夫人(太监也 可以娶妻)四个人一起玩,最后确定了游戏规则后,全船开始都玩 此游戏,船上有一个姓麻的将军,他玩这个游戏得心应手,于是郑 和给这个游戏命名“麻大将军牌”,即是后人的“麻将牌”。
顺子 刻子
将牌
一条龙
同种序数牌1-9 +一组刻子牌+一对将牌
七对
七组将牌
打麻将与人生八大哲学
一、效率驱使,非常守时
二、主动积极,自觉性强
三、为求目的,不拘环境 四、技渐日高,非常娴熟 五、必胜欲望,目标明确 六、为避失误,换位思考
七、越挫越勇,永不服输
八、不断进取,背后总结
打麻将
有害
健康
小 赌 怡 情 大 赌 伤 身
偶 尔 娱 乐 别 陷 太 深

麻将的三个历史文化-文档资料

麻将的三个历史文化-文档资料



之所以分为万、饼、条三类,是取其本人姓名的谐音。 每类从一到九各有四张牌,刚好108张。108条又是从四 面八方汇聚梁山,所以加上东、西、南、北、中午各方 为各掭四张牌计20张。 这些好汉有富贵贫穷各阶层,所以再加上「发」、「白」 隐喻富有及穷白,加上八张牌,整副牌共计136张。


后来又加上各种花牌,整副牌共计144张。 另有一种民间趣话,打麻将用四方桌既是东西南北四个 方位,也是指春夏秋冬四季,每人十三张牌,因为一季 有十三个星期。四季合五十二周,共三百六十四天,加 上赢了时的那一张,代表一年最后一天共三百六十五天, 恰好一年。这也是另一种趣话。
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中国最早有关麻将的计载,是宋朝杨大年著的「麻将 经」。其中的内容和现今的麻将差不多。麻将发展到了 清朝,没有「一鸟」(一索),并且七个字是「公」、 「侯」、「将」、「相」、「文」、「武」、「百」, 清廷怀疑这七字和反清复明有关,於是下令禁之。 到了道光年间,秀才陈实门坐他哥的船四处游历,船上 的船员无聊聚赌,陈实门日日观之,於是起了改进赌具 的念头,船行时风向时常改变,於是他把公侯将相改成 东南西北风,当时船在各处交易的货币制度是,十筒相 当于一索,十索相当于一万。其中「筒」即是中间有洞 的铜币,索就是把一堆铜币串起。



与其他骨牌形式相比,麻将的玩法最为复杂有趣,它的 基本打法简单,容易上手,但其中变化又极多,搭配组 合因人而异,因此成为中国历史上一种最能吸引人的博 戏形式。 4人游戏时,每方各抓13张牌,之后从庄家开始轮流抓牌, 打牌。最先将牌配成23333(2表示2张一样的,3表示3 张连续的或3张一样的)者为胜利——和(hú)牌。
麻将的三个历史文化
麻将“简说”

麻将里的传统文化

麻将里的传统文化

麻将里的传统文化一、麻将起源于唐代麻将源自中国古代唐朝时期的“骰子格”和“叶子戏”。

汉魏时期,盛行博戏,为了方便发明了“马”,到了唐代,“马”演化为纸质,那时的“马”与今天麻将牌中的筹码功能大致相同。

古时筹与马略有区别:筹只表示胜负的次数,不表示胜负数值的大小;马则算明数值。

后世则不分筹、马,统称筹码。

到明代天启年间,本来作为游戏的附属品筹码,经过逐渐演变,成为一种新的戏娱用具,即马吊牌。

马吊牌是一种纸制的牌,全副牌有40张,分为十万贯、万贯、索子、文钱4种花色。

其中,万贯、索子两色是从一至九各一张;十万贯是从20万贯到90万贯,乃至百万贯、千万贯、万万贯各一张;文钱是从一至九,乃至半文(又叫枝花)、没文(又叫空汤)各一张。

十万贯、万贯的牌面上画有《水浒》好汉的人像,万万贯自然派给了宋江,意即非大盗不能大富。

索子、文钱的牌面上画索、钱图形。

马吊牌名称的由来,历来说法不一。

但根据此牌是从马子演变而来,牌面上所画又都与钱有关:文钱是钱,一贯是一千文钱,索(条)是穿钱的绳子,即钱串;而且古时一千文钱也叫一吊钱,从中似乎可以看到“马”与“吊”的影子。

若如此认识,马吊牌的名称的涵义便不言自明,翻译过来,大概是“关于钱的牌”。

其后,人们感到纸牌的张数太少,玩起来不能尽兴,于是把两副牌放在一起合成一副来玩。

在玩法上,除了三张连在一起的牌可以成为一副以外,三张相同的牌也可以成为一副。

也就是说,上手出的牌,下手需要还可以吃、碰。

这时牌的组合就有了“坎”(同门三张数字相连)、“碰”(三张相同)、“开杠”(四张相同)。

此时的纸牌又叫“碰和牌”。

与此同时,骨牌中也出现了一种“碰和”,将21种牌色每种五张合成一副。

并且有了开杠、自摸加倍、相公陪打等规定。

骨牌的这些打法和术语也由纸牌接受、继承下来。

大约到了清末,纸牌增加了东、南、西、北四色风牌(每色四张)。

那时人们最常用的桌子是方桌,又叫八仙桌。

八仙桌的名称是从就餐时可以坐八个人得来的。

麻将文化的历史与演绎

麻将文化的历史与演绎

麻将文化的历史与演绎麻将是中国的传统文化,在中国以及韩国、日本、越南、蒙古等许多东亚国家都十分受欢迎,甚至成为了当地文化中不可或缺的一部分。

麻将的历史和演绎丰富多彩,从起源的民间游戏到现代化的电子游戏,它一直保持着一个与时俱进的发展态势。

一、起源麻将的起源经过了多次的争议和考证,目前被普遍认为是通过少数民族的军旅传入华北地区后发展而来的。

根据文献记载,早在1400年前的唐朝时期,便有一种以牌为媒介的游戏,被称为“九节”。

而后在明清时期,这种游戏逐渐演化为了如今的麻将。

二、流行麻将在中国的流行可以追溯到19世纪,当时已经开始在沿海地区普及。

而在民国时期,麻将进一步获得了全国性的推广。

那个时候,许多地方开始流行麻将,比如上海、广东和北京等地。

当然,由于各自的历史和文化背景的使用差异,各地的麻将规则都存在一定的不同。

三、演变麻将自问世以来,一直处于演变的状态。

一些规则的变动、加入和删除都表明了麻将文化的发展演进。

例如,“花牌”、“癞子”和“杠”等规则都是在后来的发展中逐渐形成的。

虽然不同的流派和地区麻将的规则略有不同,但是它们所表现的基础玩法依然十分相似。

四、发展麻将的发展与时俱进,不断吸纳新的技术与文化,以满足现代人们的需求。

例如,麻将以前仅仅限于面对面的交流,但是现代技术的发展使得它不断地向网络化的方向发展。

在1998年之后,由于电子游戏发展,麻将面临了新的发展机遇,它的开发和生产得到了极大的提升。

五、文化麻将作为一项文化传承,积淀了中华民族的智慧和文化。

它既能体现家庭和谐,也能展现个人的智慧和推理能力。

麻将的文化也逐渐被广大民众所认识和认可,人们喜欢在休闲之余,聚在一起玩麻将,这也促进了各地方麻将文化的交流和发展。

六、世界随着互联网技术的发展和麻将的流行,越来越多的人开始关注和研究麻将文化,麻将逐渐跨足东亚,也在世界范围内获得了被人们的喜爱和推崇。

另外,由于麻将的普遍性,麻将也成为了人们之间相互交流的桥梁和平台。

麻将文化分享

麻将文化分享
12% 9% 26% 26% 26%
风牌 东、南 西、北 16张
箭牌 中发白 12张
万子牌
筒子牌
条子牌
一到九万 36张
一到九筒 36张
一到九条 36张
共计136张
1条叫妖姬,2条叫金箍棒,3条叫裤衩, 4条叫双杠,6条叫油条,8条叫钢丝床;
1筒叫菊花、大饼等,2筒叫**,3筒叫花生,
7筒叫手枪,8筒叫猪妈妈; 4万叫牙齿,8万叫张**;
1.5 百家争鸣
内蒙麻将
吉林麻将
河北麻将
济南麻将
襄阳麻将 三峡麻将 四川麻将 云南麻将 贵州麻将 海南麻将
南京麻将
安庆麻将 台湾麻将 南昌麻将
广东麻将
五种标准状态: “吃”、“碰”、“杠”、“听”、“胡” 当最终牌型满足m*AAA+n*ABC+DD(m、n可以为0) 即可胡牌
麻将机的故事
2.1 麻将机
麻将机,诞生于日本。麻将机的工作原理是麻将牌背面向上的牌 被洗牌桶上的磁圈吸住,并随磁圈旋转并送至输送槽,并在机头 处由叠推电机推成墩子,由链杆推走。
2.2 麻将机的分类
单口机 一个推牌口 输送链条 两分钟 不适合天胡选手 故障率高 被淘汰 老古董 四口机 输送链条 无输送链条 上牌速度快 18-35秒 性能稳定 主流产品 八口机 不用抓牌 新颖 适合持久战 质量不稳定 接受程度不明 超薄机 外形轻薄 精巧时尚 双核系统 主流市场趋势 折叠机 自由折叠 节省空间 构造合理性 使用稳定性
Mahjong
麻将&麻将机
麻将的故事
1.1 麻将
定义: 起源于中国,由中国古人发明的博弈游戏,一般用竹子、骨头或 塑料制成的小长方块,上面刻有花纹或字样,每副136张。 盛况: 十亿人民九亿麻,还有一亿在观察

中日麻将文化

中日麻将文化

中日麻将文化麻将,是一种起源于中国的古老游戏,它有着悠久的历史和文化背景。

随着时间的推移,麻将逐渐传播到了世界各地,其中也包括日本。

在日本的麻将文化中,麻将不仅是一种娱乐方式,更是一种社交活动和智力竞技。

首先,从文化背景来看,中日麻将文化有着许多相似之处。

在中国的传统文化中,麻将被视为一种“雅俗共赏”的娱乐方式,它不仅适合于普通百姓,也适合于文人雅士。

同样,在日本文化中,麻将也被认为是一种具有高雅情趣的娱乐活动。

在日本社会中,麻将有着广泛的群众基础,许多人将麻将视为一种放松身心、增进友谊的方式。

其次,中日麻将文化在规则和技巧方面也有着许多相似之处。

例如,在中国的麻将游戏中,“碰”、“杠”、“胡”等技巧是基本的规则,而在日本的麻将游戏中,这些技巧也是通用的。

此外,在麻将游戏中,中日两国都有一些常用的口诀和战术,例如“头不吃”、“下叫不杠”等,这些口诀和战术都是为了提高游戏水平。

然而,中日麻将文化也存在一些差异。

首先,在牌具方面,日本的麻将牌与中国有所不同。

日本的麻将牌通常采用立式摆放,而中国的麻将牌则多为横式摆放。

此外,日本的麻将牌中没有“花牌”,而中国的麻将牌中则有14种花牌。

这些差异反映了中日两国在历史、文化和风俗习惯方面的不同。

其次,在游戏规则方面,中日麻将也存在一些差异。

例如,在日本麻将游戏中,如果玩家的手牌达到了一定的番数或者点数,就可以获得额外的奖励或者惩罚。

而在中国麻将游戏中,这种规则并不常见。

此外,在日本麻将游戏中,玩家可以根据自己的判断选择是否“报听”,而在中国麻将游戏中,玩家通常只能在最后一张牌打出后才能报听。

这些差异反映了中日两国在游戏设计和玩法方面的不同特点。

最后,从社会意义来看,中日麻将文化也有着不同的意义。

在中国社会中,麻将被视为一种社交活动和家庭团聚的方式。

许多人在打麻将时喜欢邀请亲朋好友一起参与,通过这种方式来增进彼此之间的感情和友谊。

而在日本社会中,麻将则被视为一种竞技活动和智力竞技。

中国传统文化麻将演讲稿

中国传统文化麻将演讲稿

中国传统文化麻将演讲稿各位老师,亲爱的同学们,大家好!今天我要和大家分享的是中国传统文化中的一项重要组成部分——麻将。

麻将作为中国人民的传统娱乐活动,承载着丰富的文化内涵,也是中国文化的重要代表之一。

首先,让我们来了解一下麻将的起源和历史。

据史料记载,麻将起源于中国,在漫长的发展过程中,逐渐形成了独特的玩法和规则。

麻将的历史可以追溯到几百年前,它不仅是一种娱乐活动,更是中国人民生活中不可或缺的一部分。

在麻将的演变过程中,不仅融入了中国古代哲学思想,还反映了中国社会的变迁和人们的生活方式。

其次,麻将所蕴含的文化内涵也是非常丰富的。

在麻将的玩法中,蕴含着中国传统文化的精髓,如“和谐”、“中庸”、“天人合一”等思想,这些思想贯穿于麻将的整个过程中。

同时,麻将也是一种需要智慧和技巧的游戏,它培养了人们的思维能力和分析能力,也锻炼了人们的耐心和毅力。

因此,麻将不仅仅是一种娱乐活动,更是一种传承和弘扬中国传统文化的载体。

此外,麻将也是一种凝聚人心的社交活动。

在麻将的过程中,人们可以通过交流和互动增进感情,促进友谊。

无论是家庭聚会还是朋友聚会,麻将都可以成为大家交流感情、增进友谊的桥梁。

在麻将的桌前,人们可以忘却烦恼,放松心情,享受生活的乐趣。

这种轻松愉快的氛围也成为麻将受欢迎的原因之一。

最后,我想说的是,麻将作为中国传统文化的一部分,我们应该珍惜和传承。

在当今社会,随着科技的发展和时代的变迁,麻将这一传统文化也面临着一定的挑战。

我们应该通过各种方式,让更多的人了解和参与到麻将这一传统文化中来,让麻将这一文化符号得到更好地传承和发展。

总而言之,麻将作为中国传统文化的重要组成部分,不仅承载着丰富的文化内涵,更是一种凝聚人心的社交活动。

我们应该珍惜和传承这一传统文化,让麻将这一古老的游戏继续在中国人民的生活中传承下去。

谢谢大家!。

麻将文化的演讲稿

麻将文化的演讲稿

麻将文化的演讲稿大家好,今天我想和大家分享的是中国传统的麻将文化。

麻将,作为中国人喜闻乐见的一种桌上游戏,早已渗透到了中国人的日常生活中,成为了中国人文化的一部分。

在这个演讲中,我将从麻将的历史渊源、文化内涵和影响等方面,向大家介绍麻将文化的独特魅力。

首先,让我们来了解一下麻将的历史渊源。

麻将起源于中国,在漫长的历史长河中,麻将不仅仅是一种娱乐方式,更是一种文化的传承。

据考证,麻将最早可以追溯到明朝,至今已有数百年的历史。

在漫长的岁月中,麻将逐渐发展成为了一种传统的桌上游戏,成为了中国人生活中不可或缺的一部分。

其次,让我们来谈谈麻将文化的内涵。

麻将不仅仅是一种游戏,更是一种文化的传承。

在麻将的规则和玩法中,蕴含着中国人的智慧和哲学。

麻将的牌面上绘制着各种各样的图案,这些图案都蕴含着丰富的文化内涵,反映了中国人的传统价值观和审美情趣。

同时,麻将也是一种团结人心的方式,通过打麻将可以增进朋友之间的感情,拉近人与人之间的距离。

因此,麻将文化不仅仅是一种游戏,更是一种文化的传承和交流。

最后,让我们来看看麻将文化对于中国社会的影响。

麻将作为中国传统文化的一部分,对中国社会产生了深远的影响。

麻将不仅在中国大地上流传广泛,也成为了中国文化的一张名片,代表着中国传统文化的魅力。

同时,麻将也成为了中国人日常生活中不可或缺的一部分,无论是在家庭聚会还是在社交场合,麻将都扮演着重要的角色。

麻将文化也成为了中国人精神生活的一种象征,反映了中国人对于生活的态度和情感的表达。

综上所述,麻将文化作为中国传统文化的一部分,不仅在中国大地上流传广泛,也成为了中国文化的一张名片,代表着中国传统文化的魅力。

麻将文化不仅仅是一种游戏,更是一种文化的传承和交流,它蕴含着丰富的文化内涵,反映了中国人的传统价值观和审美情趣。

麻将文化也成为了中国人日常生活中不可或缺的一部分,无论是在家庭聚会还是在社交场合,麻将都扮演着重要的角色。

让我们一起珍惜和传承麻将文化,让这种传统文化得到更好的传承和发展。

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四川,素来有天府之国之称,她还有一个名字,外界戏称为麻省。

成都理工亦背称为麻省理工。

接下来我们走进麻将的世界,伴着浓浓的茶香,嘈杂的声响,体会一股独特的文化。

我们应该记得一件,事情,麻将与茶就是不可以分离的,孕育一道独特的风景线。

走在四川的大街上,经常会听见哗哗搓麻将的声音。

无论在四川的哪个地方,麻将文化就是比不可少的。

放眼望去,到处都有茶馆,品上一杯茶,竹叶青或者苦荞麦,抑或就是最便宜的菊花茶,悠然自得地摸起来一张牌,可能下一句话就就是:“哎呀!清一色带归,我先走了(走了的意思就就是胡了)!”“杵杵叫我都摸得到啊,手气好!”或则就是打出一张牌,别人走了:“哎呀,又放炮了,还放了个极品咔咔叫!霉挫挫的哦。

”麻将对于四川,犹如糖葫芦对于北京一样,被人们所熟知。

麻将在四川,体现的不仅仅就是一种游戏,而就是一种生活,一种悠闲自然的生活,一种与世无争的意境。

懒洋洋的太阳照在身上,斜斜地靠在椅子上,与几个朋友、或者之前不认识的麻友打得风生水起;茶馆的老板笑呵呵地端着盘子送茶,站在旁边瞧瞧谁又做了一个“龙七对”,大家都怡然自得。

明朝郑与下西洋时,船上没有什么娱乐用的设备,船上的将士只能以投掷骰子赌博作为消遣。

但就是在长久的航海中,将士们厌倦了,经常有将士想家,甚至有试图谋反的,郑与杀了她们,为了稳定军心,郑与发明了一种娱乐工具。

郑与以纸牌,牙牌,牌九等为基础,以100多块小木片为牌子,以舰队编制,分别刻了1-9“条”,然后又以船上装淡水桶的数量,分别刻了1-9“桶”(筒)。

然后又根据风向,刻了“东西南北”四个风向。

又以吸引人的金钱刻了1-9“万”。

然后以“大中华耀兵异域”的口号。

刻了红色的“中”,然后根据一年四季刻了四个花牌,最后有一块牌不知道刻什么好,就不刻任何东西,这个就就是“白板”。

第一次玩的时候就是郑与、副帅、大将军、郑与的夫人(太监也可以娶妻)四个人一起玩,最后确定了游戏规则后,全船开始都玩此游戏,船上有一个姓麻的将军,她玩这个游戏得心应手,于就是郑与给这个游戏命名“麻大将军牌”,即就是后人的“麻将牌”。

可能就是为了减少每一把打牌的时间吧,四川人去掉了东南西北风、红中、白板,为了增加牌局的刺激性,又演变成了现在的刮风下雨(开杠)、血战,于就是,四川麻将自成一系,就就是现在叫的四川麻将。

内江麻将的刺激性更高,内江人搓麻将,甚至去掉了里面的万子,俗称“两房牌”。

这便就是麻将的大概的起源。

四川麻将就像四川的其她游戏一样,高潮迭起,充满了刺激,却又不乏悠闲自在。

如:斗地主、扎金花、扯马股之类,短短的牌局,能让参与者大汗淋漓,赢者高声欢呼,输者唉声叹气、重整旗鼓再来。

这点,符合了四川人的脾气,急躁,又喜欢在安逸中寻找新鲜与刺激。

而且,从麻将桌上也能够瞧出时代的特性:老年人喜欢打手搓麻将,而且牌局较小,一般都就是1248,即:1元、2元、4元与8元。

干了一辈子,累了一辈子,体会体会悠闲的生活,享受微风的轻拂,品上一口花茶,抽上两支好烟,与同龄的老头老猫(四川话,“老猫”就就是老太太的意思)搓上一个下午麻将,输赢不大,大家也都图个乐子。

(我婆婆右手有帕金森,筷子都拿不住,偏偏搓起麻将来手稳得很,我们都说她不就是帕金森,就是麻将瘾来了)中年人喜欢打机麻(就就是自动麻将机,我们这里叫机麻),要5124血战到底,5元、10元、20元、40元,如果没什么事,搓上一个下午加一个通宵都不觉得累,有道就是“输家不开口,赢家不准走”,很多中年人抱着一个赢就赢,输了下次再来的心态,加上有足够的资本,巴蜀笑星刘德一、赵亮与李白清演的电影《麻将棒棒手》真实地反映了这种心态。

年轻人时常跟着大人后面瞧打麻将,有点钱了也想小试身手,一般都打机麻,24816,2元、4元、8元、16元,大家聚在一起就搓两把,赢了就请客吃饭,输了就当甩手掌柜,输赢不大就AA,大家都乐在其中。

四川人的性格,就像四川的麻将一样:平静恬淡、悠闲自在、在平静的生活中寻找乐趣、在安逸的环境中找寻刺激,争强好胜。

时而风平浪静、时而心潮澎湃、血液沸腾,就如同四川麻将的牌局一样。

麻将的文化,已经深深融入了四川人的生活。

从另一方面,也体现出了四川人的性格:随与但不失激情、知足而不丢欲望。

而外乡人,也能从这一侧面,更好地了解四川,巴蜀文化展示麻将文化与茶文化的博览馆将于今年3月在成都市文殊坊正式开馆,以展示成都最具特色的民俗文化。

麻将陈列馆收藏有文物藏品700多件,系统介绍麻将的起源与发展历史,并展示历代文人名流与麻将的轶闻趣事。

在馆藏品中,有存世最古老的麻将纸牌,这副麻将纸牌在鸦片战争时期流落英国,一个多世纪后由日本友人购得转赠该馆;“梅兰芳岳飞牌”则就是专为纪念梅兰芳先生定制的,其花牌含“岳、飞、精、忠、报、国”等字样;“人骨宣与牌”就是用清康熙年间四川乐山一赌徒的骨头制成,此人因“出老千”被发现而送命,她的后人用其骨制牌以作警示。

此外,还有清代翡翠麻将、民国象牙麻将以及来自日本、美国、越南等国的麻将。

茶文化陈列馆收藏有明代锡水壶、素三彩八角人物壶以及清代紫砂圆壶、藏式龙手执壶等藏品400多件,同时通过茶史介绍、炒茶作坊、茶体验区等,全方位展示中国茶文化的内涵与魅力。

麻将与茶就是成都民俗休闲文化的主要载体,目前成都有数千家茶馆,市民习惯于边喝茶边打麻将。

曾祥庸表示,将麻将与茶文化共同展示,并用历史藏品与现代艺术表演的方式,保护与传承成都的人文风貌、休闲及民俗文化。

成都人喜欢打打麻将,但就是这打麻将也透露出一些为人处世的道道来。

成都麻将老少咸宜,无论什么人都可以摸上几把,多少人不论(成都麻将三人以上即可),因此,具有高度的环境适应性;二就是成都麻将各取所需,筹码大小自定,各有各的算法(所以筹码小了的,被称为下岗麻将或老NIER——老太婆—麻将),因此,能充分满足各类人等的实际需要;三就是促进与谐,只要运用得当,实乃创建与谐社会的重要工具,大家可以心平气与,因此工作娱乐两不误;四就是成都麻将足以锻炼身体,只要经济条件与时间安排妥帖,尤其就是有助于避免老年痴呆;五就是成都麻将可以测试情商,正所谓牌品体现人品,牌风体现作风,因此,有人云,要瞧瞧女婿的做派为人,可以先喝酒再打麻将也;六就是成都麻将能磨练意志,活动期间总就是让人有新的追求,总就是行走在希望与困惑中;七就是成都麻将可体现奋斗的价值,只要还有牌友,可以血战到底,就可以战斗到最后一刻;八就是成都麻将利于人际交流,在不知不觉中了解牌友,在麻将声中体会人生。

所以,不能做什么事,一句话,要不断地思考,思考,再思考。

秦始皇修了一条大窗体顶端长城,成都人每天都在筑小长城一位四川作家写道:“在全国各大城市中,成都人的平均起床时间可能就是最晚的,在街巷中的步行速度可能就是最慢的,茶馆的营业时间可能就是最长的”。

成都人说话慢条斯理,做事不急不躁。

大清早,成都市中心街后面小街的小食铺门口,小妹儿与大姐们三个一群、两个一伙地坐在街边有说有笑,一边择菜一边摆龙门阵,全然没有生意人紧张。

下午小巷子的小食铺门口通常摆的就是麻将桌,食客站在门口喊:“这就是哪个的摊摊噢?来碗担担面咯”,小铺老板从麻将桌上探出头来,手上摸着牌嘴上却相当热情地说:“要得要得!您先坐倒,马上就给您下……等倒起哟,边三万!自摸!”有人开玩笑说,坐火车到成都,听见“哗啦啦”的麻将声就晓得成都到了。

在成都,办喜事“打喜牌”,办丧事“打丧火”,连工作也一定要用麻将来“勾兑”(成都言子),俗称“业务麻将”。

麻将有各种打法,台湾麻将打的就是16张牌;香港麻将打13张,但在番数计算上变化多端;成都麻将流行“血战到底”,一个人与牌,剩下三人还继续打,直到牌摸完了或者三人与牌才算完。

这种玩法比重庆的“拳打脚踢”(随便吃牌、碰牌、胡牌,没有特殊规定)更讲究、刺激,不像打台湾、香港麻将那样复杂。

麻将的历史与转变麻将起源于中国,原属皇家与王公贵族的游戏,其历史可追溯到三四千年以前。

在长期的历史演变过程中,麻将逐步从宫廷流传到民间,到清朝中叶基本定型。

有关麻将起源的传说就有四个——相传明朝名为万饼条(或万秉章)的人在“叶子格戏”的基础上创造的麻将:另一发面,有人说麻将本就是江苏太仓“护粮牌”。

管理粮仓的官吏为了奖捕雀护粮者,便以竹制的筹牌记捕雀数目,凭此发放酬金,这里提到的“筹牌”即就是太仓的“护粮牌”。

仔细想想,这麻将的有些术语确实与打麻雀有几分关系。

例如,麻雀牌三种基础花色的名字叫做“万、束、筒”。

“筒”的图案就就是火药枪的横截面,“筒”即就是枪筒,几筒则表示几支火药枪。

“索”即“束”,就是用细束绳串起来的雀鸟,所以“一索”的图案以鸟代表,几索就就是几束鸟,奖金则就是按鸟的多少计算的。

“万”即就是赏钱的单位,几万就就是赏钱的数目。

此外“东南西北”为风向,故称“风”,火药枪射鸟应考虑风向。

“中、白、发”:“中”即射中之意,故为红色;“白”即白板,放空炮;“发”即发放赏金,领赏发财。

麻将玩法的术语也与捕雀护粮有关。

如“碰”即“彭”的枪声。

又如成牌叫“与”(音胡),“与”“鹘”谐音,“鹘”就是一种捕雀的鹰。

除此还有“吃”、“杠”等术语也与捕鸟有关。

有人说麻将就是山东人为纪念梁山好汉而发明的。

这些种种有关麻将的传说可能只就是汪洋里的小船,不过充分地说明了麻将的悠久历史,麻将不仅只就是一种游戏、一种娱乐道具,它还就是古人的智慧结晶,更就是一种特别的文化。

从古博戏到骨牌、从马吊牌到麻将牌??这样的转变过程就是复杂而有趣的,换个角度,麻将的转变,在一定程度上反映了人类智力的提高与文明的进化。

在麻将发展的进程中,又由于地域差异,而使得不同地域的麻将打法各有特色。

不仅就是国家之间的区别,即使在同一个国家也演变出了不一样的游戏规则例如中国,不同省份的麻将就是有所不同的。

不过万变不离其宗。

而在中国,麻将比较出名的地方其中就包括了四川。

四川麻将在调查时,市民大多告诉我们四川麻将就就是以成都与攀枝花的麻将玩法而出名的。

在四川,人们也最喜欢这两个地方的麻将玩法。

成都麻将在成都麻将中,一副牌共108张筒、条、万各36张,4人同时玩。

该游戏完全按照成都麻将的现行部分规则执行麻将牌只有筒、条、万三门,缺门可胡,点炮时点炮的一个人负责,胡牌时有杠加分,最后四张能胡必须胡,黄庄要查叫等。

这种就是典型的成都麻将。

成都就是一个休闲的城市,麻将在成都开展的普及范围之广、群众热情之高举世无双大街小巷、茶馆饭庄、公园商铺处处都有麻友奋战的身影。

在不知不觉中,麻将早已成为了成都的一张名片。

不就是都有这样一个说法,飞机飞过成都的上空,机上的乘客都会听见城里的人们洗麻将牌的声音。

难免有些夸张,可就是这打麻将的热火朝天之景可想而知。

攀麻麻将在攀枝花的普及程度也不亚于成都,这里的男男女女、老老少少的娱乐活动基本都就是这个。

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