读陶行知先生《中国教育改造》的心得体会
生活即教育
《中国教育改造》读书随笔最近读了陶行知先生的《中国教育改造》，被行知先生的思想所深深打动。
陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他既反对“老八股”教育，又反对“洋八股”教育，坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
1927年他在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了一条改造中国教育的新路，创立了“生活胶片与”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。
“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，收到进步教师和劳苦群众欢迎，引起了世界教育家的注目。
陶先生在第一章写的试验教育与新教育中将旧教育的弊病归为五类，一曰，依赖天工；二曰，沿袭旧法；三曰，帥任己易；四曰，仪形他国；五曰，偶尔尝试。
在深层次上上剖析了中国教育的弊端。
中国需要新教育，什么是新教育？什么是旧教育？“夫教育之真理无穷，能发明之则常新，不能发明之则常旧。
有发明之力者虽旧必新；无发明之力者虽新必旧。
”现如今，看到如此的解释都不免耳目一新。
所谓的心，并不一定是现在或未来的；所谓的旧，并不一定就是过去的。
我们如今津津乐道的新教育，也许在老先生的眼中早已是旧教育了。
新学校教育，学校教育制度即为学制。
我们对于学制应持有四个态度：“一、虚心讨论研究实验，以构成面面顾到之学制二、对于国外学制的经验，应该明辨善举，绝不可舍己从人，轻于吸收三、欢迎新学制出现的时候，也得回头看看掉了东西没有四、学制是个重要问题，但只是前程万里的第一步。
”我们现在所用的学制采用的是美国的“六三三”学制，是根据学生的心理发展规律，是有可取之处的。
“分支型”是模仿苏联，其目的是要按照学生自己的兴趣选择不同的培养方式。
现在的教育是将学生的成绩作为选择培养方式的标准，已失去初衷。
谈及职业教育，不得不说。
现今的教育系统中，职业教育并不受重视，甚至有较大的偏见。
大家普遍认为学习不够努力，成绩不够好的学生就应当去职业教育学校。
2023年读陶行知教育名篇有感15篇
2023年读陶行知教育名篇有感15篇读陶行知教育名篇有感1读书是我的最爱，我在工作之余抽时间来读自己喜欢的书，对自己有用的书，近来我读了《陶行知教育名篇》。
陶行知先生是人民的教育家、思想家和教育的改革家。
其博大精深的教育理论和丰富的办学实践启发和激励着一代又一代“陶子”，为中国教育的发展做出了卓越的贡献。
陶行知的教育思想和高尚品德，是我们广大教师的指路明灯，作为一名人民教师，应认真地向这位伟大的教育家学习。
翻阅了《陶行知教育名篇》一书，知道陶先生在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，提出的教育学说，既强调了教育的现实功能，又关注了教育的终极目的。
读了陶先生的__，深有体会：陶先生提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学生学”、“教的法子必须根据学的法子”、“先生须一面教一面学”。
认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。
教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。
对于一个问题，不是要老师把现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法，解决别的问题。
有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。
如果教师只会用“旧瓶装新酒”，那就看不到新鲜的事物，教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。
陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。
人生需要什么，我们就教什么。
“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。
把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。
陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。
今天我们的教育教学脱离生活已越来越远。
孩子们成天埋于书堆里，以高分遮面。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。
2022育人如栽花,润物细无声—读《中国教育改造》有感
育人如栽花，润物细无声—读《中国教育改造》有感最近一段时间，我认真阅读了由一生致力于现代教育的著名教育家陶行知先生所著的《中国教育改造》这本书，这本书出版于1928年，时隔近百年的时间，如今读来却依然对我们教育的发展有着启迪作用。
在书中，陶先生所提倡“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”的教学理论始给了我很大的启发，在感悟先生教育理念的同时，我深深明白，作为一名幼儿教师，关注每一个儿童的需要、兴趣和发展的可能，从而实现他们的特色性成长。
我深刻领悟到，幼儿教育的关键其实就是忠于孩子本身，比起更加直白的教育，具有艺术诗性以及游戏体验的课程才是真正适合幼儿的教学设计，我们应当在教学中坚持的是发现孩子们的特质并妥善看护，耐心引导，幼儿教育不应当是一名固定的套路式、格式化的机械运动，而应当是动态的交互，关注每一个儿童的需要、兴趣和发展的可能，从而实现他们的特色性成长。
在学习的过程中，我也进行了反思，一直以来我都坚持去丰富课程的形式，但是却忽略了教育其实是与缪斯心性相通，尤其是幼儿教育，需要我们更忠于孩子，而当今教育的发展越来越注重培养孩子们的核心素养，这是要求我们从教者越来越关注孩子们的能力的建设，这种能力不再应该仅仅局限于传统意义上的能背多少首古诗，做多难的算术题，它应当面向社会发展，且终身伴随孩子，这就要求我们要以更加积极的态度去贴近教育的本质，即培育一种品格、一种能力、一种灵魂。
诚如陶行知先生所说和一生践行的：“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半棵草去”。
作为一名幼儿教育工作者，我也希望我一直在路上，捧着一颗为教育奋斗的初心，做个有心人，我会始终铭记这本书带给我的体悟，在今后的教育工作中继续与孩子们共同成长，彼此学习，彼此进步。
古语有曰：“人之患在好为人师。
”这句话一直悬挂在我的脑海里，时时进行自我鞭策。
我希望在从师之路上，永远谦卑，永远抱着学习的心态，在不断的进取中，实现我心中的教育梦！。
读《陶行知教育名篇》心得体会范文（精选18篇）
读《陶行知教育名篇》心得体会范文（精选18篇）读《陶行知教育名篇》范文篇1最近读了《陶行知名篇精选》,受到很大触动,其中感触最深的是陶先生提出的“教学做合一”的教育法。
“教学做合一”的教育法是陶先生在1927年在创办南京晓庄试验乡村师范学校的校训。
他强调:“‘教学做合一’是生活法亦即教育法”,是“生活教育”理论的三大原理之一(其中三大原理包括“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”),是指导整个学校的教学活动的方针。
“教学做合一”由三个部分组成:一是怎样做便怎样学,怎样学便怎样做;二是教法、学法和做法应当合一,教师既教又学,学生则是学;三是教学不只教人学,而更为重要的是教人做事。
以上三个方面,“做”是学的中心,也是“教”的中心。
什么是“做”呢?“盲目盲动”是做吗?不是,胡思乱想是做吗?不是,只有手到心到才是真正的做。
后来他又指出:“所谓‘做’是包涵广泛意味的实践的意思”。
不难看出:“教学做合一”,实际上是知行合一,行是做,即实践,做是第一,知是第二,它是改变旧的传统教学中脱离生活、脱离社会、脱离实际的三脱离的敝端,把单纯传授知识、死教书、死读书的教学转移到培养学生的生活力和创造力的轨道上来,培养创造型、开拓型人才。
要求学用一致,在实践中加强理解,推行手脑并用,在劳力上劳心的理论联系实际的教育教学方法。
要求教师将指导学生学习的工作做好,不只学会、能应用知识,且能会学,终身受益。
这就要求教师采取“自动”的方法、“启发式”方法,注意培养学生分析问题、解决问题的能力和创造能力。
陶先生的“教学做合一”还有一个很重要的内容是,“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来”,我觉得这句话非常适合我们的学校。
由于社会的迅速发展,我们学校的教材变化非常快,即使教材没有大的`变化,社会新兴的新工艺、新材料、新设备也日新月异,要想跟上时代的步伐,把最新、最优的知识教授给学生,我们老师必须时时刻刻都要坚持学习,只有“学而不厌”,才能“诲人不倦”,因此我们除了参加各种规定的继续教育之外,也可以充分利用络手段,及时搜索本专业的最新信息,及时传授给学生,这样才是充分贯彻陶先生的“教学做合一”,这样才能培养出受社会欢迎的学生,也才能做受学生欢迎的老师。
学习陶行知思想教育心得通用范文4篇
学习陶行知思想教育心得通用范文学习陶行知思想教育心得通用范文精选4篇（一）陶行知是我国近代著名的教育家和思想家，他倡导的教育思想对于培养学生的全面发展和提高他们的人文素质具有重要的指导意义。
通过学习陶行知的思想，我受益匪浅。
首先，陶行知强调教育应以学生为中心。
他认为教育应该关注学生的兴趣、需求和个性发展，而不是简单地传递知识。
教师应该根据学生的特点和兴趣，尊重他们的个性，激发他们的学习动力和创造力。
这一观点使我明白了作为教育者，我们不仅仅是知识的传递者，更应该是引导学生自主学习和全面发展的导师。
其次，陶行知强调实践是教育的重要环节。
他主张学以致用，将教育与实际生活结合起来。
陶行知认为学生通过参与实际操作和实践活动，可以更好地理解和掌握知识，培养实际动手能力。
在我的教育实践中，我也积极运用这一思想，通过实际操作和实践活动，使学生更加深入地了解所学知识，并将其用于实际生活中。
此外，陶行知强调个性化教育。
他认为每个学生都有独特的个性和潜能，应该根据学生的特点制定不同的教育方案，关注他们的个性发展。
这种个性化教育的理念对于每个学生的全面发展非常重要。
在我的教学过程中，我尽力了解学生的个性特点，根据他们的需求和兴趣制定个性化的教育方案，帮助他们充分发展潜能。
综上所述，通过学习陶行知的思想，我认识到教育应该以学生为中心，关注学生的兴趣和需求；教育应该和实际生活结合，注重实践操作；教育应该注重个性化发展，关注每个学生的独特潜能。
这些观点对于我在教育实践中起到了指导作用，帮助我更好地培养学生的全面素质和人文精神。
陶行知的思想给我提供了很多启示和思考，我将继续学习和应用他的教育思想，不断提高自己的教育水平。
学习陶行知思想教育心得通用范文精选4篇（二）陶行知是中国近代教育家、思想家和教育学家，他提出了许多有深刻意义的教育思想，对我个人的教育观念和教育实践产生了重要影响。
在学习陶行知的思想教育过程中，我有以下几点感悟：1. 尊重学生个体差异：陶行知强调每个学生都是独特的个体，应该关注并尊重他们的兴趣、需求和特长。
读《中国教育改造》感悟心得
读《中国教育改造》感悟心得教师是学校里重要的群体，也是教育高质量发展的重要力量。
作为青年教师，我们更应主动学习，以身示范，读经典、学经典、用经典，广泛阅读教育教学著作，指导自己的实际工作。
陶行知先生的《中国教育改造》出版于1928年，是陶行知先生“在中国教育里摸黑路所见着的几线光明”。
书中写的既是先生的信条，也是先生的实践。
作为一线教师，我也从中得到了许多启发。
让我印象最深刻的就是“生活教育”理论。
《中国教育改造》是从“教授”写到“教学”，从“教学”写到“教学做”的过程,在这本书中陶行知先生提出了“生活即教育、社会即学校、教学做合一”的理论。
回想自己刚踏上工作岗位之时，带着满腔热血，我认为能够提高学生成绩就是优秀教师，教出好成绩就是要把书本上的知识点讲清楚、讲明白。
但有时，我在课堂上滔滔不绝，声嘶力竭，学生却兴致缺缺。
面对这样的状况，我很迷茫，不知怎样改变现状，读到了这本书后，我似乎找到了一些方向：从前我重视教师的教，忽视了学生的学。
在阅读与实践结合的过程中，我更明确了作为教师，不能把教学生书本知识作为自己唯一要做的事情。
课堂上要从学生实际出发，挖掘生活与知识的联系，激发学生的学习兴趣，发挥学生的主体作用。
慢慢地，学生在我的课堂上活跃起来,我也品尝到了教育教学的乐趣。
“生活教育”也是学生需要的教育。
在与学生接触的过程中,我发现学生很喜欢同现实生活有着密切联系的知识，学生很喜欢能用生活事件来解释学科知识的老师。
因此，我们要善于发现生活中的教育，善于激发学生感受生活、探索学习的兴致，不仅要给学生知识，更要让他们学会生活，学会学习。
漫读《中国教育改造》，不禁被先生“敢探未发明的新理，敢入未开化的边疆”精神所感动，更为其身体力行、实践探索的教育行动所折服。
作为一线教师，我也正在不断地学习、实践、传承着陶先生的教育思想与教育信条。
学习陶行知教育思想心得体会范文3篇
学习陶行知教育思想心得体会范文学习陶行知教育思想心得体会范文精选3篇（一）陶行知是中国近代教育家、思想家，他的教育思想对于现代教育仍然具有重要的启示和借鉴意义。
从陶行知的教育思想中，我体会到以下几个方面的内容：首先，陶行知强调“以人为本”的教育理念。
他认为教育的目的是培养学生的心智和品德，使其成为全面发展的人。
他主张教育应该从学生的发展需求出发，将学生个体的差异性纳入教育的过程中，注重培养学生的个性、创造力和独立思考能力。
这一理念对于现代教育来说，仍然非常重要，因为每个学生都是独特的，他们有不同的天赋和潜力，教育应该注重个体差异，为每个学生提供适合自己发展的教育环境和方式。
其次，陶行知提出“德育为先”的教育原则。
他认为教育的首要任务是培养学生的品德和道德修养，而不仅仅是传授知识和技能。
他强调教育应该从学生的内心出发，培养学生的道德情操和良好的品德，使他们具备正确的价值观和行为准则。
这一观点非常重要，因为在现代社会中，人的品德和道德修养十分重要，只有具备了良好的品德素养，才能在社会中更好地生活和发展。
再次，陶行知强调“学以致用”的教育方法。
他认为教育不应该只注重传授知识，更重要的是培养学生的实践能力和创新精神。
他主张教育要与社会实际紧密结合，注重学生的动手能力和实践能力的培养，使他们能够将所学知识应用到实际生活中去。
这对于现代教育来说，也是非常重要的，因为知识的应用能力和创新能力已经成为现代社会对人才的重要要求，只有具备了这些能力，学生才能更好地适应社会发展的需求。
总结起来，陶行知的教育思想强调“以人为本”，注重德育和实践能力的培养，这是现代教育所需要借鉴和发展的地方。
通过学习陶行知的教育思想，我深刻感受到教育的重要性和教育方式的改进的必要性，同时也受到启发，明确了作为一名教师应该怎样进行教育教学工作，为学生的全面发展和社会的进步做出自己的贡献。
学习陶行知教育思想心得体会范文精选3篇（二）陶行知教育理论是中国著名教育家陶行知先生提出的一种教育思想和教育理论体系。
《中国教育改造》读后感
《中国教育改造》读后感
《中国教育改造》是陶行知教育思想结晶。
他是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。
陶行知开创出生活教育理论，主要包括生活即教育、社会即学校、教学做合一三个方面。
主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。
后又把生活教育的特点归结为生活的、行动的、大众的、前进的、世界的、有历史联系的几方面，是争取大众解放、民族解放的教育。
读了陶行之的教育论,掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
作为基础教育教师的我,也产生了一些浅薄的认识和感悟，以下是我的理解和感受：陶行知说，现在的教育要结合生活、社会，是好生活就是好教育，是坏生活就是坏教育，是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育；不是生活就不是教育；是康健的生活，就是康健的教育，是不康健的生活，就是不康健的教育。
教会学生生活同时也是教会学生做人、处世。
幼儿园所要给孩子的不是空洞的、理论性的教育，而是把生活中的教育带给孩子，我们要把真正的自主还给孩子，做孩子们自己的教育。
把理论和实际生活结合在一起，因为现在教学成绩的压力，即使在幼儿园很多家长拔苗助长，望子成龙，望女成凤迫切的心态，非得让孩子们去提前学习小学化的知识，而幼儿园的孩子没有发展到那种程度，非要逼着孩子去写，去背，一言不合就开打。
用书本上的知识来判断孩子是否聪明，学没学到东西。
导
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读陶行知先生的《中国教育改造》有感
教育史上一位伟大的教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
我有幸拜读了他的《中国教育改造》这本书，受益匪浅。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。
在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。
只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。
善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。
师者，传道;授业;解惑也。
教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。
教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。
在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能
在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……
陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。
第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。
简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。
二，先生教的法子必须根据学的法子。
三，先生须一面教一面学。
我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。
“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。
其含义极其丰富。
主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。
”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。
学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。
”
“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。
……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。
因此，教学做是合一的。
”其次，它又是方法的说明。
事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，
在做上学的是学生。
因此，教学做是以做为中心的。
“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。
它改变了教师只管教，学生只管学的分割状况;改变了学生从属于书本，是读书的现象;改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。
陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。
总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。
教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
高坪镇中心完全小学
戴志江
2017年12月19日。