经典诵读
中华经典诵读推荐篇目

中华经典诵读推荐篇目中华经典诵读推荐篇目导语:读形式分为个人诵读和集体诵读。
个人诵读:选择经典诗文篇目进行朗诵。
集体诵读:选择经典诗文篇目进行朗诵。
形式不拘一格,可将同类精短诗文组合成板块进行串联诵读,可配多媒体图像背景,并可穿插舞蹈、吟唱、书法、表演等其他艺术样式,以进一步提升诗文诵读的艺术表现力,集体诵读人数不少于3人。
下面是小编收集整理的中华经典诵读篇目,欢迎借鉴!一、经典古诗35篇1、《静夜思》(李白)2、《游子吟》(孟郊)3、《清明》(杜牧)4、《送元二使安西》(王维)5、《九月九日忆山东兄弟》(王维)6、《送友人》(李白)7、《送杜少府之任蜀州》(王勃)8、《水调歌头·明月几时有》(苏轼)9、《春望》(杜甫)10、《过零丁洋》(文天祥)11、《泊秦淮》(杜牧)12、《题临安邸》(林升)13、《山坡羊·潼关怀古》(张养浩)14、《天净沙·秋思》(马致远)15、《望岳》(杜甫)16、《观书有感》(朱熹)17、《元日》(王安石)18、《雪梅·梅雪争春》(卢梅坡)19、《山园小梅》(林逋)20、《乌衣巷》(刘禹锡)21、《游园不值》(叶绍翁)22、《登鹳雀楼》(王之涣)23、《春晓》(孟浩然)24、《枫桥夜泊》(张继)25、《饮湖上·初晴后雨》(苏轼)26、《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》(杜甫)27、《江南春》(杜牧)28、《春夜喜雨》(杜甫)29、《初春小雨》(杜甫)30、《示儿》(陆游)31、《卖炭翁》(白居易)32、《望庐山瀑布》(李白)33、《如梦令》(李清照)34、《西江月》(辛弃疾)35、《石壕吏》(杜甫)二、四书五经1、《大学》(第1章)2、《中庸》(第4、20、22、22章)3、《论语》(10篇)⑴《学而·学而时习之云章》(第1、4、6、14、15、16章)⑵《为政·为政以德七章》(第1、4、11、15、17、19、20章)⑶《里仁·里仁为美九章》(第1、5、8、9、10、14、17、24、25章)⑷《雍也·乐水乐山四章》(第18、20、23、30章)⑸《述而·志于道八章》(第3、6、8、12、16、22、34、37章)⑹《泰佰·任重道远三章》(第5、7、10章)⑺《子罕·仁者不忧七章》(第4、17、18、19、23、28、29章)⑻《颜渊·成人之美五章》(第4、16、19、22、24章)⑼《子路·和而不同九章》(第6、16、17、19、21、23、24、26、27章)⑽《宪问·修己以安百姓十章》(第2、3、4、24、27、28、30、34、35、42章)4、《孟子》(6篇)⑴《公孙丑上·论浩然之气二章》(第2、6章)⑵《滕文公下·富贵不能淫一章》(第2章)⑶(离数上·得民心者得天下二章)(第9、10章)⑷《告子上·舍生取义四章》(第8、10章)⑸《尽心上·登泰山而小天下三章》(第14、19、24章)⑹《尽心下·尽信(书)不如无(书)二章》(第3、31章)5、《周易·泰》6、《尚书·盘庚上》7、《诗经》(6篇)⑴《关睢》⑵《子矜》⑶《鸡鸣》⑷《伐檀》⑸《硕鼠》8、《礼记》(3篇)⑴《苛政猛于虎也》(3篇)⑵《不食嗟来之食》⑶《学记·教学为先》9、《左传》(2篇)⑴《曹刿论战》⑵《烛之武退秦师》三、神话故事(5篇)1、《精卫填海》(《山海径》)2、《夸父逐日》(《山海径》)3、《鲧禹治水》(《山海径》)4、《女娲补天》(《山海径》)5、《嫦娥奔月》(《山海径》)四、寓言故事(10篇)1、《画蛇添足》(《战国策》)2、《狐假虎威》(《战国策》)3、《拔苗助长》(《孟子》)4、《鹬蚌相争》(《战国策》)5、《自相矛盾》(《韩非子》)6、《愚公移山》(《列子》)7、《螳螂捕蝉》(《说苑》)8、《卖椟还珠》(《韩非子》)9、《曾子杀猪》(《韩非子》)10、《朝三暮四》(《庄子》)五、爱国治国篇(10篇)1、《国殇》(屈原)2、《谏太宗十思疏》(唐·魏征)3、《阿房宫赋》(唐·杜牧)4、《木兰诗》(北朝民族)5、《岳阳楼记》(宋·范仲淹)6、《满江红》(宋·岳飞)7、《正气歌》(宋·文天祥)8、《少年中国说》(三、四稿)(清·梁启超)9、《前出师表》(诸葛亮)10、《生于忧患·死于安乐》(孟子)六、劝学励志名篇(10篇)1、《劝学》(前3节)(荀子)2、《师说》(韩愈)3、《孟母戒子》(韩愈)4、《送东阳马生序》(明·宋濂)5、《孙权劝学》(司马光)6、《陋宝铭》(唐·刘禹锡)7、《爱莲说》(宋·周敦颐)8、《为学》(清·彭端淑)9、《卖油翁》(宋·欧阳修)10、《得道多助失道寡助》(《孟子》)七、启蒙经典(共3篇)1、《老子》(《道德经》)2、《三字经》3、《弟子规》八、现代诗文1、《一个高大的背影倒了》(聂紺驽)2、《一句话》(闻一多)3、《教我如何不想她》(刘半农)4、《大堰河——我的保姆》(艾青)5、《炉中煤——眷念祖国的情绪》(闻一多)6、《海上日出》(巴金)7、《致橡树》(舒婷)8、《乡愁》(余光中)9、《无怨的青春》(席慕容)10、《祈祷》(闻一多)11、《预言》(何其芳)12、《你,浪花里的一滴水》(魏钢焰)13、《微笑》(杨钧炜)14、《我为少男少女们歌唱》(何其芳)15、《有的人》(臧克家)16、《沁园春·长沙》17、《我是一个任性的孩子》(顾诚)18、《面朝大海,春暖花开》(海子)19、《你是人间四月天》(林徽英)20、《会唱歌的.鸢尾花》(舒婷)21、《雨巷》(戴望舒)九、奥运优秀诗文1、《奥运,感动人的心灵》2、《世界,我想对你说》3、《北京的真诚感动了世界》4、《心系奥运百年情》5、《2008——永恒的爱》6、《为祖国喝彩》7、《2008,中国扬帆起航》8、《拥抱是最美丽的语言》十、抗震救灾优秀诗文1、《孩子,快抓紧妈妈的手》2、《妈妈,别哭》。
小学生经典诵读朗诵稿(推荐3篇)

小学生经典诵读朗诵稿(推荐3篇)
1.小学生经典诵读朗诵稿第1篇
人生失意常八九,文人的落魄,漂泊的流离,谁道世事不唯艰?路漫漫其修远兮,官宦仕途又几何。
青山遮不住悲秋。
秋,使人悲叹,伤心泪涟涟;
元代著名杂剧家马致远的小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。
寥寥数语,妙境自出,路途跋涉之艰辛,求功名之困苦,跃然纸上。
景中有情、情中有景、情景妙合,活画出一幅摇瑟人心的秋凉之境,成为脍炙人口的传世佳篇。
2.小学生经典诵读朗诵稿第2篇
沐浴着爱的阳光,
感受着爱的滋润,
倾听着爱的语言,
走在充满了爱的道路上。
爱,来自哪里?
来自母亲的怀抱。
母亲的爱是一杯浓浓的茶,
母亲的爱是温暖的摇篮。
爱,来自哪里?
来自母亲的一声问候。
母亲的爱是雨中的一把伞,
母亲的爱是寒风里的一件棉衣。
因此,
我要怀着感恩的心,
去细细品尝那一杯茶。
因此,
我要怀着感恩的心,
去听听那一声声唠叨。
我更要怀着一颗感恩的心,
去轻轻叫一声:“母亲!”
3.小学生经典诵读朗诵稿第3篇
上有天堂,下有苏杭,
素以人间仙境著称的西湖,
古往今来,迷醉了多少风流才子,文人雅士。
在这个的多情温柔的“西子”里,
曾经收容了多少大文豪的柔情,
沉淀了多少历史的前尘往事。
才情横溢的.诗人苏轼高歌咏叹、泼墨抒怀,
挥笔写下了脍炙人口的传世佳作《饮湖上初晴后雨》,西湖晴雨皆宜的美景跃然纸上,鲜活传神。
让我们跟随苏轼一同领略绮丽优美的西湖!。
初中经典诵读100篇

1.宿业师山房待丁大不至【唐】孟浩然夕阳度西岭,群壑倏已暝。
松月生夜凉,风泉满清听。
樵人归欲尽,烟鸟栖初定。
之子期宿来,孤琴候萝径。
2. 古怨别【唐】孟郊飒飒秋风生,愁人怨离别。
含情两相向,欲语气先咽。
心曲千万端,悲来却难说。
别后唯所思,天涯共明月。
3. 望洞庭湖赠张丞相【唐】孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
4. 过野叟居【唐】马戴野人闲种树,树老野人前。
居止白云內,渔樵苍海边。
呼儿采山药,放犊饮溪泉。
自著养生论,无须忧暮年。
5. 饮酒(其五)【晋】陶渊明结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
6. 临江仙【宋】苏轼夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应,倚杖听江声。
长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝,江海寄余生。
7. 临江仙·送钱穆父【宋】苏轼一别都门三改火,天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井,有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅,我亦是行人。
8. 与诸子登岘山【唐】孟浩然人事有代谢,往来成古今。
江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。
羊公碑尚在,读罢泪沾襟。
9. 沁园春·长沙毛泽东独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?10. 水调歌头·游泳毛泽东才饮长沙水,又食武昌鱼。
万里长江横渡,极目楚天舒。
不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀。
子在川上曰:逝者如斯夫!风樯动,龟蛇静,起宏图。
一桥飞架南北,天堑变通途。
什么是经典诵读

原问题:什么是经典诵读?经典诵读基本上分为两大类,一类是"经"的诵读,一类是"典"的诵读。
对于"经"的界定,它的层级就比"典"的层次要高一些。
历史上根据文化系统,特别是人文系统的发展来说,"经"是世界各民族在获得精神营养和后天智识这两个层面上,能够同时起到教育作用的一个范本或者文章。
你看中国的经典、世界级的经典,大部分都有一个重要的特色,就是能够包罗我们三维空间的知识,也能够给我们提供精神层面的营养,或者说它能够穿越太极图中央阴阳两极的弦线,能够同步提升我们的智和慧,使智和慧这两个系统同步提高,也就是我们常说的大脑负责记忆,负责思维判断,而心灵负责感受,负责捕捉直觉。
要想提高人类这两个层面的知识、文化和素质,就要注重"经"的诵读。
对于"典"的作用,它注重反映历史前人在大智慧情况下产生的一些文字记录,基本上都是一些知识层面的,而不是文化层面的。
或者说文化层面的内涵比较少一些,不具备同时穿越阴阳,包罗黑白两个层面上的一些知识或者营养,不具备双重作用,只是单方面的作用,也就是说"典"当中所含太极白里面的内容比较多。
而且"典"的概念,在近代社会民众的解释定位,通常已经改变了古代对"典"的定义,现代人们一般的定义都是将"典"与古代所定义"书"的概念同等解析和理解。
社会上一般所说的经典,在典这一系统中,现在这个典字,已经成了书的代名词。
我们也要注意这种学术上和通俗中的不同。
对我们来说,人们往往注重后天智识的比较多,而注重直觉和灵感提升的就比较少,所以在我国历史时期,凡是注重了"经"的诵读,把"经"的诵读作为国家重要精神课题的历史时期,国家强盛,政治清明。
100篇经典诵读篇目注音版

100篇经典诵读篇目1. 诗经·关雎jū关ɡuān 关ɡuān 雎jū鸠jiū,在zài 河hé之zhī洲zhōu 。
窈yǎo 窕tiǎo 淑shū女nǚ,君jūn 子zǐ好h ǎo 逑qiú。
参cēn 差cī荇xìn ɡ菜cài ,左zuǒ右yòu 流liú之zhī。
窈yǎo 窕tiǎo 淑shū女nǚ,寤wù寐mèi 求qiú之zhī。
求qi ú之zh ī不b ù得d é,寤w ù寐m èi 思s ī服f ú。
悠y ōu 哉z āi 悠y ōu 哉z āi ,辗zh ǎn 转zhu ǎn 反f ǎn 侧c è。
参c ēn 差c ī荇x ìn ɡ菜c ài ,左zu ǒ右y òu 采c ǎi 之zh ī。
窈y ǎo 窕ti ǎo 淑sh ū女n ǚ,琴q ín 瑟s è友y ǒu 之zh ī。
参c ēn 差c ī荇x ìn ɡ菜c ài ,左zu ǒ右y òu 芼之zh ī。
窈y ǎo 窕ti ǎo 淑sh ū女n ǚ,钟zh ōn ɡ鼓ɡǔ乐yu è之zh ī。
2. 诗经·蒹ji ān 葭ji ā蒹ji ān 葭ji ā苍c ān ɡ苍c ān ɡ,白b ái 露l ù为w éi 霜shu ān ɡ。
所su ǒ谓w èi 伊y ī人r én ,在z ài 水shu ǐ一y ì方f ān ɡ。
溯s ù洄hu í从c ón ɡ之zh ī,道d ào 阻z ǔ且qi ě长ch án ɡ。
溯s ù游y óu 从c ón ɡ之zh ī,宛w ǎn 在z ài 水shu ǐ中zh ōn ɡ央y ān ɡ。
经典诵读篇目

1、沁园春雪(毛泽东)北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
2、少年中国说(梁启超)故今日之责任,不在他人,而全在我少年。
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘翕张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。
美哉,我少年中国,与天不老;壮哉,我中国少年,与国无疆!3、我爱这土地(艾青)假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地,这永远汹涌着我们的悲愤的河流,这无止息地吹刮着的激怒的风,和那来自林间的无比温柔的黎明……———然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……4、水调歌头(苏轼)明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。
5.青春之诗青春是一首永不言败的歌青春是一条永不停息的河流青春是一本读不厌的书青春是一杯品不尽的茶青春是一座屹立在民族之林的高峰刻印千千万万青年的足迹青春是一座知识的宝塔洒下千千万万青年的汗水青春是一棵正在茁壮成长的树备受风吹雨淋的考验青春是一朵含苞欲放的花蕾欲向世界展现独自的风姿我用一颗热情奔放的青春之心送给自己一份青春礼物那就是青春之诗6.祖国颂当灿烂的太阳跳出东海的碧波,帕米尔高原依然是群星闪烁。
经典诵读一年级上册

经典诵读一年级上册一年级经典诵读篇目1.《咏鹅》唐·骆宾王鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
2.《江南》汉乐府江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
3.《画》唐·王维远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
4.《悯农(一)》唐·李绅锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
5.《古朗月行》唐·李白小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
6.《风》唐·李峤解落三秋叶,能开二月花。
过江三尺浪,入竹万竿斜。
7《春晓》唐·孟浩然春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
8.《赠汪伦》唐·李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
9.《静夜思》唐·李白床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
10.《寻隐者不遇》唐·贾岛松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
11.《池上》唐·白居易小娃撑小艇,偷采白莲回。
不解藏踪迹,浮萍一道开。
12.《小池》宋·杨万里泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
13.画鸡明·唐寅头上红冠不用裁,满身雪白走将来。
平生不敢轻言语,一叫千门万户开。
14.游子吟唐·孟郊慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
15.《悯农》二唐.李绅春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
16.《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼17.《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
18.《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
中华优秀传统文化经典诵读篇目3到6分钟

中华优秀传统文化经典诵读篇目3到6分钟1、木兰辞(《乐府诗集》)唧唧复唧唧,木兰当户织。
不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思?问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。
昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。
阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
旦辞爷娘去,暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去,暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。
朔气传金柝,寒光照铁衣。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,“木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
”爷娘闻女来,出郭相扶将。
阿姊闻妹来,当户理红妆。
小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门,坐我西阁床。
脱我战时袍,著我旧时裳。
当窗理云鬓,对镜贴花黄。
出门看火伴,火伴皆惊忙。
同行十二年,不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌!”2、明月皎夜光(古诗十九首)明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬,众星何历历。
白露沾野草,时节忽复易。
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。
昔我同门友,高举振六翻。
不念携手好,弃我如遗迹。
南箕北有斗,牵牛不负轭。
良无盘石固,虚名复何益?3、迢迢牵牛星(《古诗十九首》)迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?盈盈一-水间,脉脉不得语。
4、行行重行行(《古诗十九首》)行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知!胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭!5、长歌行(汉乐府)青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。
6、短歌行(曹操)对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
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在经典中浸润,在诗海中徜徉【论文摘要】开展中华经典诗文诵读活动,是宣传贯彻《国家通用语言文字法》,提高全社会语言文字规范意识和应用水平的有力举措,是宣传和贯彻新时期语言文字工作方针政策,扩大语言文字工作社会知晓度的有益尝试。
本文从“诵读千古美文,做少年君子”、“启迪心智,充实学生记忆的黄金时代”、“厚积薄发,为中学学习文言文打下基础”、“无心插柳,墙内开花墙外香”、“教学相长,提高教师自身素质”等五个方面论述了诵读经典诗文的有益之处。
“在经典中浸润,在诗海中徜徉”是每一个语文教师的精神乐园,引领学生诵读经典更是每一个语文教师的责任。
诵读,引领着学生们走进积淀着五千年民族精神的中华文化,让他们在成长的旅程中“以千年文化为伴、与中华经典同行”。
【关键词】诵读经典少年君子启迪心智激发潜能学习文言文学习型家庭优化技能【正文】文化是国家和民族的灵魂,集中体现了国家和民族的品格。
语言文字既是人类文明、文化的载体,又是其重要组成部分。
中华民族的经典文化灿若星河,它凝聚了前贤的大彻大悟,睿语哲思。
浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染和熏陶了一代又一代的龙的传人,正是有了这样宝贵的精神财富,让我们在读经诵典中养德行,学做人。
像丝雨一样默默滋润着我们的心灵,使我们养成良好的行为习惯和道德品质,真正做到了“进人耳,入人心”。
时刻指导着我们的言行与思想,它在微笑地告诉我们,怎样才能成为一个真正的少年君子。
开展中华经典诗文诵读活动,是宣传贯彻《国家通用语言文字法》,提高全社会语言文字规范意识和应用水平的有力举措,是宣传和贯彻新时期语言文字工作方针政策,扩大语言文字工作社会知晓度的有益尝试。
自从接触经典诵读以来,我校师生甚至家长们都受到了不同程度的影响,下面我从以下几个方面来说一说开展经典诵读带给我们的喜悦:一、诵读千古美文,做少年君子。
我们中华文化有“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施与人”的忠恕之道;有“和为贵”,“和而不同”的共生共处之道;有“自强不息”,“厚得载物”的个人与社会的健康互动之道;还有“天地之大德曰生”,“富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易”的创业尊生、与时俱进之道。
这都是具有普遍意义的价值观念。
社会实践证明,经得起时间考验而对品德教育起到深远意义的,就是传统价值教育。
中国传统道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和谐”等传统价值观远播欧美,发扬光大。
甚至在新加坡的教材中还编进了100多个中国儒家和东方传统价值观的故事和典故。
因此,无论从历史的责任感还是从时代的需要出发,通过倡导小学生诵读千古美文,引领孩子们争做少年君子,继承与发扬中华民族的优良传统就成了我们必然的选择。
二、启迪心智,充实学生记忆的黄金时代。
熟读并且背诵经典,其核心是要增加小学生的原始积累。
比较建国以来出台的多份《小学语文教学大纲》,《新课标》是最为重视积累的一份。
心理学家的研究告诉我们:13岁前后,人的记忆力即可达到顶点。
一旦错过了,就不能形成知识、情感与经验的丰厚积累,那将会给他的一生留下无法弥补的遗憾。
“读书百遍,其义自见”,“故书不厌百回读,熟读精思子自知”。
积累多了,将来理解能力发展到一定程度时,许多原来理解不深的东西自然能做到“无师自通”。
对此,小学语文教育专家张庆同志曾讲过这样一个比喻。
他说:小时候读书、背书,犹如在天空布云彩,云彩积厚了,自然就会落雨。
阅读的过程本身就是积累的过程,小学生正处于知识积累的关键时期,读得多、背得多,文化底蕴自然就能厚实。
开展儿童经典诵读是激发潜能、学习语言、增强人文底蕴、开启智慧的重要途径,同时又能培养孩子的高尚的情操和人文关怀,由此可以使孩子变得胸怀博大、知书达理、善良聪慧、乐观坚定。
三、积累语言,培养语感。
诵读中国诗词,能让学生感受语言文字的节奏、韵律和情感。
好文章诵读得多,灵巧的修辞、畅达的造句,铿锵的声韵,周密的谋篇,不知不觉将变成自己能力的一部分。
小学阶段是一个人阅读兴趣和阅读习惯培养的关键时期,也是积累语言的关键时期。
“背诵”是积累语言材料的最常用、最有效的方法。
在小学阶段学生必须背诵积累一定数量的好文章和经典诗文,这对学生的语言发展和习作都将起到推波助澜的作用。
在习作教学中为学生提供有关诗词作为材料,使之联系所写内容,体会意境、感情,达到借鉴、练笔目的。
如布置学生写《我爱校园的绿树》,练习用比喻写景状物。
描写校园里的白杨、垂柳、果树等,可结合《咏柳》一诗,使学生回忆、观察校园里的垂柳,体会“万条垂下绿丝绦”的意境,借以描写垂柳的不同姿态;如在作文《风筝比赛》中引用《村居》中的诗句“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”;描写大草原时可将《敕乐歌》中的:“天苍苍野忙忙,风吹草低现牛羊”加以引用。
这样不但增强了表达效果,而且加深了学生对经典的理解。
四、补充课文,加深理解。
利用经典同课文在内容上的联系,将经典适时引入教学环节,作为课文的补充,更有利于加深对课文内容的理解。
我们的语文教材中选编的诗文都是历代名篇佳作,不仅内涵丰富,而且具有很高的审美价值和很强的艺术感染力。
做为教师,首先要读懂教材中的经典。
要以教材中的经典为载体,教会学生学习经典的方法。
并运用所学方法读懂经典,运用经典。
其次,结合教材补充经典。
我们的语文教材按单元主题来编排,每个单元分别渗透了爱心、惜时、诚信、勤奋等内容。
针对每一单元的内容,在教学中我们适时、适量地为学生拓展经典内容让学生诵读、积累,以此不断拓宽孩子们的视野,激发孩子们学习经典兴趣。
如在学完朱自清的散文《匆匆》后,学生感叹于时间如流,光阴易逝,便让学生广泛收集珍惜时间的经典诗词。
如:“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
”“少壮不努力,老大徒伤悲。
”通过在课堂上交流,积累惜时经典名句。
五、厚积薄发,为中学学习文言文打下基础。
小学生的记忆力正处于训练、养成阶段,最合适“熟读”成诵。
日积月累,相信同学们一定能达到“会当凌绝顶,一览众山小”的境界。
而文言与白话,是母子关系,根叶关系,源流关系。
白话绝大部分来源于文言,大部分双音节词是文言的附缀、演绎而来;绝大部分鲜活的成语,源自文言典故。
不少中学老师认为许多老一辈的人之所以能够对文言等有一种驾轻就熟的感觉,是得益于他们小时候读私塾的那几年。
培养语感,小学是关键;诵读经典,当从娃娃抓起。
六、拓宽知识面,开阔视野。
许多诗词歌赋反映了我国民俗节日的来历及有关情景。
适逢民俗节日,可向学生介绍有关的诗词,吟咏背诵,借以了解民俗节日的情况,以增长知识,开阔视野。
农历九月九日重阳节,向学生介绍重阳节的来历及有关习俗:登高、赏菊、饮酒、插茱萸等;吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》。
清明之前,可向学生介绍清明的来历,抄录杜牧的诗《清明》。
其他如端午节、元宵节等均可向学生推荐有关的诗词歌赋,并背诵、赏析。
钱七、无心插柳,墙内开花墙外香。
经典诵读,得到了广大家长的积极响应与参与,他们和孩子一起诵读,共同学习,共同提高。
在这种自然的交流中,家长与孩子不仅是学习的交流,更多地是心灵的交流。
这种跨越台阶的沟通,是构建学习型家庭的良好开端。
记得一位家长曾经说过:“我们也要和儿女们一起诵读经典,不然该如何在儿女们面前立足,怎么样去教育他们呢?通过和他们一起诵读经典,既可以提高自己,又可以打开孩子们的心灵之窗,何乐而不为。
”父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情,是最好的亲子活动。
一些专家学者还从理论的角度证明,在儿童阶段提倡读诵经典,是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法:出力少——每天只需诵读20-30分钟即可,不用特意抽出大量时间来背诵,不需要多加解释,不增加家长负担。
见效快——学生诵读2-3个月后就可发生明显改变。
后劲足——在学生记忆力正发展的时候加以训练,其记忆力会达到较高的顶峰。
而且记下的东西包含了大量优秀的中外经典文化知识,个人一辈子也受用不尽,解读不完。
当孩子把这些记到脑子里,就自然激发了他们的理解力和创造力,这是永不枯竭的源泉!八、教学相长,提高教师自身素质。
在国学经典教学中,免不了与学生一起谈古论今、激扬文字,要想点燃学生的学习热情,没有教师的身体力行是不行的。
共同诵读经典是一个品味人生,修身养性的美妙时刻。
“其身正,不令而行”,学生看到老师如此乐学,怎能不提起诵读兴趣呢?经典诵读,还有助于我们优化技能,净化心灵,升华情感,做一名纯粹的教师。
技能的优化,需要坚守与超越。
坚守是优化的前提,没有成功经验的坚守,优化就失去了基础,而超越则是优化的本质。
“人的发育史就是阅读史”,这项学生活动的开展,需要“平等中的首席”领读,需要全校氛围的熏陶。
在必要的时候,把阅读上升为诵读内心体验外化为外部情感,进而可以通过你的抑扬顿挫、轻重缓急、高回低转,变成一声声动人的船歌,扣人心弦、催人泪下、引人入胜,你的诵读技能就在此时被不断超越。
总之,作为肩负着开拓创新责任的新时期儿童,他们在学习现代知识的同时,同样应该站在五千年中华文化这个历史巨人的肩上,静下心来诵读、品味经典诗文。
古人云:腹有诗书气自华。
诵读经典古诗文,可以培养读书兴趣,变化身心气质,使人心地向善,性格温和,举止文雅,使其社会关系和艺术修养得以提高;可以启悟生命智能,开拓人生境界。
“在经典中浸润,在诗海中徜徉”。
自从学习了经典之后,全校师生便有了“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的经历,更有“会当凌绝顶,一览众山小”的成就感。
长期诵读经典诗文,一生与经典同行,和李白《梦游天姥》,同杜甫唱《茅屋为秋风所破歌》,携文天祥《过零丁洋》,陪王之涣《登鹳雀楼》,与张岱《湖心亭看雪》,邀王勃诵《滕王阁序》,到杜牧的《题乌江亭》小憩,和李煜的《虞美人》同悲喜。
读《论语》、《三字经》,学《弟子规》、《千字文》,到四大名著中畅游,到四书五经中去感悟人生。
与经典为伍,与经典同行,一生一世,代代相传,得到的必将是新课改下“无心插柳柳成荫”之葱葱郁郁的喜人景象。
“以千年文化为伴、与中华经典同行”。
作为教师,尤其是小学语文教师更应身体力行,不断探索,让经典渗融于学生们的血液中,芬芳在他们的生命中!【参考文献】1、《浅说经典诵读教学的有效性》中华活页文选(教师版)2、《诵读千古美文、滋养一代新人》3、《小学经典诗文诵读教学的实践与探索》。