马克思主义基本原理概论第一章

（二）事物的永恒发展
联系—相互作用—运动—变化
上升或前进 — 发展
下降或后退
发展的实质：新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西。 旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
区分新旧事物的标志：是否同历史发展的必然趋势相符合。
新事物是不可战胜的

第一，新事物符合事物发展的必然趋势，具有 强大的生命力和发展前途。旧事物则不符合事 物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。 第二，新事物是在旧事物的母体中成长起来的， 它否定了旧事物消极的东西，保留了其积极的 因素，又增加了新的内容，因此新事物优越于 旧事物。 第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先 进的、富有创造力的人们创造性活动的产物， 它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够 得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。
物质是标志客 观实在的哲学 范畴，这种客 观实在是人通 过感觉感知的， 它不依赖于我 们的感觉而存 在，为我们的 感觉所复写、 摄影、反映。
列宁物质定义的理论意义
第一，揭示了物质是不依赖于人的意识而独 立存在的。同唯心主义和二元论划清了界线。
第二，肯定了物质是可以被人认识的。同不 可知论划清了界限。 第三，指出了客观实在是一切物质的共性。 科学地解决了哲学物质范畴同自然科学的物质 概念的关系，克服了形而上学唯物主义的局限 性。
含义：运动是标志一切事物和现象的
变化及其过程的哲学范畴。
物质和运动是不可分割的
一方面，运动是物质的根本属性，物质是运 动的物质，物质离不开运动。设想不运动的物 质，将导致形而上学。 另一方面，物质是运动的基础和承担者，运 动是物质的运动，运动离不开物质。设想无物 质的运动，将导致唯心主义。
静止是运动的特殊状态
正确的、科学的认识是对客观存在 的反映，错误的甚至荒唐的意识也是对 客观存在的反映，只不过是歪曲的、虚 幻的、颠倒的反映。
（三）意识的能动作用
是指人的意识所特有的积极反映世界与 改造世界的能力和活动。
1、主要表现在： 第一，意识活动具有目的性和计划性。
第二，意识活动具有主动性和创造性。 第三，意识还具有调节、控制人的行为和生理 活动的作用。 第四，意识具有指导实践改造客观世界的作用。
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形而上学
指与辩证法相对立的发展观， 用孤立、静止、片面的观点看问 题，如果说有变化，也仅仅是指 数量的增减和场所的变更，而且 这种变更的原因，不在事物的内 部，而在于外力的推动。
德 谟 克 利 特
中国古代的“五行说”， 认为万物是由木、火、 土、金、水五种元素 构成的。
火
木 土
王 充
元
张 载
金
气
说
水
形而上学唯物主义物质观
把“物质”理解为当时所发现的
物质结构的最小层次——原子，把原
子的某些物理属性（如质量不变性、
广延性、不可入性和不可分性）当成
一切物质的共意识是自然界长期发展的产物
人类的意识
3
动物的感觉和心理
2
低等生物的刺激感应性
1
无生命物质的反应特性
乌克兰狗孩儿马拉亚“狗性难移”
2.意识是社会的产物
生产劳动是类人猿转化为人的关键 所在，同时也是意识产生和发展的决 定性力量。
劳动促进了思维的器官——人脑的最终形成。 劳动使语言产生，语言作为意识的外在表达 形式，使人们的思想得以表达和交流。 劳动丰富了意识的内容，推动了意识的发展。
太阳系全图
2、时间和空间离不开物质的运动
时间通常有年、月、日单位，它们都是以 物质在空间中的运动来测量的。
年的确定 月的确定 日的确定
地球公转
月球绕地运行
空间是以物质在时间上的运动测量的
光年是光在一年时间里所行驶的距离，约为1013公里。
银河系的直径大 约是10万光年,中心厚 度约为1.2万光年
2、联系的特点
普遍性
事物内部的联系 事物之间的联系 整个世界的联系 事物本身所固有的联 系，而非主观臆想的。
客观性
多样性
直接联系与间接联系 内部联系与外部联系 必然联系与偶然联系 本质联系与非本质联系
3、坚持事物普遍联系原理的意义
要求人们善于分析事物的具体联系，确立整 体性，开放性观念，从动态中考察事物的普 遍联系。 正确处理人与自然，人与人，人与社会的相 互联系，促进人与社会的协调持续发展，促 进人的全面发展。 把握世界发展中的相互联系，把对外开放作 为基本国策，抓住机遇，发展自身。
2 、 意 识 能 动 作 用 的 性 质 积极作用 消极作用
正确的思想、意识能 够指导人们采取正确 的行动，对事物的发 展起促进作用。 错误的思想、意识指 导人们采取错误的行 动，对事物的发展起 阻碍作用。
3、主观能动性与客观规律性的辩证关系 尊重客观规律是正确发挥主观能动性
的前提和基础。
充分发挥能动性是认识和利用客观规 律的必要条件。
全部哲学， 特别是近代 哲学的重大 的基本问题， 是思维和存 在的关系问 题。
恩 格 斯
唯物主义 哲 学 基 本 问 题 的 内 容 思维和存在何者 为第一性的问题 唯心主义
可知论 思维和存在有没 有同一性的问题
不可知论
是 否 承 认 世 界 的 统 一 性
唯物主义一元论
一元论
唯心主义一元论
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空间就是运动着的物质的伸张性或广延性。
伸张性和广延性是指物体的位置、规 模和体积。
Y
空间的特点是三维性：
P（X1，Y1，Z1）
Y1 Z1 O 喜玛拉雅山 X1
Z
X
时间和空间与运动物质的不可分离性 1、物质运动离不开时间和空间
其一，物体体积 无论大小，都要占有 一定的空间；
地 球
其二，物体寿命 无论长短，都要经历 一定的时间。
二元论
最终必然倒向唯心主义
哲学基本问题的内容
朴素唯物主义 唯物主义 思维和存在何者 为第一性的问题 形而上学唯物主义 辩证唯物主义与 历史唯物主义 客观唯心主义 唯心主义 主观唯心主义
联系的观点
世 界 是 怎 样 的 问 题 辩证法
发展的观点
承认矛盾 孤立的观点
形而上学
静止的观点 否认矛盾
哲学上的两个对子：
唯物主义与唯心主义
辩证法与形而上学

社会历史观的基本问题
——社会存在与社会意识的关系问题
凡是认为社会存在第一性，社会意识
第二性，社会存在决定社会意识的， 是历史唯物主义
凡是认为社会意识第一性，社会存在
第二性，社会意识决定社会存在的， 是历史唯心主义
（二）物质的客观实在性
工蜂 雄蜂 蜂王

（二）意识的本质 ——意识是人脑对物质的反映
1.意识是人脑的机能和属性
人脑是高度复杂而严密的物质体系 第一，人脑的重量大，大脑占整个身 体的比重大。 第二，人脑结构复杂，机能完善，任 何动物无法相比。 第三，人脑具有特殊的“第二信号系 统”，即语言识别系统。

2.意识是客观存在的主观映象
意识是客观内容和主观形式的统一
二、社会生活在本质上是实践的
（一）实践的本质、特征和基本形式
1. 实践的本质
实践是人类有目的的、能动的 改造和探索现实世界的一切社会性 的客观物质活动。
2. 实践的基本特征
（1）实践是物质性的活动，具有客观性。 （2）实践是人类有意识的活动，体现了
自觉的能动性。
（3）实践是社会的历史的活动，具有社 会历史性的特点。
物质范畴是对物质世界多样性所 作的最高的哲学概括。物质的唯一特 性是客观实在性，它存在于人的意识 之外，可以为人的意识所反映。
物质是不依赖于人的意识又能为人 的意识所反映的客观实在。
唯 心 主 义 两 种 基 本 形 式
主观唯心主义
认为世界统一于人的意识
客观唯心主义
认为世界统一于“绝对精神”
（三）运动是物质的根本属性

所谓静止，是指物质运动在一定条件下的暂 时平衡或稳定的特殊状态。 一事物没有发生相对位置移动 一事物没有发生质变
运动和静止是辩证统一的关系
运动是绝对的、永恒的、无条件的；静止 是相对的、暂时的、有条件的。 运动和静止相互依赖、相互渗透、相互 包含，动中有静，静中有动。
（四）时间和空间是运动物质的存在形式
（四）物质和意识的辩证关系
一方面，物质决定意识， 另一方面，意识反作用于物质。
第二节 物质世界的普遍联系 和永恒发展
辩证法研究世界的存在状态
唯物主义
世界的本原问题： 世界“是什么”
世界观的 基本问题
世界的状态问题： 世界“怎么样”
唯心主义 形而上学 辩 证 法
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唯物辩证法：是关于联系和发展的科学，它 是由一系列普遍规律和范畴所构成的科学体系。
时间是物质运动的持续性和顺序性。
所谓持续性，是指任何一个物体的运动都
要经历一个或长或短的过程。
所谓顺序性，是指不同事物之间运动过 程的出现有一个先后顺序关系。
时间的特性是一维性
对于时间的量度只需要一个数量； 时间只有一个方向，具有不可逆性。 古人云：“时乎时乎不再来”， “机不可失，时不再来”，“一寸光阴 一寸金，寸金难买寸光阴”，这些都是 时间一维性的生动写照。
蜜蜂
蝴蝶
昆虫
斑马
动物 花草 生物 石油 有机物
世界是多样的， 又是统一的，物 质是多样性世界 所共有的本质。 世界是多样性的 物质统一体。
水
空气
石头
太阳
物质
月亮 ……
朴素唯物主义的物质观
古希腊唯物主义哲学家泰勒斯 认为，“水是万物的本原”。
泰 勒 斯
“原子论”的代表德谟克利特认为， 万物的本原是原子和虚空。