《陋室铭》比较阅读答案
《陋室铭》文言文比较阅读答案
《陋室铭》文言文比较阅读答案《陋室铭》文言文比较阅读答案（甲）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？（乙）板桥幼随其父学，无他师也。
幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。
然读书能自刻苦，自激愤，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。
人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。
板桥每读一书，必千百遍。
舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。
书有弗记者乎。
19、解释加点字（7分）寝（）咸（）易（）迩（）名（）劳形（）鸿儒（）20、解释句子（4分）①幼时殊无异人之处______________________________________________②孔子云：何陋之有？-----------------------------------------------------------______________________________________________21、郑板桥之所以善诵是因为。
（用自己的话概括）（1分）22、用/标出下列句子朗读的节奏。
（1分）①无丝竹之乱耳23、用甲文语句回答。
（2分）①陋室所以不陋的原因是_________________。
②描写陋室环境的句子是_________________________________________24、甲文表达了作者_______________的'愿望和_________________的生活情趣。
（2分）参考答案：19、相貌丑陋；都；轻视（轻慢）；近；、出名；形体、身体；大；20、1）、小时候一点也没有跟别人不一样的地方。
2）、孔子说：有什么简陋的呢？21、郑桥桥抓住点滴时间争分夺秒地学习。
《陋室铭》比较阅读(附答案)
《陋室铭》比较阅读（一）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词（1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）不营产业（）（4）欢守志弥固（）2翻译（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【二】【甲】山不在高，。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
1. 解词（1）惟吾德馨（2）无案牍之劳形（3）每移案（4）余稍为修葺2翻译（1）孔子云：“何陋之有？（2）余稍为修葺，使不上漏。
3.内容上，甲乙两文同样描写居室环境，甲文以“”绘陋室幽雅，乙文用“”写居室清静；写法上，两文都采用手法。
4，对甲乙两文作者表现出的人生态度，你有什么看法？请简要谈谈。
【三】（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
陋室铭比较阅读答案
陋室铭比较阅读答案语文阅读可以培养学生勤奋好学、独立思考的良好习惯，提高分析问题的能力。
文言文学习需要扎实的基础，尤其是文言文阅读。
完成阅读题，除了需要讲究一定的方法之外，还需要反复练习、熟能生巧。
今天小编给大家分享的是陋室铭比较阅读答案，认真来完成一下吧。
祝大家学习进步。
陋室铭比较阅读答案(一)【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：卿不闻朱买臣妻邪?时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词(1)有仙则名( ) (2)无案牍之劳形( )(3)不营产业 ( ) (4)欢守志弥固( )2翻译(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)欢守志弥固，遂为通儒。
3.文中说斯是陋室，而结尾却说何陋之有，到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同?【二】【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗(shn)漉(l)，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺(q)，使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯(sh ǔn)，亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
中考语文专题2陋室铭对比阅读(解析版)
陋室铭（一）（2022·四川成都·中考真题）阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？乙舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1．下列语句中加点词的解释有误的一项是（）A．可以调素．琴素：不加装饰的B．无案牍之劳形．形：形体、躯体C．百里奚举于市．市：集市D．衡．于虑衡：平衡2．下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（）A．有仙则．名思而不学则．殆B．何陋之．有箕畚运于渤海之．尾C．舜发于．畎亩之中所恶有甚于．死者D．然后知生于忧患而．死于安乐也鸣之而．不能通其意3．对文中画线句子翻译正确的一项是（）所以动心忍性，曾益其所不能。
A．（通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B．因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C．因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D．（通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
4．下列对选文的理解和分析有误的一项是（）A．两文均明确表达中心。
甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B．两文均涉及人生处境。
甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C．两文均有举例。
甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
《陋室铭》对比阅读三篇(含答案)
《陋室铭》对比阅读三篇（含答案）一、阅读下面两篇文言文，完成1-4题。
（15分）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解释加点的字：（4分）（1）有仙则名．（2）无案牍之劳形．．（3）不营．产业（4）欢守志弥．固2翻译下列句子：（4分）（1）斯是陋室，惟吾德馨。
译文：_______________________________________________________________________ （2）欢守志弥固，遂为通儒。
译文：_______________________________________________________________________ 3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
（3分）____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？（4分）____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 二、阅读下面两篇文言文，完成1-4题。
人教版《陋室铭》对比阅读五篇(含答案)
人教版《陋室铭》对比阅读五篇(含答案)人教版《陋室铭》对比阅读五篇（一）阅读下面两篇文言文选段，完成9—12题。
(10分) 【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？【乙】有屋数间，有田数亩，用盆为池，以瓮为牖①，墙高于肩，室大于斗，布被暖余，藜藿②饱后，气吐胸中，充塞宇宙。
笔落人间，辉映XXX③。
人能知止，以退④为茂。
我自不出，何退之有？心无妄想，足无妄走，人无妄交，物无妄受。
炎炎论之⑤，甘处其陋。
绰绰言之⑥，无出其右。
XXX 之书⑦，未尝去手。
XXX之谈，未尝离口。
XXX和天⑧，同乐易友，吟自在诗，饮欢喜酒。
（选自《小窗幽记》）【注释】①牖(yǒu)：窗户。
②藜藿(líhuò)：泛指粗劣的粮食。
③XXX：美玉。
④退：隐退。
⑤炎炎论之：（如果）以华美而论。
⑥绰绰言之：（如果）以旷达面论。
⑦羲轩之书：指上古时期的书。
⑧谭中和天：谈论的是儒家的中和之道。
9．解释下列语句中的加点词语。
（2分）(1)斯是陋室（）(2)说笑有鸿儒（）．．．(3)无丝竹之乱耳（）(4)用盆为池（）．．．10．将选文中画线语句翻译成现代汉语。
（4分）(1)斯是陋室，惟吾德馨。
__________________________________________________ _______________________________(2)我自不出，何退之有？__________________________________________________ _______________________________11．选出下列选项中不能表现陋室之陋的一项()（2分）A．苔痕上阶绿，草色入帘青。
B．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
C．用盆为池，以瓮为牖。
《陋室铭》十年中考比较阅读(附答案)
《陋室铭》对比阅读及译文一【甲】山不在高，。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
王欢字君厚，乐陵人。
他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。
精神专一地沉迷于学业之中，不谋求家业。
常常边乞讨食物边诵读《诗经》.虽然家中没有一斗粮食的储蓄，内心还是安适愉快。
.他的妻子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对他的妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗?"当时听到这话的人大多嘲笑他。
王欢却更加坚守他的志向，终于成为一位博学的人。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
1.解词（1有仙则名（）（2无案牍之劳形（）（3不营产业（）（4欢守志弥固（）（1）出名、著名（2）是身体劳累（3）经营、谋求（4）更2、翻译欢守志弥固，遂为通儒。
王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
不简陋，因为居室环境雅，生活情趣雅，主人品德高尚。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现有什么不同？【甲文刘禹锡甘居陋室，情趣高雅，怡然自得。
乙文王欢甘守贫困，专心治学，终有所成。
二【甲】山不在高，。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗（shèn）漉（lù），雨泽下注；每移案，顾视无可置者。
又北向，不能得日，日过午已昏。
余稍为修葺（qì），使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
20210401陋室铭比较阅读
20210401陋室铭比较阅读《陋室铭》比较阅读（附答案）【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君薄，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，豪奢产业，常丐食缀文，虽家无斗储，意怡例如也。
其妻患之，或烧毁其书而谋再嫁，欢乐而谓之曰：“卿不言朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
开怀守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡例如：内心还是Ganjam开心的。
哂：嘲笑。
（1）有仙则名（）（2）无案牍之劳形（）（3）豪奢产业（）（4）开怀守志弥固（）（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）开怀守志弥固，遂为通儒。
3.文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。
4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道，其具体表现存有什么相同？【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，坐席一人居。
百年老屋，尘泥滤渣（shèn）耕（lù），雨泽投注；每移案，妇功不可置者。
又北向，无法得日，日过午已晕。
余稍为重修（qì），并使不上漏。
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影绿苔，室始洞然。
又卤植兰桂竹木于庭，旧时栏楯（shǔn），亦遂增胜。
借书八十架，偃仰啸歌，冥然兀挤，万籁有声；而庭阶默默无闻，小鸟时去啄食，人至哪怕。
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊调皮。
（1）惟吾德馨（2）无案牍之劳形（3）每移案（4）余稍为重修（1）孔子云：“何陋之有？（2）余稍为重修，并使不上漏。
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语文日清练习（《陋室铭》比较阅读）答案一、《陋室铭》与《孔子家语》比较阅读[甲]山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋窒，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?(刘禹锡《陋室铭》) [乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。
”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商好与贤己者处，赐好说④不若己者。
不知其子，视⑤其父；不知其人，视其友。
故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑥矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆⑦，久而不闻其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。
”(选自王肃《孔子家语》)[注释]：①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
②益：长进。
③损：减损。
④说：谈论。
⑤视：看，比照。
⑥化：融和。
⑦鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。
1．用/给下列句子划分停顿节奏。
（限划1处）①无/丝竹之乱耳②如入/芝兰之室2．解释下列句中加点的词语①是以．．（博学的人）．．君子必慎其所与处者焉（所以，因此）②谈笑有鸿儒③无案牍之劳．形（使……劳累）④如入鲍鱼之肆．（集市）3．在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项，请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。
( )A．每天，一天天也B．白天C．日子D．太阳4．将下列句子翻译成现代汉语。
①斯是陋室，惟吾德馨。
译文：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)品德高尚，也就不显得简陋了。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译文：没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身心劳累。
③不知其人，视其友。
译文：不了解一个人，可以看他所交往的朋友。
④与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；译文：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了5．简答题。
(4分)①[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的陋室以及文中提到的“__诸葛庐”和“___子云亭__”都称得上是“芝兰之室”。
②[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无自丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。
在交朋友方面，你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
例一：我认为朋友的选择是需要慎之又慎的，所谓近朱者赤，近墨者黑，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。
答题要求：内容上扣住交朋友的话题，从正反面谈皆可，要结合文段内容：语言表达清楚流畅。
脱离文段泛泛而谈者最多得1分。
附译文：翻译：孔子说：“我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步。
”曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，子贡喜欢谈论才质比不上自已的人。
不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了；不了解本人，看看他周围的朋友就可以了；不了解君主，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。
所以说：常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了。
藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑。
所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境啊。
二、《陋室铭》与《座右铭》比较阅读读刘禹锡《陋室铭》和崔子玉《座右铭》完成5—9题。
【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）【乙】无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲①。
隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。
在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。
行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食⑨，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
（东汉崔子玉《座右铭》）注释：①纪纲：法度；行动准则。
②隐心而后动：三思而后行。
③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④臧：褒奖。
⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。
⑥暧暧：光线不够明亮的样子。
⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。
老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。
⑧行行：刚强的样子。
⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。
6．用/给下列句子划分停顿节奏。
（限划1处）无/道人之短7．解释下列加点短语。
（2分）①惟吾德馨．（这里指品德高尚）②无案牍之劳形．．（使身体劳累）③往来无白丁．．（没有功名的人）④行之苟．有恒（如果）8．用现代汉语写出下列两个句子的意思。
（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入了竹帘里。
（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。
世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
9．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。
（2分）答：在涅贵不缁（答成“在涅贵不缁，暧暧内含光”的不扣分。
自己概括不得分）10．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。
文中哪几句可以看出来？答：参考：“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内含光”，“慎言节饮食”。
11．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。
例如，学习《马说》一文，我们懂得了人才的培养离不开伯乐；的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃孤芳自赏、清高孤傲。
的落后思想。
（2分）译文：不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。
施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害?不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。
表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。
老子曾经告诫过:柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。
庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。
君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。
三、阅读下面两篇选文，完成10～14题。
[甲] 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有?”(刘禹锡《陋室铭》)[乙] 吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。
吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”(《陆游筑书巢》)注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。
②觌：dí，相见。
12．用/给下列句子划分停顿节奏。
（限划1处）此/非吾所谓巢者邪!13．解释加点的词语。
(4分)①有龙则灵．( 灵验) ②无案牍之劳形．( 身体；形体)③妻子．．不觌(妻子儿女) ④未尝不与书俱．(一起)14．翻译下面句子。
(4分)①孔子云：“何陋之有?”译文：孔子说：“有什么简陋的呢?”②辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”译文：(陆游)就自己笑自己(自我解嘲)说：“这不就是我所说的书窝吗!”③乃引客就观之，客始不能入译文：于是邀请客人走近看。
客人开始不能够进入，④乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”译文：于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。
”15．下列各组的“之”字用法相同的两项是（BD）A 何陋之有B友人惭，下车引之C 无丝竹之乱耳D 康肃笑而遣之。
16. 阅读［甲］文填空：（3分）［甲］文在写法上的特点是托物言志；后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。
［甲］文中的“陋室”以及文中提到的“诸葛庐”和“子云亭”都称得上是“芝兰之室”。
17．用原文填空。
(3分)甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。
陋室的主人自评”斯是陋室，惟吾德馨”书巢主人的朋友评价“信乎其似巢也”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意思可以用甲文中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”来表达。
18．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （2分）答：示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
（开放性试题，言之成理即可。
）译文：我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。
客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实这象鸟窝。
”四、阅读《陋室铭》与《王欢耽学》，完成15——18【甲】山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入廉青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”【乙】王欢字君厚，乐陵人也。
安贫乐道，专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也。
其妻患之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？”时闻者多哂之。
欢守志弥固，遂为通儒。
【注释】：耽：极爱好。
斗储：一斗粮食的贮存。
意怡如：内心还是安适愉快的。
哂：讥笑。
19．用/给下列句子划分停顿节奏。
（限划1处）时闻者/多哂之20．解词下列加点词语①可以调．素琴（调弄）②无案牍．．之劳形（指官府的公文）③不营．产业（经营、谋求）④欢守志弥．固（更）21．翻译①斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我是品德高尚（所以就不觉得简陋了）②欢守志弥固，遂为通儒。
王欢坚守志向更加牢固，终于成为一位饱学的大儒。
22．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子是陋还是不陋呢？根据文章内容列出理由。