《送东阳马生序》知识梳理及课后练习题
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
翻译：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特
地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
一、作者简介宋濂，字景濂，号潜溪，元末明初文学家。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”。他的著作以传记小品和记叙散文为代表。有《宋学士文集》。
二、主题思想作者叙述了自己青少年时代求学的艰辛和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，表达了对马生的殷切期望。
三、艺术特色
作者主要通过记叙来表现自己青少年时艰辛的求学过程，兼用描写、议论，使文章更加生动具体。
四、知识梳理
（一）通假字
1. 四支僵劲不能动
2. 同舍生皆被绮绣（二）一
词多义
1. 以以衾拥覆以中有足乐者俯身倾耳以请以是人多以书假余无从致书以观生以乡人子谒余
2. 从从乡之先达执经叩问当余之从师也
3. 患又患无硕师名人与游无冻馁之患以
4. 道益慕圣贤之道余故道为学之难以告之
5. 质援疑质理非天质之卑支：同“肢”，肢体。
被：同“披”，穿
介词，用
连词，因为连词，相当于“而”
介词，把连词，表目的，可译为“来” 介词，凭借。。。。。。身份
介词，向
动词，跟从
动词，担心、忧虑
名词，忧患
名词，学说
动词，说
动词，询问
名词，资质
（三）词类活用
1. 腰白玉之环
2. 余则缊袍敝衣处其间
3. 手自笔录（四）古今异义
1. 录毕，走送之
2. 媵人持汤沃灌
3. 以是人多以书假余（五）特殊句式
1. 省略句又患无硕师名人与游腰：名词用作动词，在腰间佩戴
缊袍敝衣：名词用作动词，穿着破旧的衣服手：名词用作动词，动手。笔：名词用作状语，用笔
走古义：跑；今义：行走
汤古义：热水；今义：食物煮后所得的汁水
假古义：借；今义：不真实的
寓逆旅2. 倒装句
手指不可屈伸，弗之怠 每假借于藏书之家 五、练习题 （一）填空题 1. 古文像本文作者宋濂一样勤奋、刻苦读书的可谓不胜枚举，如战国时期苏秦、晋时孙敬的 刺股 ”是克制自己的困乏，孙康、车胤的“ （二）选择题
1. 下面对文章理解与分析不当的一项是（ A. 为了勉励马生勤奋学习，作者现身说法，
B. 作者意在告诉马生，学习条件越艰苦，成就便会越大。
C. 本文从得书之艰、叩问之难、奔走之劳、生活之苦四个方面讲述了作者求学的艰难。
D. 本文是作者给同乡后学的临别赠言，节选部分以记叙为主，笔法简洁。 解析：本文中讲到的学习条件与成就没有必然联系。 2. 下列各组句子中加点词的意义和用法都相同的一项是（
A. 益慕圣贤之道
B. 或遇其叱咄
C. 以衾拥覆
D. 足肤皲裂而不知 解析： A 的 / 定语后置标志； 3. 下列对上文理解有误的一项是（
A. 题目中“生”是长辈对晚辈的称呼，
B. 第一段通过写先达教学的严厉突出了“我”幼时求师的诚恳和恭敬。
C. 第二段写富家子弟的奢华生活是为了对比“我”成年后的求学生活。
D. 作者现身说法，以自己“勤且艰”的求学经历来鼓励马生勤奋学习。 解析：“幼年”应为“成年
后”。
4. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ C ） A. 手自笔录
B. 又患无硕师名人与游
C. 从乡之先达执经叩问
D. 不知口体之奉不若人也 解析： A 动词，亲手 / 名词 / 代词，你。
5. 囊萤映雪 ”是利用有限的外部条件。 B ）
对马生的殷切期望，寓于其中。 D ） 马之千里者 安陵君其许寡人 固国不以山溪之险 先帝创业未半而中
道崩殂 B 他/句中用来加重语气的助词； C 用/凭借； D 表转折 B ） “序”交代了本文的文体。 虽人有百手 故患有所不辟也 太守归而宾客从也 若为佣耕 ，手； B 动词，担心，忧虑 / 名词，祸患，灾难； C 跟从， 悬梁
跟随； D 比得上 A. B. C. D. 下列句子中加点的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思和用法相同的一项是（ 以衾拥覆，久而乃和 无从致书以观 以塞忠谏之路也 以其境过清 D ） 解析： A 介词，用； B 连词，来； C 连词，以致。
6. 下列句子中“而”字的用法，不同于其他三项的一项是（ B ） A. 足肤皲裂而不知 B. 执策而临之
C. 学而不思则罔
D. 出淤泥而不染 解析： B 连词，表修饰； ACD 三项，都是连词，表转折。 7. 下列句子是省略句的一项是（ B ）
A. 余幼时即嗜学
B. 又患无硕师名人与游
C. 穷冬烈风，大雪深数尺
D. 盖余之勤且艰若此解析：又患无硕师名人与（之）游
8. 对“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”翻译正确的一项是（D）
A. 或者遇到他训斥，我的表情更加恭顺，送的礼物更多，一句话也不敢多说。
B. 或者遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢回答。
C. 有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，送的礼物更多，一句话也不敢回答。
D. 有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说。解析：“或”译为“有时”，“礼”译为“礼节”，“复”没有“回答”的意思。
9. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（D）
A. 常常手抄借来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之“勤”。
B. 遇师斥责，表情更恭顺，礼节更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之“诚”。
C. 寒冬大雪，身背书籍，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之“艰”。
D. 处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“精”。解析：处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“乐”。
10. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（A）
A. 无从致书以观属予作文以记之
B. 手指不可屈伸，弗之怠何陋之有
C. 故余虽愚，卒获有所闻虽杀臣，不能绝也
D. 余则缊袍敝衣处其间复前行，欲穷其林
解析：A连词，用来；B代指抄书/宾语前置的标志；C虽然/即使；D代词，他们/代词，这，那。
11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（B）
A. 作者写年少时家境贫寒，无力购书，只好向别人借书抄录来读，天寒手冻也不放松。
B. “色愈恭，礼愈至，不敢出一言已复”写出了作者求学态度谦和，有自卑心理，以至于不敢出声。
C. 在艰难地求学生活中，作者对同舍生的豪华生活毫不艳羡，是因为精神上的富足战胜了物质上的贫困。
D. 选文从四个方面叙述了作者求学艰难：抄书之辛，叩问之难，奔走之艰，住读之苦。解析：“色愈恭，礼愈至，不敢出一言已复”写出了作者对老师的尊敬之情，无自卑心理。
（三）简答题
1. 作者写这篇文章，讲述自己的求学经历，赠送同乡后学，主要是想表达什么意思？作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难、饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有利地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，而不在天资的高下和条件的优劣。
2. 作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习状态和从师尊师的表现？宋濂身上所体现出的中华民族的尊师美德是当代中学生应该学习并践行的。我们应该像宋濂一样有热爱学习的态度和不怕吃苦的精神，再苦再累也绝不放弃。宋濂“以中有足乐者”，故“不知口体之奉不若人也”。现在，我们的学习生活条件优越，更应该在乐中学，学中乐，追求精神的富足。
3. 宋濂求学经历中体现出的哪种品质对你触动最大？请结合自己的生活实际谈一谈。例：作者的勤奋对我触动最大。懒惰是我最大的缺点，做事经常任性，习惯拖延，今后一定改正。
4. 文中作者写自己求学艰难表现在哪些方面？请简要概括。抄书之艰、叩问之难、旅途之艰、生活之苦。
5. 第一段叙述了作者勤苦求学的哪两件事？幼时借书抄录，成年远行求师。
6. 第二段作者通过自己与他人哪方面的对比来说明精神的富有可以弥补物质的贫乏？吃、穿。
7. 第二段对“同舍生”的穿戴进行详细的描写，其作用是什么？作者对“同舍生”的豪华生活毫不
羡慕的原因是什么？
“同舍生”服饰的华贵，与我的“缊袍敝衣”形成鲜明对比，反衬自己求学生活之艰苦，同时也突出自己求学信念之坚定。作者从读书中得到精神上的快乐，不在意生活上的贫困。
8. 作者在学习上遇到的矛盾是什么？他是如何解决的？①“幼时即嗜学”与“家贫，无从致书以观”的矛盾。解决办法：每假借与藏书之家，手自笔录，走送之。②“益慕圣贤之道”与“又患无硕师名人与游”的矛盾。解决办法：尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
9. 作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，你如何看待这种从师尊师方式？要点：①求师，应该谦虚；②尊师方式应改，提倡平等交流。
10. 你认为作者“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？（结合文段回答，至少两点，可用自己的语言概括）因为“我”好学，以书为乐；因为“我”勤学好问；因为“我”不畏艰辛。
11. 结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由。（各用四个字概括）①刻苦学习；②博览群书；③虚心求教。
12. 末句说“盖余之勤且艰若此”，结合自己的学习实际，并根据你对作者的了解，谈谈你的感受或从中受到的启发。
可从作者刻苦勤奋历尽艰辛后终获知识，成为饱学之士的事例，想到要成功必须刻苦勤奋学习的道理；也可只谈自己如何向作者学习等等。