随想散文作品

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巴金随想录散文精选三篇

巴金随想录散文精选三篇巴金先生曾说：“读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就慢慢地体会到他们的好处，也就慢慢地摸到文章的调子。

”。

下面是店铺给大家精选的巴金随想录散文三篇，供大家欣赏。

巴金随想录散文精选一：绝不会忘记我还记得我十二三岁的时候在成都买过一种“良心印花”，贴在自己用的书上。

这种印花比普通的邮票稍微大一点，当中一颗红心，两边各四个字：“万众一心”和“勿忘国耻”。

据说外国人讥笑我们是“一盘散沙”，而且只有“五分钟的热度”，所以我们发售这种印花以激励自己。

我那个时候是一个狂热的爱国主义者。

后来我相信了无政府主义，但爱国主义始终丢不掉，因为我是一个中国人，一直受到各种的歧视和欺凌，我感到不平，我的命运始终跟我的祖国分不开。

然而有一点我应当承认：我当时贴了印花，我记住了国耻纪念日，一九一五年五月七日和五月九日(日本政府向袁世凯提出条约“二十一条”，五月七日提出最后通牒，五月九日袁世凯表示接受。

因此当时有两个国耻纪念日)，但过了一个时期我就把“印花”的事忘得干干净净，偶尔想起来自己也感到难过：难道我真的只有“五分钟的热度”吗?我每自责一次，这个记忆在我的脑子里就印得更深一些。

所谓国耻早已雪尽。

今天的青年并不知道“五·七”和“五·九”是怎么一回事。

但是我没有忘记，而且我不愿意做健忘的人。

这一年我身体不好，工作较多，很少时间读书。

但偶尔也翻看了几篇青年作者的作品，有的写了他们个人的不幸的遭遇，有的反映了某一段时期的现实生活，有的接触了一些社会问题……总之这些作品或多或少地揭露了某一个时期我们社会生活的真实的侧面。

有人讨厌这些作品，称它们为“伤痕文学”、“暴露文学”，说这些作品“难免使人伤悲”，使人“觉得命运之难测、前途之渺茫”。

也有人说：“斗争才是主流”，“写反抗的令人感愤”。

我很奇怪，究竟是我在做梦，还是别人在做梦?难道那十一年中间我自己的经历全是虚假?难道文艺界遭受到的那一场浩劫只是幻景?“_”垮台才只三年，就有人不高兴别人控诉他们的罪恶和毒害。

调研随想心情抒情散文范本一份

调研随想心情抒情散文范本一份调研随想心情抒情散文 1回味着这五天的经历，不但只有劳累和疲倦，更多的是收获。

很庆幸在调研中学到了很多，懂得了很多。

第一是凡事预则立不预则废。

《礼记。

中庸》有言：“凡事预则立，不预则废。

”这是我认为从这次调研中体会最为深刻的`一点。

作为组长我必须慎重安排好好全组的调研行程，以使得我们每天都十分的明确自己应该干些什么，该怎样去干，保证调研目标的达成。

“凡事有所预”保证了我们团队顺利的按计划完成采访，调研。

这让我明白了，在今后的学习生活中，要时刻有着明确的计划目标，凡事先“预”。

是的，出发之前，一切永远都是梦想，上了路，才是挑战的开始，只有当我们坚定目标，带上目标上路，人生才会发出自己的辉煌。

就让我们像易卜生说的那样吧：“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。

真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时刻刻校准并坚定自己前进的目标”。

第二是态度决定一切。

美国作家罗曼.皮尔曾说过：“态度决定一切。

”第一次参加“三下乡”，我们都没有任何的经验。

当设计问卷、采访等问题一一呈现在我们面前时，我们紧张的心中更是多了一份坚定，我们始终坚信“态度决定一切”，于是，在我们共持的这份坚定地心态下，一切的困难将不再是困难。

问卷设计的不好，我们就展开多次讨论进行重新设计，一次采访不成功，我们就更加勤快的穿梭于市政府、党史研究室、教育局等地。

于是乎，正是由于我们这份良好的心态，我们更坚定了完成调研任务的信念。

人生就像一趟旅途，沿途中有数不尽的坎坷，但也有看不完的春花秋月，若我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖，干涸了心泉，黯淡了月光，失去了生机，丧失了斗志，人生岂能美好？不由得想起美国成功学学者拿破仑.希尔曾说过：“人与人之间只有很小的差异，但是这种很小的差异之间却造就了巨大差异。

这很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异则是成功和失败。

”第三点是细节决定成败。

汪中求先生有言：“细节不是“细枝末节”，而是用心，是一种认真的态度和科学的精神”这一点我也是感悟极深。

2024年随想的随笔散文

今夜，我仔细端详着夜雨滑落的身影。似一袭淡雅的素女，飘然生风，轻盈，沁凉。悄然而至的夜雨想必也是在寻求安放灵魂的静界，如叙如诉。晶亮剔透的雨滴啊！洗去燃烧的狂热和激情，把空灵还给了世界。
寂寥弥漫，水雾茫茫，我顿时消融于水天一色的时空里，做着晶莹、剔透的梦……
几棵粗大的老杨树、老柳树掩映着池塘，绵柔的柳枝条随风轻抚池水，绿色的浮萍几乎遮盖了整个水面，青蛙、蟾蜍不时探出头呱呱的叫几声，池塘边古朴的四合院，古朴、厚重的木门扇，红漆几乎脱落殆尽，优雅的半开着，一道道风干的裂纹，无声的炫耀着这里曾经过的辉煌和荣耀，稚嫩的手抚上去，岁月的苦涩划痛了我。灰暗的青色砖墙，斑驳的翘檐斗拱，苍老、深邃、肃穆，凝固了久远的过去，屋顶上绿意盎然的蒿草、瓦杏，把曾经的辉煌招摇成一片苍凉。父亲说这里曾经大户人家的院落，我似乎想问起这里的人呢？可能父亲也说了，不过我的好奇来得快，去的也快，院子里的童谣吸引着我，此起彼伏，激荡着老院的沉闷，依然无法吹散沧桑氤氲的厚重。淅沥沥的雨滴落在芳草萋萋的屋顶上，顺着一道道的瓦楞滴落在润滑光洁的青石台阶上，叮咚——清脆悦耳的声响惊扰了昏睡的苍老。
也许、你在我的青春岁月里，留下的仅此而已
岁月静好，各自安好。
随想的随笔散文2
夜色如墨，光影交错，雨丝忽隐忽现，雨脚慌乱地跳着，星星点点的橘黄，散落了一地依稀。
雨滴轻叩，轻轻的，缓缓的，如耳鬓私语。任凭你撑起一夜的思绪，它一丝一缕的，为你织起一片静独的海洋。轻柔的声息，浸润了这片夜，惆怅的藤蔓悄然伸出了触须。夜沉沉，收起了飞扬的狂躁和喧嚣。舒滑的静，像亲抚涧谷千年的青苔，思绪穿越在迁客骚人的低吟里。这雨，不会在一阵清风之后，远去吧？静，不会被清脆的笑声刺破吧？我只想在夜色中独处，听着雨的呢喃，随便思绪涨成一池秋水。多亏有雨的眷顾，在纷扰中，辟得一方净地，在雨的怀抱里，心儿撒着欢儿，尽情的疯跑，哪怕淋成个落汤鸡，狼狈、落魄，不再有一丝余悸。

散文《重阳随想》

重阳随想
一年又一年，总感觉在虚度时光，岁岁年年再相逢，如今又到重阳。

一杯清茗，滋润肺腑，相伴小诗几行；几朵菊花，映入眼帘，晕染画面金黄。

清秋时节，摘几枝茱萸，享受着秋高气爽；起伏山峦，望满坡红叶，给大山深秋增添缕缕馨香。

在这九月九的秋风里，端一杯清酒苦思冥想，吹一首曲子，把思念拉的很久很长。

酷爱与怀念，痴念与幻想，或许都在萧瑟的时节里飘荡。

五彩斑斓的秋色里，柿树满沟，红叶满山，显的有些凄凉，但这就是叶子最好的结局与归宿，奉献了硕果，催落了枝叶，凸显伟大而悲壮。

红肥绿瘦，叶落花黄，风雨相伴，留去茫茫。

在这空旷的秋意里，目送大雁一行行飞向南方。

擎一支希望，捧一把菊黄，向往诗与远方。

重阳的天，庇佑着苍生万物，重阳的地，孕育了瓜果飘香。

当重阳生生不息轮回时，生命的音符，就会在天地间徜徉。

当桂花飘香时，霜叶染红夕阳，虽落花成殇，染指薄凉，却形成了一道生命长河中美妙的霞光。

只要心中的爱是热烈的，一切都还是初见时的模样。

过了重阳，凌霄花已不再绽放，紫藤花已不再硬朗。

可无论怎样，总希望一切静好，长久安康，那怕晨曦也会带来秋霜。

坐下来静心依窗，苍桑里怀揣梦想。

在茶香里构思人生，与纸墨中创意辉煌。

温婉享受这美好时光，把余辉描绘成精彩华章。

巴金中短篇随想录散文

巴金中短篇随想录散文众多外文书刊,是难以搜求的珍贵资料,大部分是巴金一本本从旧书店和外文书店中淘来的,都是他的心爱之物,书扉往往有他的签名、钤章。

下面是店铺给大家带来的巴金中短篇随想录散文，供大家欣赏。

巴金中短篇随想录散文：“豪言壮语”《随想录》到第三十篇为止，我已编成第一集，并且给每篇加上小标题，将在一九七九年内刊行，今后每年编印一集，一直到一九八四年。

第三十一以下各篇(三十或者四十篇左右)将收在第二集内。

我为第一集写了一篇很短的《后记》，里面有这样一句：“古语说：‘人之将死，其言也善。

’我过去不懂这句话，今天倒颇欣赏它。

”这是我的真实思想。

我的意思无非：我可以利用的时间不多了，不能随意浪费它们。

要讲话就得讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。

有毛病就讲出来，让大家看看，议议，自己改不了就请大家来帮忙。

当然别人随便给扣上的帽子，我自己也要摘下。

过去没有弄清楚的事，我也想把它讲明白。

最近我们讨论过“歌德”与“缺德”的问题。

我对“歌德派”说了几句不大恭敬的话。

我是经过思考之后讲话的，因为我过去也是一个“歌德派”。

我最近看了我的《爝火集》的清样，这是我三十年来的散文选集，我让我女儿和女婿替我编选，他们挑选的文章并不多。

可是我看校样时才发现集子的前半部大都是“歌德”的文章，而且文章里充满了豪言壮语。

单单举出几个标题吧：《大欢乐的日子》、《我们要在地上建立天堂》、《最大的幸福》、《无上的光荣》……我并不是在吹牛，我当时的感情是真挚的，我确实生活在那样的气氛中。

二十年过去了。

前几天出版社一位编辑看校样时来信问我是不是还要保留某文中引用的一首民歌的最后一句：“叫某国落后。

”我当时是把它当做“豪迈的壮语”来引用的。

但在二十年后我们仍然落在某国的后面，为了避免“吹牛”的嫌疑，我只好将它删去了。

我校阅自己三十年来的散文选集，感想实在不少。

我当初的确认为“歌德”可以鼓舞人们前进，多讲成绩可以振奋人心，却没有想到好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾;一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

森林随想录散文诗

深夜里，我坐在电脑前，思绪依然被眼前碧寨乡十二个村拼接而成的“林改成果图”所牵挂，徜徉曾经在图上走过的每个足迹里。从冰窖铸就的大河头到烈日炎炎的堵墩河；从一开始的不理解到后来的齐心协力，有探索的脚步，也有磨砺的身形。十二个村，两万五千多宗地，我们用宽容、坚持和汗水融汇在一起。印在每座山，附在每棵草，传递给每一条等高线上。载动昨天坎坷起伏的是激情，连绵不断的是勇气和责任，还有那滔滔不绝的怒江依然讲述着“情随水远” 的故事……
杜鹃花
（散文诗）
森林随想录
□ 张至松
（一）面对森林。我终于明白了，什么叫地球上灿烂的绿宝石！涛声怒吼，终于唤醒了人类贪婪的野心。扑面而来的满眼绿浪，令人感慨万千。世界如此之大，人在林海，只不过是苍海一粟而已。微风拂来，我好象听到一首古老而优美的旋律，由远而近，由近而远，似警钟，似号角，仿佛在讲述着一个个惊心动魄的美丽童话故事：老祖宗的祖宗以兽皮当衣，树叶作被，钻木取火，学会使用劳动工具……一步一步从森林——我们人类的祖屋走向辉煌的今天… …
（四）啊，森林！你是文明的音符；你是进步的阶梯；你是强国的象征；你是和谐的赞歌。面对当今空前强盛的人民共和国，我有理由深信，你的明天一定会更加辉煌……
享受江风抚耳的夜晚，对身在怒江大峡谷的碧寨人来说是件很惬意的事情，至少对我从县城到这偏僻山寨的林改队员是这样。白天闷热得发昏，夜晚却是难得的清凉。在这清静、闲适的夜晚我总喜欢遐想，或是天马行空，或是浓情依依，亦或是过往的点点滴滴 ……
在我的眼球里，虽然，能够捕捉到的苍茫辽远的原始森林已经掘指可数，但是，在这长满青苔和古藤的历史档案里，它记录下的不仅是时代的变迁，也见证了岁月的辉煌和人类文明的升华。
（三）走出森林。我又走进了现代繁华的都市，虽然，无法走出森林醉人的梦境，但是，我又高兴地看到那些从森林里走进都市的打工族——行道树，它们尽管失去了高大伟岸的雄姿，但依然不减森林家庭那郁郁葱葱的婀娜英姿和不畏艰险的高尚品格。我用眼球的焦距搜索了一座又一座的繁华都市，行道树啊，行道树！虽然，你高不过楼房，宽不过街道，但是，你不管站在那里，依然是都市里最亮丽的风景。

随想二则散文

口选择的自由是一种权力，自由的选择是一种能力。
口对自由的忠诚可以造就一个人的勇敢。对自由的捍卫，可以造就一个民族的勇敢。
口顺从自己的欲望不是自由的本质意义，只是一个短暂的自由、浅表的自由，无限制地顺从欲望，还可能最终失去自由。
口幸福不是宫殿的巍峨，不是缤纷的彩虹和鲜花的簇拥，不是珠光宝气与美味珍馐的累加。幸福不是遥远的地平线，幸福是饥饿时的面包、久旱的甘露、黑夜里的北斗星、寒冷时的一把火……以及自由。
口春秋战国人才辈出，宛若群星，无数的思想家、政治家、军事家演绎了中国历史最为波澜壮阔的一页。那时的民风呈现一种豪气、英雄气，人们敢爱、敢恨、敢笑、敢怒，重情重义，一诺干金。
仅这种回想，就宛如阅读一部恢弘的童话。口思想是不同于肉体生命的另一种生命，它有生长、成熟、轮回的一切特点。它借助于肉体生命产生，却不依赖其存在。口形式主义往往把一件严肃的事情弄得滑稽，深刻的事情弄得浅薄，就像一种把戏，但你看着却笑不出来。口形式主义是一种丑恶却有效的仪式，它可以把一个原本正确的东西搞得面目全非，迅速煽动人们的逆反心理。口真正的宗教徒，我们可以在他们身上看到清洁的精神。一些所谓的信徒，他们遵循宗教的表面性法则，从来没有机缘触及宗教的本质。这样的人虽为所谓的信徒，却甚至不能说他是“具有宗教性
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盎厦走学．散文世界
的人。” 口在生活中，那些“具有宗教性的人，”虽然没有皈依某一宗教，但他们有高尚的信念，他们也是信徒，是人类精神的信徒。口在现代社会，动机是人的所有思想活动中隐藏得最深同时也是最复杂的一部分。有时一个人表象化的行为与其动机甚至完全相反，有时多种动机并存交织，有时相互否定发生变化。因而，依据客观行为进行判断的时候，纯粹的公正很难实现。

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随想散文作品：夜市随想“又大又甜的西瓜，陕西大荔的。

”昏暗的路边灯光下，商贩们还在招揽生意。

顺着刚才那声有些许怯怯的声音望过去，是俩二十刚出头的小伙子，才学做买卖的样子，一大车的西瓜就停靠在马路边。

丈夫拉着我说去买两个吧。

于是，我和丈夫便穿过马路，来到西瓜摊前。

两少年看样子是刚毕业或即将毕业的大学生，一问，果然是，那份学生的青涩和稚嫩就写在脸上。

说是学做生意，为自己挣下学期的学费，花父母的钱，心理不是滋味。

一听是这样，丈夫啥话不说，捡两个大西瓜，说称多少是多少，不再问价钱，付了钱就抱回家。

其实，家里已经有西瓜了。

有用没用都买这是我和丈夫这几年常常有意要做的一件事。

儿子去上大学了，我和丈夫无事就到处转转，随便走走，去的最多的是路边摊，夜市。

凡是看见学生模样的或年轻人摊位前，我俩总是停下脚步，多多少少要买点带回家，很多都是年轻人的小玩意儿，我俩没用。

儿子放假回来吃惊的说爸爸妈妈咋知道他也喜欢这些东西，是啊，“爱让我们心有灵犀一点通啊”!
自儿子上大学之后，我和丈夫就开始关注和儿子年龄差不多的年
轻人，路上碰见和儿子一样背书包的孩子，我们会停下车来，顺路带他们一程，当孩子们喊着叔叔阿姨，说着谢谢的时候，我们其实就像看到在外求学的儿子被人送了一程似的，我们也是满心的感激，感激并相信这个社会一定是有更多的温暖来自陌生人。

路边摊买回那些有用没用的一大堆东西，每次丈夫回来后都很轻松的样子，总会说：“给这些孩子一点点支持吧，他们才开始迈入社会有多不容易啊，假如在家啃父母或不学好，父母该多心疼啊!这些能懂得体贴父母，又不给社会添堵的孩子，我俩今晚仅仅是买他们一点点东西，对他们而言，开张了，让他们对明天充满希望吧!”
是啊，希望总是让人对明天充满向往!年轻人是父母的希望，是这个社会的希望，给他们支持，也就是给我们做父母的支持，也就是支持我们这个社会，给父母希望，给社会希望!
爱是希望，希望是爱!夜市的灯是昏暗的，路边摊的东西不是名牌，可是，当你走过，给那些需要支持的人无声的支持时，即使你的支持如那萤火虫的光，点点，我想也能点亮他们心中的灯，让夜晚温暖明亮不再寒冷孤独，憧憬出明天的美好!
有人说“生意的本初是分享”，那么，我们就分享我们孩子们的快乐吧!
随想散文作品：恒山随想恒山在浑源，浑源环恒山。

我生有幸，家居恒山之阴。

眼前平平展展，平展尽头突兀而起者就是恒山。

小时候家在城北，离恒山远了一点，阴晴天气，望恒山如隐如蹲。

长大后住进城里，离恒山近了一点，晦明时分，观恒山如屏如耸。

恒山就在家门口。

每日里门户开启，有意无意，触目常见恒山。

春之时，草木吐芽发绿山体日渐丰满恒山如醉如生。

夏之日，山岚氤氲万物茂盛恒山如蒸如腾。

秋之夕，日光返照满目清明恒山如平如镜。

冬之晨，贯甲肃立岿然不动恒山如处如静。

四时常变幻，恒山景不同。

儿童少年时代，三五成群，结伴而行，一路向南上恒山。

那个年代，恒山交通不畅建设滞后，伙伴们不谙世事，见识浅近，上山全在玩耍中，可说是也无印象也难生情。

青年时代，或乘车，或徒步;或陪客，或邀朋。

钻树林，逛庙群，登极顶，瞰州城，东评西点，谈笑风生。

常作恒山游，常游常新。

人到中年，无论是晨练逼近山脚，还是傍晚凭栏远眺;无论是深入山中林下，还是卧游冥思遐想。

更多时候是审视恒山，品味恒山，体验恒山，享受恒山。

恒山如行，其行如人。

恒山也有风和日丽，也有黑云压顶;也有花红草绿，也有骨瘦山清;也有在攀登者、征服者足下的默默承受，也有雄视五百里泰然接受万山朝宗。

往者犹可按，来者难探清。

大自然真是浩渺难测。

时至今日，我们仍然不知道家门口的这位邻居、这位朋友、这位老师、这位哲人，究竟是一位花季少女?是一位中年男士?抑或是一位白发老翁?
现代人游恒山，来去有汽车，上下有缆车，便则便矣，但与徒步游相比，却也少了几多乐趣，几多韵味。

徒步之游乐何在?
乐在“芒鞋青竹杖，自挂百钱游”的逍遥自在;乐在“山石荦确行径微”的探险刺激;乐在“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”发现的快感;乐在“怀新道转回，寻异景不延”的奇异心态;乐在“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”融入自然忘我无我的境界;乐在“会当凌绝顶，一览众山小”的进取征服欲望。

随想散文作品：雨的随想有时，外面下着雨心却晴着;又有时，外面晴着心却下着雨。

世界上许多东西在对比中让你品味。

心晴的时候，雨也是晴;心雨的时候，晴也是雨。

不过，无论怎么样的故事，一逢上下雨便难忘。

雨有一种神奇;它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。

当然，有时也能瓢泼成一种灾难。

春天的风沙，夏天的溽闷，秋天的干燥，都使人们祈盼着下雨。

一场雨还能使空气清新许多，街道明亮许多，“春雨贵如油”，对雨的渴盼不独农人有。

有雨的时候既没有太阳也没有月亮，人们却多不以为然。

或许因为有雨的季节气候不太冷，让太阳一边凉快会儿也好。

有雨的夜晚则另有一番月夜所没有韵味。

有时不由让人想起李商隐：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的名句。

在小雨中漫步，更有一番难得的惬意。

听着雨水轻轻叩击大叶杨或梧桐树那阔大的叶片时沙沙的声响，那种滋润到心底的美妙，即便是理查德.克莱德漫钢琴下流淌出来的《秋日私语》般雅致的旋律也
难以比拟。

大自然鬼斧神工般的造化，真是无与伦比。

一对恋人走在小巷里，那情景再寻常不过。

但下雨天手中魔术般多了一把淡蓝色的小伞，身上多了件米黄色的风衣，那效果便又截然不同。

一眼望去，雨中的年轻是一幅耐读的图画。

在北方，一年365天中，有雨的日子并不很多。

于是若逢上一天，有雨如诗或者有诗如雨，便觉得奇好。

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