田园乐(带拼音)
田园乐诗歌原文及翻译
田园乐诗歌原文及翻译田园乐诗歌原文及翻译在《田园乐》组诗中,尽管大多写得寂静清幽,描写的环境是一种冷色,表现的心境是一种空寂。
但是,诗中所描绘的景色却是美的,所体现出来的感情无一不是对大自然的热爱与赞美。
接下来就由小编带来田园乐诗歌原文及翻译，希望对你有所帮助！田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
《田园乐》翻译:一场夜雨，桃花纷纷张开了或深或淡的小嘴；这群害羞的少女，每一瓣红唇，都蕴藏着一个昨夜的故事，然后在阳光温情脉脉的注视中轻轻打开。
柳树把一身新绿清洗得一尘不染，立在村边静静地听着，他也想打探桃花的秘密吗？炊烟牵着晨雾，用柳枝的细线，织了一条薄薄的丝巾。
是围在柳树的头上，还是送给心中的新娘？花承不起多情的泪水，兀自落了，一地的伤心，铺满庭院。
家童还缩在暖暖的被窝里，做着五彩缤纷的梦。
他不知道，春天的翅膀，已在昨夜掠过了江南。
几声悦耳的莺吟，从屋后的林子婉转飞过，又栖落在开启的窗前。
酣睡的诗人，怀抱古卷，花开花落的声音，没有敲醒书案上寂静的诗句。
【拓展阅读】田园乐诗歌练习及答案田园乐王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
19．王维的诗“诗中有画”，此诗一、二句描绘了一幅怎样的.画面？ (2分)20．此时末句“莺啼”二字在诗中有什么作用？（2分）参考答案：（一）阅读下面的古诗，回答问题。
（4分，各2分）19.红红的桃花花瓣上还凝着昨夜的雨珠，碧绿的柳丝还萦绕在早晨若有若无的烟雾中。
一、二句描绘了春天夜雨过后清晨美丽的景象。
20.以动衬静，以莺啼声衬托“山客”居住环境的清幽与内心的宁静闲适。
三年级上册田园乐古诗
三年级上册田园乐古诗
原文：
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
译文注释：
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
赏析：
这组诗表现了作者退居辋川之后与大自然相亲相近的无穷乐趣，同时也集中体现出作者山水田园诗歌创作的艺术化境与归隐自然之后的心迹轨道，充分体现了诗中有画的诗歌特色，是不可多得的艺术珍品，也是后人研究思想发展与诗歌创作的重要资料。
田园乐其六
田园乐其六王维《田园乐(其六)》原文|注释|赏析王维桃红复含宿雨①，柳绿更带朝烟②。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
·注释①宿雨：隔夜的雨滴。
宿，过夜。
②朝：早晨。
·导读入境《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，主要写作者隐居辋川别墅与自然亲近的生活乐趣。
这里选了其中第六首，写山居中表现出的一种闲静的幽趣，充满了诗情画意。
春天的早晨，深红浅红的桃花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱。
碧绿的柳丝笼罩在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。
夜里春风细雨，落花铺了一地，还不曾被家中小童打扫;黄莺在枝头鸣叫跳跃，好似要惊醒梦中人，可山客睡得还像原来一样酣恬安稳。
·赏析诗人以归隐者旷达的胸怀，手持妙笔，尽情地勾勒所居山林中的静谧的美景，一幅清新自然，色彩斑斓的辋川春景图映入读者的眼帘。
本诗突出的特点是绘形绘色，诗中有画。
诗中写到了春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”。
与孟诗《春晓》，所写生活内容有很多相类之处，而表现手法却大不相同。
孟诗虽也提及花鸟风雨，但并不细致描绘，其意境是让读者从诗意中间接悟到的。
王诗是让读者先见画，后会意。
为此，先进行大的构图，捕捉春天最富有特征的景物，写桃、柳、莺，比孟诗一般地提到花鸟更具体，更有形象感。
在描摹景物基础上，进而着色，“红”、“绿”两字，使景物更鲜明怡目。
经过形、色的层层渲染，诗境自成一幅工笔重彩的图画。
相比之下，孟诗则似不着色的写意画，从“春眠不觉晓”写起，先见人后入境。
由于有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念，其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。
王诗正好相反，在入境后，才见到人。
“家童”、“山客”句的描写，衬托出诗人居处与心志的宁静，其意境落在“静”字上，田园之“乐”也就在这里。
特别是写出了静中的生趣，因而给人的感觉仍是清新、明朗、美好的。
田园乐全诗的意思
原文：
田园乐七首 .其六/ 闲居
【作者】王维【朝代】唐
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
译文:
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
注释:
1、宿雨：昨夜下的雨。
2、朝烟：指清晨的雾气。
3、家童：童仆。
4、山客：隐居山庄的人，这里指人自己。
5、犹眠：还在睡眠。
赏析:
中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。
两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。
彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
第一个特点是绘形绘色，诗中有画。
这并不等于说孟诗就无画，只不过孟诗重在写意，虽然也提到花鸟风雨，但并不细致描绘，它的境是让读者从诗意间接悟到的。
王维此诗可完全不同，它不但有大的构图，而且有具体鲜明的设色和细节描画。
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王维《田园乐》全诗赏析
王维《田园乐》全诗赏析《田园乐》是一组六言绝句，共七首，题目一作《辋川六言》，当是诗人退居辋川别业时所作。
以下是小编分享的王维《田园乐》全诗赏析，欢迎大家阅读!【原文】田园乐其四萋萋芳草春绿，落落长松夏寒。
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
【赏析】《田园乐》是一组六言绝句，共七首，题目一作《辋川六言》，当是诗人退居辋川别业时所作。
诗中表现了村居环境的幽宜、民风的纯朴。
“芳草”、“长松” ，其色调、其形态就给人一种幽美感，与隐逸生活似乎有一种天然联系。
《楚辞·招隐士》有言：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”正是以芳草召唤隐士归山。
《旧唐书·隐逸传》记高宗问隐士潘师正：“ ‘山中有何所须?’对曰：‘所须松树、清泉，山中不乏。
’”“萋萋芳草”、“落落长松”正是隐士所慕，春天有芳草，夏天有长松，这是多么惬意。
上面写自然环境，下面写人事环境了。
“牛羊自归村巷”，这就是“日之兮兮，羊牛下来”。
妙在“自归”，而不是“牧童驱犊返”(王绩《野望》)，牛羊的驯狎格外显出村巷的和平、宁静，后来陆游在一首田园诗中写道“桑竹成阴不见门，牛羊分路各归村”，其意境可能从此诗中借鉴。
牛羊衬托下面的童稚。
“衣冠”，做官人穿戴的衣帽，这里代指“官人”。
写小孩不认识做官的人，表现出这里的静僻、人民的纯朴，真象桃花源中人那样：黄发垂髫，并怡然自乐”。
“不知有汉，无论魏晋”。
又象上古那首古歌所歌咏的：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉!”足见这里人们的生活是多么自由自在啊。
这里的“衣冠”还可能是自指。
诗人隐居于此，但身份还是官人，而孩子们并不知他是官人，或者根本不在乎他是否官人。
这朴野的乡间不需要繁文缛礼，不需要人事应酬，这在外间是见所未见、闻所未闻的。
诗歌表现辋川风光和自己生活其间的安闲自在，采用的是以少概多的描写笔法，一句一景，就象一幅幅图画一样，这些画面连接在一起，构成了含蕴丰富的“辋川闲居图” 。
二年级必背增补古诗(带拼音)打印版
二年级必背增补古诗（带拼音）打印版二年级必背增补古诗 14 15 田园乐井梧吟 7 8 9 10 11 12 13 山间问答回乡偶书（离别家乡岁月多）晓出净慈寺送林子方鹿柴风送兄江畔独步寻花 3 4 5 6 回乡偶书赠汪伦夜宿山寺山中 1 2 赠刘景文山行 1、赠(zang) 刘(liú) 景(jǐng) 文(w?n)北(běi) 宋(s?ng) ·苏(sū) 轼(shì)荷(h?) 尽(jìn) 已(yǐ) 无(wú) 擎(qíng) 雨(yǔ) 盖(gài)，菊(jú) 残(cán) 犹(y?u) 有(yǒu) 傲(ào) 霜(shuāng) 枝(zhī)。
一(yī) 年(nián) 好(hǎo) 景(jǐng) 君(jūn) 须(xū) 记(jì)，正(zhang) 是(shì) 橙(ch?ng) 黄(huáng) 橘(jú) 绿(lǜ) 时(shí)。
shān xíng táng dù mù2、山行唐杜牧yuǎn shàng hán shān shí jìng xiá bái yún shēng chù yǒu r?n jiǎ远上寒山石径斜，白云生处有人家。
tíng chē zu? ài fēng lín wǎn shuāng ya h?ng yú ar yua huā停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
huí xiāng ǒu shū táng ha zhī zhāng3、回乡偶书（一）唐贺知章 shào xiǎo l í jiā lǎo dà huí xiāng yīn wú gǎi bìn máo cuī少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
古诗拼音版 (2)
wángsūnguībúguī王孙归不归。
mùtóng牧童（Táng）LǚYán （唐）吕岩cǎopūhéngyěliùqīlǐ，十二月十五夜袁枚chénchéngènggǔjí，沉沉更鼓急，jiànjiànrénshēngjué。
渐渐人声绝。
chuīdēngchuānggèngmíng，吹灯窗更明，yuèzhàoyītiānxuě。
月照一天白。
Songzhūdàrùqín送朱大入秦Mèngh孟浩然YóuréBǎojiàFēnshPingsh长干行唐崔颢jūnjiāhqièzhùtínɡchuánzànjièwèn，停船暂借问，huòkǒnɡshìtónɡxiānɡ。
或恐是同乡。
jiālínjiǔjiānɡshuǐ，家临九江水，láiqùjiǔjiānɡcè。
来去九江侧。
tónɡshìchánɡɡānrén，同是长干人，zìxiǎobùxiānɡshí。
自小不相识。
xiàzhǔduōfēnɡlànɡ，下渚多风浪，liánzhōujiànjiàoxī。
莲舟渐觉稀。
nànéndúzìnìsānjiāwǔhúfyóulámòwè李清照shēsǐyìwézhìjīnsīxiàngyǔ至今思项羽，bùkěnguòjiāngdōng 不肯过江东。
注音版田园乐七首其田
注音版田园乐七首其田注音版田园乐七首其田田园乐七首其田的注音是怎样的呢?大家清楚吗?田园乐七首·其二原文赏析：再见封侯万户，立谈赐璧一双。
讵胜耦耕南亩，何如高卧东窗。
田园乐七首·其二拼音解读：zài jiàn fēng hóu wàn hù ，lì tán cì bì yī shuāng 。
jù shèng ǒu gēng nán mǔ ，hé rú gāo wò dōng chuāng 。
王维简介王维(701年-761年)，字摩诘(mo jie) ，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。
可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。
”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。
王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。
”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说：“维十年座下，可见王维确实也与佛家因缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。
据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。
”采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。
退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。
”此时的王维俨然是一僧侣了。
王维青少年时期即赋于文学才华。
开元九年(721年) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年(734年)张九龄为中书令。