(暑期一日一练)2020学年高二语文下学期学考模拟考试试题(新版)新人教版
(暑期一日一练)2020学年高二语文12月月考试题新版 -新人教版
2019学年高二语文12月月考试题本试卷由第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分组成总分150分时间150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。
它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。
他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国。
去寻找了解自己的君主。
但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。
《橘颂》中说：“深固难徙，廓其无求兮。
”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。
《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。
”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不至于随波逐流。
无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。
不过这首诗人们多以为伪作。
王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。
但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。
屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。
渔父问屈原何以被放逐，他答曰：举世混浊而我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”他答曰：宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。
渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波逐流。
人教版2020学年高二语文下学期夏季会考一模考试试题 新人教版
2019学年学业水平测试模拟题语文本试卷分为第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分100分，考试时间为120分钟。
第Ⅰ卷（阅读题共50分）一、（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1—3题。
在审美活动中，感知是出发点，理解是认识性因素，感知在生理上，理解在逻辑程序中都是常数，正是想象才使它们成了变数。
想象大概是审美中的关键，正是它使感知超出自身，正是它使理解不走向概念，正是它使情感能构造另一个多样化的幻想世界。
动物没有想象，只有人能想象。
想象从一开始便贯穿在感知里。
想象把某些经验的（或体验的）东西提出来进行回忆、联想、类比、期待，把脑中一些模模糊糊的东西明确下来。
想象是既与个别事物有关联的，又具有主动支配性和综合统一性的感性活动。
正因为想象极为丰富和复杂，不为概念性的认识所规范，所以想象才多义而宽泛。
想象又常常与情感、欲望等本能相联系，受后者支配，具有无意识的意向性。
在审美欣赏中，对内在意义的理解，不是靠概念而正是靠想象来联系的。
高尔基的《海燕》没有明确的讲革命，却给人以革命的启示。
这是通过想象，即由想象来负载审美理解。
想象在心理学中一般分为再现性想象和创造性想象。
想象还包括联想，联想分为接近联想、类比联想等等。
接近联想如由齐白石画的《岁朝图》（爆竹）而感到春节的气氛，类比联想如用花比美人、用暴雨比革命等等。
此外，无意识中的变形、浓缩、重叠、不遵守同一律（是A又是非A）等种种非理性的想象，在现代文艺中也广泛流行。
艺术作品之所以必须具有“空白点”、之所以具有朦胧性、不确定性，便正是为了给想象以抒发活动的天地。
如果没有这种活动，这个美感也就建立不起来。
想象的这种广阔性使艺术与生活的对应关系变得十分复杂和深刻。
古典主义的三一律和模拟论美学早已被弃若敝屣，主观心理的时空和主体感受的真实占领了现代艺术的中心。
中国传统文艺则在实用理性精神的理解因素的渗入、支配下，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，相当重视想象的自由活动；中国戏曲中著名的各种虚拟程式；古典诗句中非常宽广的时空范围；不需要布景灯光，舞台上可以出现白天黑夜；不需要焦点透视，画面上可以展现万壑千山。
(暑假一日一练)2020学年高二语文下学期第二次月考试题(新版)人教新目标版
2019高二下学期第2次月考语文试题一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
遥远的灯光阿成当一个人静下来的时候，世界便属于你一个人了。
窗前的我，仿佛又看到了年轻时的自己，是啊，这是三十年前的岁月了。
我开着卡车，独自一人行驶在荒野上。
尤是寒冷的冬夜里，那老银色的雪光会一直延伸到迷蒙的远方，四野似乎是一个偌大的银铸世界，只有我开的这辆小若蚁虫的卡车在行驶。
三十年前，那些沉驻在荒野上的乡村，仅由十几幢简陋的茅草房拼成，村口处照例竖立着一根高高的杆子，上面吊着一盏亮刺刺的灯。
．早年时村子里是没有电的，乡下人只能点油灯或蜡烛照明。
为了节省一碟油、一截蜡，会早平地熄掉它。
是啊，只有村口处那高高竖立的灯，是黑夜里唯一的光亮。
开着老式的卡车行驶在荒野上，当看到那远处的灯光，在孤寂与清冷中，便有了一点橘色的希望。
这烁闪着的亮团引导着你朝它开去——是啊，这黑沉沉、泛着涩色雪亮的大野之上，只有这么一盏灯在远方活活地闪烁着——它出现的那一刻，便成了夜行人不弃的伴侣了。
这孤寂的灯光会让你想起许多陈年往事，它一帧一帧地照亮了你早年的某些画面。
这些画面里有你的父母、兄弟，也有你的同学，这些影动着的人们经过岁月的沉淀、灯光的抚绕，竞变得那样的温馨和纯净，让你那原夯凉凉的心，在墨色的夜中感到了一束春阳般的暖。
是啊，在这样的回放中，的确很少出现让你齿冷的往事，它们似乎害怕这孤寂的夜、远处的灯，即便是偶一地浮现出来，也会被过滤得那样亲切起来。
远处的灯光终于近了。
常做冬夜的行客，知道前方的那一盏孤灯，或者是用冰做成的灯罩，里面点着一支微微摇曳的蜡烛，远远的，如一钵文火闪耀着——那儿呀，或许是一爿小旅店吧。
我曾多次住过这样的店。
店的夜呵，从不寂寞，车老板们进进出出，须不断地去院子里喂马，解手，或者几个人盘坐在火炕上，边巴着呛人的旱烟，边唠嗑儿。
前面那盏灯下，或许是一个公路检查站。
检查站里有一颁长长的火炕，在墙角处有几个齐胸高的大瓦缸，里面分别腌着酸菜、咸菜，存着杂粮。
(暑期一日一练)2020学年高二语文6月月考试题(新版)新人教版
2019学年度下学期高二年级6月份考试语文试卷时间:150分钟满分:150分注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
过去总说我们的阅读量低，其实，那要看阅读什么，读书的数量确实不高，可读微信的时间和数量，恐怕在世界上都数一数二。
不妨看看四周，无时无刻不在那里看微信，可以说是任何地方的风景。
开会、上课、听讲，凡是低着头的，十有八九是在读微信；上班时间看微信，已经成了常态行为，更何况微信与工作有关的也不在少数；坐公交、乘火车，等在候车室、候机室、候诊室里，盯着微信的恐怕占大多数，幸亏飞机上不许开手机，否则，读微信的比例大概接近百分之百。
从前纸质媒体独占天下时，蹲厕所看报是一景，今天，上厕所不看微信的还剩下多少？微信的诞生，当然是好事，让阅读大大提速，看什么都变得无比便捷，可这种如潮水一般涌来的微信量也很容易令人沉迷。
须臾离不开微信，一刻不盯着微信就有如失魂落魄，这已经是很多人的生活常态；一家几口各看各的微信，还互转互动，这已经是当今家庭生活的普遍景致。
姑且不说在看微信中度过的生活究竟是好是赖，仅是把阅读都耗费在微信里，就会让原本已经少得可怜的读书时间更无一席之地。
书痴，古往今来向来都是少数，但微信痴如今正与日俱增。
阅读微信一旦成瘾，茶饭无心、睡眠不足、耽误了正事，恐怕就是病态了，不仅无益于身心健康，而且还会带来诸多副作用。
因为这种病态阅读常常是排他的、痴迷的、偏听偏信的，即便谬误就在眼前，也浑然不觉。
尽管读微信也是阅读，好微信就是好文章，好的微信公众号就是一张好报纸、一本好刊物，甚至是一部便携式的好书，可是，阅读那些转来发去的微信时你也会发现，这毕竟有别于书籍、报刊。
个人间转发的微信大多是单向的，很少能看到相左的意见，即使有，往往也难得再次转发到同一个人的手里。
2020年高中语文学业水平考试模拟题及答案
2020年高中语文学业水平考试模拟题1．下列词语中加点的字，读音都相同的一组是（）A．星宿．黝．黑乳臭．未干良莠．不齐B．狭隘．暧．味爱．屋及乌方兴未艾．C．癸．丑魁．梧跬．步千里众目睽睽．．D．迁．徙歼．击阡．陌纵横纤．尘不染2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．迟钝嗑碰摩挲缉拿B．褴褛惺忪虐待贿赂C．契据嘈杂焦酌怜悯D．秸秆赘述游说咳漱3．依次填入下列句子中横线处的词语，最恰当的一项（）真理总是越辩越明。
过去很长一段时间，在方言的存废问题上一直存在着_______争议。
但_____至现在，越来越多的人逐渐________共识：推广普通话很重要，规范、保护方言_______很重要，二者不可存此废彼。
A．热烈争论达到也B．激烈争端达成更C．激烈争论达成也D．热烈争端达到更4．下列句子中，加点的成语使用错误的一项（）A．郑欧班列途径阿拉山口、二连浩特两个过境口岸直达欧洲，使中国陆上铁路货送大通道在新疆、内蒙古的不经之谈成为过去。
．．．．B．来自全国各地的游客白天登龙亭逛翰院，夜晚徜徉于美食飘香的鼓楼广场，他们被。
古都开封的宋风宋韵深深吸引，流连忘返．．．．C．随着春运火车票预售模式的开启，抢票进入白热化阶段，这使得在外打工拼一年、。
温望回家却很难买到票的人们有些焦虑不安．．．．D．当前，以互联网、云计算、大计算为代表的新一代信息技术创新应用风起云涌，不．．．．断取得突破，推动了新兴产业的快速发展。
5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．郑州航空港成为全国首个上升为国家战略的航空港经济综合实验先行区，有效解决了河南作为内陆省份构建对外开放平台。
B．作为中国大陆的唯一参加第五属届“澳门拉丁城区幻彩大巡游”活动的民间艺术团体，鹿邑县表演团展示了中原文化的古老与厚重。
C．事实证明，发生核泄漏、火灾、爆炸等実发事件时，用机器人替代人到现场作业，就能有效避免不发生対救援人员的二次伤害。
D．在“抗霾保卫战”中，网友们常通过环保应用程序“蔚蓝地图”查看污染源，在社交平台上将超标排放的大型企业曝光整改。
(暑期一日一练)2020学年高二语文下学期期末考试试题 新人教版(1)
2019学年度下学期期末考试试题高二语文第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成下列小题。
先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。
这种思想首先体现为“乐”。
孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华,自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣,从而引发孔子深层的思考,其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。
认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理,让孔子得出“知者乐水,仁者乐山”这样的结论。
由“乐”而生“畏”。
孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉。
天何言哉!”在孔子看来,四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律,这种力量非人力所能干涉,孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。
荀子则认为:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。
”既然这种“常”的力量如此强大,非人力所能改变,聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用,即荀子所讲的“制天命而用之”。
那么,该如何“制”呢?荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。
这种总结比起孔子体验式思维多了些理性,已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。
在此基础上,“推人及物”的思想就产生了。
“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础,“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。
如果说“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,……故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社会的推恩思维,是简单的换位思考、推己及人,那么,孟子的“亲亲而仁民,仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。
荀子也说:“物也者,大共名也……推而别之,别则有别,至于无别然后至。
”他认为自然万物有着千丝万缕的联系,有共性,有同质性;同时,根据某种特质,又可在共性的基础上区分差异,剥离出异质性。
这种异质性基础上的同质性是推人及物的逻辑基石。
在生态实践中,先秦儒者非常强调“时禁”与适度消费。
孟子和荀子都注意到“时禁”的良好效益,可保证后续消费的“不可胜食”“不可胜用”。
2019-2020年高二下学期学业水平模拟考试语文试题含答案
2019-2020年高二下学期学业水平模拟考试语文试题含答案一、现代文阅读（6分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题。
（6分）石油永远不会枯竭吗？对石油开采的前景人们有种种忧虑，不过俄罗斯威尔纳茨地质博物馆的科学家、俄罗斯自然科学院通讯院士瓦季姆·斯卡利亚金认为，碳氢化合物原料首先是石油资源，是永远不会枯竭的。
现在流行的看法是碳氢化合物资源不会再生。
根据现有的理论，石油和天然气自它们形成以来，便保存在天然贮油罐里。
但是，斯卡利亚金说，地质界似乎存在这么一条公理：自然界没有渗不透的岩层。
也就是说，碳氢化合物会逐渐渗透到更深层里面去，无论是陆地还是海底出油、出天然气的自然过程都证明了这一点。
有不少次从勘探好的油田开采出比预计的储量多很多的石油，过去一直认为是先期计算上的错误。
但是，捷列克－孙扎产油气地区的事实便可以对一些传统观念作出实质性的修正。
这个矿床的开采始于19世纪末，到20世纪50年代，油井的产油量逐年递减，后来油田又被认为已经枯竭。
但是过了半个世纪后的今天，废弃的油井又出油了，可以继续开采。
斯卡利亚金说，这个个案说明，跟矿泉水源一样，只要保护得好，石油完全可以再生。
俄罗斯各民族友谊大学矿山教研室主任亚历山大·沃罗比约夫教授找到的是另一条解决矿藏资源匮乏的途径。
他用了不少资料，说明俄罗斯国内的所有大型油田都开采得差不多了，废弃的油井已达开采总数的35％。
沃罗比约夫建议对石油进行人工再生产。
众所周知，俄罗斯的多层矿床经常只开采出油最多的层面，大量被认为赢利不多的石油还残留在最底层，据统计，这种废弃油井的石油还有约4000万～5000万吨之多。
只是要想把这些储量开发出来，得考虑利用石油的物理化学特征。
比如说，得往岩层深处泵进去一种含有有机物的人类文明废料溶液，才能得出碳氢化合物原料。
只是目前这还是个纯理论问题。
1．对文章第二段中划线句子“无论是陆地还是海底出油、出天然气的自然过程都证明了这一点”中的“这一点”理解正确的一项是( )A碳氢化合物原料首先是石油资源，是永远不会枯竭的。
(暑假一日一练)2020学年高二语文下学期期末考试试题 人教新目标版
广东省深圳市耀华实验学校2019学年高二语文下学期期末考试试题本试卷共4页，22小题，满分150分.考试用时150分钟.注意事项：1．答卷前，考生检查试卷与答题卷是否整洁无缺损，用黑色字迹签字笔在答题卷指定位置填写自己的班级、姓名、学号和座位号。
2．选择题请将答案填写在答题卷上对应的题目序号后，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，答案不能答在试卷上。
不按要求填涂的，答案无效。
3．非选择题必须用黑色字迹的签字笔作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内相应位置上，请注意每题答题空间，预先合理安排；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卷的整洁，考试结束后，将答题卷交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。
中国作为一个大国，他的气质是怎样的呢？中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。
在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。
而且，中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同，这就是：中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他的文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。
欧洲文明的发展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪基督教文明，接着是近现代欧洲文明。
可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。
这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。
中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。
中国古代辩证法思想极其丰富，中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。
中庸是中国传统中最典型的思维方式。
“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。
《论语》中说：“中庸之为德，其至矣乎！”它主要体现在以下五个方面：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折衷。
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辽宁省大石桥市第二高级中学2019学年高二语文下学期学考模拟考试试题（本试卷分Ⅰ、Ⅱ两卷，满分100分，考试时间90分钟）第Ⅰ卷（选择题共40分）一、（满分9分，每小题3分）1.下列各句中，加线的成语使用不恰当的一项是（）A.我国新能源汽车产业取得年累计销售78万辆的成绩与动力电池产业的进步密不可分，后者进步之迅速也是可圈可点。
B.玉雕作为中华民族传统绝技之一，以其巧夺天工之美，向世人证明了：再小的手艺，也有其不可估量的价值。
C.“火炬手要奔跑，火焰要燃烧”，茅盾文学奖获得者苏童的这段获奖感言，必将抛砖引玉，引发整个文坛的思考和讨论。
D.“合抱之木，生于毫末”,职场新人应立足本职，登高自卑，从点滴学起、做起，不断提高自己的综合能力。
2.下列各句中，没有语病的一项是（）A.记者从环保部信源处获悉，环保部已向京津冀及周边地区“2+26”城市下发文件，提出保障群众温暖过冬为第一原则。
B.文化部等四部委联合印发通知，提出将广场舞纳入现代公共文化服务体系建设，从社会治理层面上提高广场舞的意义。
C.据国家气候管理中心统计显示，今年11月以来，华北地区平均降水量为2.1毫米，达到2011年以来的同期最低值。
D.冬至是二十四节气中最早被确定的一个，早在两千多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出具体日期。
3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（）辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，，内啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。
A．大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来B．内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来C．这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽D．这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来二、（满分15分，每小题3分）4.下列文言句子的翻译，不正确的一项是（）A．兴尽悲来，识盈虚之有数。
（欢乐逝去，悲哀袭来，我明白了兴衰成败自有定数。
）B．嗟乎！师道之不传也久矣！（唉！古代从师学习的风尚不流传已经很久了！）C．顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（顺着风呼喊，声音并没有加快，但听的人会听得清楚。
）D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。
）5.下列对古诗词的赏析，不正确的一项是（）①桑之未落，其叶沃若。
②于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！③士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
A.①运用了比兴的手法，既避免了叙事的平铺直叙、一览无余，又能唤起人丰富的联想和想象，起到暗示和过渡的作用。
B.②连用两个感叹句，语调激切，以警醒、提示的口吻劝告所有的女性，正如斑鸠不要贪吃桑葚，女子也不要沉溺于爱情。
C.③男子沉溺于爱情还可以解脱，女子则无法解脱；语气坚定不移，流露出女主人公对爱人的深切依恋，无法自拔。
D.整个章节都是议论性的语句，暂时中断了叙事，却又隐隐暗示了接下来故事的走向——他们的感情并不能永远如叶之“沃若”。
阅读下面的文言文，完成6～8题。
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.是故无贵无贱，无长无少无：没有。
B.古之圣人，其出人也远矣出：超出。
C.今之众人，其下圣人也亦远矣众人：一般人。
D.位卑则足羞，官盛则近谀谀：阿谀奉承。
7.下列句子中，不属于论证从师必要性的一项是（）A.惑而不从师，其为惑也，终不解矣B.师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣C.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师D.巫医乐师百工之人，不耻相师8.下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.开篇第一句“古之学者必有师”明确中心论题，句首冠以“古之”二字既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。
B.“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”紧扣“解惑”二字，以不从师的危害说明从师的重要性，从正面论证了中心论点。
C.“道之所存，师之所存也”阐明道之有无是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。
D.将“从师而问”的“古之圣人”与“耻学于师”的“今之众人”相对比，指出是否尊师重道，是圣与愚分野的关键所在。
三、阅读下面的文字，完成9～11题。
（满分16分）朦胧的敬慕——悼念鲁迅先生萧乾①也许有人比我更怕死，我却不相信有比我再怕看死人的了。
走在街上，我从没有胆子向寿衣铺里望望。
夜半，即便从很远很远地方飘来的僧器或诵经声，也必害得我用棉被厚厚包起头来，直像那是什么符咒一样。
②我曾见过三位死人，在我的记忆中，他们都将是我永不会忘记的。
而且，我还该陈说我都例外地不曾害怕过：一个黄昏，我的母亲死在我的怀抱里；小学时代，曾排着队去中央公园社稷堂瞻仰过孙中山先生的遗体；最近，在鲁迅先生灵前，我守了两天灵。
③扶着那绛色帏幔，职务使我看见了数千张陌生的但是诚笃的脸，一个个脚跟都像坠了铅球，那么轻又那么沉重地向灵堂踱。
低垂的头，低垂的手，低垂的眉眼和心。
待踱到灵堂中央，冥冥中似有什么使他们肃然驻足了。
敬慕和哀悼如一双按住的手，他们的身子皆极自然地屈下了。
然后噙了一汪眼泪，用手巾堵着嘴，仓皇地奔了出来。
④最感人的莫如一群小学生的吊唁。
在那近三十位小吊客中间，我特别留意一个衣服褴褛、腿下微跛的，他肋下夹着的画册和石板说明了是刚刚放学，如今正是回家或在街头玩耍的时候，然而他却结伴迢迢跑到了这里。
那个微跛的孩子，一拐一拐地，一直来到灵前，两只颇清秀的眼睛直直地凝视着鲁迅先生的遗体，然后，又放下肋下的画册，深深地鞠躬。
我不信作了那么些纪念周，他还不知道"三鞠躬"的礼数，然而，当我数到第三次以后，他仍向下屈着小小腰身，他一连鞠了七个躬才红涨着脸，也红涨着眼睛，走出灵堂。
⑤如果稍换一个情况，我将忍不住笑出来的，然而，我那时是用极大的崇敬心情替他掀开帏幔，一直目送他走下殡仪馆的台阶。
⑥那个背影唤起我一点回忆。
十多年前一个傍晚，如一切贪爱窗外景色的孩子一样，四点钟以后的时间对我变了滋味，换成鲜艳颜色。
然而我放下了玩具，和同伴沿着朱色皇城走好长好长一段路去瞻仰一位"民国缔造者"的遗体。
空着的肚皮充满着的一半是对"尸骸"的恐惧，一半是对"伟大"的钦仰。
我们跨进那座御花园的大门时，紫禁城角的太阳已向下沉落了。
我喘着气向陌生的大人打听路线，好容易才攀了一道高大石阶，在花圈花篮的簇拥中，我看到安息着的孙中山先生。
⑦——我记得，当时我的心一点也没有跳！⑧我们环着那铜棺走了一圈，又蹑着脚步走了出来。
⑨抬头，紫禁城角的太阳已经沉落下去了。
我似乎打了一个冷颤，然而，除了模糊的"伟大"，我并没有摸清死的是什么人。
只是冥冥中，一种超乎孩子胸膛容量的哀戚或尊敬感觉梗塞在我喉咙间，我赶不掉它。
⑩归途，我们放洋画的袋子里，每人都塞了一条传单：有工人发的，大学生发的，有国民党的，共产党的，说明孙先生的生平和抱负（这些我曾保留到六年前，直到一个朋友将我寄存的最珍贵的东西，如小学生时代的作文本，全当作烂纸卖掉了）。
当时我们其实一点也不懂，但是当孙传芳乱批三民主义，张作霖满街捉革命党时，我却私下藏了一本《孙中山传》。
⑪伟大的人格也许有一种潜移默化的力量，这力量在茫然无知的孩子心灵上时常比成人更深刻，更恒久。
⑫我不知道如果鲁迅先生这时醒转过来，他将会怎样热烈地抱起那个微跛的孩子。
1936年10月，上海（原载1936年《中流》第1卷第5期）9.下列对文中“微跛的孩子”这个形象的分析，不恰当的一项是（）（5分）A.他是三十个来吊唁的小学生中的一个，本该回家或者在街头玩耍的他，却结伴迢迢来到这里吊唁鲁迅先生。
B.他衣服褴褛、腿下微跛，一拐一拐地一直到了灵前，凝视着鲁迅先生的遗体，让我疑惑他不知道“三鞠躬”的礼数。
C.他放下画册，一连鞠了七个躬，才红涨着脸、红涨着眼睛走出灵堂，表达了他对鲁迅先生发自心底的无限敬慕之情。
D.他吊唁时的敬慕与笃诚一如十多年前瞻仰孙中山先生遗体时的“我”，勾起了“我”对当年往事的回忆。
10.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）（5分）A.作者曾见过三位死人，与鲁迅先生并提的是孙中山先生和自己的母亲，可见鲁迅先生对作者的意义非凡。
B.当年“我”放下玩具，走了好长一段路去瞻仰孙中山先生的遗体，正如“微跛的孩子”夹着画册和石板结伴迢迢来祭悼鲁迅先生。
C.作者用大段笔墨详细描写来祭悼鲁迅先生的数千个成年人，是为下文详细描写“微跛的孩子”张本。
D.瞻仰孙中山先生的归途中，很多不同身份、不同政党的人都在发传单，可见孙先生的社会影响之大。
11.下列对文章有关内容和表现手法的分析和概括，最恰当的两项是（）（6分）A.在数千吊唁鲁迅先生的人中，一个衣服褴褛、腿下微跛的小孩，对先生连鞠七个躬，“我”对他由忍不住想笑转变为崇敬。
B.当“我”和同伴跨进御花园大门瞻仰孙中山先生遗体时，“紫禁城角的太阳已向下沉落了”，这句景物描写烘托了“我”的哀戚心情。
C.“——我记得，当时我的心一点也没有跳”这句话的意思是：“我”看见孙中山先生的遗容时，对伟人的敬慕战胜了对死人的恐惧。
D.文章第③段在描写数千位吊唁者的神情动作时，运用了夸张、比喻的修辞手法，突出前来吊唁的人物众多，作者不能一一熟识。
E.通观全文不难发现，作者在为鲁迅先生守灵时，对鲁迅的崇高精神、伟大人格内涵的理解及由此产生的敬慕之情都是朦胧的。
第Ⅱ卷（非选择题共60分）四、（满分20分）12.题目中“朦胧的敬慕”在文中的含义是什么？本文通过哪几个事例来表现“朦胧的敬慕”？（8分）13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。