当代学校道德教育的主旨
推行以德育为主的教育理念
推行以德育为主的教育理念在当今社会，以德育为主的教育理念正在逐渐受到重视和推行。
与以前的学科教学不同，以德育为主的教育强调的是对学生整个人的全方位培养。
它旨在通过培养学生的道德品格和价值观，培养其积极向上的人生态度和全面发展的能力，从而为学生的未来发展奠定坚实基础。
一、德育教育的重要性德育教育的实施旨在确保学生不仅智力发展，而且道德素养的发展。
它是人才培养中的重要方面，并在成为全面发展的“全人”的道路上起着关键作用。
德育的目的是培养德行高尚的公民，他们遵守积极的道德规范，并采取积极的人生态度。
与学科教育相比，德育教育是以个人为主体的，它注重让学生全面发展，而不是仅仅强调学术成绩。
通过德育教育，学生可以获得与日常学术知识无关的实用技能，如自我管理、战略选择、创造性思维、沟通技能和协作能力等。
这些技能不仅帮助学生在自己的职业道路上取得成功，而且帮助他们找到自己在生活中的位置。
二、以德育为主的教育理念的实施方法为了实施以德育为主的教育理念，学校可以采取以下措施：1. 核心价值观教育。
学校可以将培养“德、智、体、美、劳”的五个方面，其中德是最核心的。
学校通过示范、讨论和案例分析等方法，帮助学生了解与核心价值观有关的基本概念和态度，引导学生树立正确的价值观。
2. 追求全面发展的机会。
为了使学生在学业中获得更好的成绩，学校应该同时注重培养他们的爱好和技能。
学校可以为学生提供广泛的活动机会和选项，让他们参加音乐、体育和艺术等领域的活动，在兴趣中培养他们成为全面发展的“全人”。
3. 挑战自我的机会。
学校应该为学生创造机会，让他们在各种领域都获得挑战自我的机会。
通过对学生的要求逐步加强，帮助学生意识到自己的能力有多大并不断挑战自我，以期望学生在各方面都大有作为。
三、推行以德育为主教育理念的挑战推行以德育为主的教育理念需要学校教职员工的共同努力并教育家长将其支持和帮助。
以下是推行这种教育理念时需要面临的一些挑战：1. 教师广泛的人才技能。
道德教育核心
道德教育核心在当今社会，道德教育的重要性日益凸显。
道德教育不仅是培养个体良好品德的基础，更是构建和谐社会的重要保障。
本文将围绕道德教育的核心内容展开讨论，以期为读者提供有益的启示和指导。
一、尊重他人尊重他人是道德教育的首要原则。
每个人都应该学会尊重他人的权利、尊严和价值，不论其年龄、性别、种族、信仰、职业等。
尊重他人意味着要倾听他人的意见，理解他人的需求，关心他人的福祉。
在与人交往中，我们应该遵循诚实、守信、宽容、友善等原则，以建立良好的人际关系。
二、公平正义公平正义是道德教育的基本原则之一。
我们应该关注社会公平，努力消除贫富差距，促进社会资源的合理分配。
同时，我们还要维护正义，反对一切不公不义的行为，如贪污腐败、权力滥用等。
在日常生活中，我们要树立正确的价值观，坚持公平正义，为社会的和谐稳定作出贡献。
三、诚信为本诚信是道德教育的核心要素。
我们应该言行一致，遵守承诺，不撒谎、不欺骗。
在商业活动中，我们要遵循诚信经营的原则，抵制虚假宣传、欺诈消费者等行为。
在学习工作中，我们要诚实守信，不抄袭、不剽窃，树立良好的学术风气。
只有建立在诚信基础上的社会，才能实现持续健康的发展。
四、爱护环境环境保护是道德教育的重要组成部分。
我们应该关注生态环境问题，珍惜自然资源，倡导绿色低碳的生活方式。
在日常生活和工作中，我们要节约用水、用电，减少废弃物的产生，积极参与环保活动。
同时，我们还要加强环保意识的宣传和教育，提高全社会的环保意识，共同守护地球家园。
五、爱国情怀爱国主义是道德教育的重要内容。
我们应该热爱祖国，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
在国家面临困难和挑战时，我们要坚定信念，勇敢担当，为国家利益而奋斗。
同时，我们还要弘扬民族精神，传承优秀文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。
总之，道德教育的核心在于培养个体具有良好的品德，形成健全的人格，为社会的和谐稳定和国家的繁荣发展作出贡献。
让我们共同努力，践行道德教育的核心价值观，共创美好未来。
学校德育的主要内容
学校德育的主要内容
学校德育是学校教育的重要组成部分，其主要内容包括学生的
思想道德素养、行为规范、社会责任感等方面。
学校德育的目标是
培养学生健全的人格，使他们具备正确的人生观、价值观和道德观，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
首先，学校德育的主要内容之一是培养学生的思想道德素养。
学校要通过教育教学活动，引导学生树立正确的世界观、人生观、
价值观，培养学生的爱国主义、集体主义、社会主义思想，增强学
生的社会责任感和使命感，使他们具备正确的人生观和道德观，树
立正确的人生目标，健康成长。
其次，学校德育的主要内容还包括培养学生的行为规范。
学校
要通过各种途径，教育学生遵守社会公德、职业道德、家庭美德，
遵纪守法，尊敬师长，团结同学，友爱互助，礼貌待人，诚实守信，勤俭节约，文明礼仪等。
培养学生良好的行为习惯和行为规范，使
他们成为有礼貌、有素质、有修养的人。
此外，学校德育的主要内容还包括培养学生的社会责任感。
学
校要通过各种教育活动，引导学生关心集体荣誉，热爱劳动，关心
他人，乐于奉献，积极参与社会公益活动，树立正确的社会责任感和使命感，培养学生的团队合作意识和社会责任感，使他们成为有担当、有责任、有爱心的人。
总之，学校德育的主要内容是多方面的，既包括学生的思想道德素养，又包括学生的行为规范和社会责任感。
学校要通过各种教育活动，全面培养学生的思想品德和行为习惯，使他们成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
这是学校教育的根本任务，也是学校德育工作的根本目标。
道德生活是学校德育的最终方向
道德生活是学校德育的最终方向在现代社会中，道德教育被越来越多的人所重视。
作为教育的一个重要方面，道德教育在学校中起到了不可替代的作用。
学校德育的最终目的就是培养学生健康的心灵和良好的道德品质，使他们成为有益于社会的公民。
道德生活成为了学校德育的最终方向。
道德生活是指一个人在生活中所表现出来的品行和态度。
一个人的道德生活涵盖了他的言行举止、待人接物、价值观念等方方面面。
对于学校来说，培养学生良好的道德生活，是一项长期而艰巨的任务，但这也是学校德育的最终目标。
道德生活是学校德育的最终方向，因为它是培养学生全面发展的必要条件。
在人的一生中，道德素质一直被认为是最重要的素质之一。
没有良好的道德品质，再好的学习成绩和专业技能也无法弥补。
一个人如果在道德和品行上存在缺陷，那他不可能拥有全面健康的人格。
学校教育的最终目标就是培养学生健康完整的人格，让他们在日常生活中自觉遵守道德规范，成为品行端正的公民。
道德生活是学校德育的最终方向，因为它是促进学生综合素质提升的重要途径。
在今天这个信息爆炸的社会，学生们面临着各种各样的诱惑和困扰。
如果缺乏正确的道德观念和品德养成，学生们容易受到外界不良影响，走上错误的道路。
而一个有良好道德品质的学生，不仅具备自律和自尊的品质，也能够更好地抵制外部的负面诱惑，避免受到不良风气的侵蚀，从而保持良好的心态和生活品质。
道德生活是学校德育的最终方向，因为它是培养学生社会责任感和公民意识的有效途径。
一个人的道德生活不仅是对自己的要求，也是对他人和社会的责任。
在现代社会中，我们经常会看到一些人为了谋求个人利益而不择手段，甚至是损害他人利益，危害社会的行为。
这些都与道德水平低下和缺乏社会责任感有关。
学校德育的最终目的之一就是培养学生具有高尚的道德情操和社会责任感，使他们在成长过程中自觉履行自己的社会角色，为社会稳定和谐做出贡献。
道德生活是学校德育的最终方向，因为它是塑造学生正确人生观和世界观的重要途径。
中学德育论文 浅论学校道德教育的主体性原则
浅论学校道德教育的主体性原则论文摘要：道德教育的主体性原则就是教师在道德教育中必须充分发挥师生双方的主体性，达到培养学生道德主体性的普遍要求之目标。
论述主体性原则涵盖的内容：充分发挥教师和学生的主体性，尊重和培养学生的道德主体性，阐述教师在道德教育中主体性原则的各项要求，并阐述依照这一原则实施道德教育必须注意克服偏离道德原则、忽视启蒙教育等方面可能出现的偏向。
学校道德教育的根本目的是将社会道德要求转化为在校学生的内在德性，培育和造就学生的理想人格。
经验证明，要达到道德教育的目标，不仅要考虑选择正确的教育手段和教育方法的问题，而且要考虑依据什么原则、选择怎样的教育模式和教育方式以实施教育的问题。
笔者认为，主体性原则是现代学校道德教育必须贯彻的重要原则。
1在道德教育中坚持主体性原则的必要性所谓道德教育的主体性原则，就是在道德教育中必须充分发挥教师和学生的主体性，从而实现培育和造就学生的道德主体性的普遍要求。
它包括这样3个方面的相互关联的实质性要求：一是发挥教师的主体性；二是尊重并发挥学生的主体性；三是始终把培养学生的道德主体性作为道德教育的核心任务。
那么在道德教育中为什么必须坚持并遵循上述主体性原则的要求呢?1．1竞分痘挥教师曲i体性是实现道德赦盲目标的重要保证道德教育的本质决定教师是教育活动的主体。
教师在道德教育中具有教育、管理、协调、研究等基本功能，是规定和引导学生的思想、塑造完美人格的主导因素。
诚然，道德教育是教师与学生之间的双边交流活动，但这种交流需要调动、呼唤和诱导，需要一种“动力源”，而这种“源”的性质如何，力量大小取决于教师，取决于他们在道德教育中的积极性和创造性。
因为：一是只有教师具有高度的主体性，才能深刻认识道德教育的时代要求，从而摆脱传统的教育观念和教育方法的束缚，自觉地挖掘和培育学生的主体性。
二是只有教师具有高度的主体性，才能正确评价、引导、影响学生。
英国心理学家海纳特说：“在教育科学领域里，大家几乎一致认为今天的学校忽视主体性，而且常常跟主体性敌对”。
当代学校道德教育的主旨
当代学校道德教育的主旨( )：培养能动的道德主体魏挺茅（节选）摘要:本文通过对当前学校传统德育低效的反思，提出在新时期学校必须改革传统德育方式，确立学生的主体地位，培养能动的道德主体，并就为什么要培养能动的道德主体和如何培养能动的道德主体等问题，从理论和实践两个维度上进行分析阐述，力求为学校贯彻落实好《公民道德建设实施纲要》提供一些参考意见。
关键词：传统德育、能动的道德主体、实践路径模式素质教育的核心是德育；德育的重中之重是道德教育。
中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》明确指出：“学校是进行系统道德教育的主要阵地”，江泽民同志的“以德治国”的思想，更是把道德建设提到了治国方略的地位。
一、对学校传统德育低效的反思当前学校德育最大的问题是如何提高德育的实效性问题。
传统德育的确曾取得过一定的教育效果，但在价值观念日趋多元化的现代社会中，学生的道德品性日渐呈现出复杂多变的状态，再加上全球化、知识化、信息化，各种社会客观条件的急剧变化，传统的德育越来越受到挑战，表现出极大的局限性，其弊端主要表现在以下两个方面：、忽视学生作为道德主体的主观能动性以教育者为中心，在教育过程中倾向于教育者对受教育者的单向灌输、刻板说教，而无视受教育者道德学习的主体参与和情感体验，忽视学生作为道德主体的主观能动性，这种道德教育造成的后果表现为：学生被动接受道德知识、遵守道德要求，而不知道德规范的真正价值意义；学生知行脱节，道德认识和道德行为不能相互转化；在遭遇复杂社会现象需要做出道德判断时无所适从，无能为力；养成“多重人格”，表现为“当面一套,背后一套”——这些足以说明在传统德育教育过程中，没能真正确立学生的主体地位，发挥学生的主体作用，调动学生的主体积极性，更谈不上学生主动参与德育教育全过程，通过自身的努力重构主体的健康人格。
、过分强调德育作用的外塑性传统德育割裂了内外因的辨证关系，不重视外因通过内因而起作用的原理，往往把道德规范作为外在的参照物和刺激物，或者强调学生通过机械的对照、模仿、矫正、遵循来外塑行为；或者强调利用表扬、批评和惩罚的作用来强化、规范行为。
浅谈当代中学生的德育教育
浅谈当代中学生的德育教育在当代，中学生的德育教育一直是一个备受关注的话题。
德育教育可以理解为培养学生的道德品质和人格，使学生在成长过程中能够形成良好的行为习惯、价值观念和人生观念。
对于中学生而言，德育教育的重要性不言而喻，它直接关系到中学生的成长和未来发展。
首先，中学生的德育教育需要注重思想引导。
在现代社会，中学生所面临的问题和挑战非常多，如网络色情、游戏成瘾、欺凌等等。
这些问题不仅会严重影响学生的身心健康，还会损害学生的道德品质。
因此，在德育教育中应重视思想引导，引导学生建立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的人生目标和追求，增强自我约束能力。
思想引导需要通过多种途径实现，如开展主题班会、德育讲座、拓展训练、读书活动等等。
其次，中学生的德育教育需要注重情感教育。
情感教育是德育教育的重要组成部分，是指通过感受、体验、表达等方式，帮助学生理解自己与他人之间的关系，促进学生心理健康和成长。
实际上，中学生在成长过程中，往往会受到来自学校、家庭以及社会的各种情感刺激，如挫折、孤独、焦虑、恐惧等等。
这些情感刺激如果不能得到有效的处理和释放，就会导致学生心理失衡和行为不良。
因此，在德育教育中需要注重情感教育，让学生能够正确地表达和处理自己的情感，学会关心他人、帮助他人、尊重他人，形成积极向上、和谐健康的心理状态。
再次，中学生的德育教育需要注重实践教育。
实践教育是德育教育的重要手段，是指通过各种实践活动来帮助学生增强实践能力、创新意识、社会责任感等。
实践教育可以分为社会实践和实验实践两类，社会实践是指让学生融入社会，了解社会，服务社会；实验实践是指让学生参与各种实验活动，培养创新思维和实践技能。
实践教育不仅能够提高学生的综合素养，还能够培养学生的集体荣誉感和责任感，增强学生的团队合作和协作能力，有助于形成学生的社会责任感和社会价值观。
最后，中学生的德育教育需要注重个性发展。
个性发展是德育教育不可缺少的内容，是指在教育过程中充分尊重和重视学生的个性差异，注重调动学生的积极性和主动性，帮助学生发挥自己的特长和优势，促进学生个性的全面发展。
道德教育工作是学校德育工作的重中之重
道德教育工作是学校德育工作的重中之重.坚持德育为首，育人为本，准确把握住学校德育的特点.学校德育工作是学生健康成长的保障，是素质教育必不可少的内容，是学生成长为社会主义现代化建设者的重点工作.关键词：学生思想道德教育德育工作“十年树木百年树人”，“立人先立德，成才先成人”。
学生思想道德教育工作是学校德育工作的重中之重。
我校在长期的办学实践中，坚持德育为首，育人为本，准确把握住学校德育的特点,顺应时代变化，捕捉学生需要,开展了丰富多彩的活动，引导学生树立良好品行。
教师的责任是教书育人,教好书是一名教师的直接任务，而育人则是教师的最高目标和最终任务，这不仅关系到学生一生的成长，还将关系到对社会生活的影响，所以德育工作是非常重要的。
本人工作十几年以来,一直从事班主任工作，下面就如何做好德育工作谈自己的几点认识：一、以教师的“率先垂范”熏陶学生德育工作是一门知识面广,内容丰富、高深，并具有与时俱进特点的科学,要做好学校的德育工作必须下苦功掌握一定的德育理论知识，这是做好德育工作的前提。
要想以高度的责任心关爱学生，以科学的理论武装学生，以高尚的师德塑造学生，以积极的价值取向引导学生，以优良的作风感染学生，我们要有较高的教育理论基础来武装自己。
对学生进行有效的思想品德教育已经成为新时期素质教育的一个新问题。
学校做为德育工作的主阵地，德育工作鲜明的针对性、实效性决定了德育必须随着时代的发展而不断更新方法，为了避免以往的那种重抓大、轻抓小，重宏观、轻微观的做法，避免德育常抓效果不显著的倾向，确保学校德育工作的顺利实施，陶行知先生曾说过:“要学生做的事，教师躬亲共做；要学生守的规矩，教师躬亲共守。
"这表明了教师的表率作用正潜移默化影响着学生。
“德高为师,身正为范"以教师的表率感染学生，为学生的思想道德教育助一臂之力;为学校的德育工作敬职敬责.作为一名德育工作者，要适应不断发展的新的形势，必须坚持不懈地学习新的理论，不断更新观念；必须深入了解学生的现状，以期有的放矢地进行教育；必须不断提高自己的文学修养和表达能力，才能取得良好的教育效果。
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当代学校道德教育的主旨(muc dich chinh)：培养能动的道德主体魏挺茅（节选）摘要:本文通过对当前学校传统德育低效的反思，提出在新时期学校必须改革传统德育方式，确立学生的主体地位，培养能动的道德主体，并就为什么要培养能动的道德主体和如何培养能动的道德主体等问题，从理论和实践两个维度上进行分析阐述，力求为学校贯彻落实好《公民道德建设实施纲要》提供一些参考意见。
关键词：传统德育、能动的道德主体、实践路径模式素质教育的核心是德育；德育的重中之重是道德教育。
中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》明确指出：“学校是进行系统道德教育的主要阵地”，江泽民同志的“以德治国”的思想，更是把道德建设提到了治国方略的地位。
一、对学校传统德育低效的反思当前学校德育最大的问题是如何提高德育的实效性问题。
传统德育的确曾取得过一定的教育效果，但在价值观念日趋多元化的现代社会中，学生的道德品性日渐呈现出复杂多变的状态，再加上全球化、知识化、信息化，各种社会客观条件的急剧变化，传统的德育越来越受到挑战，表现出极大的局限性，其弊端主要表现在以下两个方面：1、忽视学生作为道德主体的主观能动性以教育者为中心，在教育过程中倾向于教育者对受教育者的单向灌输、刻板说教，而无视受教育者道德学习的主体参与和情感体验，忽视学生作为道德主体的主观能动性，这种道德教育造成的后果表现为：学生被动接受道德知识、遵守道德要求，而不知道德规范的真正价值意义；学生知行脱节，道德认识和道德行为不能相互转化；在遭遇复杂社会现象需要做出道德判断时无所适从，无能为力；养成“多重人格”，表现为“当面一套,背后一套”——这些足以说明在传统德育教育过程中，没能真正确立学生的主体地位，发挥学生的主体作用，调动学生的主体积极性，更谈不上学生主动参与德育教育全过程，通过自身的努力重构主体的健康人格。
2、过分强调德育作用的外塑性传统德育割裂了内外因的辨证关系，不重视外因通过内因而起作用的原理，往往把道德规范作为外在的参照物和刺激物，或者强调学生通过机械的对照、模仿、矫正、遵循来外塑行为；或者强调利用表扬、批评和惩罚的作用来强化、规范行为。
尤其是在实际的德育操作过程中，教育者往往按照自身以往的经验，过分依赖教育者本人的权威，缺乏对学生个体品德、心理发展特点的了解，道德教育严重脱离学生的生活和心理实际，使得学生在德育过程中没有判断选择的余地，只是作为一个被作用的客体，被动服从，以至道德教育的影响无法深入学生的心灵深处，真正促进学生内部道德认识、道德情感和道德意志的良好整合而生成积极向上的道德行为。
二、尊重学生的主体地位，培养能动的道德主体所谓能动的道德主体是指教育对象在其道德品质的形成过程中，能自觉地摆脱单纯服从的被动状态，并在良好的教育环境中走向对道德规范的内化，变成能主动创造新的道德风尚和主动参与社会道德生活的主体。
其核心是个体在道德实践中的理性思考能力及在此基础上的独立自主性、自觉能动性、主动积极性和创造性。
1、必要性①从社会生活的维度看，传统社会要求道德教育培养的是能够接受或继承既定社会秩序和道德规范的个体。
它事实上要求青少年学生无条件地认同既定的道德取向和道德规范，同时也无条件地接受既定的道德教育过程。
在这种道德教育中作为“受教育者”的学生可以说从未被真正视为具有独立人格的“主体”，从未被允许对各种道德取向进行自己的选择，这是传统社会的相对封闭、简单、稳定的特性所决定了的。
但是，在我国改革开放以后，随着科技、生产力、经济、社会生活方式、政治与文化领域的迅速发展变化，人们不断遇到前所未有的各种新问题、新关系、新价值，社会道德呈现价值多元化趋势，常常很难用或无法用既定的主流价值取向予以合理解释与妥善处理。
这时，如何发挥自身的主体性去面对这种“价值多元化”，以至在这些多元化价值之间寻找恰当的支点，以应对多发的、难有止期的价值冲突，培养在道德素质方面具有的个性便成了时代对学校道德教育的要求。
2从个体心理发展的维度看，首先人是道德的主体，道德作为一种行为规范，只有它在被人诚心诚意地接受，并转化为人的情感、意志、信念时，才能得以实现。
道德教育不能仅仅要求学生知晓道德规范，还要使学生充分发挥自主性、独立性、主动性、积极性与创造性，在此基础上用一种更广泛的伦理思维去审视自然、社会和人的方方面面，从而做出道德上的价值判断和行为上的抉择。
另一方面青少年学生有自己的道德思维能力与方式，学校道德教育理应重视“人”本身，尊重人本身的发展需要，这其实是道德教育的本质回归。
2、遵循原则1层次性。
学生心理教育的有效性有赖于外部要求与内部发展水平的吻合程度。
造成传统德育“灌输”的根源并不在体现外在要求的德育内容本身，而在于内容与学生心理发展的不适应。
因此，变学生的被动接受为主动积极的参与，关键在于重视学生是“道德实践主体”这一事实，并根据他们的心理发展水平与规律编排内容。
按照维果茨基“最近发展区”的理论，就是教材内容、外部要求可略高于学生当前的心理发展水平，但在教师的指导下，学生能够通过努力掌握这些内容，达到这些要求。
2实践性。
灌输教育在本质上是一种强制的、封闭的教育，在目的上是试图通过一切可能的方法和手段使学生接受并最终形成特定社会所要求的固定的价值观念和道德行为，是一种僵化的教育形式，一方面，它无视学生的需要和兴趣，另一方面，它与现实的社会生活无关，窒息了学生的自主性和创造性。
马克思指出：人的本质并非单个人所固有的抽象物，在其现实基础上它是一切社会关系的总和。
道德的产生也是如此，他是在人们的交往和实践中通过彼此之间利益关系的处理表现出来的。
因此，学生的道德需要来源于学生的道德实践，学生品德的形成和发展是在实践活动中能动地实现的。
而且，学生的道德世界活动是促进社会的道德需求转化为学生自身品德的基础。
提高学生的道德境界，不是闭门思过，独善其身，而是让学生置身于现实生活，开拓视野，不断提高自己的道德人格和追求的境界。
学生在学校生活中，则要通过在集体中进行道德练习去不断完善自己。
要注重集体在学生道德实践中的作用，集体的进步过程，也是学生自我教育过程，在集体中生活的学生，为集体所做的一切，都是学生提高道德境界和水平的过程。
3需要性。
以道德需要来衡量学生品德的形成，恰恰体现了唯物主义的观点。
对学生品德心理结构的分析也认为，道德行为应主要地归因于道德需要而不是道德认识，没有学生对道德的需要，就不会有道德内化，更不会有学生自觉的道德行为，忽视学生道德需要的德育，实际上就是目中无人的德育。
要在学生身心特点的基础上理解学生，支持和尽可能地满足学生基本的和合理的需要，丰富和发展他们的健康需要，疏导和转化他们的不合理需要。
其次，道德规范的他律性同时具有约束和导向两种功能，即道德规范在告诉学生不能做什么的同时，也告诉学生应当做什么，不但约束某一行为，同时也是激励某一行为，这就意味着我们的学校德育要自觉运用道德规范的感化、激励作用，唤起学生的良知，而不是象法律规范那样运用强制命令。
在学生明确了导向性后，就会自觉按道德规范行事，其主体性也就展示出来了。
三、实践路径和操作模式1、实践路径：1道德教育走向生活。
道德教育是不能从真实的生活整体中抽取出来的，只有扎根于生活实践并为生活世界服务，道德认知、情感、意志、行为才能和谐统一，才具有深厚的生命力。
“离开了社会生活，学校就没有道德目标。
”当道德教育由“无人”走向“以人为本”，由“工具论”走向关注人的生命存在时，回归生活便成为当前道德教育的主旋律。
关注学生的生活世界，关注学生的发展需要，着眼于对学生现实生活和健康发展的引导，教会他们积极建构个人完整的生存经验，增强其发展能力并通过自己的努力主动创造新的生活，以文明健康的方式享用新生活便成为现代德育的主要任务。
A、确立由“崇高”走向“平凡”的梯级递进的道德教育目标以道德教育走向生活的思想为指导，道德教育目标必须具有自下而上，低重心、大众化、生活化且逐渐提升的特点，只有这样，学校教育才能从“精英道德”、仁人圣士的高、大、空的高度、走向切实可行的平民大众教育，从而帮助学生激活一个又一个新的道德需求，促进学生不断发展。
为此，学校道德教育目标的确定应作以下三方面考虑：a、适应社会发展和社会生活的要求、适应市场经济需要的道德规范的教育目标的确定。
b、适应学生道德健全发展的需要（个体道德需要的实质就是发展的需要，其发展的核心即个性的发展和充分人格的形成）。
c、适应道德认知心理发展规律和水平（以“最近发展区”理论为依据、道德教育目标应从低层次向较高层次过渡和渐进）B、选择贴近生活的道德教育内容道德教育内容应贴近学生个体的生命经历、生活经验、生活感受和体验，贴近个体与他人、与社会、与环境相互联系的现实生活世界，并按社会需要、学生成长的实际要求不断更新、充实教育内容，以增强学生主体适应生活、发展自我的基本能力即生存的基本技能、学会生活的能力、与他人共同生活的能力，选择的能力等。
贴近生活的道德教育应以心理健康为基础，确保学生以积极的心态为人生奠定幸福的基石，应引导学生正确认识社会，包括其复杂性和多元性，以增强学生发现和创造生活意义的信心，还应指导学生参与社会生活，在社会生活中认识生活、学会生活，掌握社会规范并强化其干预和改造社会的责任感。
贴近生活的道德教育内容的核心是公民道德教育，它不仅是国家《公民道德建设实施纲要》的要求，也是道德教育贴近学生道德发展和心理认知水平实际的必然选择。
依据中学阶段是有意识的社会生活准备的前期的特殊性，学校公民道德教育应以社会公德教育为核心，同时大力加强职业道德和家庭美德教育。
C、突出实践性的道德教育方法德育过程的本质是在价值引导的情景中德育学习主体的自主建构。
学生的主体作用、自身的实践活动水平是学生道德发展方向、层次的决定性因素，促进受教育者的自觉实践是道德教育的出发点和归宿，只有在道德实践中才能修养德性。
“我们做公正的事情才能成为公正的人；进行节制，才能成为节制的人；有勇敢的行为才能成为勇敢的人”（亚里士多得）。
道德品质中诸因素如认知、情感、意志、信念、行为等正是在反复的社会实践和道德实践中不断提高、深化、内化成熟的。
学校应指导受教育者自觉投身实践，把参加集体的社会实践活动与个体在日常生活中的道德践行、体验与修养结合起来，持之以恒、养成习惯，促进道德判断、选择力的提高和知行的协调统一。
D、实践多元性的道德评价模式评价的终极目标指向学生主体的发展。
这种发展因个体的不同而具有三个维度的差异：不同的发展方向、不同的发展层次、不同的个性特色。
不同的个体具有不同的发展需要和潜质，“一刀切”的评价难以实现面向全体、面向每一个学生的发展，学校评价体系的建立必须以学生的发展需要为基础，以多元为特征，以激励为目标。