人教版九年级上册课内现代文阅读复习资料附答案
人教部编版九年级上册期末复习散文阅读(含答案)
人教部编版九年级上册期末复习散文阅读（含答案）部编版九年级散文阅读【练习一】阅读《合欢树》，完成1-7题。
合欢树史铁生①10岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。
母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文做得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。
“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。
我那时可能还不到10岁呢。
”我装做根本不在意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。
不过我承认她聪明，她是世界上长得最好看的女的。
她正给自己做一条蓝底白花的裙子。
②我20岁时，我的两条腿残废了。
除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，最后想学。
母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。
医院已明确表示，我的病目前没法治。
母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。
后来她发现我在写小说。
她跟我说：“那就好好写吧。
”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。
“我年轻的时候也喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。
你小时候的作文不是得过第一吗那就写着试试看。
”她提醒我说。
我俩都尽力把我的腿忘掉。
她到处给我借书，顶着雨或冒着雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
③30岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。
过了几年，我的另一篇小说也获了奖，母亲已离开我整整7年了。
获奖之后，登门采访的记者就多。
大家都好心好意，认为我不容易。
但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。
我摇着车躲了出去。
坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。
上帝看她受不住了，就召她回去。
”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
④我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
⑤母亲去世后，我们搬了家。
我很少再到母亲住过的那个小院子去。
小院在一个大院的尽里头。
我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。
新人教版初三语文现代文阅读题含答案
初三语文现代文阅读一. 草 莓 时值九月，但夏意正浓。
天气反常地暖和，树上也见不到一片黄叶。
葱茏茂密的枝柯之间，也许个别地方略见疏落，也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡；但它并不起眼，不去仔细寻找便难以发现。
天空像蓝宝石一样晶莹璀璨，挺拔的槲树生意______，充满了对未来的信念。
农村到处是欢歌笑语。
秋收已顺利结束，挖土豆的季节正碰上艳阳天。
地里斯翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的妖艳。
我们许多人一起去散步，兴味_______。
自从我们五月来到乡下以来，一切基本上都没有变，______是那样碧绿的树，湛蓝的天，欢快的心田。
我们漫步田野。
在林间草地上我意外地发现了一颗晚熟的硕大的草莓。
我把它含在嘴里，它是那样的香，那样的甜，真是一种稀世的佳品!它那沁人心脾的气味，在我的嘴角唇边久久地不曾消逝。
这番甜把我的思绪引向了六月，那是草莓最盛的时光。
此刻我才察觉到早已不是六月。
每一月，每一周，甚至每一天都有它自己独特的色调。
我以为一切都没有变，其实只不过是一种幻觉!草莓的香味形象使我想起，几个月前跟眼下是多么不一般。
那时，树木是另一种模样，我们的欢笑是另一番滋味，太阳和天空也不同于今天。
就连空气也不一样，因为那时送来的是六月的芬芳。
而今已是九月，这一点无论如何也不能隐瞒。
树木是绿的，但只须吹第一阵寒风，顷刻之间就会枯黄；天空是蔚蓝的，但不久就会变得灰惨惨；鸟儿尚没有飞走，只不过是由于天气异常的温暖。
空气中已弥漫着一股秋的气息，这是翻耕了的土地、马铃薯和向日葵散发出的芳香。
还有一会儿，还有一天，也许两天…… 我们常以为自己还是妙龄十八的青年，还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界，还有着同那时一样的爱好，一样的思想，一样的情感。
一切都没有发生任何的突变。
简而言之，一切都如花似锦，韶华灿烂。
大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验。
但是，只须去重读一下青年时代的书信，我们就会相信，这种想法是何其荒诞。
人教版九年级语文现代文阅读练习题及答案
人教版九年级语文现代文阅读练习题及答案文章一：愚人节的来历和习俗愚人节是每年的四月一日。
这一天，人们常常会开玩笑、开骂、开些小小的玩笑。
愚人节有多久的历史？它的起源有哪些传说故事？一起来了解一下愚人节的来历和习俗。
愚人节的起源有着一些神秘的故事。
有人说，愚人节起源于罗马时代的一个节日，这个节日是为了庆祝春天的到来。
而在这个节日的前一天，人们会邀请他们最喜欢的人做客，让他们尽情享受美食和欢乐。
而第二天，也就是四月一日，人们则会嘲笑这些做客人的无知和轻信。
因此，这天也就成为了愚人节。
另一种说法是愚人节与宗教有关联，据说耶稣受难节后的第三天是复活节，因此当时的基督教徒不再庆祝新年。
而新年这个日期刚好是四月一日，所以那些庆祝新年的人就成了“愚人”。
除了起源有着许多传说，愚人节还有着一些独特的习俗。
其中，最常见的就是开玩笑和恶作剧了。
人们会通过各种方式来愚弄身边的人，比如假装某些事情发生了，或者给人们布置一些难以完成的任务等等。
这些玩笑通常是无害的，目的是让人们放松心情，享受快乐的氛围。
当然，作为一个开玩笑的节日，没有答案的问题也是很常见的。
人们会提出一些看起来很真实，却又让人捉摸不定的问题，以考验人们的智慧和幽默感。
所以无论愚人节的起源是什么，它都成为了世界各地庆祝的节日。
人们在这一天笑一笑，不仅可以消遣，也可以增添了快乐的氛围。
愚人节的习俗是相对固定的，但是玩笑的形式却是不断变化的。
随着科技的发展，人们通过网络、短信等新技术也可以开展很多新颖的愚人节活动。
所以，无论是哪种形式，愚人节都是一个充满欢乐和惊喜的节日。
愚人节的到来，恰逢春天，给人们带来了欢笑和阳光。
无论怎样庆祝愚人节，希望大家都能以一颗轻松愉快的心态迎接这个节日，感受笑声的温暖。
文章二：二十四节气二十四节气是汉族的传统节日。
它是中国古代农耕文化的重要组成部分。
二十四节气是一种把一年分为二十四等份的天文时间划分法，它是根据地球绕太阳运行的情况进行划分的。
人教版九年级上语文期末分类复习课内阅读附答案.doc
人教版九年级上语文期末分类复习课内阅读附答案姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________一、现代文阅读（共10题）1.《中国人失掉自信力了吗》从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹日：中国人失掉自信力了。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
1．从本文对论点的处理方式来看，本文属于议论文中的驳论文。
2022年中考语文现代文阅读专练：毕淑敏作品 部编人教版九年级总复习
2022年中考语文现代文阅读专练：毕淑敏作品部编人教版九年级总复习柔和毕淑敏⑴“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。
先说“和”字，由禾苗和口两部分组成，那涵义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲，和和气气了。
⑵这个规律，在农耕社会或许是颠扑不破的。
那时只要人的温饱得到解决，其他的都好说。
随着社会和科技的发达进步，人的较低层次需要得到满足之后，单是手中有粮，就无法抚平激荡的灵魂了。
中国有句俗话，叫做“吃饱了撑的——没事找事”。
可见胃充盈了之后，就有新的问题滋生，起码无法达至完全的心平气和。
⑶再说“柔”这个字。
通常想起它的时候，好像稀泥一滩，没什么筋骨的模样。
但细琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木头削成的矛，看来还是蛮有力度和进攻性的。
柔是褒义，比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炼钢化做绕指柔……”，都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。
⑷记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道，大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好?学生齐声回答，当然是越高越好啦!先生说，错了。
太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。
最有效的浓度，是把酒精的浓度调得柔和些，润物无声地渗透进去，效果才佳。
⑸于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。
⑹柔和是一种品质与风格。
它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拔弩张，依旧扼守尊严的艺术。
柔和是内在的原则和外在弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊和冷暖相宜的交流。
⑺现代人在风驰电掣的忙碌中，是多么期望自己和他人的柔和啊。
不信，你看看报上的征婚广告，尽是征询性格柔和的伴侣，人们希望目光是柔和的，语调是柔和的，面庞的线条是柔和的，身体的张力是柔和的……⑻当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候，你会觉得有一缕淡蓝色的温润，弥漫在唇舌之间。
⑼有人追索柔和，以为那是速度和技巧的掌握。
九年级上册语文期末专题复习课内现代文阅读(含答案)
九年级上册语文期末复习：现代文阅读一、阅读《敬业与乐业》（节选）,完成第5--8题。
(18分)①第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。
惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
总之，人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。
”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。
部编人教版中考语文现代文阅读训练经典题目(含答案)
部编人教版中考语文现代文阅读训练经典题目(含答案)一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下文，完成小题。
“低调”絮语①所谓低调，就是在某个领域取得了突出成就后，不得意忘形、盛气凌人，不忘乎所以、目空一切，而是以平淡的心态对待成功，谦和待人，谦虚处世。
②博学多才的启功先生是低调的。
他一直反对别人称他为“大师”。
他在66岁时曾写下《自撰墓志铭》：“中学生，副教授。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就……”我国航天事业的奠基人钱学森是低调的。
他拒绝上任何名人录，当中央领导同志去看望他，高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时，他连连摆手说：“向我学习，不敢当！”③“圣人终不为大，故能成其大。
”真正的大师、大家，都是低调的谦谦君子。
他们的低调，绝不是一时的装样，而是源于其人生观价值观中谦和不自傲的品格。
④说低调是一种品格固然不错，然而我却要说，低调首先是一种清醒，一种智慧。
这种人是生活的智者，他们知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世间一切永恒和博大，懂得山外有山、天外有天的道理。
他们的谦虚和低调，是在清醒的自我认知的基础上自然而然衍生的人生姿态。
⑤《克雷洛夫寓言》里有这样一个故事：马车上装着两只木桶，一只盛满美酒，一只空空如也。
一路上，盛满美酒的桶沉默不语，空空如也的桶则不停地大喊大叫，又唱又跳，吸引了不少路人的眼球。
寓言要告诉我们的是：肚里愈没有货，叫喊得愈凶。
“君看桃与李，成蹊亦无言”，低调的人之所以能保持低调，是因为他们有足够的学问和见识。
⑥低调的人更是生活中的强者。
他们深知，一切的成功靠的都是自己诚实的劳动和不懈的追求，当别人投机取巧、大肆张扬的时候，他们做的都是诚实诚恳的蓄势待发的工作。
因此，他们总是能抢占先机，获得更大的成功。
而当一个目标实现以后，他们又立即把目光投向更高远的目标。
他们没有时间张扬自己，更没有心情去卖弄显摆，自吹自擂。
他们用自己的言行，实证着“若升高，必自下；若陟遐，必自迩”的道理。
语文阅读精选及部分答案 现代文阅读专题训练 九年级上册 人教版 语文试题下载
试题预览(一)阅读下列文章，完成文后各题。
两个邮递员王安忆再早的时候，我们这里的邮递员是一个清秀的男孩，说话十分温和，对人也亲切。
每当谁家有汇款或者挂号信，他便在楼下一声一声殷殷地叫着，等那人终于被叫醒，从窗口伸出头来答应着，他就总是说：“你慢慢的好了，不要紧的。
”在我们的信箱前边，时常的排满了自行车，他就一辆一辆小心地搬开，挤身进去往信箱里投信。
我出了新书，便按了信封上投递员的名字签了名送给他，我觉得，假如他喜欢我的书，我会很高兴。
他接过书便欣喜而温文地道谢。
有时候，我从外归来，见他骑了绿色的自行车迎面而来，这样的时候，他就腼腆地低了头，装作没看见的样子，从我身边过去，只在万不得已时，他才对我说话：“王安忆，你的挂号我交给你家邻居了。
”当我要谢谢他时，他便红了脸逃跑似地骑车走了。
后来，他不再来了，接替他的是一个健壮的小伙子，帽沿压在眼睛上，英俊的脸上长出一些青春痘。
人们见了他就问道：“那个小孩怎么不来了？”他说：“对了，他不来了。
”人们便惋惜地说：“那孩子多么好啊！”毫不掩饰对男孩的怀念，却也并没怎么使他难堪。
他总是每日两班按时来送信，有时候会把一叠信交给某个顺路的居民，请他帮忙捎上去，挨家发一发。
如那人稍有难色，他就说：“帮帮忙啊！”有挂号和汇款时，他便在底下声嘶力竭地叫喊，一声比一声紧，催命一般，等人气喘吁吁拿了图章赶下来，他就埋怨道：“我这样叫，难道你还听不见吗？”有一回，我盖了图章，他将挂号递给我时问道：“你是王安忆？”“是的。
”我说。
“那你是政协委员啦？”他很激动似地嚷，然后又正色道：“那你对我们的工作提提意见？”过后，在马路上或弄堂里遇到他，他就会大老远地喊道：“政协委员，今天有你的信，放在你的信箱里了。
”或是：“政协委员，今天没有你的信。
”还有些时候，则说：“政协委员，上班去啊！”我被他喊得十分难堪，要制止他，他却已一溜烟地快乐地骑远了。
有一次，他在递交了挂号信件时又一次要我给他的工作提意见，我就夸了他一句，不料他立即兴奋地说道：“那你给我写一篇报道。
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九年级上册课内现代文阅读复习附录答案(一) 《敬业与乐业》阅读“第一要敬业”到“我说的敬业不外这些道理”回答以下问题。
1．选文作者的观点是2．什么是“敬”？答: ________________________________________________ 3．为什么该敬业？答: 4．作者引用曾文正的名言属于论证，其目的是什么？答: 5．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？答: 6．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
”依照作者这一标准来衡量，你能从身边举一个例子吗？并加以短评。
答：7．《敬业与乐业》文中作者说“当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值”“当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”。
这跟我们平常所说的每个人做事对社会的贡献有大小之分，有没有矛盾？为什么？答：（二）《傅雷家书》阅读“音乐院长说你的演奏像流水”到“应该有气吞斗牛的表现才对”回答下列问题。
1、你知道克里斯朵夫的原型是谁吗？他具有怎样的个性？答：2、“但愿你做中国的——新中国的——钟声”句中，为什么特别插入“新中国”一词？这表现出作者怎样的思想感情？答：3、“有这种诗人灵魂的传统的民族”中，加点的“这种”指代什么内容？答：4、请在省略号处，再填一句与上下文意境、情感相一致的古诗句。
答：(三)《故乡》阅读“这来的便是闰土”到“都苦得他像一个木偶人了。
”，回答问题。
1．二十余年之后，闰土见到了童年的好朋友“我”时，应该是“欢喜”的，为什么又现出“凄凉”的神情？2．闰土见到了“我”时为什么不叫“迅哥儿”，而称“我”为“老爷”？分析确切的一项是（）A．因为他十分尊敬“我”。
B．因为他非常害怕“我”。
C．因为他很懂礼貌。
D．因为他有封建等级观念。
3．他“仿佛石像一般”表现了闰土（）A．生性沉默寡言。
B．苦难生活磨炼得人意志坚强。
C．农村人见不惯生人。
D．生活磨难使人变得麻木。
4．文中闰土说话时有许多省略号，刻画出他说话吞吞吐吐，欲言又止的神态。
这神态说明他哪方面的情况？分析确切的一项是（）A．天生口吃，说不出话。
B．处境悲哀，有口难言。
C．心里害怕，不敢说话。
D．生活平淡，无话可说。
5．下面对“非常难。
第六个孩子也会帮忙了……”一段文字的理解，不准确的一项是（）A．“非常难”指的是孩子多，总是吃不够。
B．“又不太平……什么地方都要钱”表明战乱频繁，兵匪骚扰，给百姓带来了深重灾难。
C．“挑去卖，总要捐几回钱”表明苛税繁多，百姓苦不堪言。
D．“不去卖，又只能烂掉……”表明生活困苦，又找不到别的出路。
6．文中所指“可悲的厚障壁”是指，这是用的_______修辞。
7．李华的叔叔下岗在家，虽几次求职，但多未能如愿，心情十分低落，请你代李华从《故乡》一文中摘抄一段箴言给他。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。
我想：我竟与闰土（A）____到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。
我希望他们不再像我，又大家（B）_____起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。
现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
8、在文中ａｂ处应填上的词语是：A、_______________B、______________9、加点的“一气”在文中的意思是：___________________10、“闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。
现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？”两个“偶像”的含义一样吗？为什么？________________________________________________________________________________ 11、小说最末句构成一组相关的比喻：如果把“希望”看成本体，那么喻体就是_________________。
如果把“希望无所谓有”看成本体，那么喻体就是________________。
如果把___________________看成本体，那么喻体就是“走的人多了，也便成了路”。
12、针对“也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活”中的“别人”，有人认为是指杨二嫂，也有人认为是指兵匪官绅一类人物。
你的观点如何呢？请说说你的理由。
__________________________________________________________________________________________________________________________________________（四）《我的叔叔于勒》阅读“哲尔赛的旅行成了我们的心事”到结束1．文中“我父亲脸色已经煞白，两眼呆直，哑着嗓子”对菲利普的描写属于描写，表现了人物的心理。
2．文中“我心里默念道：‘这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。
’”三个称呼连用有什么作用？答: 3．于勒接到“我”给的小费赶紧表示感谢，这一细节说明4．选文最后的景物描写有什么作用？答: 5．菲利普夫妇对于勒态度的变化反映了怎样的社会现实？答: 6.文章的结尾有什么深刻的含义?答: （五）《事物的正确答案不止一个》阅读“‘正确的答案只有一个’这种思维模式”到“从此开始了游戏机的革命。
”，回答文后问题。
1．“正确的答案只有一个”的思维模式有什么弊病？答: 2．请归纳一下：创造性思维有哪些必需的要素呢？答: 3．分别用一句话概括选文所举的两个事例。
答: 4．为什么说“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点十分重要”？答: 5．“创新是一个民族精神的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
”对于这句话，你是如何理解的？答: （六）《中国人失掉了自信力吗？》1、第1、2两段，揭示了对方什么错误论点和论据？__________________________________________________________________________________________________________________________________2、第1、2两段中反复承认：“是事实…”“也是事实…”“却也是事实”，与原文的批判有什么关系？_________________________________________________________________3、文中“中国人”的含义是不同的。
试任选两个“中国人”词语，联系上下文分析。
_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4、阅读文章6-8段，文章在批驳对方论证的基础上提出了怎样的观点？你能再能举出证明作者观点的一、两件事例吗？____________________________________________________________________ _5、鲁迅为什么反复强调“中国人的脊梁”？____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ __（七）《智取生辰纲》没半碗饭时，只见远远地一个汉子，挑着一副担桶，……正在那里凑钱。
杨志见了，喝道：“你们又做甚么？”众军道：“买碗酒吃。
”“胡乱便要买酒吃！好大胆！”众军道：“我们自凑钱买酒吃，干你甚事？也来打人！”杨志道：“你理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的勾当艰难。
多少浩瀚被蒙汗药麻翻了！”……你这客人好不君子相！戴头识脸的，也这般罗唣！1、赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇！揭示了当时怎样的社会现实？2、文中画线句子采用的是和描写，反映杨志的性格特点是3、解释下列句中加点的词语。
一个客人把钱还人。
（）我一了不说价。
（）4、七个客人中有三个亲兄弟，他们是他们的绰号依次是5、你认为杨志失败的原因是什么？请试着分析一下。
（八）《范进中举》阅读“范进看了众人”到“胡屠户忙躲进女儿房里，不敢出来邻居各自散了”，回答下列问题：1、第一段中“我这半日，如在梦里一般。
”这句话指的是什么情景？2、范进中举前，被胡屠户视为“现世宝”、“烂忠厚没用的人”，中举后，胡屠户称范进为“贤婿老爷”，当众夸范进“才学又高，品貌又好”，说他是“天上的星宿”。
这是运用了什么写法？从中可以看出胡屠户是个怎样的人?3、范进回家之前，院子里早有人在望了：范进回家之时，又有人簇拥着，没有人会视而不见。
胡屠户为什么还要高叫一声“老爷回府了”？4、范进中举后就成了“老爷”，范进家没变，却成了“府”，还未坐定，就有张老爷来拜，谈谈你对这些现象的理解。
九年级上册课内现代文阅读复习参考答案(一) 《敬业与乐业》1．我们要敬业。
2．凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上来。
3．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
4．道理从道理上论证了不敬业的危害，从反面论证了中心论点（答对意思即可）。
5．不好，因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，就少了一层意思，论证不严密。
6．示例：看大门的尹师傅每天起早贪黑，不怕苦、不怕累，总是满怀热忱地认认真真做好自己本分以内的事情，这种脚踏实地，干一行爱一行的敬业精神值得我们每一个人学习。
7．不矛盾。
因为两种说法侧重的角度不一样。
前者是就劳动价值同等和职业神圣的角度说的；后者是从人的才能和工作性质不同，对社会的贡献也就有所不同的角度说的。
(二)《傅雷家书》1、贝多芬。
不向命运低头，顽强抗争。
2、表现出对新中国的无比热情。
3、磅礴的气势、进取的精神。
4、“天门中断楚江开，碧水东流至此回”“三万里河东入海，五千仞岳上摩天”等。
(三)《故乡》1．二十多年的贫困生活，使他感到痛苦、难堪。
2．D 3．D 4．B 5．A6．感情上不沟通，有隔膜借喻7．希望是本无所谓有，无所谓无的。