教师读书笔记西方哲学史学习心得
《西方哲学史》读书心得8篇

《西方哲学史》读书心得8篇《西方哲学史》读书心得1今天读西方哲学史,惊叹东西方哲学的相同,是偶然还是自然安排,还是演化的奇妙之处。
诗荷马史诗,和中国古诗,差不多生发于同个时代,还是中国文字的优美,境界。
在这个时代大家都喜欢写诗,为什么,抒发情感。
时代文明的发展,差不多是在同个起跑线,全球多个文明一起发展,竞争,当然当事人肯定不知道世界的各个地方有一样的文明,都在寻找一样的问题,写一样感人的诗,记录当时的情景。
水泰勒斯,说万物是由水做成的,万物所由之而生的东西,万物消灭后复归于它。
你看水的形态,天上下雨,流入大海,结冰,蒸发,云,遇到冷空气下雨,人需要水,植物,动物等都需要水,说明古人观察细微,总结经验,得到这个水是万物之源,中国也有上善若水之说。
只是没有追问水之终极。
还有说火是万物之源,火的形态,火的重要性,物质燃烧之后的灰烬,循环往复的过程,只是物质太单一了。
数毕达哥拉斯,说万物都是数,开创了数学,几何,科学之根基,有一个只能显示于理智而不能显示于感官的永恒世界,牛人。
不受时间,空间的影响,1+1=2三角形,这种只在我们思想理性里的数,也发展了演绎法,逻辑推理。
如果没有数,估计就没有了后来的科学。
土气火水恩培多克勒,确定世界是有土气火水这四种元素组成的,相互制约,平衡,中国也有金木水火土之说,他已经发现了空气的存在,他发现空气是一种独立的实体,证明这一点是由于观察到一个瓶子或者任何类似的器皿倒着放进水里的时候,水就不会进入瓶子里面去。
希腊雅典是个哲学的土壤,奴隶制和商业的发达,给这些哲学家,不用去耕种,就能过很好的生活,他们有充沛精力时间找寻神学的根本,万物的本源,我们看到的东西到底是什么构成的,到底有没有来世,如果有,怎么证明,看似很傻的问题,吃饱了没有事情做。
可是会有意外收获。
可能是我们现在说的生物学思维,自然生长。
商业的发达,也带来了财富,包容,更多的思想,汇总,有好的问题,解决办法,想法更条理,也更天马行空。
《西方哲学史》读书心得

《西方哲学史》读书心得《西方哲学史》读书心得(精选16篇)当我们对人生或者事物有了新的思考时,常常可以将它们写成一篇心得体会,这样我们可以养成良好的总结方法。
但是心得体会有什么要求呢?下面是小编为大家整理的《西方哲学史》读书心得,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《西方哲学史》读书心得篇1大凡看到哲学这个词,脑子中第一个反应,便是枯燥,这和我们所受的应试教育有关,记不住的概念,选不全的多重选择题,再是用什么什么原理去解释什么什么的正确性。
事实上,这个学习的结果,只是让我们记住几个概念、条条纲纲的八股特点区别,实在无助于我们哲学气质的培养,哲学思维的形成,我所理解的哲学气质和思维是指理性,理性是什么,追求公义,也就是正义,一家之言。
要了解哲学,首先要了解哲学这个词的含义,哲学是什么?罗素给了一个既模糊又明晰的定义。
哲学是介乎神学与科学之间的东西。
罗素接着给出了科学的概念,科学是指一切确切的知识(我们知道科学的一个特点是可重复性),而神学则是超乎确切。
罗素在“确切的”、“教条”这几个字下面都打了着重号。
而介乎神学与科学之间还有一块受到双方攻击的无人之域,这块无人之域就是哲学。
个人认为:罗素这个分法和中国象棋盘很象,科学是汉界,神学是楚河,而哲学则是中间的鸿沟。
当然如果你的思维是动态的,你应该已经想到了,中国的阴阳太极图才是罗素分法的最形象表述,白鱼是科学,黑鱼是神学,而白鱼和黑鱼似连非连的那部分挤撞区就是哲学。
白鱼的眼睛是黑的,表示科学中有一定成分的“神学”,黑鱼的眼睛是的,则表示神学也许有一定成分的“科学”,这个比喻解释罗素的分法可能不是很恰当,但个人认为,这有助于摒弃非此即彼的中国试思维。
罗素说;哲学是诉之于理性而不是权威(这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的,区别在于罗素诉之于理性,而新教是唯心的。
理性能让人清醒地看到他人的可取之处,而唯心让人傲慢)。
这是我对罗素最欣赏的一句话,有了它,才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学,虽然在某种程度上说,我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的,但那不是哲学上的。
西方哲学史读后感5篇(优秀版)

《西方哲学史读后感》西方哲学史读后感(1):罗素的《西方哲学史》,属于现代的、英国传统的、哲学家的哲学史。
之前对它有些偏见,正因偏爱看德国传统的有较强思辨色彩的东西,此次阅读,纠正了我的一些偏见。
大体有以下一些印象比较突出。
一是,思想与实践,思想与行动的关联罗素有如下表述:哲学家们既是果,也是因。
他们是他们时代的社会环境和政治制度的结果,他们(如果幸运的话)也可能是塑造之后时代的政治制度信仰的原因。
到底思想与行动对世界的影响哪个大,罗素的看法是,思想!现实中那些有文化有思想的人,往往没有怎样体现出他们的力量啊?罗素认为,观念决定行动,行动者的行动来自其内在思想,而他的思想来源于更早的思想家。
也就是说,思想家的影响力往往会滞后一些。
但它的影响还是决定性的。
二是,回答了思想史上存在诸多各种个性思想流派的原因罗素的看法是:知识优异的人们与他们当时的社会的关联,在不一样的时代里是十分之不一样的。
当政权转到马其顿人手里的时候,希腊的哲学家们就自然而然地脱离了政治,而更加专心致意于个人德行的问题或者解脱问题了。
他们不再问:人怎样才能够创造一个好国家?而是问:在一个罪恶的世界里,人怎样才能够有德;或者,在一个受苦受难的世界里,人怎样才能够幸福?哲学家们通常都是具有必须的心灵广度的人,他们大都能够把自己私生活中的种种偶然事件置之度外;但即使是他们,也不能超出于他们自己时代更大的善与恶的范围之外。
在坏的时代里,他们就创造出来种种安慰;在好的时代里,他们的兴趣就更加纯粹是理智方面的。
希腊与罗马的传统宗教只适合于那些对现世感到兴趣并且对地上的幸福怀抱着期望的人们。
亚洲则有着更悠久的苦痛失望的经验,于是就泡制出来了更为成功的、采取寄期望于来世的形式的各种解救剂;其中以基督教给人的慰藉最为有效。
这很好地解释了为什么思想史上会出现那么多的派别的原因。
思想是对现实的思考,现实如何,会相当程度地影响思想家的思想特点。
后人因时过境迁,可能会感到有些想法实在个性,但是,如果设身处地,或者用孟子的话说是知人论世,你也就明白他们了。
英国哲学家罗素作品《西方哲学史》读书心得

英国哲学家罗素作品《西方哲学史》读书心得简介《西方哲学史》是英国哲学家罗素的代表作之一,也是一部经典的哲学著作。
这本书以系统地梳理了西方哲学的发展历程,包括古希腊哲学、中世纪哲学、文艺复兴哲学和现代哲学等等。
通过阅读这本书,我们可以深入了解西方哲学的演变过程,探寻不同哲学流派的思想观点,并从中汲取一些宝贵的思考与启示。
阅读体会深入探究古希腊哲学的思想《西方哲学史》首先介绍了古希腊哲学的发展,对我来说,这部分内容最为引人入胜。
古希腊哲学涵盖了众多杰出的思想家,如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。
他们的思想对后来的哲学发展产生了深远的影响。
在阅读这部分时,我被苏格拉底的探索精神所震撼。
苏格拉底强调人的内心思想和灵魂的培养,他主张通过不断追问和探究来达到自我认识的目的。
这种质疑与反思的精神不仅在古希腊哲学中有所体现,也对后来的哲学思想产生了强烈的影响。
中世纪哲学的宗教色彩另一个令我着迷的部分是中世纪哲学的内容。
在中世纪,由于天主教会的主导地位,哲学受到了宗教的强烈影响。
这段时期的哲学主要围绕宗教信仰和神学展开。
在了解中世纪哲学时,我着重研究了圣奥古斯丁和托马斯·阿奎那的思想。
圣奥古斯丁的著作《告白录》深刻地揭示了他对神的存在和人类自由意志的思考。
托马斯·阿奎那则试图通过神学与哲学的结合,建立起一个既包容宗教信仰又具备理性思辨的体系。
中世纪哲学的宗教色彩给我带来了深思,我开始思考人类信仰与理性思维之间的关系,这对于我个人的成长和思想观点的建立都有着重要的意义。
现代哲学的多元化《西方哲学史》的最后部分介绍了现代哲学的发展趋势。
在这个时期,哲学领域出现了多个流派和学派,如唯理主义、实用主义、实证主义等。
现代哲学给我留下了深刻的印象,我特别关注了康德、黑格尔和尼采等哲学家的思想。
康德的批判哲学强调人类理性的局限性,黑格尔则更加强调历史和社会的发展。
尼采的思想则更为激进,他提出了“上帝已死”的观点,对传统的道德观念进行了挑战。
西方哲学史心得体会范文(13篇)

西方哲学史心得体会范文(13篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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西方哲学史学习心得

西方哲学史学习心得学习西方哲学史是一次令人难忘的旅程。
在学习过程中,我对西方哲学的发展和思想演变有了更加深入的了解。
以下是我学习西方哲学史的心得体会:1. 哲学思想的演变。
西方哲学史涵盖了从古希腊哲学到现代哲学的漫长历程。
通过学习,我了解到不同哲学思想的出现、发展和影响,以及不同哲学家的观点和贡献。
这帮助我理解了哲学的发展是一个动态的过程,不同的观点和思想在推动哲学进步方面都起到了重要的作用。
2. 不同哲学流派的特点。
西方哲学史中有许多重要的哲学流派,如理性主义、经验主义、实证主义等。
每个流派都有自己的核心理论和基本概念。
通过学习不同流派的思想,我能够更好地理解它们的独特之处以及它们如何对哲学发展产生影响。
3. 探索人生的意义和价值。
西方哲学史中涉及了许多关于人生意义和价值的讨论。
从苏格拉底的道德哲学到康德的伦理学,这些思想家提出了各种观点和理论,探索了人类存在的意义和价值所在。
通过学习这些哲学家的思想,我对人生的目的和价值得到了更加深入和全面的思考。
4. 对现代社会和伦理的启示。
学习西方哲学史可以给我启示,帮助我更好地理解和评价现代社会和伦理问题。
哲学家们提出了许多关于政治、伦理、正义等问题的观点和理论,这些观点可以为我提供思考和决策的参考。
西方哲学的学习使我对现代社会和伦理问题有了更加深入的理解和分析能力。
总之,学习西方哲学史是一次非常有益的学习经历。
通过学习,我对西方哲学的发展和思想演变有了更加深入的了解,同时也获得了对人生和现代社会的思考和启示。
这将对我的思维和决策能力有着长久的影响。
《西方哲学史》的读书心得

《西方哲学史》的读书心得
《西方哲学史》是一本非常有深度的哲学著作,它通过详细讲述西方哲学发展的历史,帮助读者了解和理解哲学的起源、发展和各个学派的思想观点。
在阅读过程中,我深深感受到了哲学与其他学科的交融,以及它对人类思维的深远影响。
该书探讨了从古希腊哲学的兴起到现代哲学的多元化发展,涵盖了从柏拉图、亚
里士多德到笛卡尔、康德、黑格尔等众多大师的思想。
其中,我对柏拉图的“理念论”印象深刻。
柏拉图认为,理念是超越世界的真实存在,而我们所经历的现实世界只是理念的影子。
这个观点对我影响很大,让我反思现实世
界的表象和本质之间的关系。
另外,康德的“批判哲学”也给我留下了深刻的印象。
他强调人类对世界的认识是主
观的,只能通过经验和理性的思考来获取真理。
这一观点让我意识到,我们每个人对
事物的认识都是有限的,只有通过不断地实践和思考,才能逐渐接近真理。
通过阅读《西方哲学史》,我对哲学的发展和思想观点有了更深入的了解,并且也学
会了一种思辨的方式。
我开始思考自己的世界观、价值观,并且对问题多了一种独立
思考的能力。
这本书不仅仅是一本哲学史的读物,更是一本引导我思考人生和世界的
指南。
总之,《西方哲学史》是一本非常精彩的哲学著作,它让我对哲学的重要性有了更深
刻的认识,并且启发了我对世界和自我的思考。
我相信,无论是对于哲学爱好者还是
一般读者,都会从这本书中获益匪浅。
西方哲学史学习心得

西方哲学史学习心得西方哲学史是人类文明史上最为重要的学科之一,其对于现代人的生活及社会发展影响深远。
经过一学期的学习,我对西方哲学史有了更加深入的了解和认识,本文将分享我的学习心得。
首先,学习西方哲学史需要理解其基本概念。
哲学起源于希腊,古希腊哲学被认为是现代哲学的鼻祖。
它们对人类智慧的探索和思考贡献了许多伟大的思想家,诸如柏拉图、亚里士多德等人。
古希腊哲学的许多思想都通过罗马天主教会传播到中世纪欧洲,直接影响了中世纪哲学和文化发展。
中世纪的神学、逻辑学和形而上学成为了西方哲学史的重要组成部分。
其次,学习西方哲学史需要阅读原始文献。
通过阅读原始文献,我深刻体会到哲学有其独特的方法论,即反复追问,反思和辩证。
通过对亚里士多德的《物理学》、《形而上学》等原始文献的阅读,进一步认识到亚里士多德形而上学的重要性,同时也相应地了解到古希腊哲学的历史地位。
同时,在了解中世纪哲学中的神学、逻辑学和形而上学时,我了解到了许多中世纪思想家的原始文献,诸如奥古斯丁、托马斯·阿奎那等人。
通过原始文献的阅读,我深入认识了每个人的思想体系。
再者,哲学不仅仅是学术研究,它更是一个文化和历史的研究。
哲学与其他文化形态和社会历史有着密切关系,需要我们结合具体的历史、文化、社会背景等来理解一位哲学家的思想。
例如,当留观通过康德的理论时,我了解到康德对自由的理解,但更重要的是我从康德政治哲学的角度来看待康德思想的历史背景。
通过对康德的思想的具体历史背景和文化动态的了解,可以更好地理解康德思想的核心。
最后,我认为学习西方哲学史需要从学术和个人角度把握。
虽说学习哲学重在思考和认识,但是也需要探究哲学的学术界场所和研究途径,促进对哲学认识的深入。
同时,我们需要用自己的方式来理解哲学的情感和启示。
例如,当我把柏拉图的《理想国》和《苏格拉底的申辩》作为小说来看待时,我对柏拉图的哲学思想有了不同的理解和感悟。
综上,学习西方哲学史需要认真阅读原始文献、深入探究历史文化背景以及把握学术及个人方向。
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教师读书笔记《西方哲学史》学习心
得
学习西方哲学史也差不多将近一个学期了,通过西方哲学史的学习,使我学到了很多的东西,不仅仅是具体的知识方面,还有自己的思维方式、看问题的角度也都有不同程度的扩展,使得自己对哲学产生了浓厚的真正的兴趣,特别是使自己对自己的处境有了比较深刻的认识。
如果说在这门课开课之前有人问我对哲学看法的话,我或许会说出几句比较拗口生涩难懂的话,来显示哲学的神秘莫测,那么现在我绝不会那么做。
老师也曾经在课堂上批评过,某些同学总是喜欢用一些生涩难懂的哲学话语来表现自己的博闻强识。
现在我知道这也显然不是一个真正热爱哲学的人的行径。
正如黑格尔所说的:目标有价值,生活才有价值。
我们学习哲学,读哲学书籍,不是为了获取在别人面前炫耀的资本,而应该是出自对哲学的热爱,对未知难以遏制的渴望及对美好生活的幸福追求。
可现实总是事与愿违,我们从踏入校园的第一
步起,老师就告诉我们就业是多么的艰难,让我们这些原本不谙世事的少年不由得恐惧不已。
现今的大学生也似乎成了一种目的性很明确的机器,按照一种标准化的程序被生产出来。
大学的教育,也完全变成了一种纯粹的、目的性十分明确的训练,以致于许多人连静下心来读本书都做不到。
正如黑格尔在《哲学史讲演录》“开讲辞”中讲的“因为世界精神太忙碌于现实,所以他不能转向内心,回复到自身”。
我们总是忙于诸如社团、考证等等人外部现实中的事情,往往忽视了自己内心真正的需要。
我以前对于这个问题也是十分的迷茫,不过我在老师的课堂上找到了答案:现实世界的目的性,但哲学是自由的,以自身为目的,不要让哲学背负太多,给自由留下一定空间让自己不好的现实得到改善。
现实的存在有其合理性,但我们作为一个拥有独立之精神,自由之人格的个体,完全有能力去选择属于自己的生活道路。
梭罗在其著作《瓦尔登湖》中写到:除了你自己的路,条条都是命运安排之路。
所以,努力去追求属于自己的道路的吧!
学习这门课一方面使得我对西方哲学有了比较全面的了解和认识,另一方面,也使得对于我的大
学生活有了更加深刻的认识,对我自己的处境有了相对清晰的认识,这或许是比具体的知识还重要的收获。
老师在课堂上通过自己大学时代的具体例证,给我们讲了许多自己的经验心得,对我们这些现在正处于这样一时期的人来说犹如一场及时雨,洗涮了我们内心的不安与惶恐,使得我们有机会认识现在,明了未来。
不得不说,自己原来对哲学也有些许的兴趣,不过那多是建立在功利的基础上,通过对西方哲学史的学习,我真正的喜欢上了哲学。
老师也在课堂上讲过真正的哲学是对“如何取得幸福生活”这个共同问题的不同回答。
毋庸置疑,每一个人对幸福生活都有一种向往,但是我们往往总是处于不幸中。
那么如何使自己拥有幸福生活,也许正是我们学习哲学的最终极目的。
学习西方哲学史也差不多将近一个学期了,通过西方哲学史的学习,使我学到了很多的东西,不仅仅是具体的知识方面,还有自己的思维方式、看问题的角度也都有不同程度的扩展,使得自己对哲学产生了浓厚的真正的兴趣,特别是使自己对自己
的处境有了比较深刻的认识。
如果说在这门课开课之前有人问我对哲学看法的话,我或许会说出几句比较拗口生涩难懂的话,来显示哲学的神秘莫测,那么现在我绝不会那么做。
老师也曾经在课堂上批评过,某些同学总是喜欢用一些生涩难懂的哲学话语来表现自己的博闻强识。
现在我知道这也显然不是一个真正热爱哲学的人的行径。
正如黑格尔所说的:目标有价值,生活才有价值。
我们学习哲学,读哲学书籍,不是为了获取在别人面前炫耀的资本,而应该是出自对哲学的热爱,对未知难以遏制的渴望及对美好生活的幸福追求。
可现实总是事与愿违,我们从踏入校园的第一步起,老师就告诉我们就业是多么的艰难,让我们这些原本不谙世事的少年不由得恐惧不已。
现今的大学生也似乎成了一种目的性很明确的机器,按照一种标准化的程序被生产出来。
大学的教育,也完全变成了一种纯粹的、目的性十分明确的训练,以致于许多人连静下心来读本书都做不到。
正如黑格尔在《哲学史讲演录》“开讲辞”中讲的“因为世界精神太忙碌于现实,所以他不能转向内心,回复到
自身”。
我们总是忙于诸如社团、考证等等人外部现实中的事情,往往忽视了自己内心真正的需要。
我以前对于这个问题也是十分的迷茫,不过我在老师的课堂上找到了答案:现实世界的目的性,但哲学是自由的,以自身为目的,不要让哲学背负太多,给自由留下一定空间让自己不好的现实得到改善。
现实的存在有其合理性,但我们作为一个拥有独立之精神,自由之人格的个体,完全有能力去选择属于自己的生活道路。
梭罗在其著作《瓦尔登湖》中写到:除了你自己的路,条条都是命运安排之路。
所以,努力去追求属于自己的道路的吧!
学习这门课一方面使得我对西方哲学有了比较全面的了解和认识,另一方面,也使得对于我的大学生活有了更加深刻的认识,对我自己的处境有了相对清晰的认识,这或许是比具体的知识还重要的收获。
老师在课堂上通过自己大学时代的具体例证,给我们讲了许多自己的经验心得,对我们这些现在正处于这样一时期的人来说犹如一场及时雨,洗涮了我们内心的不安与惶恐,使得我们有机会认识现在,明了未来。
不得不说,自己原来对哲学也有些许的兴趣,
不过那多是建立在功利的基础上,通过对西方哲学史的学习,我真正的喜欢上了哲学。
老师也在课堂上讲过真正的哲学是对“如何取得幸福生活”这个共同问题的不同回答。
毋庸置疑,每一个人对幸福生活都有一种向往,但是我们往往总是处于不幸中。
那么如何使自己拥有幸福生活,也许正是我们学习哲学的最终极目的。
学习西方哲学史也差不多将近一个学期了,通过西方哲学史的学习,使我学到了很多的东西,不仅仅是具体的知识方面,还有自己的思维方式、看问题的角度也都有不同程度的扩展,使得自己对哲学产生了浓厚的真正的兴趣,特别是使自己对自己的处境有了比较深刻的认识。
如果说在这门课开课之前有人问我对哲学看法的话,我或许会说出几句比较拗口生涩难懂的话,来显示哲学的神秘莫测,那么现在我绝不会那么做。
老师也曾经在课堂上批评过,某些同学总是喜欢用一些生涩难懂的哲学话语来表现自己的博闻强识。
现在我知道这也显然不是一个真正热爱哲学的人的行径。
正如黑格尔所说的:目标有价值,生活才有
价值。
我们学习哲学,读哲学书籍,不是为了获取在别人面前炫耀的资本,而应该是出自对哲学的热爱,对未知难以遏制的渴望及对美好生活的幸福追求。
可现实总是事与愿违,我们从踏入校园的第一步起,老师就告诉我们就业是多么的艰难,让我们这些原本不谙世事的少年不由得恐惧不已。
现今的大学生也似乎成了一种目的性很明确的机器,按照一种标准化的程序被生产出来。
大学的教育,也完全变成了一种纯粹的、目的性十分明确的训练,以致于许多人连静下心来读本书都做不到。
正如黑格尔在《哲学史讲演录》“开讲辞”中讲的“因为世界精神太忙碌于现实,所以他不能转向内心,回复到自身”。
我们总是忙于诸如社团、考证等等人外部现实中的事情,往往忽视了自己内心真正的需要。
我以前对于这个问题也是十分的迷茫,不过我在老师的课堂上找到了答案:现实世界的目的性,但哲学是自由的,以自身为目的,不要让哲学背负太多,给自由留下一定空间让自己不好的现实得到改善。
现实的存在有其合理性,但我们作为一个拥有独立之精神,自由之人格的个体,完全有能力去选择属
于自己的生活道路。
梭罗在其著作《瓦尔登湖》中写到:除了你自己的路,条条都是命运安排之路。
所以,努力去追求属于自己的道路的吧!
学习这门课一方面使得我对西方哲学有了比较全面的了解和认识,另一方面,也使得对于我的大学生活有了更加深刻的认识,对我自己的处境有了相对清晰的认识,这或许是比具体的知识还重要的收获。
老师在课堂上通过自己大学时代的具体例证,给我们讲了许多自己的经验心得,对我们这些现在正处于这样一时期的人来说犹如一场及时雨,洗涮了我们内心的不安与惶恐,使得我们有机会认识现在,明了未来。
不得不说,自己原来对哲学也有些许的兴趣,不过那多是建立在功利的基础上,通过对西方哲学史的学习,我真正的喜欢上了哲学。
老师也在课堂上讲过真正的哲学是对“如何取得幸福生活”这个共同问题的不同回答。
毋庸置疑,每一个人对幸福生活都有一种向往,但是我们往往总是处于不幸中。
那么如何使自己拥有幸福生活,也许正是我们学习哲学的最终极目的。