寻访大千故里——国家日史编辑委员副主任兼秘书长魏丕植一行赴内江参观考察
钟永新·巴蜀感旧录：大梯坎的回望--国画大师张大千故里寻访记
大梯坎的回望——国画大师张大千故里寻访记钟永新约十年前有内江之行，是为专程赴内江张大千纪念馆参观，顺访圣水寺、西林寺，尤其感觉门外的张大千塑像十分逼真，如同一位白眉老人休憩于绿树丛中，看着故乡山水，馆中陈列大体展示张大千的艺术人生及独特风格的形成历程，对泼墨世界部分的展览印象至深。
十余年后再至此馆，路上见正复建太白楼，为纪念李白建筑，大千馆后门甚小，已被列入内江文物保护单位，展品中有张大千当年所用物，如墨砚、宣纸等，门外的大千塑像依然屹立，后购大千书画写意笔作为纪念。
绕行下山出馆，正扩建张大千美术馆，规模较大，外有大千塑像，立有大千牌坊，街对面为大千酒店，所见内江街道多带大千故里印记。
经查张大千研究学者汪毅著述中提到张大千出生地为大梯坎，检索得知位于内江公园街，今名半坡井，到后行不远，过水果摊位，突然出现一道近百米长梯坎，梯坎下遇一居民，言其住宅楼正是张家大院旧址，今无所遗存，原有水井在梯坎下，已被掩埋，逐阶而上，多有学生出没，热闹非凡。
此地原名象鼻嘴，不见远处江流，想到一代画家即出生于此亦是引发良多感慨。
2014年11月初稿2017年6月修改2018年2月修订附录：【张大千简介】张大千(1899～1983)，原名正权，后改名爰，又名季爰，画室名曰“大风堂”。
现代画家。
四川内江人。
少年随母习画，后随兄善孖(画虎名家)东渡日本，专攻绘画，兼学染织工艺，还国后，从李梅庵(瑞清)、曾熙习诗文、书画。
曾耽于佛学而一度为僧，法号大千，又号大千居士，未几还俗，以法号行。
早年致力传统，尤对石涛、八大推崇之极。
擅山水、人物、花鸟。
富收藏，精鉴赏，能诗善书，修养笃深，学古法，既专且勤，既广且深。
学石涛而登堂入室，落笔乱真。
然师古人不在师之迹，重师其心，追源索流，自辟蹊径而创新格。
曾为画笔命名曰“师万物”。
而立之年即名震海内。
曾赴敦煌考察三载，当为中国专业画家之探寻者第一人，临摹魏唐壁画二百余，画风为之一变，善用复笔重色，丰厚浓重，融水墨和青绿为一体，创泼彩法，而独具面貌，风姿秀逸潇洒，浑厚华滋。
国学是中华文化之根民族之魂
国学是中华文化之根民族之魂魏丕植作者简介：魏丕植（１９６３－），男，四川省盐亭县人，教授，中华人民共和国日史编辑委员会副主任兼秘书长，中国国史研究编修馆常务副馆长。
摘要：在阐释国学内涵及价值的基础上，论述了国学是培育民族主体意识，维系民族精神命脉的根基和纽带，是建设和谐文化和中华民族共有精神家园的重要因子，是提升国家文化软实力和增强核心竞争力的重要资源，是实现中华文化复兴继而实现中华民族复兴的精神支撑等观点。
并进一步论述了在弘扬国学中，要运用辩证的方法，处理好古今对接的问题，要坚持开放的原则，解决好中外交流的问题，要保持理性的态度，协调好与市场的关系等。
一、何为国学“国学”一词，就语词溯源而言，古已有之。
《周礼·春官·乐师》中有载：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。
”［１］这里的“国学”，乃指国家的最高学府。
从汉代的“太学”到科举时代的“国子监”，都可以看作是这一概念的延续和演变。
这与我们今天所谈论的作为文化、学术和思想意义上的“国学”有着本质的不同。
我们今天所谈论的“国学”，有学者认为它是中国固有的文化学术；有大师认为它是中国传统文化，实际上就是中国古代学说；也有专家认为它就是“国故”、“国粹”。
尽管对其概念的界定、内涵的概括、外延的取舍，见仁见智、人言人殊，但有一点可以肯定，即今天的国学是经历了由近代的提出与首创，到现代的再造与“昌盛”，再到“文革”的被摧残和２０世纪８０年代以来再认识的历史过程后，近十多年来才逐渐趋于明朗化和开放化，对国学的定位才逐渐走向系统化、科学化，但至今尚难有一个公认的标准化的定义。
近代意义上的国学，就其本质而言，它是中国近代历史上的一种文化学术思潮。
产生于１９世纪末２０世纪初救亡图存、保国保种、西学东渐、文化转型的历史时期，是中西文化强烈对比和激烈碰撞的结果。
当时，面对“亡国灭学”的严酷现实和“亡国灭种”的严重局势，为抵制“欧化主义”之风盛行，一些有识之士提倡“国学”，倡言“国粹”，“用国粹激动种性，增进爱国的热肠”［２］。
赵贞吉在内江的文化遗迹
赵贞吉在内江的文化遗迹内江师范学院——罗达.泽金赵贞吉（1508-1577），字孟静，号大洲，四川内江市人，明代文学家。
6岁时他即可日诵书一卷。
明嘉靖十四年（1535年）中进士，选庶吉士，授编修；二十九年擢右春坊右允中，改国子司业。
时鞑靼部兵临都城，以势挟贡，贞吉力主督兵退敌，反对“城下之盟”由是忤严嵩，又触上恕，因遭延杖，谪广西荔波典史。
历徽州通判，南京吏部主事；四十年入为户部右侍郎。
因直行而不附严嵩，被罢官。
隆庆元年（1567年）方起为礼部左侍郎，掌詹事。
屡迁南京礼部尚书，入直文渊阁，寻加太子少保。
见严嵩、高拱等横行无忌，上书请归。
隆庆四年（1570年）因与权臣高棋矛盾日深，退休回乡。
赵贞吉两次还乡期间，均于内江县沱江之畔筑庐讲学，此地因而得大洲坝之名，今之内江市大洲广场亦得其名。
历史四年（1576年）卒，谥文肃。
享年六十有九。
明无名氏编有《赵文肃公年谱四卷》，《列朝诗集小传》、《明史》等有传。
贞吉博学高才，与杨慎、任瀚、熊过合称明代西蜀四大家。
钱谦益称其“刚忠英伟，称其气貌。
议论慷慨，有孔文举苏子瞻之风。
身任天下之重，百拆不回。
”又评其文学云：“公为诗骏发，突兀自放，一洗台阁婵媛铺陈之习。
其文章尤为雄快，殆千古豪杰之士，读之犹想见眉宇。
” （《列朝诗集小传?赵宫保贞吉》）。
其著有《经筵进讲录》二卷、《赵文肃公文集》二十三卷、《赵太忠诗钞》六卷行世。
内江,古有〝文献名邦〞之称,自设县汉安”而至今,已有千多年的历史,自古以来,人文荟萃,名家辈出。
具有深厚的文化积淀和丰富的人文景观。
文化积淀的积累与人文景观的建设与发展、繁荣，离不开士人们的智慧与辛劳，在这些士人当中，成就最高，影响最大的，又莫过于明文渊阁大学士赵贞吉。
在内江众多的名胜古迹中，有关他的文化遗迹也相当的多，几乎覆盖内江东西两乡和内江城里诸多著名景点。
今天，我们道及赵贞吉，缅怀这位乡贤前辈，游历有关他的这些景点，其景历历，其情浓浓，情趣盎然。
《华阳国志校补图注》初版赘言
厉史地理第八辑《华阳国志校补图注》初版赘言郑世贤由已故四川大学教授任乃强先生编撰的《华阳国志校补圏注》（以卞简称《国注》）一书.1987年已由上海古籍出版社作为当年的重点书正式出版了。
东晋常琛所著《华阳国志汛以下简称《国志》人是介紹东晋以前我西南诸郡历史.地理、人物.特产的地方史志，因其中资料为当时中原及江左人士所罕闻■兼文彩华畅，故自问世的1600余年以来，流传甚广。
南宋时已有残阙口清人曾为之参校。
然而对它进行全面而系统的整理研究的专著亍却貝是五十年代以后才出现，而且屈扭可数七据已故西南史地专家方国瑜先生古，1963年，孙人和先生所着《华阳国志校注》已成稿，当时“闻不久可印'而至今耒见气见中华书局版方先生所撰《云南史料目录概况》第歸页人四川刘琳先生曾注意到近年日本有位学者船木胜马先生撰有《华阳国志译注稿沢曾连载于该国东洋大学亚非文化研究所《研究年报》上，惜未之见（见巴蜀书社版《华阳再志校注》前言儿就笔者所知，至今为止，国内对《国志》进行全面整理研究之专著只有两部正式出版，一为1984年巴蜀书社版刘琳先生之《华阳国志校注》，一即任老此本《图注敢《图注》虽晩出版了三年。
实际上，《图注》定稿于1963年，即第三次的修订时间亦在1977年，貝是因为众所周知的原因，兼之原稿休制恢宏，规模庞大,发稿后又遇到印刷周期长的困难，故出版时期拖延下来。
方国瑜先生在其遗著《云南史料目录概况》中说过’在比駝年“四川任乃强亦有《华阳国志校注》（按即《图注》），已成稿，瑜假读之，未及磋商也「而刘琳先生则在《华阳国志校注》前言中说「在本书校注过程中，有幸在四川大学历史泵资料室看到任乃强老师的E华阳国志校补图注》的大部初稿（卷三一一卷十二序志人（按当时任老此稿被査封f川大历史系）。
任老的著作博大精深，使我瑩到很务启发，谨在此向任老表示感谢。
上海讦籍出版社蘭年前（1979年）就已决定出版任老修改之后的这部巨著，因卷帙较大爭至今湘未问世屛前言又锐道’饨华阳国志》一书，前人向无注释。
四川内江张大千纪念馆导游词
四川内江张大千纪念馆导游词张大千纪念馆位于四川省内江市东桐路圆顶山，为纪念一代国画大师张大千而建。
纪念馆东临西林开发区;西与内江师范学院等高、中等学校相邻;南俯沱江;北为浅丘田园风光。
地貌为一狭长之小山丘陵。
东西长约400米，南北宽约75米。
占地面积20973平方米。
地势东高西低，登高南眺，甜城内江尽收眼底。
纪念馆的五个展区，以数百件照片、实物、诗笺、书信、画稿、画集、书籍及书画作品，分别展示了张大千的生平事迹、艺术进程、艺术特色、艺术成就及在世界艺坛的影响和地位。
下面是店铺为大家整理的四川内江张大千纪念馆导游词，希望对大家有用。
四川内江张大千纪念馆导游词非常欢迎各位(女士、先生、领导、同学......)参观张大千纪念馆!前院张大千先生是中国人民和世界人民共同敬仰的艺术大师。
为了纪念张大千，他的故乡内江专门修建了这座纪念馆。
内江市张大千纪念馆位于内江市东兴区东桐路圆顶山，东临古刹西林寺及西林开发区;西与10余所高、中等学校相邻;南俯沱江，北为浅丘田园风光。
地貌为一狭长小山丘陵。
东西长约400米，南北宽约75米，占地面积20973平方米，是台北张大千纪念馆的10倍，也是迄今为止全国19家近当代书画名家纪念馆中占地面积最大的馆。
现在我们所看到的这群建筑是张大千纪念馆的一期工程，也叫主体工程或"大风堂"工程，它是根据张大千的故居特点和川南民居建筑风格建设而成。
看上去亲切自然，乡土气息浓厚，给人一种古朴典雅、气势恢宏的感觉，是富有民族地方特色的园林建筑。
现已开放的纪念馆第一期工程(主体工程)，占地近4000平方米，建筑面积1000余平方米。
包括三个陈列展览厅，一个接待室，一个展销厅及行政业务用房等。
之外，尚建有一座长36 米高2米的镌刻有大千先生及胞兄张善子先生书画作品的艺术墙，一个360平方米的荷花池，一个约800平方米的芭蕉园和 "大风堂味苑"餐厅。
一般说来，为名人塑像往往选择大理石、铜、汉白玉等材料，而现在我们所看到的这座张大千雕像却是青石制成。
张大千的传奇一生
张大千的传奇一生张大千（1899—1983年），四川省内江市人，名爰，又名季，季菱，号大千居士，名噪中外的一代绘画大师。
张大千的艺术，其传统功力之深，技法画路之宽，题材风格之广，成就影响之大，实为世所罕见，誉他为一代绘画大师，可谓当之无愧。
无论写意、工笔、水墨、设色，无不擅长，凡山水、花鸟、人物、走兽，无一不精，集文人画、作家画、宫廷画和民间艺术为一体，而且雅俗共赏。
他兼能书法、篆刻，对诗词、鉴赏、画史、画论亦有精湛的研究。
他画荷花和海棠及工笔人物，独树一帜，俱臻妙境。
他与齐白石并有“南张北齐”之誉，被徐悲鸿誉为“五百年来第一人”。
他是历来画家中，学习古名家数量最多、最博的画家；在笔墨技法的训练上，他也是获得古法精华最多、最好的画家。
而且在表现技巧和风格上，他也是跨度最广的画家：从讲求笔情墨趣、逸笔草草的纯水墨写意，到金碧辉煌、色彩鲜艳的工笔画，甚至吸收了西方自动性技巧的观念，发展出个人风貌的泼墨、泼彩，创立了名闻遐尔的大风堂画派，他是中国画史上少见的最具全方位的画家。
张大千不仅是一位具有国际影响的中国画大师，而且是一位极富个性、极富传奇色彩的人物。
其趣闻轶事之多、流传之广，在古今中外画坛上也是极为罕见的，有关张大千的争议颇多。
褒者称其为“石涛再世”、“当代第一大画家”等等，贬者说“张大千破坏盗窃了敦煌壁画”、“是被政坛捧出来的艺术大师”之类。
这些争议时常见诸报刊，更有的还发生了笔墨官司。
笔者认为，对一个知名人物常常有不同看法是无可非议的，但是一个艺术家的作品受到绝大多数人的欢迎，则需要我们去探讨和总结。
半个多世纪以来张大千的作品成为经久不衰、雅俗共赏的热门收藏品，其艺术才能和成就，则更值得我们去研究。
一、传奇一生张大千,出生于1899年5月10日，原籍广东番禺,先世于前清康熙年間迁徙入蜀,定居內江,从事盐业。
张家曾是內江方方圆百里显赫一族。
父亲名怀忠,为人个性豪爽,讲究美食。
不过在大千年幼时,家境极度清貧,其后慢慢经营累积,生意越做越大,家道还十分富裕殷实。
范长江纪念馆 中国记者的精神家园
范长江纪念馆 中国记者的精神家园□文/农夫Fan Changjiang MemorialThe Spiritual Home of Chinese Reporters人文内江 Cultural Neijiang投稿信箱greenchina_b@阳春三月，在金黄的油菜花和火红的桃花映衬下，一批批游客和新闻界的记者来到内江范长江旅游渡假区，在踏青的同时缅怀新闻界的先驱范长江先生。
而范长江纪念馆周围，俨然已经成为内江市一个充满文化气息的旅游景点。
内江，这个拥有“文化之乡”美誉的地方，不仅文化底蕴深厚，而且自然资源也十分丰富，发展旅游大有可为。
对此，内江市委六届八次全会立足内江市情、把握发展大势、顺应市民心声，提出了“发展现代旅游业”的工作重点。
在内江市委、市政府正式下发的《关于加快重点项目开发建设推动旅游产业发展的实施意见》中，明确了现代旅游业发展的定位、目标、重点。
《意见》提出，发展旅游产业将按照“把城市变成景区、把资源变成产品、把旅客变成游客”的思路，坚持“旅游城市品牌化、旅游产业现代化、旅游市场国际化”的发展理念，围绕“山水之旅”、“文化之旅”、“美食之旅”三大品牌，着力打造成渝经济区新兴休闲度假旅游目的地。
今后一段时间，内江将以打造旅游拳头产品为核心，以完善城市旅游功能为支撑，全力实施“138”计划，力争到2017年把内江的中心城区建成1座休闲旅游城市，全市建成3个旅游综合体，新创建8个国家4A 级旅游景区（或度假区），全市旅游总收入达到200亿元以上，旅游业增加值占服务业增加值的比重达到22%以上，接待国内游客2500万人次以上。
新闻记者的心灵家园有人讲，内江的历史文化名气大，看的耍的地方多，但真正来了，能留住人的东西并不多。
但记者从范长江纪念馆获悉，自2009年10月建成开馆至今，范长江纪念馆已接待国内外参观者逾百万人次。
范长江纪念馆馆长段瑞明介绍，4年来，范长江纪念馆在省内外的关注度得到提高，参观人数保持稳定增长。
内江大千特色文化资源的品牌化
内江大千特色文化资源的品牌化作者：李新频来源：《广东蚕业》 2016年第5期李新频（成都大学旅游与经济管理学院，四川成都 610000）摘要全球化时代地域文化资源正在成为带动地方经济发展的重要力量受到越来越多的关注。
张大千作为文化名人、知名画家在国内外都享有很高的声誉，大千已经成为具有极高影响力的文化品牌。
四川省内江市作为张大千故里，对于大千文化品牌拥有得天独厚的资源优势。
近年来，内江市充分发掘大千特色文化资源，进行了全面深入的开发。
本文在分析内江大千文化资源及其开发现状的基础上，针对目前开发中存在的问题，提出了以大千文化品牌带动内江文化资源开发的路径，以期对于内江文化产业的发展有所助益。
关键词内江大千文化；文化资源；文化产业；品牌化；开发现状中图分类号：G127文献标识码：B 文章编号：2095-1205(2016)05-40-041 大千文化资源及其开发现状张大千先生是我国著名的艺术大师，涉及绘画、书法、戏剧、美食、篆刻、摄影等多领域，在中外艺术领域享有很高的声誉。
开发大千文化资源，打造大千文化品牌，以特色文化品牌带动地方经济、社会发展，实现内江的快速崛起，对于内江的城市发展具有重要意义。
1.1 大千文化资源张大千不仅以绘画才能享誉中外，在书法、戏剧、摄影、美食等方面也表现出卓越的才能。
大千文化资源主要有:大千文化现象，其主要内容有“纪念馆”、“大风堂”、“博物馆”、“美术馆”等；大千生活环境，其主要内容有人文环境、地理环境等；大千文物，其主要内容有张大千使用过的绘画用品，张大千起居饮食所使用的各类物品等；大千效应，围绕张大千的艺术及其影响所产生的一系列效应。
这些文化资源以各种可见的、有效的方式表现出来，来实现大千文化资源的品牌化，具体表现形式有以下几个方面：①内江张大千博物馆。
一方面博物馆充分利用其收藏的张大千文化资源，发展大千文化产业，推动大千特色文化资源的品牌化发展。
另一方面，以举办陈列展览、学术报告及专题讲座等各种宣传活动服务于社会。