2021成人高考优秀作文范文1200字多篇
2021年成人高考优秀作文范文三篇

【导语】让时间在知识的枝条上、智慧的绿叶上、成熟的果实上留下它勤奋的印痕!想要作文写的好,作文范文是必不可少的。
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【篇一】2021年成人高考优秀作文范文上帝在为你关闭一扇门的同时,也为你打开一扇窗。
——题记消逝是这个世界的常态,没有消逝的世界是可怕的。
宇宙中暗合着一种规律,维持着这个世界的平衡。
春天的葱绿消逝了,却使我们得到了丰硕的金秋;青春的岁月消逝了,却使我们走进成熟的人生……我们没有必要为“流水落花春去也”而惆怅。
消逝就消逝吧!与其一味沉沦在消逝的岁月的泥沼里不能自拔,任苦痛、惋惜、追悔的峰浪无休止地将自我吞没,不如泅浮而出,仰面朝天,长长地出一口气,沐浴那无比可爱的阳光。
只要是天使,那么终有一天会被爱找到。
人生没有绝对的事。
当你感到遗憾失去的同时,可能有另一种意想不到的收获。
英国的伟大诗人弥耳顿,最杰出的诗作是在双目失明后完成的;德国的伟大音乐家贝多芬,最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的;小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。
他们被称为世界文艺三大怪杰,居然一个是瞎子,一个是聋子,一个是哑巴!其实,“消逝”并不可怕,可怕的是不能够正视现实。
月亮即使有缺,也依然皎洁;人生即使有憾,也依然美丽。
人生如奔驰的列车,车窗外不断闪动着变幻不定的即将消逝的景色,错过观览窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事,关键是我们不能错过预定的到站。
云来云往、雨来雨往,这世上总有晴朗与阴雨的地方,又正如生生死死,死死生生,这世间的一切总是继往开来、生生不息的。
佛经上说:“失就是得,得就是失。
”得与失在我们心中,只有一线之隔,我们意以为得,就是得意;意以为失,就是失意,所以颜回居陋巷,一箪食,一瓢饮,也能得意在其中。
患得患失的人,一生总是很苦恼的。
他们对取舍疑虑不决,本来拥有一些自己并不需要而多余的东西,却又绞尽脑汁想使这些东西不减反增。
2021成人高考作文范文三篇

2021成人高考作文范文三篇【篇一】2021成人高考作文范文记得小学时候,我们学校下午二点半准时上课,我很贪玩,所以总是踩着时间点去学校,但有时又会因为这样那样的原因而姗姗来迟。
自从有一次,我和小伙伴去玩,正玩的眉开眼笑,拍手叫好。
回头一看,马上到时间了。
于是我和伙伴狼狈的在大街道上疾驰。
眼看着时间快来不及了,小伙伴索性拉起我抄起了捷径,从一个羊肠小道直接窜到了学校,我迷茫,怎么这条路也能到达学校,因为从小我内心深处对路的认知是死板的,所以总是认为到达学校的路仅仅只有一条。
幸运的是,我们顺利搭上了时间的末班车,赶上了上课,当时非常的高兴捷径在某个方面虽然是个贬义词,它会使人变得懒惰,不勤于动脑想事,造成工作失利,缺乏锻炼而导致节节败退。
但偶尔走走捷径也会比死脑硬套来的容易,甚至会引人从此踏上成功的路途,赢的至高无上的光荣和鲜花,甚至是一声声肯定的赞美。
所以有时,捷径也是个褒义词。
“捷径”既然有贬义和褒义之分,我们也不分纠结于怎样去定位它们的解释,而是学会靠自己的行动和努力来赋予这个词的含义。
有句话这样说道“社会就像一个大缸,其中什么颜色都有,要想融入社会,就得学会接受社会为你染的颜色”。
我非常不赞同这种肯定式的语句,因为毕竟是人在生活,是人主宰自己的生活,而不是生活掌控人的思想乃至一切,社会的确是个大缸,从坏境或者某些方面来讲,人是要懂得适合自己所在的环境才能走的更长更远。
但这个环境,能够社会给,也能够自我来创造。
70,80后的时代人才济济,人们各怀绝技,大都是社会之栋梁,不过为什么还是会有那么多高科技的人才尴尬的面临无业?是因为学历不够吗?是因为没有工作经验吗?是因为人生阅历还很浅薄吗?我想一方面是来自于社会的需求与压力,一方面来自于自身的死板硬套,非要吊死在一棵树上才安心。
我想数不胜数人就是把大量的时间纠结于自己是否该另谋出路而错失了摆在自己面前一个又一个的机会,正是这样的犹豫不决成了绝大部分人的致命伤。
成人高考优秀作文

成人高考优秀作文成人高考优秀作文(通用22篇)成人高考优秀作文 1每个人都会有迷茫的时候,有的人放弃时间,甚至停止自己的时间,时间就这么不值的我们珍惜吗?我希望成为时间的引导者,去帮助那些放弃生命的人,再次给他一次生的还机会,让他们真正的体会到新的人生,让他想起自己前世犯下的错误,回到自己的时间里知道自己的生命的可贵。
有一人,他停止了时间,就在那一瞬间,我站在他的面前说道:“你停止了时间,你可以把你的生命交给我,你抽到了幸运的命签,你会转世到一位叫做‘你’的人身上。
”他犹豫了一会默默的说道:“我不想回到人间。
”随后他便转身离去了。
我追上去说道:“请你配合。
”随后他便附身到叫“你”的人身上,开始体验新的生活。
他在“你”的身上过着简单的生活。
他交到了朋友,拥有了自己的目标。
就在他过着幸福的生活时,我站在他面前说道:“你的时间到,你会从这个世界生消失,你回想起你的前世犯下的错误是什么吗?”他说道:“我杀了人,杀死了自己。
”默默的落下了眼泪。
我说道:“只要知道自己犯下的错就可以了,希望以后你能珍惜自己的时间,自己的生命。
”说完我便离去。
他也过着自己的新生活新的人生。
我就是他,而引导他的人就是我的'回忆,其实挫折不只是坏事,它是引导你的人,也是你前进的动力。
不要放弃生命,也不要放弃自己的回忆,这一切都是你生命中独一无二的财富。
在自己的世界里,能够真正帮助你的人不是别人,而是你自己,他人只能帮你实际问题,而你的心灵,只有自己起帮助自己。
人的生命就有一次,不会每个人都会抽到幸运的命签,也不会拥有命签。
时间不会轮回,不要渴望得到太多,只要拥有明天就好。
成人高考优秀作文 2那一年,很多事情让我不再迷茫,让我懂得人生难免挫折,人生难免困难,人生难免坎坷……在生活上,也许有人很坚强,也有人很懦弱,也许是因为种种原因造成的,使有些人迷茫找不到走向成功的方向。
难道他们就不会航船去找到原来那一条路吗?我想他们会能的,也许吧……在学习上,我们也会难免困哪,当遇到困难,我们要有坚强的意志去克服,开辟出属于我们自己的道路,使得在学习上更为突出的表现。
成人高考作文范文【六篇】

成人高考作文范文【六篇】第1篇:荣誉经常看到这样的画面:历经千辛万苦才获得成功的人,面对摄像头却没有人们所想的那种兴奋,反之,却异常平静。
人们常常竖起大拇指,称赞他们"淡泊名利,宠辱不惊。
"诚然,度过了人生的低谷,经历了常人无法忍受的困难,内心早已做到"泰山崩于前而面不改色。
"对于他们来说,过程的重要性早已超过了结果,所以荣耀到来,他们才表现出超乎寻常的平静。
这种人的确是不平凡的人,他们能忍人所不能忍,所以才成人所不能成,而他们面对荣耀时的平静恰是这一路披荆斩棘后所透露出的人格魅力,这值得我们用一生的时间去慢慢品读。
然而,我们必须承认,这种人毕竟是少数,更多的人在一生中只是在不断付出有限的努力,去追逐无数个小小的目标:莘莘学子追逐梦想中的象牙塔;下车伊始的官员渴望干出一番政绩;公安干警竭尽所能保护一方平安。
无疑他们的成功都将获得诸多荣耀。
倘若面对既有的荣耀他们也一脸严肃,处之泰然,不知你心里作何感受?当然,我们也必须承认的确有这种人。
但我相信,绝大多数的普通人表现出的是对努力付出后终得回报的喜悦。
这种人庸俗吗?小市民吗?不!这是最真实的表露。
当我们不停仰望高处时,别忘了我们终究是小山峰。
大多数人的生活是由喜怒哀乐、酸甜苦辣构成的。
轰轰烈烈,光宗耀祖,被万众瞩目确实离我们有一段距离。
因此面对荣耀,明明心里挤满了喜悦,为何不大声笑出来,流露出我们的真性情?爱我所爱,追我所想,人生本不平坦,为什么不利用荣耀来装点我们的人生?如果你总是感到人生平淡,就寻找一个自己想要得到的荣耀,然后为了那个荣誉尽自己努力,你定会发现人生充满了光彩;如果你已经拥有荣耀,就珍惜好这份来之不易的礼物,然后去追寻更大的荣耀,你的人生定会越发闪亮;如果近来失败总是与你如影随形,别灰心,翻开尘封的记忆,那份记忆犹新的荣耀是否令你精神为之一振,拍去尘土,重新上路?人们总说人生苦短,遍布荆棘。
岂知在你的人生行囊中还装有一份荣耀。
成人高考优秀作文范文(10篇)

成人高考优秀作文范文(10篇)成人高考优秀作文篇1地球是我们共同的家园,是人类,动物和植物共同生活的家园,我们人类不可以自私的霸占所以的资源,去破坏其他的的生命,这样会破坏生态平衡,会让地球陷入困境。
地球的脸原本是蓝色的,可近些年这蓝有点泛灰,变得爱打喷嚏了,每一次不是沙尘暴就是飓风,连带反应就是地震和海啸。
为什么呢?日本大地震又给人们敲响了一次警钟。
自从08年的汶川大地震以后,触目惊心的自然灾害接二连三,生活在地球上的人真应该好好反思了。
如果人们没有过度的开发,没有过度的砍伐,没有过度的猎捕,也许就不会发生这么多的灾难。
一次又一次的灾难过后,人们终于觉醒了,人们开始行动了,人们正在提高道德修养,开始追求绿色生活,崇尚低碳生活。
人们正在用文明的行为还地球碧水蓝天。
看,垃圾被分类投放了;购物使用购物袋;出门选乘公交车;一次性餐具被取替;终止野生动物的交易……那么,让我们畅想一下未来的美好家园吧:绿油油的草地再无人践踏;郁郁郁葱葱的树木为人们带来了荫凉,挡住了风沙;溪水哗啦啦地流淌;鸟儿在清声地歌唱;各种动物也幸福安康。
白天,天空湛蓝深远,空气清新,夜间繁星满天,人们的生活多姿多彩……快行动起来吧,爱护地球,净化地球,美化地球,人人有责;快行动起来吧,用我们的爱心留给世界一个干净的地球,共建美好家园。
成人高考优秀作文篇2现代科技如此发达,而自然环境却日渐变差。
那原始干净、美好又充满欢乐的家园不知何去了,留下的只有一个满是臭气、垃圾和秃土的地球。
如此脏的家园,致使起初那梦幻般的家已变成一个遐想。
哦!我心中美好的家园是干净的、是美丽的、是幸福的!我心中的美好家园是干净的,空气一定是清鲜的。
河水是清澈的,就像一条缀满闪光宝石的飘带,深扎在这干净而美丽的土地上。
在我心中美好的家园里,街上绿树成荫,人们骑得都只会是自行车,不再会有车尾排放出的臭气。
在我心中的美好家园里,风儿出来的不再是污染环境的化学物质,而是一阵阵花草香。
成人高考题优秀作文(精选7篇)

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由竹子切下雕成,也透着修竹独有的芬芳。
或许是在油墨中浸润了太久的缘故,将我拿在手中的人总会不由自主地静心,将身心托付在书中。
初来世间,我毛刺未脱。
扎手的身体被放入一本《海国图志》中。
我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。
天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭,我越发的看清了这布满硝烟的天空,看清了那双燃烧着希望的双瞳。
一个时代下,一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。
时光流转,清风吹散了烽火,渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。
我又被夹在了一些新朋友中。
《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。
王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。
在那阵狼藉席卷过后残存的刚强,挟裹着年轻与朝气,染就了人们的心魄。
晨光之中我甘做桥梁,在字与心之间勾勒了一份安逸,一份静谧。
曾经迷蒙幽邃的天空,慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气,慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间,慢慢被噪音不留空隙的填满。
时光荏苒,我竟是再也抓不住人心,再也看不清人们的瞳孔。
书页越发的白了,越发的软而光滑,我挣扎着不闭上双眼,却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。
我被长久的夹在一本杂志里,只能透过缝隙看见人们的目光,流连在刺眼的屏幕上。
手,紧紧地握着冰凉的手机。
他们越发的孤独,蜷缩在心中黑暗的角落里,瑟瑟发抖。
长久地等待,长久地窥视,我终于看懂了人们的心,他们在年华中遗失了曾经的记忆,迷茫在无知的昏暗中。
成人高考的语文作文范文(5篇)

成人高考的语文作文范文(5篇)成人高考的语文作文范文篇1角色转换之间如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧,且不论真理站在哪一方,老人总会用不屑的语气说:你懂什么!我吃过的盐比你吃的米还多,我过的桥比你走的路还多!然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会,“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富文化反哺不是凶恶的暗流,是社会发展的必然产物。
年长一代也不必惊慌抗拒,正如韩愈所说“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
”因此在不同的“道”之间,施教者与受教者之间,往往会发生角色转换。
很大一部份时间里,年长一辈是施教者,他们作为传统文化的传承者,向后辈讲述经久不衰的故事,描述所见所闻以及体会感悟。
那么独特的习俗或是家族精神,构建起年轻一代文化根基,使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。
年轻人这才得以站在前人的肩膀上,看得更远。
当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时,往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。
年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。
传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化,年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。
由于这些额外的养料,年轻一代或许能成长地更快,有一天,超过了年长一辈。
观察社会进程我们会发现,因为生活条件的逐渐改善,年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。
同样的,因为思想观念的开放,年轻一辈的学习能力也强于前辈。
于是,年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因:他们在创造文化,新文化中蕴含了鲜明的时代活力,这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。
角色转换期间也可能发生一些冲突。
面对冲突,我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重,一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验;同时即使长辈不再是施教者,也不必认为地位受到了动摇,学无止境,见贤思齐,才能终身增长文化内涵。
2021年成人高考的作文范例5篇

2021年成人高考的作文范例5篇_年成人高考的作文1〝唯分数论〞之殇一个印记鲜明的巴掌,一个爱意满满的吻,分数成了家长喜怒的晴雨表,牵动着无数中国考生的心.于此,笔者深有感触的同时不禁叹惋,何苦系一家之忧乐于区区之分数?家庭教育切莫〝唯分数论〞,且让孩子健康成长.素质教育的口号虽喊得震天响,但长久以来家长以及学校仍难逃〝分数至上〞观念的桎梏.且说100分与98分有何显著差别?区区两分便能评定孩子素质高下吗?然而孩子受的待遇却一个天上一个地下,实在不合情理.再看那从55分进步到61分,鼓励与表扬理所应当,然而孩子若拼尽全力考得55分家长也不应苛责,分数与素质间从来没有天然的等号,切莫受〝分数决定论〞的蛊惑.应试教育下,考试成为孩童快乐成长的负担,压力的灰霾遮蔽了成长的阳光.〝分分分,学生的命根,〞流传多年的戏言折射出中国儿童的现状,来自考试的压力让孩子逐步牺牲掉娱乐时间,紧盯着试卷上鲜红的分数,千方百计的争论分数,而来自家长的压力起到了助推器的作用,补习班.奥赛班.堆积成山的辅导书……在〝分数至上〞的大环境下,儿童不得不压抑好玩的天性,日以夜继地坐在书桌前刷题.反观国外,欧美从不以分数作为评定高下的标准,主张顺应儿童天性,鼓励孩子发展个人兴趣,在野外追逐玩耍,让他自由发展,健康成长.不以分数论成败,还孩童以快乐童年,此当今之急也.当分数成了风向标,学习目的偏离了求知的本质,也削弱了孩子的创造能力.钱学森曾问到:〝为什么中国出不了创新型人才?〞且看今日中国考生,汲汲于分数,则必将标准答案奉为圭臬.以分数为学习的终极目标,必会削弱学生独立思考.自主探究的能力.学生只在乎自己的答案能得多少分,却鲜少跳出标准答案的桎梏.审视.质疑答案,也难怪中国缺乏创新型人才了.不如将灼灼目光从分数上移开,关注点放在学生的独立思考能力.创新精神上,那创新型社会.中华之复兴可计日而得矣.诚然,从中国现状来看,考试仍是选拔人才最有效的途径,但〝唯分数论〞之弊甚多矣,我们是不是可以逐渐消去一昧追求分数的功利之心,而渐渐以更多元的角度评价儿童?蔡元培曾说:〝若想有好的社会,必先有良好的个人;欲有良好的个人,必先有良好的教育.〞不若从现在.从身边做起,拒以分数论成败,还孩子健康成长之蓝天._年成人高考的作文2进步与退步在第一幅漫画中,前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻,后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌.然而在第二幅图中,曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚,后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励.两图对照,不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系.但在我看来,家长在教育孩子时,既要给孩子进步的鼓励,也应给孩子留有一定的退步空间.进步与退步,两个看似截然相反的趋势,实则在某种程度上有着相同的方向.进步是一个人能力发掘的过程,而退步则是一个人缺陷暴露的过程.在教育的过程中,对待进步与退步,教育者应秉持科学的态度,鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态,而鼓励退步者则是为其留足反思的空间.利用好暴露的缺陷,实现自我完善.正确地处理进步与退步,最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态.家长应鼓励孩子前进的每一小步.漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩,但其家长仍在他获得进步后予以鼓励,这是我所赞同的.即便55分到61分只有6分的进步,且61分离满分还有很远距离,但这个鼓励是应有的.家长以鼓励的方式告诉孩子〝不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.〞在自我的升华过程中,需要一个量的积累,一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的,但没有这一步步的积累便不可能到达优秀.因此,家长给予小孩进步的鼓励,应从细微处出发,给孩子一个良好的指引,脚踏实地,滴水穿石.家长应给孩子的退步保留一定的空间.孩子的成长发展就如同发掘一处金矿,不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状.单纯地把孩子的退步视作一种失败,而不仔细推究其中的原因所在,那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端.因此,给孩子的退步留一点空间,就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样,就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样,就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学习西班牙语一样.从一个小退步入手,引导孩子给自己一个反省的空间,在退中求进,才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我,上下求索.进步和退步是相离相生的一对,家长在教育孩子时,不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退,才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退,成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁._年成人高考的作文3【宿命】我靠在昏暗.潮湿的小矮墙上,我正在思考我的人生——我是一只猪.我们祖辈都一样,有着极其悲惨的宿命.宿命,宿命.我一生不愁吃,不愁穿,我只需要吃好睡好,每天重复着同样的事,日复一日……看着同伴们逐步膘肥的身材,我却始终壮不起来,我有着自己的思想.我不愿臣服于我的宿命,因为我深知,我的自由之日便是我受死之时.夜幕降临,我做了一个梦,梦见了我被屠夫送进了屠宰场.哪儿陈列着一行一行的猪头,一列一列的猪肉,我明白,我们身上的猪头.猪肉.猪肠通通不是我们的,除了我们自己的灵魂.我一个激灵醒了过来.夜色朦胧,我站在猪圈门口,挥洒冷汗.同伴一个一个都睡着了,我沐浴着从断崖处吹来的山风,我的灵魂在内心躁动不安.我似乎看见了狼在断崖上嗥叫.我也情不自禁,摆正了姿态,嗥叫了一声,同伴们瑟瑟发抖,痴迷的眼神望着我,显得很害怕.他们一定以为我患上了猪瘟,或者以为我是一只披着猪皮的狼.我没有解释什么,因为我仅仅顺从我内心的灵魂罢了.我决定要逃跑.〝什么〞?同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我,此刻的我站在猪圈门口,继续沐浴我的清风.我知道他们不会理解我,就像人们不理解韩寒一样,我和他一样,都是叛逆的少年.就像汪国真说的:要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福.我的内心似乎更坚定了.明天,明天.红艳的晚霞如期而至,浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕.我趁着夜色,拱开了猪圈门,玩命似的往断崖飞奔,迎面来的是凉爽的清风.逃跑时我回头望了一眼,看到了我的母亲,从她的眼神里我看到的肯定的目光,似乎是我做了她想做却又不敢做的事情.断崖的清风不像猪圈,猪圈里的风夹杂着湿气和污臭.我摆正了狼的英姿,持续嗥叫,因为我战胜了我的宿命,我顺从了我内心的灵魂.心里有个声音一直在嘀咕:〝你战胜了你自己的宿命,多么值得啊!〞夜幕下的断崖,依稀可见几颗星星,这勇敢地灵魂花,此时此刻,开得到处都是. _年成人高考的作文4与〝虚拟〞保持一定距离自二战中一台图录机发明,网络遍及全球,虚拟世界一点点进入我们的生活.我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程,但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王,当在一个被视为人类引以为傲的思维,创新领域被人工智能轻易战胜时,我们不能不正视AI.VR将在未来扮演的角色,当〝虚拟〞与〝现实〞的界限越来越模糊,甚至虚拟比真实更真时,我们是否还需要费力区别这两者?于是便会有人视VR为猛虎洪水,悲观地认为若我们允许虚拟进入.干涉我们的生活,人类便将灭亡,而我认为大可不必如此,虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的.VR可以大大降低社会的沟通成本,购物.看病.交流.娱乐的定义都将被改写.想象一下,一些生下来就被认定残废的人们,一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间,无法用脚接触泥土的人,在拥有VR后可以再一次认知这个世界.不仅仅是残疾,一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界.虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界,甚至我们可以这么说,虚拟使人更加为〝人〞.我从不反对虚拟与生活的结合,但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时,我更想提醒,我们不能一味的沉浸于虚拟中,从而被虚拟所奴役.尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到:〝人终将毁于他所热爱的东西.〞一味甚至盲目的赞美虚拟,甚至将虚拟当做全部的人生并以此为平常,人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造,若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界,沉迷于虚拟对我们感官上的刺激,我们便会渐渐依赖虚拟,从而成为虚拟的奴隶,甚至走向灭亡.我们对虚拟保持距离,是因为我们还在乎真假,也许虚拟可以营造真实,但我们无法欺骗自己的内心.事实上,虚拟与真实的靠近,人工智能与人类的相似,这可以让我们更好地考虑一个问题,即人之所以为人的意义.〝人〞这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?我认为,这便是人性,便是人愿超越〝人〞的思想,如尼采借查拉图斯特拉所言,人之所以为人,便在于人是一个桥梁,人应当被超越,若我们沉迷虚拟,我们便将停滞.我希望,我们应该在VR的帮助下,更好的追求更高的东西,VR为物,应被我所用,也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的〝超人〞.虚拟让我们更加成为人,并借此我们应与虚拟保持一定距离,人应超越虚拟.真实._年成人高考的作文5张爱玲是上海滩的传奇,用贾平凹的话说,她是个〝会说是非的女狐子〞〝嘟嘟嘟地唠叨不已〞.张的文笔也很不错,时而隽永,时而辛辣,哪一本书不是风靡全国几十年.不过,为什么张爱玲直到今天都仅仅一个〝作家〞,而鲜有书评家尊其为〝伟大作家〞呢?我想,张氏的遗憾,缘于她自己为自己设定的小环境.张爱玲的书多写些上海滩老弄堂里大家族的细屑小事,多写些白流苏们的爱情.而20世纪里,人世间的沧桑巨变,民族的大悲大喜,便都只成了搭建起来的一个个舞台背景,隐在这个段段儿女情长背后,只为证明这些传奇恋情足能够〝倾城〞.时代的大背景,民族的大环境,就这样隐隐约约.影影绰绰存有于遥远的地方,让人看得不真,觉得不深.而张爱玲,却沉溺在自己过去簪缨世家的小天地里,偶尔探出头看一眼外面的世界,便又缩回去,继续她小环境里琐细的感情描摹.20世纪,文坛巨星们闪耀于天空,而这些文坛骄子们,正是把自己融入时代洪流向前的大环境中,正是把自己的才情与民族的命运相结合,才取得了如此辉煌的成就.鲁迅为民族疗伤医疾,以尖锐的文匕刺向时弊,他是我们的〝民族魂〞夏衍敢为人先,一篇《包身工》,让人们注重更多的〝芦柴棒〞;何其芳从重庆奔赴延安,摆脱了田园牧歌的空虚,把握住了民族的脉搏;沈从文从古都遥望湘西,为纷乱的中国呼唤粹然的净土……他们,让自己置身于时代的大环境中,与最广大的民众一起沉浮,为天地立心,为生民立命!而时代回馈他们的,是他们的千古文章,文采风流,是青的永垂美名,万人敬仰.很显然,张爱玲没有这样做,终其一生,她也没有摆脱没落世家代言人的角色,她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院.这个积蕴深厚的环境让她有〝出名要趁早〞的强烈意识,却把她的思想钳制了,限制了她取得更大的成就.张爱玲的杂文其实对人性的理解也是比较深刻的,仅仅囿于社会阅历的不足和接触人群的单一,她无法写出更多有深度的文章.不然,以张爱玲的才情,怕会有更多的经典传世.天井四方方,小鱼囿中央.只喝井里水,永远养不长.或许,张爱玲的遗憾正在于此.斯人已去,留给我们的,仅仅高墙庭院里,一个美丽但却苍凉而孤独的背影._年成人高考的作文。
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2021成人高考优秀作文范文1200字多篇
[导语]成功的路上没有撒满鲜花和阳光,相反却总是要经历坎坷与磨难。
只有沿着目标坚持不懈地去奋斗,才能享受成功的喜悦。
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[篇一]2021成人高考优秀作文范文1200字
古人说:言是心声,文风如人。
在很大程度上,作者的个性和性格都溶于他的个人作品中。
他短视的性格是短暂的,而他清晰朴素的性格是长期的。
当然,“心总是扭曲心的,文章宁愿被看成是人”。
文学品质有可能偏离文章,但也有一些角落表明他是个男人。
内在品格和精神形象与外在表现密切相关。
即使它们不完全一致,也会有相应的传播。
美国史学界对二战的研究中有一句俗语:一个温柔善良的男人,做梦也不会想到把刀插进孕妇的肚子里。
同样,一个人的性格也是一样的。
如果他是清纯热情的人,怎么能写得浮躁狭隘;如果他目光短浅,又怎么能完全决定自己的写作呢?因此,本文将或多或少地揭示作者的个性和性格,即“文风如人”。
人是清明的、文明的,这就是所谓的“言即心声”。
内质是外化的运营者。
常有人说我的心思细腻,所以写作结构细致,文笔灵活,这大概就是原因所在。
人生经历塑造了人物和人物的模式,人物的模式塑造了文章的模式。
“*”期间,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*时期,*。
当他俯视峭壁时,他积累了生命的宝藏;当他在崎岖的高原上庆祝生日时,他意识到了青春的沉重。
生命的沉重塑造了她清晰的心灵,给了她井然有序的规则,培养了她刻苦的耐心。
她的作品常常令人毛骨悚然。
文章所凝聚的精神,是她个性和性格的外化!
“我不相信手上的掌纹,但我相信手掌加上手指的力量”,这是她
对生活的坚定和执着;“气质是女人的化妆品”,这是她个人修养的升华。
所谓“文风如人”,每一个都是用情感和哲理的细线缝制而成的,形成了它的性格和个性。
文清,人皆明,这是人物的反应,即“以文为辅”。
语言以一种无形的力量与他们产生共鸣。
即使个人品行与写作稍有错位,人们也会受到文字的熏陶,朝着文本所向往的特征前进,从而完善自我,使人们贴近文本,共同走向美好的结局。
周国平曾经说过:“读书是一种精神财富,谁也不能剥夺”,如此一来,文字的力量真的可以对人产生深远的影响,那么个人文章中所描写的人物又怎能不慢慢接近人们呢?
文学与品德相辅相成,致力于人的完善和文学的趋向。
人格和品德不是一蹴而就的。
复杂的内在本质与文章的内涵不符。
但必须承认的是,文风就像男人,言语就是心声。
对真正值得写的文章不必吹捧。
即便如此,他们也只会表现出虚伪的奉承,这也是他们性格的一种表现方式。
由此我们可以看出文本与人之间的一致性。
从文学到清代,从人到明代。
”“作风为人”不仅是必然,也是正直人一生的追求。
[篇二]2021成人高考优秀作文范文1200字
有人赞成24节气申请世界遗产,也有人反对。
当它最终成功的时候,它表明了一个事实:传统文化确实是一种财富,不应该被抛弃。
别把老根砍掉,前面还有路要走。
工业文明带来的巨大物质财富是不可否认的,我们的生活已经走上了“现代化”的轨道。
然而,新的人生观并不意味着要抛弃传统文化和先人留下的智慧。
正如蔡崇达在《皮包》中所说,人人都有根。
传统文化是我们心中最坚韧的基础,它与我们祖先的智慧和哲学联系在一起。
当物质生活的潮流势不可挡地冲淡了人类灵魂的浓缩,人类的精神家园就落定了。
因此,恢复传统文化,恢复精神家园迫在眉睫。
在经历了*的苦难之后,沈从文先生撰写了《中国古代服饰研究》一书,
反映了他对传统文化的执着和执着。
现在我们离丈夫很远了。
即便如此,当欲望的海洋淹没了整个世界,我们的精神家园应该是最后的高地。
没有根,人就不能发展,民族危在旦夕。
近年来,韩中两国竞相申请世界遗产,让全国人民深刻认识到文化根的重要性。
韩国政府疯狂行为的背后,是我们祖先对智慧的贪婪结晶。
一个失去了根的国家,比如漂浮的浮萍,可以被一个大浪拉进湖底。
这是各国努力发展综合文化实力的地方。
相反,日本对传统文化的保护令人惊叹,游客可以欣赏樱花、品茶。
这是我们应该警惕和学习的
至于传统文化,我们以前是把它当作一双鞋抛弃的,但现在我们不一定要把它放在祭坛上。
只有对传统文化有了最正确、最到位的认识,才能尝到“春雨惊春、谷清天……”只有这样,才能提高我们的综合文化软实力,使中华文化站在世界的一角,焕发出新的活力。
当然,关注传统并不意味着完全拒绝新事物。
取而代之的是取长补短,分清二者的糟粕。
正如蔡康永先生所说:“我与自己竞争,而不是与时代竞争”,不要自大、与世隔绝,这违背了保护传统文化的初衷。
我们不应该放弃像太阳这样的传统文化术语。
别把老根砍掉,前面还有路要走。
[篇三]2021成人高考优秀作文范文1200字
唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上,当作"镜子",随时对照。
他总结自己"照镜子"的体会说:"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
"我们可以说,唐太宗李世民是一个很会"照镜子"的人。
镜子这东西,差不多家家有,天天用。
人们梳洗打扮,总要对着它调查研究一番。
镜子,也可以算是一种认识工具吧。
人的眼睛,能看到周围的事物,惟独不能看到自己的真实面容。
镜子的功用,就在于帮助人克服眼睛的生理局限,如实地瞧见自己。
正因为镜子帮助我们认识自己,人们才推而广之,把借他人、他事、他见以正己的方法,也喻为"照镜子"。
这种加引号的"照镜子",可要比日常生活中照镜子
难得多了。
惟其难,就有人会"照",有人不会"照"。
李世民懂得镜子的作用,能把魏征批评他的话写在屏风上,当作"镜子",随时对照。
又能看出"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
"这难道不是一个很会"照镜子"的人吗?
我国古代,像这样会"照镜子"的不乏其人。
战国时齐国宰相邹忌便是一个。
邹忌从镜子里发现,自己实际上并没有别人漂亮,而他的老婆和客人说他多么漂亮,不过是阿谀奉承。
由此他联想到:在日常生活中不照镜子,对自己的尊容心中无数,尚且有被欺骗的可能,倘若处理国家大事时也不知道经常照"照镜子",那所受的蒙蔽就严重了!他向齐威王报告了自己的体验。
齐威王听了很赞赏,接受了他的建议,实行鼓励臣民批评朝政的政策,并比较正确地对待这些批评,使国家很快强盛起来。
人的认识的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自觉性。
而只要会"照镜子",做到"以人为镜""以古为镜",学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较地聪明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和贡献。
可惜,"镜子"虽好,却有些人不会"照"。
自己脸上有疤,却怪"镜子"反映得不准确,不愿"照";还有那自以为是"天下第一美人"的,则不屑"照";甚至有因丑处被照,短处被揭,恼羞成怒而将"镜子"弃之,砸之者。
这几种对待"照镜子"的精神状态,不是值得我们深思吗?
我们正处在一个伟大的革命转变时期。
四个现代化建设向我们提出了许多新的课题,沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考和认识!乾坤正初转,征程尚艰难。
现在,对于我们每个同志,每个单位来说,会"照镜子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果说,邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过"照镜子"来解决认识自己和认识世界的问题,那么,掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者,则完全有可能在无比宽阔的领域里,
通过自觉地"照镜子",来正确认识自己和认识世界。
让我们都学会"照镜子"吧。
只要我们认真学习历史,特别是总结
从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的经验,从中国的过去认识中国的现在,放眼中国的未,"以古为镜";只要我们从上到下,把实践的检验,群众的评议,人民的呼声作为领导工作的一面镜子,"以人为镜";只要我们把一切国家的先进科学技术,先进的经济建设经验,作为我们搞"四化"的一面镜子,"以洋为镜",那么,振兴中华的大业一定能够提前胜利完成。