古代汉语通论 文字 (三)

通论一
文字
汉字形体的演变
甲骨文
甲骨文是我们现在已知的最早的成系统的 文字。现存的甲骨文主要是指商代锲刻在龟 甲兽骨上的文字。甲骨文是占卜的记录，因 此又称它为卜辞或贞卜文字。因为它是用刀 刻的，又称为契刻辞或刻文。甲骨文是在河 南安阳小屯村殷墟出土的，又称为殷墟卜辞。
甲骨文形体结构特点：
以象形字为基础，带有较强的图画性。 形体结构没有完全定型，同一个字可以有多 种写法，异体字很多。 存在相当多的合文。 合文，形式上像一个字，实际上是把两个或两 个以上的字合写在一起，代表两个或两个以 上的词或语素。 书写行款无定式。 笔画多为细瘦的直笔。
公元1899年， 王懿荣首先发现了 甲骨文。
王国维——甲骨学的奠基人。
金文
金文是“吉金文字”的简称。古代把祭祀看 作吉利的礼仪，所以祭祀时候用的铜器，叫 做“吉金”。金文又称、铜器铭文等，是指 铸（少数是刻）在青铜器物上的文字，主要 见于周代的青铜器。商代也有，但是很少。 金文旧称钟鼎文，因为多见于钟鼎之物上； 又因为金文多是铸刻在祭祀用的青铜器上的， 这种器皿总称为“彝”所以又叫“彝器文 字”。 篆
小篆的特点：
笔画线条匀称，字形规整，符号化程度进一 步加强，图画性大大减弱。 字体结构定型。 合文现象完全消失，异体字大幅度减少，一 个字一般只有一种写法。
隶书
所谓“隶书”，就是徒隶之书，就是小吏们使 用的比较潦草的走了样的篆字。隶书有秦隶、 汉隶。秦隶通行于秦末汉初，又叫古隶。汉隶 又叫今隶，通行于西汉中叶到晋初。 “隶变”是汉字演变的分水岭，使象形字变得 不那么象形了。由古文字演变为今文字。甲骨 文、金文、六国古文、秦系大篆和小篆等，都 属于古文字；隶书、楷书、草书、行书等，都 属于今文字。
隶书的特点：
用平直方正的笔画取代了圆润曲折的线条， 彻底改变了汉字的象形面貌，奠定了方块 汉字的基本形状。 大量出现偏旁简化和形体省并，使汉字的 形体结构发生了显著变化，以致许多隶书 破坏了篆文原有的“六书”结构。
隶书
商代 金文
周代金文
金文的特点：
仍以象形、会意为主，象形字的形象性仍然 很强，但形声字明显增加。 异体字、合文大为减少，偏旁逐渐趋于稳定， 行款也渐趋固定。 笔画丰满圆润。
六国古文
狭义的理解：王国维提出，春秋战国时代 的东方文字就是古文，也就是除了秦国以 外的其他六国的文字。《说文解字》所收 “古文字”基本上属于此类。 广义的理解：是指小篆以前所有的古文字。

秦系大篆和小篆
篆书是小篆和大篆的合称。 大篆是春秋战国时期的西方文字，也就是秦国的 文字，也叫籀文。“籀文”的名字出自《史籀 篇》。 小篆也称秦篆，是与大篆相对的一种字体，它由 大篆简化而来。秦统一天下后，丞相李斯以大篆 为基础，吸取六国古文的长处，对文字进行整理 规范，使众态纷呈的文字统一于小篆，使汉字处 于象形文字的最终形式上和最终阶段上。