姓 氏 名 字 号
古代文化常识姓名字号
名殊 字同叔 “殊途同归” 《周易.系辞下》 曰：“天下同归 而殊途，一致而 百虑”， 在现代汉语中也 有“特殊”一词， “叔”表排行
意义相顺
曹 操
国曹操 名操 字 孟德 《荀子。劝学》 有“生乎由是， 死乎由是，夫 是之谓德操” 现在：有“道 德情操”之说
三
意义相顺
白居易
字乐天，号 香山居士， 又号醉吟先 生
山居秋暝
崇教
唐朝 李持盈 玉真公主
道号：无上真 字：玄玄
拆字
老 舍
合则为名，拆则为字。 南宋诗人谢翱 名翱 字皋羽 老舍原名舒庆春 名庆春 字舍予
拆字
查良镛
金庸
上举的诸人之“字”均有两字组成。其中一个为主 （也有些“字”中两字都起作用），另一个为辅， 为主的与“字”有意义上的联系，为辅的只起修饰 作用，例如： ①涵义丰美之字： 四、 子、甫、元、君、玄、宝、智、义、仁、耆 、 何谓 公、翁、卿、倩、彦、伟、休、 道、孝 …… “衬 ②次第，孟（伯）、仲、叔、季 最典型例子三国时东吴孙氏弟兄： 字” 孙策 老大 字伯符 孙权 老二 字仲谋 孙翊 老三 字叔弼 孙匡 老四 字季佐
名是人们之间互相区别的符号；
一般是婴儿出生几个月,由父亲,或长者或有威望 的人命名；
姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。 古人直称姓名有三种情况： （1）用于自称： 庐陵欧阳修 （2）用于给人作传记： 廉颇者，赵之良 将也。 （3）用于厌恶的人： 不幸吕师蒙构恶（è）于前
1、字是一个人行成人礼后,由父 亲或长者给取的，只限于古代有身 份的人。
1、号又叫别号、表号、别称。 2、号初为自取，称自号，以显示某种志 趣或抒发某种情感，如： 青莲居士、东坡 居士 。 后来，才有别人送上的称号（赠号，称尊 号、雅号、谥号、绰号等。）
姓、氏、名、字、号的区别
姓、氏、名、字、号的区别展开全文一、姓许慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女、生，生亦声。
”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者，生也，人禀天气所以生者也”。
《左传·隐公八年》“天子建德，因生以赐姓”。
这些说明，“姓”的本义是“生”。
因此认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。
它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。
我们祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”、“明世系”、“别种族”。
产生时间大约在原始社会的氏族公社时期。
姓是怎么来的？人们推测，与祖先图腾崇拜有关。
在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如麦穗、熊、蛇等，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。
后来，便成了这个部落全体成员的代号，即“姓”。
由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
据《春秋》整理的“古姓”有：妫（今河北涿鹿有妫水）、姒、子、姬（周王族姓）、风、赢（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗（原北方少数民族姓）、漆（瞒）、允等22个姓。
近半数带女字旁，所以推测，姓的产生可能在母系氏族社会。
章太炎等人从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得7个），加上原有的也不过80几个，其他的已佚。
这里，罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。
1，北宋钱塘无名氏编《百家姓》，共收入502个姓氏，其中，单姓342个，复姓60个。
2，宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。
3，明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》，收姓氏1968个。
4，清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》。
5，清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。
6，中华人民共和国成立后，大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。
百家姓
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯昝管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄麹家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲邰从鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍郤璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庾终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓拔夹谷宰父谷梁晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况后有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终【百家姓顺序】（1）根据国家自然科学基金委支持的一项最新研究表明，我国新的“百家姓”顺序已经新鲜出炉。
新顺序是：王，李，张，刘，陈，杨，黄，赵，周，吴，徐，孙，朱，马，胡，郭，林，何，高，梁，郑，罗，宋，谢，唐，韩，曹，许，邓，萧，冯，曾，程，蔡，彭，潘，袁，于，董，余，苏，叶，吕，魏，蒋，田，杜，丁，沈，姜，范，江，傅，钟，卢，汪，戴，崔，任，陆，廖，姚，方，金，邱，夏，谭，韦，贾，邹，石，熊，孟，秦，阎，薛，侯，雷，白，龙，段，郝，孔，邵，史，毛，常，万，顾，赖，武，康，贺，严，尹，钱，施，牛，洪，龚，怯。
古代的姓氏和名号
• 老子（姓李名聃）有个孙子叫李宗，曾在 鲁国任士大夫，享用封邑为段和干，其后 代子孙遂以这两个地名为姓，称“段干氏 ”，后来或者单姓段，或者单姓干。
• 其他：知罃、羊舌肸、解狐、臼季。
（2）以所居住的地名或出生地为氏。
• 神农氏（一说即炎帝）生于姜水，因而取 姓为姜；虞舜因居于姚墟，因而取姓为姚； 商代名相傅说因筑居于傅岩，故称傅氏。 春秋时齐国公族大夫（齐桓公的子孙）中 有居住在国都临淄东郭东郭的，后以遂以 东郭为氏。
（3）以官名为氏。
• 以官为氏者，多以所任官职之职能、性质 为氏。
• 卜偃、史墨、司马穰苴、乐正克。 • 司寇、司空、司徒、太史
• 帝尧时，皋陶担任执掌刑狱的大理职务(司 法官)，子孙世袭此职，遂称“理氏”。商 纣王时，皋陶的后裔理征因办案公正得罪 了纣王，被杀，他的妻子携子理利贞避难 于伊侯之墟，食木子（一种果树的果实） 得生，遂改“理”为“李”。
• 谥（号）是古代帝王、诸侯或高官大臣死 后，朝廷根据其生平事迹或品行给予一个称号， 即谥或谥号。
• 一是带褒义（表扬）的。如“文（经纬天地曰 文）、武（威强叡德曰武）、昭（圣闻周达曰 昭） 、景（布义行刚曰景） 、惠（柔质慈民曰 惠） 、穆（布德执义曰穆） 、桓（辟土服远曰 桓） 、康（温柔好乐曰康） 、平（布刚治纪曰 平）”。
• 孔丘：宋国大司马公孙嘉之后，嘉字孔父。
• 庄蹻：一作庄豪，又作庄峤，战国时楚国 大将。楚庄王之苗裔，“庄”为谥号。
（5）以祖先的排行为氏。
• 古代兄弟排行通常用伯（孟）、仲、叔、 季来表示长幼之序，因而形成了伯、孟、 仲、叔、季等姓氏。鲁桓公的三个儿子老 大为庆父（字仲），老二为牙（字叔）， 老三为友（字季），于是他们的子孙便称 为仲孙氏（后改称孟孙氏）、叔孙氏、季 孙氏。
中国古代的姓、氏、名、字、号
中国古代的姓、氏、名、字、号中国古代的姓、氏、名、字、号阜阳城郊李卫全中国古代的姓、氏、名、字、号平时我们碰到一个陌生人，要想与之沟通，总要问您贵姓？您尊姓大名？我们国家举行重大会议，公布人事安排，凡有多人担任同样职务，或其他场合如书的编者、为多人时，排顺序往往是以姓氏笔划为序。
那么什么是姓氏？姓、氏是一样的，还是不同的？名又是怎么回事？我们在看古书，、古典戏剧时往往会碰到同一个人在他的姓名之外，又有字、号的情况，有时还不止一个号，不同的场合，有不同称呼。
这又是怎么回事。
这里就来谈一谈这方面的知识，主要讲一讲姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。
一、姓许慎《说文解字》卷二四女部：姓，人所生也，从女、生，生亦声。
班固《白虎通德论》卷九曰：姓者，生也，人禀天气所以生者也。
《左传·隐公八年》天子建德，因生以赐姓。
这都说出了姓的本义是生。
因此人们普遍认为，姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称族号。
作为族号，它不是个别人或个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。
据文献记载，我们的祖先最初使用姓的目的是为了别婚姻，明世系、别种族。
它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
姓是怎么来的？人们推测，姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。
在原始蒙眛时代，各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物，比如说麦穗、熊、蛇等都曾经是我们祖先的图腾，这种图腾崇拜物成了本部落的标志。
后来便成了这个部落全体成员的代号，即姓。
由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、可数的，所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的。
后人据《春秋》整理出来的古姓有：妫（今河北涿鹿有妫水）、姒、子、姬、（周王族姓）、风、赢（秦姓）、己、任、吉、芊、曹、祁、妘、姜、董、偃、归、曼、芈（楚姓）、隗（原北方少数民族姓）、漆（瞒）、允等22个姓。
这些姓中近半数带女字旁。
所以，人们推测，姓的产生可能在母系氏族社会。
章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓（约59个，章太炎得52个，他人又从金文中得嫘等7个），这样加上原有的也不过80几个，可以想见，这只是远古实际存在的姓中的一部分，原有的姓肯定不止这些。
-姓氏与名、字、号PPT文档17页
谢二家，门第极高，权势极大，先后出来许多名 人，如王敦、王导兄弟，王羲之、王献之父子， 谢安、谢玄叔侄，谢灵运、谢眺两大诗人。史载， 南朝侯景依仗朝中地位，想与王、谢结亲，梁武 帝说：“王谢门高非偶，可于朱张以下访之。” 后人诗句也有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓 家”的感叹。唐朝，虽把李姓列为第一，但郑、 崔、卢、王仍有很高地位。现在人们见面问“您 贵姓？”，实质上是从封建社会姓氏有贵贱的情 况演化过来的。
一是名与字意义相同。如大诗人屈原，本名平， 原是字，平与原同义。张衡，字平子，平与衡同 义。
二是名与字的意义相关。如孔丘字仲尼，丘即 山，孔子生于尼山，又属老二，故字仲尼。
三是名与字意义相反。北宋词人晏殊字同叔， 殊与同意义相反。
四是名与字的意义取自五行相生。如明成祖朱 棣（木），其子明仁宗朱高炽（chi）（火）。
六、中国人的名、字与号
春秋战国以来，社会礼制急剧变化，其命名现象更 多反映了社会下层的面貌，以贱、丑命名，如鲁
文公的儿子取名为“恶”。西汉末年复古，王莽
禁取复名，人们多取单名，直到东汉、三国，单 名依旧盛行，因此一部《三国志》，人物几乎都 是单名。以后数代，取名均受时代影响，如新中 国成立后，人们取名多用“建国”、“爱国”， “文化大革命”时期多用“卫东”、“向东”、 “立新”等。
五、全国姓氏数量
北宋初年，有人编写了一本《百家姓》，由于宋 朝皇帝姓赵，钱塘所在地的吴越国皇帝姓钱，其 后妃姓孙姓李，因此《百家姓》以“赵钱孙李” 开头。据最新出版《中华姓氏大辞典》统计，中 国历史上共有姓氏11969个，其中单姓5327个，
双姓4329个，其他姓氏2313个。而现在常用的姓 氏不过200个左右，其中最常用的单姓只有100个。 据1987资料显示，全国汉族姓氏中以李姓为最多， 占汉族人口的百分之七点九，其次为王姓，占百 分之七点四，再次为张姓，占百分之七点一。此 外为刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、 朱、高、林、何、郭、马。这19个姓占了全国人 口的一半以上。
姓氏编号表
姓氏编号表
编号姓氏编号姓氏编号姓氏编号姓氏编号姓氏编号姓氏编号姓氏编号姓氏
1 刘11 赖21 胡31 叶41 许51 彭61 冯71 金
2 王12 肖22 卢32 蓝/兰42 殷52 潘62 马72 钱
3 李13 朱23 康33 傅/付43 江53 严63 唐73 韩
4 张14 吴24 曹34 吕44 熊54 蔡64 汤74 高
5 陈15 邱25 周35 黎45 陆55 梅65 谭75 游
6 黄16 邹26 何36 俞46 夏56 甘66 丁76 池
7 郭17 袁27 林37 余/庾47 孙57 顾67 方77 范
8 曾18 罗28 廖38 代/戴48 宋58 古68 万78 赵
9 钟19 徐29 温39 邓49 沈59 涂69 汪
10 谢20 施30 杨40 郑50 梁60 杜70 董
编号姓氏
多姓1 饶魏谌麦奚聂仲巫艾鲁龚
多姓2 沙桂申衷阳颜晏田卜包
多姓3 米蒋薛穆练连伍易任
多姓4 幸龙眭华姚石童蒙喻
多姓5 舒白吉姜韦贺翟阙尹臧森欧阳倪敖缪呼车史符项辛漆管邝段孟雷骆毛戚旷程卓尧谈翁邬洪
注：1、以上没有列到的姓氏都归类于多姓5。
2、各学校上交归档材料，请在封面左上角用铅笔注明姓氏编号，如：某刘姓教师，注“1”，某巫姓教师，注“多姓1”，以此类推。
中国文化常识之姓名字号
名
名
1.名是人们之间互相区别的符号； 2.一般是婴儿出生几个月,由父亲,或 长者或有威望的人命名；（旧说上古 婴儿出生三月后由父亲命名。）
3.姓与名结合起来就是对一个人身份 的确定。
字
“字”的来源
1、字是一个人行成人礼后,由父亲或长者给 取的，用以表示其社会权利和义务的标志 只限于古代有身份的人。 2、古代男子一般在______岁行冠礼,女子一 般在_______岁行笄礼。 3、取字的目的是为了让人尊重他，供他人称 呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长 的字而不能直呼其名。成人后,称字是对平 辈或尊辈的礼貌和尊敬。
• （１）表扬的，例如：经纬天地曰文、布 义行刚曰景、威强睿德曰武、柔质慈民曰 惠、圣闻周达曰昭、安民立政曰成、照临 四方曰明、辟土服远曰桓、聪明睿智曰献。 • （２）批评的，例如：乱而不损曰灵、好 内远礼曰炀、杀戮无辜曰厉 • （３）同情的，例如：恭仁短折曰哀、在 国遭忧曰愍（mǐn）、慈仁短折曰怀。
冯，欧阳简姓欧。
族人改用汉姓。如陆、穆、贺、于等，皇族带头， 由原来的姓拓跋改为姓元。
（6）另外，拓跋、单于、宇文、长孙、呼延、尉迟、耶 律、完颜，爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少 数民族姓在译成汉语后，嫌字太长就简化，如爱新觉罗改姓 罗、金。
中国100大姓氏排名，看你的姓氏排 名第几？
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚( )卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
Chǔ
——《百家姓》节选
雁过留声，人过留名
中国古代文化常识之 姓名字号
姓
姓：人所生也，从女从生。 ——许慎《说文解字》
姓的来源
1．带女字旁的姓氏：
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字
字是根据名的意义而取的别名， 它在相当程度上表
示一个人的人生态度、 人生追求和人生哲学， 是一个
人个性和信念的最直接的表现。
名和字的关系有的明显，有的隐晦。
汉代以后逐渐在‚名‛或‚字‛中用同样的字或偏旁表同辈关系,如:宋代文学家苏轼、苏辙兄弟 共用偏旁‚车‛表同辈;
名、字的关联
•同义互训 (春秋)宰予,字子我 (宋)秦观，字少游
姓氏的作用和使用特点
1.姓所以别婚姻 《左传·僖公二十三年》：‚男女同姓，其生不蕃。‛ 《国语·晋语四》：‚同姓不婚，恶不殖也。‛ 《左传·襄公二十五年》：齐棠公之妻，东郭偃之姊也。 东郭偃臣崔武子。棠公死，偃御武子以吊焉。见棠姜而 美之，使偃取之。偃曰：‚男女辨姓，今君出自丁，臣 出自桓，不可。‛ 2.氏所以别贵贱 《白虎通· 姓名》： 所以有氏者何？所以贵功德，贱伎力，或氏其官，或氏 其事，闻其氏即可知其德。
号
号有以官职称之的,有以居地称之的,也有另寄怀 抱的,如: 李白,字太白,号青莲居士。 杜甫,字子美,自号少陵野老。 白居易,字乐天,号香山居士(以居处为号)。 韩愈,字退之(愈为进,与退相对照),号昌黎(出 生地)。 苏轼,字子瞻(凭轼前瞻),号东坡(居地)。 苏辙,字子由,辙迹,经由的路径。 王安石,字介甫,介者大也,国家安定的基石, 陆游,字务观,号放翁,游观四海,
‚人之有名以相纪别‛、‚名以正体‛
《仪礼·丧服传》：‚子生三月,则父名之‛。
字
何谓字
《礼记·曲礼上》：‚男子二十,冠而字‛；‚女子许嫁,
笄而字‛。
《礼记·冠义》:“已冠而字之,成人之道也。‛ 《仪礼·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。‛ 《礼记·檀弓上》“幼名,冠字‛孔颖达注:“生若无名,不可分别,故始三月而加 名,故云幼名也。冠字者,人年二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故 冠而加字。‛
以职业或技艺 例如 陶、巫、贾
姓氏的来源方式
以受封的国名、邑名 屈原，其先祖瑕是楚武王的儿子，在楚国任莫敖，被
封在屈邑（今湖北秭归县），瑕本人以及他的后代便以
屈为氏，称屈瑕、屈完、屈原等
商鞅，《史记》说他是‚卫之诸庶孽公子‛，因而以国
名为氏，称卫鞅。但卫鞅到秦国后，帮助秦孝公变法， 并率众大败魏军，迫使魏割地求和，国都由安邑迁到大 梁，因而秦把商地（位于今陕西商洛县）封给他作为酬 赏，其后他便以邑名为氏，称商鞅。
之人，以氏为姓。以姓称男而周制亡。‛
钱大昕在《十驾斋养新录》中说：秦汉以后‚以氏为姓， 遂为一代之制，而后世莫能改焉‛。
姓氏的来源方式
图腾感生说
上古时代氏族以自然物为图腾,因而这些名称大都与
生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为
姓(如熊、牛、云等)。
姓氏的来源方式
以国名 在《左传》中，晋文公称晋重，鲁僖公称鲁申，蔡庄侯 称蔡甲午，郑文公称郑捷，齐昭公称齐潘，楚平王太子
(唐)褚遂良,字登善 (宋)陆游,字务观
•相关相辅 (唐)白居易,字乐天 •反义相对 •同类相及 •离合名字 •古书古典 •追慕古人 (宋)晁补之,字无咎
(春秋)曾点,字皙 (宋)朱熹,字元晦 (春秋)孔鲤,字伯鱼 (唐)孟郊,字东野 (明)章溢,字三益 (清)舒位,字立人 (三国)赵云，字子龙 (清)钱谦，字受之 (汉)司马相如,字长卿 (北齐)颜之推,字介
《穀梁传·文公十二年》：‚男子二十而冠,冠而列丈夫‛。
‚名者,己之所以事尊,尊者所以命己；字则己之所以接
卑,卑者所以称己‛(《太平御览》卷362“名”字条
下所引《秦记》) 敬称、尊称、下对上称字；自称、谦称、上对下称名。 平辈之间一般都称字,只有在很熟悉的朋友之间才称 名,否则,“指名道姓‛、‚直呼其名‛,则是不尊重 对方的无礼行为。
号
何谓号 号是名和字之外的一个颇具艺术色彩的个人符号,它是 文人雅士们成年后自己起的,所以也叫‚自号‛,它是名 和字之外别起的一种称谓,因而也叫‚别号‛。
欧阳修贬官滁州时作《醉翁亭记》,自号“醉翁” ；贬官 蔡州时, 作《六一居士传》，改号“六一居士”，自称家 中藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张、 棋一局、酒一壶,再加上自己老翁一个,合而为“六一”。
建称楚建，宋戴公之孙称宋督，即是以国名为氏。
今天的许多常见姓氏，如鲁、吴、陈、邓、江、蒋等， 也均是源于古代的国名。
姓氏的来源方式
以官名 《左传·昭公十五年》载周景王对晋国大臣籍谈说：
‚昔而高祖孙伯黡司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。‛ 其他如太史、太祝、太卜、太师之官，各诸侯国皆有， 因而史氏、祝氏、卜氏、师氏在周代非常普遍。
姓氏的来源方式
以所居处的地名 春秋时期，齐国公族有住在都城临淄外城的东门和南
门一带的，因古代外城称郭而分别以东郭和南郭为氏。
春秋时期齐国有东郭偃，自称是齐桓公的后代。而成语
‚滥竽充数‛中的南郭处士，也是齐国人，生活在齐宣
王和齐湣王时期。 东门、西门、百里、郑丘等，也都是以所居住的地名为 氏。
姓氏的来源方式
死后则在姓之前加上丈夫或本人的谥号，如ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ姬（晋献 公女，秦穆公夫人，即前面的伯姬），文姜（齐襄公妹， 鲁桓公妻）。
姓氏合一
《韩非子·孤愤》：‚（齐国）吕氏弗制，而田氏用
之„„（晋国）姬氏弗制，而六卿专之也。‛
顾炎武《日知录·氏族》：‚自战国以下之人，以氏为
姓，而五帝以来之姓亡矣。‛ 《原姓》：‚自秦以后
斋号
• 梁启超———饮冰室; • 黄遵宪———人境庐(陶潜诗“结庐在人境”); • 丰子恺———缘缘堂,命名时煞费苦心而不得,最 后由拈阄以定; • 陈叔通———与石居,居室中搜集有林林总总的 • 奇石(侯外庐先生为之题写书斋名); • 俞平伯,宅内有古槐,故名其斋为“古槐书屋”。
以祖先的字或谥号 宋桓公的儿子公子目夷，字子鱼，孙子公孙友，公孙
友的儿子就以其祖父公子目夷的字（鱼）为氏，称鱼苕、 鱼石 以祖先的谥号为氏，多源于春秋战国时期，如春秋时有
周惠王，庶出子孙即以他的谥号为氏，如战国哲学家惠
施。
名
何谓名
《说文解字》:“名,自命也,从口,从夕,夕者,冥也,冥不
相见,故以口自名。‛
氏起源于父系氏族社会 ‚氏‛甲骨文： 王恩田：‚氏字实为‘支’字初文，其字形象水之支流 形。„„斜出的直划表示水之支流。‛ 姒姓之下有：夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城 氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。 芈姓之下有:熊氏、昭氏、屈氏、景氏等。 段玉裁《说文解字注》：‚姓者，统于上者也；氏者，别 于下者也。‛ 袁庭栋：‚最初的‘氏’，大体上应当是各个父系氏族的 称呼或标识，也可以是该氏族的男性首领的称呼。‛
姓氏
姓起源于母系氏族社会 ‚姓‛甲骨文： 《商君书·开塞》:“天地设而民生之，当此之时 也，民知其母而不知其父。‛ 班固《白虎通义·姓名》：‚姓者，生也！‛ 许慎《说文解字》：‚姓，人所生也。 郑樵《通志·氏族略序》：‚女生为姓，故姓字多 从女，如姬、姜、嬴、姒、妫、姞、妘、婤、嫪 之类是也。‛
姓氏
姓氏的作用和使用特点
3.男子称氏，妇人称姓 顾炎武：‚考之以《传》，二百五十五年之间，有男子 而称姓者乎？无有也。‛
未出嫁时，一般在姓之前加上排行，如伯姬(晋献公女， 秦穆公夫人)、仲子（宋武公女，鲁惠公夫人）；
出嫁后，则在姓之前加上丈夫的国名或氏，如息妫（陈 女，息侯妻）、江芈（楚成王妹，江侯妻）；或者在姓 之前加上自己所自出的国名，如齐姜（齐桓公女，晋文 公妻）、蔡姬（蔡女，齐桓公夫人）；