论曹植《洛神赋》中的寓意
论曹植《洛神赋》的寓意
曹植的《洛神赋》是一篇以洛神花为题材的诗作，在这篇诗中，曹植通过对洛神花的描写，表达了自己对于美好生活的向往和追求。
在这篇诗中，曹植通过描写洛神花的花期短暂、花香幽幽的特点，来表达人生转瞬即逝的概念。
这个观点与《论语》中著名的“人之生也直，幸甚至哉”的观点十分相似。
曹植通过描写洛神花的美丽和芬芳，来表达对于美好生活的向往。
他认为，人生虽短暂，但我们应该尽可能地享受生活，品尝其中的美好。
此外，曹植在这篇诗中还表达了对于美好生活的追求。
他认为，洛神花虽然短暂，但其美丽和芬芳却能使人们长久地记住它。
因此，我们应该努力追求美好的生活，让自己的一生也能够留下美好的回忆。
总的来看，曹植的《洛神赋》中所表达的寓意是：人生虽短暂，但我们应该尽可能地享受生活，并努力追求美好的生活，使自己的一生也能够留下美好的回忆。
曹植《洛神赋》中的隐喻与暗示：深情表达对甄宓的爱意
曹植《洛神赋》中的隐喻与暗示：深情表达对甄宓的
爱意
曹植在《洛神赋》中通过隐喻和暗示来表达对甄宓的情感。
以下是一些具体的例子：
1.以洛神比喻甄宓：曹植将甄宓比喻为洛神，不仅描绘了她的美貌和气质，
还暗示了自己对她的痴情和深深的爱意。
通过这一隐喻，曹植将甄宓的形象提升到了一个神圣、美丽的层次，表达了自己对她的敬仰和仰慕之情。
2.以玉镂金带枕暗示甄宓：在《洛神赋》中，曹植提到了“玉镂金带枕”，
这是暗示甄宓的物品。
通过这一暗示，曹植可能是在回忆与甄宓的往事，表达了自己对她的思念和痴情。
这一隐喻也表达了曹植对甄宓的珍视和爱意。
3.以花木比喻甄宓：在《洛神赋》中，曹植还以花木比喻甄宓，如“朝为行
云，暮为行雨”等。
这些比喻表达了曹植对甄宓的痴情和深深的爱意，以及对她美丽、优雅形象的赞美。
总的来说，曹植在《洛神赋》中通过隐喻和暗示来表达对甄宓的情感，使得读者能够更加深刻地感受到他对甄宓的爱意和思念之情。
这些隐喻和暗示也丰富了文章的内涵，使得《洛神赋》成为了一篇情感深沉、内容丰富的文学作品。
从《洛神赋》的主旨分析中看曹植的内心世界
无奈 ，限于 “ 人神之道殊 ” ，“ 无 良媒以接 欢兮” ，因而作者不得不 和洛 水女神惆怅地分别 。在接下的文章中 ， 作者用一整段文字描绘 了女 神的 形神之美 ，字里行 间充满了对她美丽纯洁与多情 的爱慕与 向往 。重 回现 实后 ，美妙 的幻境仍历历在 目，内心的波澜始终不能平复 ，这种 现实与 幻想 的结合 的表现手法 明显的带有楚辞的文风 ，从而给文章增添 了一种 神秘 的浪漫 主义色彩 。这一艺术成就使 得 《 洛神赋》 在当时众多赋作 中 脱颖 而出。它 的另一个艺术成就是浓郁 的抒情 色彩 。《 洛神赋 》 的写作 主题历来有 不同的取 向，虽然大多数分析家认 为它表达 的是对理 想的追 求 ，但也有人提 出作品 中的女神形象象征君主曹丕 ，它 的主 旨表达了作 者愿与君 主修好却愿望不得 的思想 ；另一种 主题便是借女神 形象来象征 甄夫人 ，流露出曹植对甄夫人 的爱恋之情。后 一种 主题流传 的盛行很大 程度上是从 作品细腻 的情感角度考虑 ，把具体的描写女神 风姿的文字与 现实中的甄夫人 形象 紧密相连 ，这 也从另 一方 面给这 篇文 章增添 了新 意 。下面就这一类别文章 主旨做情感简析 ，加深对 《 洛神赋》 的理解 。 文章开篇写作 者从京师 回到封地 的路上 ，精神恍惚之 中看见洛河女 神 ，即甄夫人魂魄。这种 日有所思夜有所梦式的幻境 呈现成功地透露 出 作者与甄夫人的刻骨铭 心的爱恋 ，对于曹植这样的性情 中人 ，时 间、磨 难 、是非 、变迁只会使感情更加浓厚 ，同时加剧的是个人的悲剧 。马车 驶 出了京城 ，来到了茂林 突现 的的 洛水之 畔 ，此时作 者联 想起宋 玉 的 《 神女赋》 中记载 的与楚襄王对答的巫山神女 ，在这人 困马乏的停歇中， 精神恍惚 ，睹物思人 ，于是眼前渐渐浮现 出甄夫人窈窕身姿 。在文章 的 第 四段作者极 尽铺 陈 ，刻 厕 了甄夫 人婀 娜多 姿 的体态 和娇 媚 的面容 ， “ 翩若惊鸿 ，婉若游 龙” ， ” 明眸善睐 ” ，这些贴 切细腻 至极 的词 汇透露 分成为文学史上的典范 ，其代 表作之一 《 洛神赋》 便是作 者在当时复杂 出作者 内心情感的真挚与对恋人 的浓浓爱意 。曹植娴熟地刻画美人 的生 心境 中创作而成 ，同时最大程度的反 映出曹植 的苦 闷心态 。下面就 （ 洛 动句子成为后代赞美人的千古 佳句。 曹植诗书满腹 ，才华横溢 ，和清丽妩媚 的甄夫人有文学方面 的心灵 神赋 ）为例 ，了解 曹植 赋作特 点，感受作者 内心世界 。 （《 洛神赋》 成功 的刻 画了一个优美 的妇 女形象 。全文 以浪漫 主义 沟通 ，这些相通 的交流 与欣 赏很容 易使两 颗心 相依 ，可惜 他们 情深缘 终不能摆脱现实的束缚。生存在乱世之 中，曹植的政治 囚徒身 份保 的手法为主 ，文章辞藻华美而不浮躁 ，“ 触类而 作” 也就决定 了此赋作 浅 ， 想象丰富而贴现实 。文章 中的 比喻 、烘托巧妙 ，错综 交织恰 当，这些优 护不 了他 的爱人和他的爱情 ，在无形之中少 了些许温情 ，多 了些无 奈的 势促进 了 《 洛神赋》 对汉代赋作创作 的创新 和发展 。本赋作中所刻画的 分 离。作者对 自己的爱情有无限忧虑 ，“ 余情悦其 淑美兮 ，心震荡 而不 洛水女神形象 ，实 际是作家感情 的寄托产物 ，寄托 了作 者对美好理 想的 怡 ” ，“ 感交甫之弃言兮 ，怅犹豫而狐疑 ，收和颜而静志兮 ，申礼 防以自 爱慕与神往 。文 中描写 的女神 ，从姿容到衣着 ，从 动作到心理 ，都 在作 持 ” 。在文章 的第六七段洛神的形象 已完 全幻化为甄 夫人 自身 ，恍 惚迷 飘逸 飞动 ，在水雾 中若隐若现 ，这一情景体现 出在曹植心 中唯美而 者笔下被刻 画的淋漓尽 致，栩栩 如生 ，使 读者 看到 文章就 仿佛 目睹女 离 ， 神 ，听到文字就如 同听到女神的声音 ，仔细想想就触发其怜爱之 心。历 崇高的 自由爱情 的流动 。甄夫人的形象已由眼中深入 到心 中，神 人幻化 来人们公认 的生动优美形象在曹植笔下虽然你如此美 ，如此有情 义 ，但 体， 超越 了然 和带有功利性的感情寄托 ， 作者想要超越 生死界限 ，跨 在现实里却是无法实现 的 ，女神是无 法接 近的。人神之 间的严格界 限 ， 越阴阳阻隔，实现 自己内心纯洁爱情的理想 。 《 洛神赋》 总体来说 情感 浓烈 ，抒 情细腻 ，语言唯美而不失华 ，幻化与浪漫 ，这些成 就使 作品在 是现 实生 活的人们不得不忍恨分离的阻碍 。 《 洛神赋》 这篇作品本意是要书写作者对美 好理想 的追 求和理 想破 文学史上 占有极 高的地位 。它使人们感悟到爱情 的纯美 ，现实的困顿和 灭后 的满腹惆怅 与悲哀 ，但作者没有采用直抒胸臆的方式来 表达 ，而是 时代给与人们 的情感 冲击 ，无论是爱情颂歌亦或是人 生悲歌 ，时代把人 通 过一个 曲折离奇 的悲剧故事来 寄托 自己的情怀 ，以亲身经历来 叙述的 事左右 ，作品把情感整合 。在 《 洛神赋》 中，它让人们从对理想 的幻灭 方 式构建 全文。这篇作 品的其经典性表现在两个方面 ：一 ，环境 般绮丽 中看到现实牵 绊 ； 从对英雄 的得失 中感悟人生无常 ；从对爱情 、亲情 的 的故事情 节；二 ，高度 的艺术成就 。文章 以神话色彩 的故事 来展开 ：作 身不由己 中 体 味酸楚 。作者在失望 中不乏希望的寄托，恍 惚之中不乏对 者在外出归国途中休憩于洛水之边 ，迷离恍惚之 中进入 了 自我的幻想世 感情的坚定执着 ，只是无法把握飘忽 的时局 、飘忽的 自己 ，才只能放任 界 ，并在这个幻境中与神秘 而降临洛水女神相遇 。她 的翩翩 风姿 激起作 奔腾的情感。《 洛神赋》 不仅是真实情感 的展 现者 ，也是作者 文学成就 者内心深处的荡漾微波 ，这样 的美妙幻境与作者身处 的现实 有巨大的反 上重要的体现者 ，同时是见证一个时代的产物 ，因此对展 现作者处于特 差 ，同时也正是这种密切的联系使 得文章更 能表达 出作者 的真 情实感 ， 定时期的 内心世界而言尤为重要 。（ 作者单位 ：西藏 自治 区） 幻 境越美好 ，映射出现实的越残酷 。在文章 的开头 ，便 已表 达了作者 的
《洛神赋》读后感
《洛神赋》读后感《洛神赋》是中国古代文学中的一篇经典之作，由三国时期的文学家曹植所作。
这篇赋以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，吸引了无数读者的目光。
在阅读这篇赋后，我深受启发，对其中的情感描绘和哲学思考产生了深刻的共鸣。
《洛神赋》以洛水之神宓妃为题材，通过对其形象的细腻描绘，展现了作者内心深处的情感世界。
曹植在赋中运用了大量的比喻、拟人等修辞手法，将洛神的美丽与灵动展现得淋漓尽致。
同时，他也通过洛神的形象，寄托了自己对美好事物的追求和对理想世界的向往。
在阅读过程中，我被洛神的美丽与纯洁所打动。
她不仅有着倾国倾城的容貌，更有着高尚的品质和纯洁的心灵。
她的存在，仿佛是一个美好的理想，让人们看到了生活中的希望和美好。
同时，洛神与作者之间的互动，也展现了人与自然、人与神之间的和谐关系，让人们感受到了生命的美好与神奇。
除了情感描绘外，《洛神赋》还蕴含着深刻的哲学思考。
曹植在赋中通过洛神的形象，表达了自己对人生、爱情、自然等问题的思考。
他认为，人生应该追求真善美，而不是被名利所束缚；爱情应该纯净无私，而不是被世俗所污染；自然应该被尊重和保护，而不是被肆意破坏。
这些思考不仅具有时代意义，更对后人产生了深远的影响。
总的来说，《洛神赋》是一篇充满情感与哲理的文学经典。
它以其独特的艺术风格和深刻的思想内涵，吸引了无数读者的目光。
在阅读这篇赋后，我深受启发，对生活中的美好与不足有了更深刻的认识和思考。
同时，我也更加珍惜那些已经得到的机会和平台，更加努力地追求自己的理想和目标。
我相信，《洛神赋》将会继续照耀着中国古代文学的星空，为后人带来更多的启示和灵感。
浅析曹植《洛神赋》中的情感隐喻
又生性不喜争 战 ，遂 得 以与甄 氏 朝夕相处 ， 进而生出一段情 意。曹 操死 后 ，曹丕 于汉献帝 二 十六年 （ 元 ２０ ） 登 上帝 位 ， 公 ２年 ， 定都 洛
阳 ，是 为 魏 文 帝 。 甄 氏 因 激 怒 曹
贾 氏窥帘韩掾少 ，宓妃 留枕魏 王
才 。春心莫共 花争 发 ， 一寸相思一
托让后 世之人津 津乐道 ， 因此 《 洛 神赋》 可以说是这 类题材 中最杰 出的作品之一。
后 ，曹丕 遂将甄 氏的遗 物玉镂 金 带枕送给了曹植 。曹植睹物思人 ，
在 返 回封 地 时 ， 宿 舟 中 ， 惚 之 夜 恍
对于《 洛神 赋》 文 的创作动 一
机， 前人历来 对此颇有 不同看法 。
一
丕， 不仅 未 能封 后 ， 终亦 惨 死 ， 最
据 说 死 时 以糠 塞 口 ， 发 遮 面 ， 以 十
分凄惨。甄 氏死 的那年 ， 曹植到洛
阳朝 见 哥 哥 。甄 氏 所 生 的 儿 子 曹 睿 陪 皇 叔 吃 饭 。 曹植 看 着 侄 子 ， 想 起 甄 氏 之 死 ，心 中 酸 楚 无 比 。饭
洛神名 为宓妃 ， 她是中国神话 里伏 羲 氏（ 宓羲 ） 的女儿 ， 因 为 其 于洛水溺 死 ， 而成为 洛水 之神 ， 即 洛神 。后 因曹植《 洛神 赋》 中抒发 了对洛神 的爱慕与 赞美 ，其 嫂子
被 认 为 是 洛 神 转 世 ，后 世 则 对 曹
提 的是其独特 的视角 和情感寄
和 画坛 增添 了不可 多得 的精 品 。
之 事于史无 证； 克家在 《 胡 文选 考
异》 中认为这是 世传小 说 《 甄 感 记》 与曹植身世 的混淆 ， 品实是 作 曹 植“ 词宓 妃 ， 寄 心文 帝 ” 托 移 而
论曹植《洛神赋》的主旨寓意
论曹植 《 洛神赋》的主 旨寓意
包 琳 中 国 传 媒 大 学 文 学 院
摘 要 ： 学术 界对 曹植 洛神 赋》 主 旨寓 意的诠释 历来 众 说纷纭 ，莫 衷 一是 ，其 中 “ 感 甄 ”说和 “ 寄心君 王 ”说是 两 种较 传 统 的观 点。本 文 根据 曹植 所 处 的政 治环 境 和他 当时 的人 生际遇 ，以及这 篇 文章 的 内容特 点和作 者的创 作 心 态 来 分析 以上 两种说 法 的破 绽和漏 洞 ，认为 该赋 的主 旨寓 意主要 是 曹植 对 内心苦 闷 的宣泄 ，寻 求心灵 的解脱 。
义。 Leabharlann 参考文献： ［ １ 】 刘学错 ， 余 恕诚 ． 李商 隐诗歌 集解 ． 北京 ： 中华
书局 ． １ ９ ８ ８ ．
一
趣 ；其次 ，其诗 歌在 朦胧 中又 显清 晰，把 诗 的意 境虚化 ， 又 能够把 自己的所 思所感 完整 地表达 出来 ，这样 非写 实 的 手法 在诗 歌创 作艺 术上是 一个 创新 ；第 三，其 咏史诗 、咏 物 诗 打破 了人们 对于 诗 的规范 ，不局 限于 历史和 客观 实物 的真 实状 态 ，融入 自己内心 的情 感 ，把咏 史诗 、咏物 诗推 向一 个新领 域 ；最后 ，其 无题 诗的创 作开创 了我 国文学 史 上一 个新 的诗 歌范 式 ，对 后代 诗歌创 作有 非常大 的借 鉴意
溢 于言表 。唯 美 的黄 昏意象 使整 首诗 都充 分处 在一 种 幽美 的格调 之中 。 ２ 、朦 胧 可感 在 我国 古代有 不少 文人 作家 在作 品创 作 中把抒 情作 为 种 必 要的执 行任 务来 完成 ，诗 歌便 仅仅 是 为 了抒 情 而存 在 。但是 李商 隐 的诗 中，抒 情 自然流 畅 ，犹如 行云 流水 ， 飘 逸洒 脱，而 且抒 情中带有 思想 和哲 理 ，给人 一种 朦胧 的 艺术 美 ，却又 是人 们能 够感受 到其 中 的意味 。 例 如 ，在 其著 名代 表 作 《 锦 瑟 》中 ， “ 庄 生晓 梦迷 蝴 蝶 ，望 帝春心 托杜 鹃 ” ，意象似 真似 幻 ，给人 迷惘 、 怅然 的朦 胧感 觉 ，仿佛 在梦 ｝ － ，又仿 佛是 现 实 ，似 乎看 不清 楚 诗 的本 原 。但 是最 后～ 句 “ 此情 可待 成追 忆 ，只 是 当时 已 惘然 ”，又 峰回路 转 ，道 出 了诗 人对 过去 的感 情深 深 的惋 惜 之意 。 ３ 、凄美 浑融 李 商隐 的所有 诗歌 创作 背后 ， 都有 一个 悲剧性 的背 景 ， 因此诗 歌所 表现 的 内容也 带有 悲剧 性色 彩 ，这 首先 就 造成 了其诗 中的 “ 凄 ” 的元 素 ；其 次 ，李 商 隐对于 华美 瑰 丽的 诗 歌意 象情 有独钟 ，在 创 作 中运用 大量 华丽 的辞 藻 ，这就 使 其诗 歌具 有 “ 美 ”的特 征 。因此 ，其 诗歌最 重要 的 一种 风 格就 是凄 美浑 融 。在这 里仅 以 《 春雨 》为例 ， 怅卧新 春 白袷 衣 ， 白门寥落 意 多违 。红楼 隔雨 相望 冷 ，珠 箔 飘灯 独 自归 。 ”以 “ 雨 ”和 “ 灯影 ”作 为意象 反 映 出沉 重 的基 调 ，而 诗 中对 于 帐”、 “ 寥 落 ”、 “ 冷 ”等 字 词 的运用 使 是个 整体 进入 到一 种凄 凉 的氛围 之 中， “ 红楼 ”、 “ 珠 箔 ” 的描写 美丽 而悲 凄 。在这 首诗 中 ，作 者营 造 了一种 凄 美 的意 境 ，使 内心 的情 思表 达得 如怨 如慕 ，如歌 如诉 。
优秀读曹植洛神赋有感(1)
优秀读曹植洛神赋有感(1)优秀读曹植洛神赋有感在中国古典文学史上，曹植是不可忽视的一位诗人。
他所创作的《洛神赋》被称为古代散文的代表之作。
作为曹植的代表作之一，《洛神赋》不仅在当时备受推崇，而且至今仍具有重要的文学意义。
下面，我将从几个方面来谈谈我的感受。
首先，曹植的《洛神赋》通过其细腻、精美的描写，让人们领略到了古代美丽的洛水。
从诗文中我们不难看出，洛水清澈见底，鱼虾游曳，荷花盛开，美景尽收眼底。
与此同时，曹植运用琴、舞、画等多种艺术手法来描绘洛水，使得《洛神赋》更显神韵。
读完这篇文章，我仿佛回到了那个古代的时代，看到了当时的景色和风貌。
其次，曹植的《洛神赋》从洛神的形象上让人们感受到了古代的女性之美。
曹植所描绘的洛神，生动形象，且集聚了古代女性的柔美、智慧、高贵、朦胧等特点，被誉为“古典美的典型”。
如《别赋》所云：“……洛神之姿，袅娜婵娟。
”读了这篇诗篇，不由得想起那句“楚女千人舞，翠华一片流”。
这些形象描绘，进一步给我们展示了古代女性的特点和气质。
最后，曹植的《洛神赋》中包含了深刻的人性思考。
人们常说，文学的魅力在于能够反映出作家内心深处的思考和感悟。
曹植的《洛神赋》也不例外，其中有许多充满哲理性的句子，发人深省。
例如，「惟河之水为清，故众流而不蕴」，“潜虽伏矣，夙夜致其身”等句，都是对人性和世界的深度思考。
总之，曹植的《洛神赋》是一篇不同于其他散文的精品。
通过对自然、女性以及人性的细致描摹和思考，它为我们展示了古代的风貌和生活，同时也启迪我们对人生和哲学的思考。
在文学史上，《洛神赋》的地位不可替代，它将为后人提供永恒的思考与帮助。
洛神赋结尾的三种说法
洛神赋结尾的三种说法
第一种，洛神指魏文帝曹丕
古时，会把君主比作美人。
而曹植作《洛神赋》，是哀叹自己不被曹丕信任。
第二种，洛神指曹植的妻子崔氏
曹植的妻子，因为自己的叔叔被曹操冤死，对曹操心生怨恨，被曹操赐死。
而在人在不如意的时候，总会怀念之前的美好。
曹植在自己政治失意的时候，分外怀念跟妻子共度的那些快乐时光。
所以，作《洛神赋》是思念妻子。
第三种，洛神指甄妃
这是大家说得最多的一种说法。
唐代著名学者李善在《昭明文选》注解里说到，曹植喜欢甄宓，而且先喜欢甄宓的也是他，但甄宓却嫁给了曹丕。
嫁给曹丕的甄氏过的并不如意（我严重怀疑，曹丕并不爱甄氏，只是曹植喜欢的东西他都要抢）。
曹丕继位后，甄氏变甄妃。
一道宫墙，隔开了两个人，二人见面更加难了。
曹植再进宫时，只听到，甄宓触怒曹丕，被赐死，以及死时“披发覆面，以糠塞口”的惨状。
所以，曹植写《洛神赋》是借着对洛神的描写，释放自己内心深处被压抑的感情。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中国文学史论文题目：论曹植在《洛神赋》中的寓意姓名：季静学院：人文学院系：中文系专业：中国语言文学年级：2009级学号：10220092202432指导教师：刘荣平职称：副教授2010 年01 月14 日论曹植《洛神赋》中的寓意摘要:曹植的《洛神赋》是千古传颂的名作，有极其丰富的文学价值，但是关于《洛神赋》的创作意图，却是一个千古之谜，对此人们众说纷纭，有感甄说，寄心帝王说，爱情故事说等等，本文分析总结了这几种说法，并提出自己的看法，认为曹植作此赋是为抒情言志，抒发自己志不得筹的情感，转而寄心文作。
关键词: 曹植洛神赋感甄寄心帝王爱情故事抒情言志引言：曹植，字子建，建安文学的代表人物，又称陈思王，他是曹操之子，曹丕之弟。
谢灵运曾说：“天下有才十斗，曹子建独占八斗，我得一斗，天下人共分一斗。
”谢灵运是很狂的诗人，自视清高，对自己的才华颇为自信，但他对曹植的评价如此高，由此可见曹植的文学成就。
《洛神赋》是曹植辞赋中的杰出作品，在文学史上成就突出，它继承了两汉以来抒情小赋的传统，又吸收了楚辞的浪漫主义精神，它通过梦幻的境界，描写人神之间的真挚爱情，但终因人神殊道无从结合而分离。
《洛神赋》的精妙之处在于它的描写细节，作者以其妙绝天人的神来之笔将洛神宓妃描写得栩栩如生，令人叹为观止，这不仅标志着曹植的创作艺术已经步入巅峰状态，更为后世作家在人物塑造方面树立了一块几乎难以逾越的丰碑。
《洛神赋》中洛神宓妃的超凡脱俗与惊人的美丽给我们留下了深刻的印象，我们不禁要问，洛神是指谁？曹植为何塑造这一形象？于是产生了后世对《洛神赋》主题和寓意的讨论猜测与研究，关于它的主题从古代到现在有流传了这几种说法：感甄说，寄心帝王说，爱情故事说等。
感甄说《洛神赋》原名《感甄赋》，而“感甄”一说出现最早，它源于如下的记载：“魏东阿王，汉末求甄逸女，既不遂，太祖回与五官中郎将，植殊不平，昼思夜想，废寝与食。
黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣。
时已为郭后谗死，帝意亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赍植。
植还，度轘辕，少许时，将息洛水上，思甄后，忽见女来，自云：‘我本托心君王，其心不遂。
此枕是我在家时，从嫁前与五官中郎将，今与君王，遂用荐枕席，欢情交集，岂常辞能具？为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔。
’言讫，遂不复见所在。
遣人献珠与王，王答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》，后明帝见之，改为《洛神赋》。
”又有郭沫若在《论曹植》中对李善的“感甄”之说也颇振振有词,把曹植从“求甄逸女”推向“爱慕比自己大十二岁嫂子的情结中,认为这是情理中事。
”感甄说的可信价值也值得怀疑，疑点有三：第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。
他没有那么大的胆量写《感甄赋》。
曹丕与曹植兄弟之间因为政治的斗争，关系本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是公然与其兄作对，招致杀身之祸吗？第二，图谋兄妻，这是“禽兽之恶行”，“其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?” 第三，李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，“里老所不为”，何况是帝王呢?极不合情理，纯属无稽之谈，且此记在许多版本中都没有出现，况为野史，可信度不高。
第四，“感甄”之说从根本上违反了作者的原意及作品的实际。
曹植在序中分明写着“感宋玉对楚王说神女之事而作。
”在赋中根本找不到一点甄氏事迹的影子, 也没有任何暗示。
但《感甄赋》确有其文，那这“甄”又怎么解释呢？有这样一种说法，曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。
“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄城之“鄄”。
“鄄”与“甄”通，因此是“感甄”。
现金这种说法较有说服力。
寄心帝王说关于《洛神赋》的寓意，再一种说法就是“寄心帝王”说，也就是后来的“隐喻君臣大义”说。
这种说法的代表人物是何焯、丁晏，他们认为曹植“托词宓妃以寄心文帝其亦屈子之志也。
”他们把寄心君王理解成屈子之志，理解成曹植对曹丕的忠诚苦心，以洛神比文帝，通过写对洛神的爱慕表达自己对文帝的心意，表达曹植对文帝没有二心，愿有机会效忠于他，然而事实曹丕视他为最大威胁，据他千里之外。
寄心君王说的立足点只是赋中的一句话：“虽长处于太阴，亦长寄心与君王。
”且古代有些以美人来比喻君王的例子，如《离骚》，故他们认为洛神指文帝曹丕。
然而，考究作者创作时的具体处境、创作心态以及作者的素愿抱负、政治理想等，寄心君王说也有很多漏洞和令人怀疑之处。
其一, 曹植与曹丕关系之恶劣，为了争夺曹操继承人的位置，兄弟二人成了不共戴天的政治对手，曹丕心狠手辣，对于同胞兄弟的骨肉之情毫不顾及，他对于有可能危及自身地位的人，是必欲除之而后快的，对于自己过去的强有力的竞争对手曹植，他更不会轻易放过，正如曹植所说“本是同根生，相煎何太急！”而以曹植的秉性是绝不会摇尾乞怜的，所以，在这种情况下说曹植写《洛神赋》的目的在于“寄心君王”，实在是不符合实际。
其二, 曹植对洛神的描写可谓禅精竭虑、精雕细镂。
洛神不仅具有容貌、体态、穿戴上的外在艳美, 更具有文静娴雅、缠绵多情、善于辞令的内在智美。
洛神是作者理想中的睿智贤明的完人, 非视手足如寇仇、置妻室于死地的魏文帝可及。
其三,曹植“生乎乱, 长乎军”，受儒家积极入世的思想影响较深，有着强烈的功名事业心, 追求建永世之功,同时，其父曹操驰骋沙场，坐拥大部分江山，文治武功，大大激发了他建功立业的热情，也进行了一系列的军事活动与政治宣传活动，深得曹操赏识器重，但后来因太子之争曹植失败，从此一蹶不振，才落得如此悲惨下场，虽然表面上他对曹丕歌功颂德而贬低自己，但那只是出于策略上的保全自己，心底深处是积极的，偶尔也会流露在他的诗作里，“人谁不没，贵有遗声”，“思一效筋力，糜躯以报国”等等。
所以他的洛神或许是他心中的美好愿望和志向，但绝不会是文帝曹丕。
其四, 若洛神为曹丕的化身, 则赋作中不应有“抗罗袂以掩涕兮, 泪流襟之浪浪”的情态和“虽潜处于太阴, 长寄心于君王”的意象。
其五, 在创作心态上, 《洛神赋》与《赠白马王彪》作于同一时地。
《赠白马王彪》通篇人咽马嘶, 草木含悲, 在“金刚怒目”式的斥责与质问声中, 作者还能以美人喻君王、感抒其赤诚忠心吗？由此看来，“寄心君王”说, 显然不是《洛神赋》寓意的合理阐释。
爱情故事说今人陈祖美则认为《洛神赋》的主题是写男女情事的，可称为“爱情”说。
他声称：《洛神赋》是一个爱情故事，在这个故事里，隐喻着作者身不由己，好梦未圆的惆怅与怨愤。
这种说法更加仍值得商榷，《洛神赋》的创作难道只是为写爱情吗？抒情言志曹植出生于汉献帝初平三年，正当汉末天下大乱之际，曾随其父曹操转徙于军旅之中，所谓“生乎乱、长乎军”，在这样的生活环境中，他不仅亲历了频繁的战乱，而且接触了广阔的社会现实。
这样的生活基础对他此后的思想和创作都具有重要的影响。
当时，国家的统一和社会的安定而战乃是时代的最强音。
在《与杨德祖书》中，曹植认为辞赋创作是小道：“未足以揄扬大义，彰示来世。
”并明白表示自己的理想是：“吾虽德薄，位为藩侯，犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，留金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉！”表现出了他的理想与志向并不只在于文学创作方面，他所看重的是通过建功立业进而流芳百世、名垂青史。
然而现实总与理想相悖。
曹植的才华是比较突出的，也有较高的文学造诣，颇受曹操喜爱，甚至曾有立曹植为太子的想法，对他有很高的期望，建安十六年，曹植被封为平原侯。
曹操出征孙权，命他留守于邺，曾经告诫他说：“吾昔为顿邱令，年二十三。
思此时所行，无悔于今。
今汝年亦二十二矣，可不勉欤！”曹操这一番话是很不寻常的，其中似有让他益加自勉，以便将来继承王位的意思。
然而曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”，引起曹操的不满，因为作为一个王位继承人，是不该有这样的毛病的，再加上曹丕“御之以术，矫情自饰”，又使“左右宫人并为之说”，使曹植终于失宠。
建安二十四年，曹仁为关羽所围，曹操以植为南中郎将、行征虏将军，派他去救曹仁。
且谓曹操传呼曹植，“有所敕戒”，而“植醉不能受命”，于是曹操“悔而罢之”。
如果这件事属实，也可作为曹植“饮酒不节”的证明，但《魏氏春秋》曰：“植将行，太子饮焉，逼而醉之。
王召植，植不能受命，故王怒也。
”由此看来，曹植是中了曹丕的计，若此记录属实，也可看出曹植没有政治头脑，缺乏警惕，那么容易被陷害；若此记录为虚，那么可说明曹植的“任性而为，饮酒不节”，他既想有一番作为，却又这样放纵，也可看出他的没有政治头脑。
这样的性格在政治斗争中是注定要失败的。
在曹丕即位后，对曹植进行了进一步的政治迫害，找理由把曹植贬爵安乡侯，改封曹植为鄄城侯。
曹植本传载：“黄初二年，监国谒者灌均希指，奏植醉酒悖慢，劫胁使者。
有司请治罪，帝以太后故，贬爵安乡侯。
”诏书有云：“植，朕之同母弟，朕于天下无所不容，而况植乎？骨肉之亲，舍而不诛，其改封植。
”黄初四年，曹植曾与诸侯王被召同朝京师，会节气，他上有《责躬》诗，检讨罪过。
其上表有云：“臣自抱衅归藩，刻肌刻骨，追思罪戾，昼分而食，夜分而寝。
”谓“天网不可重罹，圣恩难可再恃。
”称曹丕“德象天地，恩隆父母。
”于是“不胜犬马恋主之情”，拜表献诗。
辞之凄惋，无以复加了。
史称“帝嘉其辞义，优诏答勉之。
”曹植如此恭逊，终于苟全了性命，然而他的理想也随着他的政治上的失意而埋没了。
他的内心是特别痛苦的，为表达他心中的愤懑，他曾作《赠白马王彪》一诗，对当时的政府机构进行了含蓄的批判指斥。
后又作《洛神赋》，更加含蓄深婉地抒情言志，对洛神的刻画也是绝世之经典：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言。
奇服旷世，骨象应图。
披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。
戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。
践远游之文履，曳雾绡之轻裾。
微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。
于是忽焉纵体，以遨以嬉。
左倚采旄，右荫桂旗。
攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
另外从诸如：“于是洛灵感焉，徒倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳”，“动无常则，若危若安，进止难期，若往若还”等处，我们可以看出曹植巧妙地运用了时空变幻的张力。
最后，正值永恒的挚情正在延绵回旋之际，曹植突然关闭了他借由神思而进入的时空幻境，使梦境从他的眼前嘎然消失，“忽不悟其所舍，恨神霄之蔽光”。
突然看不到洛神停在何处，可恨一片阴暗遮敝了他的神光。
这种在时空上的延绵，一方面体现出现实中的曹植悲凉怅然的处境；另一方面也可以衬托出既西倾时光中曾经存在的至为绚丽的记忆空间，这种动与静的时空交错，延绵了曹植内心的情感，展现了一处可供曹植受创心灵暂时栖息，动静互涵，迷蒙诱人的世界。