五脏六腑辨证之肺
养生看《黄帝内经》如何解析五脏六腑之“肺”篇(一)

养生看《黄帝内经》如何解析五脏六腑之“肺”篇(一)养生三绝:阳光、夜晚与亲情。
太阳是宇宙中最大的能量来源,没有阳光,天地万物无法生长。
在中医理论中,阳是人体的主要推动力,一个人要想“正气十足”,最好的方法莫过于在自然中与阳光亲密接触。
夜晚是天地休整、聚集能量的时刻,夜晚不睡、白天被耗散能量的脏腑如何得到休养?久之必病。
一个人身心健康与家庭亲情的关系最为密切,再好的药物和营养品,比不过来自家人的一个温暖拥抱。
养生从这三者入手,方为上“道”。
肺为相傅之官(肺是宰相)“肺者,相傅之官,治节出焉”。
“相傅之官”也是一个官称。
《灵兰秘典论》这篇文章很有趣的地方就在于,它把五脏比喻为中央官员,把六腑比喻为地方官员。
六腑都是做事的官员,是基层的干部,做很细致的工作;而中央官员虽然不直接创造价值,但是它起到一个权衡治理、统摄大局的作用,如果人的身体没有这种统摄作用,也会垮掉。
《黄帝内经》认为五脏为贵,六腑为贱。
肺为帝王之师五脏中,最“贵”的是心,它是“君主之官”。
它的下一级就是肺,肺是“相傅之官”,“相”即宰相,“傅”即师傅。
在人体当中,心虽然是最高位,处于南方,但是从人体解剖方面来讲,肺比心的位置高,所以肺可以做君主的师傅,相当于刘伯温、诸葛亮这样的人物。
肺主管“治节出焉”。
一般来说,大家会认为“治”是治理调节,但这样理解比较粗浅。
毛泽东曾经说过“天下大乱,方能天下大治”,实际上“治”是与“乱”相对而言的一个概念;乱是混乱,治是正常。
肺的“治节出焉”就是指如果肺的功能很好,人正常的气机才能表现。
而人正常气机的最关键表现就在“节”。
人体有节,天地之间也有节,那就是二十四节气。
天地之气正常,二十四节气就可以正常。
人的肺气是否正常,也要通过“节”来表现。
比如有些人到了某个节气的时候,关节就会出现疼痛,这是什么原因呢?这是不正常的气的作用导致的,如果是不正常的气机,就会导致节的关键点出现问题,出现疼痛的象。
过节为什么要休息?在日常生活中,大家非常注重节日,中国有春节、元宵节、端午节等各种各样的节日。
中医如何从五脏六腑论治疗肺部疾病

中医如何从五脏六腑论治疗肺部疾病中医认为,人体是一个有机的整体,五脏六腑之间相互关联、相互影响。
在治疗肺部疾病时,不能仅仅局限于肺脏本身,而要从五脏六腑的整体关系来进行综合考量和调理。
肺位于胸腔,左右各一,上连气道,开窍于鼻,与大肠相表里。
肺主气,司呼吸,主宣发肃降,通调水道,朝百脉,主治节。
当肺部发生疾病时,往往会影响到这些生理功能。
从五脏的关系来看,心与肺的关系密切。
心主血,肺主气,气为血之帅,血为气之母,心肺相互配合,保证气血的正常运行。
如果心阳不振,心血瘀阻,可能会影响肺气的宣降,导致肺气郁滞,出现咳嗽、气喘等症状。
而肺病日久,也可能累及于心,导致心肺同病。
此时,在治疗肺部疾病时,需要兼顾养心活血,常用的方剂如炙甘草汤等。
肝与肺的关系主要体现在气机的调节上。
肝主疏泄,调畅气机;肺主气,主宣发肃降。
肝气升发,肺气肃降,两者相互协调,维持人体气机的升降平衡。
如果肝气郁结,气郁化火,上犯于肺,可导致肺气上逆,出现咳嗽、胸痛等症状。
治疗时,既要清肝泻火,又要肃肺止咳,常用的方剂如黛蛤散合泻白散等。
脾与肺是母子关系,脾为肺之母,肺为脾之子。
脾主运化,为气血生化之源;肺主气,依赖脾所运化的水谷精微来滋养。
如果脾气虚弱,运化失常,不能输精于肺,可导致肺气不足,出现少气懒言、自汗、易感冒等症状。
反之,肺病日久,也会影响脾的运化功能,导致脾失健运,出现纳差、腹胀、便溏等症状。
治疗时,常采用培土生金的方法,如参苓白术散等。
肾与肺的关系主要体现在呼吸和水液代谢方面。
肾主纳气,肺主呼气,只有肾的纳气功能正常,肺所吸入的清气才能下纳于肾,维持呼吸的深度和均匀。
如果肾不纳气,就会出现呼吸浅表、动则气喘等症状。
此外,肺为水之上源,肾为主水之脏,肺的宣发肃降和通调水道功能,依赖于肾的蒸腾气化作用。
如果肾阳不足,气化失常,可导致水液代谢障碍,出现水肿、尿少等症状。
治疗时,常采用补肾纳气、温阳利水的方法,如金匮肾气丸等。
从六腑的关系来看,肺与大肠相表里。
肺部疾病的中医辨证论治要点是什么

肺部疾病的中医辨证论治要点是什么在中医的理论体系中,肺部疾病的辨证论治是一个复杂而又系统的过程。
中医认为,肺主气,司呼吸,外合皮毛,开窍于鼻,其在五脏六腑中占据着重要的地位。
当肺部发生疾病时,需要通过详细的辨证来确定病因、病机,从而制定出相应的治疗方案。
首先,我们来了解一下中医对肺病常见病因的认识。
外感六淫邪气是导致肺部疾病的常见因素之一。
比如风邪,风为百病之长,常常夹带着寒、热、燥等邪气侵袭人体,首先侵犯肺卫,导致肺气失宣,出现咳嗽、鼻塞、流涕等症状。
寒邪凝滞,若侵袭肺部,可使肺气郁闭,出现咳嗽气喘、咳痰清稀等表现。
热邪犯肺,则容易灼伤肺津,出现咳嗽痰黄、气喘、口渴等症状。
燥邪伤肺,会导致肺津受损,出现干咳少痰、口鼻干燥等。
内伤因素方面,情志失调是一个重要原因。
过度的忧愁、悲伤等情绪,容易损伤肺气,导致肺气不利。
饮食不节,如嗜食辛辣、油腻、生冷之物,或饮酒过度,可能损伤脾胃,脾失健运,痰湿内生,上渍于肺,引发咳嗽、咳痰等症状。
劳倦过度,特别是房劳过度,会损伤肾气,肾不纳气,从而影响肺气的肃降,出现气喘等症状。
在辨证论治中,中医会通过望、闻、问、切四诊来收集患者的病情资料。
望诊主要观察患者的神色、形态、舌苔、脉象等。
例如,面色苍白、气短懒言,可能提示肺气不足;舌苔黄腻,多为肺热或痰热。
闻诊包括听患者的呼吸声、咳嗽声等。
呼吸急促、咳嗽声重浊,往往是邪气实的表现;呼吸微弱、咳嗽无力,则可能是正气虚。
问诊则要详细询问患者的症状,如咳嗽的时间、性质、有无咳痰、痰的颜色和质地、是否伴有气喘、胸痛等,以及发病的诱因、病程长短、既往病史等。
切诊通过触摸脉象来判断病情。
浮脉多为外感表证,沉脉多为里证;细数脉可能是阴虚,滑脉常提示有痰湿。
对于肺部疾病的辨证,常见的证型有肺气亏虚、肺阴不足、风寒袭肺、风热犯肺、燥邪伤肺、痰湿阻肺、痰热壅肺等。
肺气亏虚证,患者常表现为咳嗽无力,气短而喘,动则尤甚,自汗,怕风,容易感冒,面色苍白,神疲乏力。
脏腑辨证

脏腑辨证脏腑学说(藏象学说)是中医学基础理论的核心,人的各项生理活动均是脏腑功能协调的结果,而各种病理变化则与脏腑功能失调密切相关。
所以,疾病的发生、发展,多数是脏腑功能发生异常所导致的。
脏的含义:又称藏,藏于内的意思,是化生和贮藏精气的内脏,属于阴、属于里。
人体有五脏,即肝、心、脾、肺、肾。
其总体功能特点是“藏而不泻”。
腑的含义:又称府,是受盛和传化水谷的内脏,属于阳,属于表。
人体有六腑,即胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。
其总体功能特点是“泻而不藏”。
五脏与六腑之间的表里关系:肝与胆相表里(肝为里,胆为表),脾与胃相表里(脾为里,胃为表),心与小肠相表里(心为里,小肠为表),肺与大肠相表里(肺为里,大肠为表),肾与膀胱相表里(肾为里,膀胱为表)。
奇恒之腑:即异于正常之腑,故名。
奇恒之腑有五,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
脏腑辨证,是以脏腑学说为基础,根据脏腑功能发生变化时的症状表现,进行归纳、分析,从而确定病位、了解病性、寻求病因、推究病机及正邪盛衰的一种辨证方法。
它在众多的辨证方法中,占有极为重要的地位,所以唐容川说:“业医不知脏腑,则病原莫辨,用药无方”,王清任说:“著书不明脏腑,无异于痴人说梦,治病不明脏腑,何异于盲子夜行”。
脏腑辨证,首先要明确脏腑的生理功能,根据脏腑生理功能的变化,为辨证提供依据。
第一节心与小肠的辨证1.心脏的解剖位置:心居于胸中,两肺之间,心的经脉起于心,下络小肠,出腋下,循臂内,入手掌。
2.心脏的生理功能(1)心主血脉。
心能推动血液的运行,如果心气不足,推动无力,可发生血脉运行迟滞等病变,如胸痛、手臂酸痛等。
(2)心藏神。
心主宰人体一切的生理活动和心理活动。
所谓主宰生理活动,是说全身各种功能活动,如肺之呼吸,肾之气化,脾之运化等,无一不是在心脏功能的主持下而完成的,所以《内经》认为,心为君主之官,心为五脏六腑之大主。
如果心的功能失调,则五脏六腑的病变随之出现。
所谓心主心理活动,是指心脏有主宰人体神志活动的作用。
中医五脏之肺

主宣发
主肃降
肺
排出体内浊气
吸入自然界清气
的
将脾转输而来的水谷精气和精气和津液 将脾转输而来的水谷精气和津液向下、向内
生
向上、向外布散,起充养与濡润作用 通降,起充养与濡润作用,并将代谢后的水
理
功
液降于肾,成为尿液生成之源
用 通过肺气的向外运动,将汇聚于肺的血 通过肺气的向内运动,使一身之血流经于肺
特
的
行使正常嗅觉和行气地功能
系
➢ 常态下,鼻涕润泽鼻窍而不外流
统
➢ 肺寒、肺虚,气不摄津-清涕
联
➢ 肺热-黄浊涕
➢ 肺燥-鼻腔干燥
系
在志为悲(忧)
肺
悲:悲痛、伤心。与“喜”是相对立的。
的
忧:忧愁,忧虑
系
➢ 莫名悲忧-肺虚,功能减退,机体对外界不良
统
刺激地受性下降
联
➢ 过度悲伤,又易耗伤肺气,使人情绪消沉,系Biblioteka 则少气懒言、呼吸气短、体倦乏力
通于秋气
肺
肺为阳中之少阴
的
秋令,暑去燥生,凉意渐袭
同气相求,故与秋应
系
统
➢ 肺应秋令而旺,但秋季干燥,肺喜润恶燥
联
系
➢ 逢秋易发生肺燥之症,当治以润
➢ 养生当顺应秋气而渐收
液经清浊之气交换后布散全身
以去浊更清
性
宣发卫气,布散全身,外达肌表,以护 肃清肺和呼吸道异物,以保持其清洁的环境
卫肌表,温养肌腠皮毛,调节和控制腠
理开阖、汗液排泄
主气、司呼吸
肺
➢ 主呼吸之气-肺为体内外清浊之气交换的场所 ➢ 主一身之气
的
肺主呼吸的功能表现
生 通调水道 理 功
浅谈中医五脏六腑之——“肺”

浅谈中医五脏六腑之——“肺”五脏六腑之——“肺”肺——位于胸腔 , 左右各一 , 覆盖于心之上。
肺有分叶 , 左二右三 , 共五叶。
肺经肺系( 指气管、支气管等 )与喉、鼻相连 , 故称喉为肺之门户 , 鼻为肺之外窍。
肺的主要生理机能是主气司呼吸 , 主行水 ,朝百脉, 主治节。
肺的生理特性主要有肺为华盖、肺为娇脏与肺气宣降。
肺在体合皮 , 其华在毛 , 在窍为鼻 , 在志为悲 ( 忧 ) , 在液为涕。
肺与大肠由手太阴肺经与手阳明大肠经的相互属络而成表里关系。
肺在五行属金 , 为阳中之阴 , 与自然界秋气相通应。
( 一 ) 主要生理机能1,主气司呼吸肺主气 , 首见于《内经》。
《素问·五藏生成》说:“ 诸气者 , 皆属于肺。
”肺主气包括主呼吸之气和主一身之气两个方面。
( 1 ) 主呼吸之气指肺有吸清呼浊, 进行气体交换的机能。
肺是气体交换的场所通过肺气的宣发与肃降运动 , 吸入清气 , 排出浊气 , 吐故纳新 , 实现机体与外界环境之间的气体交换 , 以维持人体的生命活动。
如《素问·阴阳应象大论》说: “天气通于肺。
”肺主呼吸的机能由肺气的宣发与肃降运动来维系 : 肺气宣发 , 浊气得以呼出 ; 肺气肃降清气得以吸人肺气的宣发与肃降运动协调有序 , 则呼吸调匀通畅。
若邪气犯,肺导致宣发肃降失调影响气体交换, 则出现胸闷、咳嗽、喘促、呼吸不利等症状。
( 2 ) 主一身之气指肺主司一身之气的生成和运行的机能。
故《素问·六节藏象论》说 : ' 肺者 , 气之本。
”肺主一身之气的生成, 体现于宗气的生成。
宗气由肺吸入的自然界清气与脾胃运化的水谷之精化生的水谷之气在肺中相结合而成,属后天之气。
宗气积存于胸中“气海”,既上走息道出喉咙以促进肺的呼吸 ; 又贯注心脉以行血气;还可沿三焦下行脐下,丹田以资先天元气。
宗气作为一身之气的重要组成部分 , 在机体生命活动中占有非常重要的地位 , 关系着一身之气的盛衰。
中医诊断丨脏腑辨证

中医诊断丨脏腑辨证脏腑辨证,是以脏腑的生理功能和病理变化反映于外的不同证候,加以分析归纳,并作为辨证依据的。
这种辨证方法的具体内容是:根据脏腑的生理病理及经络循行的表现来判断病变的部位;用寒、热、虚、实来辨别病情;以脏腑间的相互关系,来分析病证的传变规律。
肺病的辨证(1)肺气虚:多因病后气虚,或久咳伤气,引起肺气虚弱,肺功能减退。
证候为咳嗽无力,痰多清稀、面色苍白、声音低微,易疲乏、多自汗、咳喘气短、体倦懒言、形寒自冷、易患感冒、舌淡苔白,脉象虚弱。
可见于慢性肺部疾患,如慢性支气管炎、肺气肿,肺结核等病。
(2)肺阴虚:多因外感燥热,灼伤津液,肺失濡养,或久咳伤肺,肺阴不足,虚热内生。
证候可见咳嗽无痰;或痰少而稠,有时咳血,潮热盗汗,手足心热,午后颧红;或声音嘶哑,口干咽燥,舌干红,苔少,脉细数。
此证多见于某些慢性消耗性疾病,如肺结核,喉结核、慢性支气管炎等。
(3)风寒束肺:多因风寒犯肺,肺气不宣所致。
可表现为恶寒发热、头身疼痛、无汗、鼻塞流涕、咳嗽、痰多清稀、苔薄白、脉浮紧。
本证多见于感冒(伤风、流感)、急慢性支气管炎、支气管哮喘、肺气肿等病。
(4)风热袭肺:多因外感风热,或寒邪化热、痰热壅滞肺内,便肺的肃降功能减退所致。
证候多有发热、咳嗽、哮喘气粗、痰稠色黄、咳吐脓血、腥臭、胸痛、出鼻血、咽喉肿痛、烦躁口渴、喜喝冷饮,甚至风热闭肺,出现呼吸迫促、鼻翼扇动、口唇紫绀、便秘、尿短赤、舌红、苔黄、脉数。
此证可见于急慢性气管炎、大叶性肺炎、支气管扩张合并感染、肺脓疡、支气管哮喘等病。
(5)肺肾阴虚:肺病较久,肺阴虚京可导致肾阴虚。
证见咳嗽、痰少、动则气促、腰酸腿软、潮热、盗汗、遗精、消瘦、口渴、舌红少苔、脉多细数。
此证可见于肺结核病人的晚期。
脾病的辨证(1)脾气虚弱(脾失健运,中气不足):多因素体虚弱或病后调养不当,脾胃气虚,运化功能障碍所致。
证候可有食欲不好、消化不良、食后胃腹胀闷、腹满肠鸣、大便稀薄、形体消瘦、四肢无力,精神困倦、舌淡苔白、脉虚细缓;如更有少气懒言、脘腹重坠、久痢、脱肛、脏器下垂(如子宫下垂、胃下垂、肾下垂等),劳累后即有气坠感,则为脾气下陷的征象。
《藏象学说》第四节五脏肺(上)肺司呼吸,肺为气之主——相辅之官

《藏象学说》第四节五脏肺(上)肺司呼吸,肺为气之主——相辅之官肺的解剖位置从图上看,在人体的胸腔里,解剖位置偏上。
在肺叶的底下盖着我们的心,再直接的下来有肝和胃这些都是在肺的下面,图的左边就是肺,分左右两叶,通过支气管(向肺叶分出的叫支气管),连着气管连接到我们的咽喉部,最后连接到口鼻通到外边。
中医所讲的肺,不仅仅是西医解剖上的肺,当然了,具体到肺这个脏器来讲,跟西医的好多功能是完全吻合的。
但是,中医的藏象学说是重功能轻形质的,是这样的的一种研究方法,他把好多的五行里边的对应关系,比如说五种季节,春夏长夏秋冬,以及五体、五液,它都通过五行比类取象的也要赋予这个肺上去,包括五志,情绪,我们讲七情对应于五脏把它归类成五行,汇过来,所以,关于肺的解剖位置和形态,我们先有个直观的印象,然后包括它的功能跟西医解剖学重叠的我们要学习,更要注重的是中医赋予它的一些功能,下面先来建立一个原则上的概念。
肺的主要生理功能:主气司呼吸、主行水、朝百脉、主治节。
这是肺的主要生理功能。
肺的生理特性:肺为华盖,肺为娇脏,宣发与肃降。
肺与形窍志液时的关系:在志为忧,在液为涕,在体合皮,其华在毛。
通过肺的这些生理功能、特性以及与形窍志液时的关系我们来一点一点的对号入座,主气司呼吸这一点上跟我们现代医学的解剖学上是完全一模一样的,主气司呼吸就是肺的解剖学上的功能;那么,主行水;朝百脉;主治节呢,它是有机的把好多的功能结合起来了,在有一部分是跟我们现代医学的解剖学上也是能够对上号的,而有一些是按我们中医的五行理论给它对上去的。
肺为华盖在说什么?这就是说的它的解剖位置,华盖就是皇上的伞盖,皇帝在伞盖底下是我们的君主之官心,这样的比喻列举的还是很形象的,所以中医讲肺为华盖。
但是,肺的位置在人体的最上端,在皮下,在没有专业医生的指导下,千万不可以去用针灸针的,你可以给自己在手脚上去试着去扎,问题不大,因为地方没有重要的脏器和神经,体针,就是说胸腹的这一块不敢乱扎的,还有头部的。
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五脏六腑辩证之肺
肺的特性:肃降、肺主气、通调水道、肺为水之上源、肺主皮毛。
肺病的症状:咳嗽、气喘、咯痰或者咯血、哮鸣(喉有水鸡子声,痰饮停留)、胸闷、胸疼、声音嘶哑、喉咙咽疼、失音、鼻塞流清涕、突起的水肿、自汗。
一、肺气虚证
是呼吸功能减弱,出现的一种虚弱证侯,除了呼吸功能、肺气不足外,还有卫外功能不固,也认为是肺气虚证。
有肺部的症状:有咳嗽(那种咳而无力),气短而喘、声低懒言
气虚的症状,指的是元气不足,机能减退的表现证侯:气短、低声、少气懒言、体卷乏力,疲倦、神疲、脉弱。
容易自汗恶风,易感冒。
二、肺阴虚证
肺部阴虚内热,影响了肺的功能。
有阴虚的症状:身体消瘦,咽喉干燥、手足心发热、午后低热、两颧潮红、舌红少津少苔、脉细数。
有肺的症状:干咳少痰、咳痰不爽、甚至痰中带血、或者喉咙嘶哑。
该证的病因:长期咳嗽、气喘,长期咯痰,外界气候干燥,燥邪犯肺,肺痨病。
如果没有阴虚症状,则可以叫做阴虚肺燥证。
三、风寒犯肺证
有咳嗽的主症,痰稀白、气喘或者哮。
有表证的表现:恶寒重(必有症),发热(或由症);脉浮紧、鼻塞、喷嚏、流清涕(特征证);头痛、身痛(常见证)舌淡红、苔薄白(一般证,正常人都有)。
四、风热犯肺证(卫分证)
有咳嗽、喘、咽喉痛的主要表现。
有表征的特点恶寒轻,发热重,脉浮数,痰稀少,可能变黄,变黄的少,流清涕的少,流浊涕的也少,舌苔可能薄黄,可能口干。
五、燥邪犯肺证(卫分证)
指外界燥邪侵犯了肺部,肺失掉了津液的濡养所出现的证侯,简称肺燥证
(燥淫证:皮肤干燥、咽喉干燥、鼻子干燥、甚至流鼻血、口腔干燥、大便干燥、小便短黄)
有肺系的症状:咳嗽少痰、痰中带血、咳甚的时候可能有胸痛。
往往带有表症:恶寒发热,不出汗或者少汗,脉浮。
六、肺热炽盛证(气分证)(里证)
热邪炽盛影响了肺的肃降功能而出现的一种实热证侯。
没有表证了。
有实热的证侯:发热、口渴、舌红、苔黄、便秘、尿黄
(实热证,发热、恶热、喜凉、灼痛;红,舌质红,面红、舌苔黄、黄痰、小便黄,鼻涕黄,大便黄而极臭;干,口干、大便干燥、舌体干、舌苔干燥、皮肤干燥,口渴饮冷饮;数,脉数而有力;乱,神昏,脉乱跳的快,抽搐,热迫血妄行。
)有肺部的证侯:咳嗽很严重、气喘是那种很急促,鼻翼扇动、呼吸时胸腹式起伏明显,有的可能胸痛、有的可能鼻子出血,咽喉肿痛。
七、痰热壅肺证(里证)
有痰的症状:咯痰多,痰黄而稠,个别的有腥臭(肺痈)苔黄腻,脉滑数。
有热的症状:发热、口渴、舌红、苔黄、便秘、尿黄、脉数
有肺的症状:咳嗽明显、气喘、胸闷、甚至胸痛。
八、寒痰阻肺证(里证)
有肺的证侯:咳嗽、气喘、胸闷。
有寒的证侯:冷(畏冷长期的、恶寒新起的、肢冷、喜温、冷痛)白(面白、舌苔白、分泌物白清稀)痛(寒凝收引,身痛、腹痛、腰痛、关节痛)迟(脉迟有的寒证也有数意)踡(筋脉挛急、睡眠的时候手足弯曲、毛孔闭塞)
有寒痰的症状:痰稀白、苔滑或者苔腻。
(如果吐痰非常稀,也是白色,或者喉咙中有哮鸣音那属于寒饮。
)
没有表证。
九、饮停胸胁证(又名悬饮)
症状是胸廓饱满、胀闷、或者咳唾引痛,或者转动疼痛。
病因:中阳虚弱、气不化水,水停为饮。
胸腔积液也可能是肺痨病引起的。
十、风水相搏
就是急性的、突起的水肿,从头面开始肿。
因为肺为水之上源,因为风之类的邪气袭肺,影响肺的宣降功能,不能通调水道,而出现的突然的头面肿。
症状;没有咳嗽和没有气喘。
首先是面部突然浮肿,尿少、或者兼有表证,不一定有表证。
关于肺部其他病证的讨论:肺有没有阳虚证,应该说有,比如“老慢支”用苓甘五味姜辛夏仁汤。
肺部有没有血虚证,也应该有的,比如有的病人,子宫肌瘤(石瘕)出了很多血,以后就出现皮肤瘙痒的症状。
后来病人把子宫切除以后,吃了红枣炖鸡吃,补充了血,皮肤瘙痒痊愈。
另外纠正概念一个,痰都是稠的,色黄的就是热痰,色白的就是寒痰。
清稀又白的应该是寒饮。