汤显祖·牡丹亭ppt课件
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牡丹亭课件

杜丽娘是官宦小姐, 杜丽娘是官宦小姐,大 家闺秀, 家闺秀,一方面表现得高 贵矜执, 贵矜执,另一方面亦不乏 其顽皮任性.所以, 其顽皮任性.所以,她对 塾师陈最良貌似恭而心有 怨,对春香却看似怒而实 为喜. 为喜.从一开始就不理会 春香的胡闹, 春香的胡闹,实际上就等 于是默许. 于是默许.直到后来春香 夺了老师的荆条, 夺了老师的荆条,她觉 得事情闹大了,这才出面干预. 得事情闹大了,这才出面干预.但看似声色俱 厉, 实则不痛不痒,却瞒过了老师.待老师一走, 实则不痛不痒,却瞒过了老师.待老师一走,就立 即与春香说笑起来.因此,不妨说,杜丽娘其实也 即与春香说笑起来.因此,不妨说, 闹学" 而且闹得更厉害,更高明. 在"闹学",而且闹得更厉害,更高明.只是由于 身份的缘故,她闹得比较含蓄罢了. 身份的缘故,她闹得比较含蓄罢了.
《牡丹亭》 牡丹亭》
——汤显祖 汤显祖
明清传奇
"传奇"最早特指唐代的短篇文言小说,宋 传奇"最早特指唐代的短篇文言小说, 传奇 代话本小说中也有"传奇"一类; 代话本小说中也有"传奇"一类;但元末 明初的学者们也有人将元杂剧称为" 明初的学者们也有人将元杂剧称为"传 自从宋元南戏在明代规格化, 奇",自从宋元南戏在明代规格化,文雅 声腔化和全国化之后, 化,声腔化和全国化之后,传奇便渐渐成 为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的因情而死 死不弃情 因情复生
戏折列表
第一出 标目 第二出 言怀 第三出 训女 第四出 腐叹 第五出 延师 第六出 怅眺 第七出 闺塾 第八出 劝农 第九出 肃苑 第十出 惊梦 第十一出 慈戒 第十二出 寻梦 第十三出 诀谒 第十四出 写真 第十五出 虏谍 第十六出 诘病 第十七出 道觋 第十八出 诊祟 第十九出 牝贼 第二十出 闹殇 第二十一出 谒遇 第二十二出 旅寄 第二十三出 冥判 第二十四出 拾画 第二十五出 忆女 第二十六出 玩真 第二十七出 魂游 第二十八出 幽媾 第二十九出 旁疑 第三十出 欢挠 第三十一出 缮备 第三十二出 冥誓 第三十三出 秘议 第三十四出 诇药 第三十五出 回生 第三十六出 婚走 第三十七出 骇变 第三十八出 淮警 第三十九出 如杭 第四十出 仆侦 第四十一出 耽试 第四十二出 移镇 第四十三出 御淮 第四十四出 急难 第四十五出 寇间 第四十六出 折寇 第四十七出 围释 第四十八出 遇母 第四十九出 淮泊 第五十出 闹宴 第五十一出 榜下 第五十二出 索元 第五十三出 硬拷 第五十四出 闻喜 第五十五出 圆驾
汤显祖《牡丹亭》ppt课件(26页)

【步步娇】袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌、整 花钿。没揣菱花,偷人半面,迤逗的彩云偏。步香闺怎便 把全身现!
• 写杜丽娘游园前对镜梳妆时的内心活动 • “袅晴丝”——大地回春以后,各种冬眠的昆虫 都苏醒了,纷纷吐丝活动,这些虫丝是很细的, 只有在风和日丽的时候才能见到。“袅晴丝”就 是指这种摇曵、飘忽的春游丝,也吹进了这冷落 的庭院。 • 为什么选“袅晴丝”这个细节? • “没揣菱花,偷人半面”用了什么修辞手法?表 现了杜丽娘怎样的性格情致?
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付于断井颓垣。 良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞萃轩, 雨丝风片,烟波画船。锦屏人忒看的这韶光贱!
• 唱出了女主人公在春色感召下所产生的心灵震颤。 • 开头两句“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付于断 井颓垣。”写园中景色,以及由此引起的感情波 澜。 作者用“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井 颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照,杜丽娘从 “姹紫嫣红”看到了自己青春的生命,而这“断 井颓垣”又使她百感交集,这“断井颓垣”也正 象征着那阴冷的生活环境,如此明媚的春光竟被 辜负,自己美丽的青春也只能在深闺中埋没! “原来”,“似这般”“都付与”几个词都带有 强烈的感情色彩,带有无限的感叹和惋惜。
• 锦屏人忒看的这韶光贱!——写出了杜丽娘不满 怨恨情绪的矛头所向。 • “韶光”,春光,也指自己年华。“锦屏人”当 指那些封建家长。这句意是,封建家长们把这美 好春光看的太卑贱了。曲中有句夹白:“恁般景 致,我老爷和奶奶再不提起。”可看作是“锦屏 人”的注脚。杜丽娘把不满、怨恨矛头直指耽误 自己青春的父母。前后联系起来看,指向就比较 明确。
杜丽娘人生发展
• • • • 因情而生 因情而死 死不弃情 因情复生
情
汤显祖·牡丹亭PPT课件

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21
【“至情”理论】
1. 宏观上,世界是有情的世界, 人生而有情。
2. 程度上,有情人生的最高境 界——至情
3. 途径上,最有效的感悟方 式——戏曲
• 汤显祖《牡丹亭·题词》: “如丽娘者,乃可谓之有情人
耳。情不知所起,一往情深。生 者可以死,死可以生。生而不可 与死,死而不可复生者,皆非情 之至也。”
生:小生 老生 武生 旦:花旦 刀马旦 老旦
青衣 净:花脸 末:年纪较大男性 丑:丑
角 文丑 武丑
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12
• 3、音乐体制:
传奇每出不限只用一个 宫调,并可以换韵。明末 清初流行昆腔新声演唱。
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13
• 总体特点:
较之以前的南戏、杂剧,明清传 奇剧—— 篇幅宏大、题材广阔、情 节曲折、形式自由、角色细致、人 物丰满、曲调优美、词采丰富,标 志着中国古代戏曲的进步与成熟。
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14
汤 显 祖
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15
汤显祖 (1550—1611)
字义仍,号若士,又号清远道人, 江西临川人。
与西方莎士比亚(1564—1617)大致同 时。
(日)青木正儿:“东西 曲坛伟人,同出其时,亦一奇 也。”
汤显祖21岁中举,28岁进京赴考 时已经是名闻天下的才子。由于不受 权相张居正笼络,直到张死后的34岁 (万历11年,1583)才中进士。
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30
李仲文事
晋时武都太守李仲文年仅十 八之女不幸夭亡,葬于郡城北。 后张世之为太守,其子梦李女前 来相就。仲文“发棺示之,女体 已生肉,颜姿如故”。(《太平 广记》卷三一九引《法苑珠林》)
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31
冯孝将事
东晋时广州太守冯孝将之子, 夜梦一女子,年十八九,自谓太守 北海徐元方之女,不幸为鬼所杀, 现许更生,应为冯子之妻。于是相 从数日,约期开棺,见女尸完好如 故,复活后结为夫妇,生二男一女。 (《太平广记》卷二七六引《幽明 录》)
汤显祖和他的《牡丹亭》课件

《牡丹亭》的观众反馈
作为一部经典剧目,《牡丹亭》受到了广大观众的喜爱和 追捧,观众反馈积极,对推广中国戏剧文化具有积极意义 。
汤显祖和《牡丹亭》的欣赏建议
阅读原著
关注演员表演
建议读者先阅读原著,了解故事情节和人 物形象,有助于更好地理解戏剧作品。
演员的表演是戏剧作品的重要组成部分, 关注演员的表演技巧和情感表达,可以深 入感受作品的艺术魅力。
汤显祖与《牡丹亭》的地位 和影响
汤显祖在中国戏曲史上的地位
汤显祖是中国戏曲发展史上的杰出代表,他创作的《牡丹亭》等作品代表了中国戏 曲的最高水平。
汤显祖的戏曲作品具有深刻的思想内涵和艺术表现力,为中国戏曲发展作出了重要 贡献。
汤显祖的创作风格和艺术手法对后世戏曲创作产生了深远的影响,为中国戏曲的传 承和发展做出了重要贡献。
求学经历
他早年在家乡接受基础教 育,后赴南京国子监深造 ,专攻八股文和诗词。
科举之路
汤显祖通过不懈努力,在 科举考试中取得进士身份 ,步入仕途。
汤显祖的创作历程
早期作品
汤显祖在早期创作了大量 的诗词和戏曲,逐渐崭露 头角。
《牡丹亭》
他的代表作《牡丹亭》创 作于中年时期,这部作品 也是中国戏曲史上的经典 之作。
CHAPTER 03
《牡丹亭》的艺术特色
《牡丹亭》的戏剧结构
情节曲折
汤显祖在《牡丹亭》中巧妙地运用了复杂的情节 ,使得故事情节跌宕起伏,引人入胜。
对比手法
作者通过对比手法,突出了剧中人物性格的鲜明 对比,增强了戏剧的冲突和矛盾。
梦幻与现实的融合
《牡丹亭》将梦幻与现实巧妙地融合在一起,为 观众呈现出一个充满奇幻色彩的世界。
《牡丹亭》在中国戏曲史上的影响
作为一部经典剧目,《牡丹亭》受到了广大观众的喜爱和 追捧,观众反馈积极,对推广中国戏剧文化具有积极意义 。
汤显祖和《牡丹亭》的欣赏建议
阅读原著
关注演员表演
建议读者先阅读原著,了解故事情节和人 物形象,有助于更好地理解戏剧作品。
演员的表演是戏剧作品的重要组成部分, 关注演员的表演技巧和情感表达,可以深 入感受作品的艺术魅力。
汤显祖与《牡丹亭》的地位 和影响
汤显祖在中国戏曲史上的地位
汤显祖是中国戏曲发展史上的杰出代表,他创作的《牡丹亭》等作品代表了中国戏 曲的最高水平。
汤显祖的戏曲作品具有深刻的思想内涵和艺术表现力,为中国戏曲发展作出了重要 贡献。
汤显祖的创作风格和艺术手法对后世戏曲创作产生了深远的影响,为中国戏曲的传 承和发展做出了重要贡献。
求学经历
他早年在家乡接受基础教 育,后赴南京国子监深造 ,专攻八股文和诗词。
科举之路
汤显祖通过不懈努力,在 科举考试中取得进士身份 ,步入仕途。
汤显祖的创作历程
早期作品
汤显祖在早期创作了大量 的诗词和戏曲,逐渐崭露 头角。
《牡丹亭》
他的代表作《牡丹亭》创 作于中年时期,这部作品 也是中国戏曲史上的经典 之作。
CHAPTER 03
《牡丹亭》的艺术特色
《牡丹亭》的戏剧结构
情节曲折
汤显祖在《牡丹亭》中巧妙地运用了复杂的情节 ,使得故事情节跌宕起伏,引人入胜。
对比手法
作者通过对比手法,突出了剧中人物性格的鲜明 对比,增强了戏剧的冲突和矛盾。
梦幻与现实的融合
《牡丹亭》将梦幻与现实巧妙地融合在一起,为 观众呈现出一个充满奇幻色彩的世界。
《牡丹亭》在中国戏曲史上的影响
大学语文牡丹亭教学 (课堂PPT)

天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎?……如丽 娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一 往而深。生者可以死,死可以生。生而不可 与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
梦中之情,何必非真?天下岂少梦中之人耶? 必因落枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸 之论也。……嗟夫!人世之事,非人世所可尽。 自非通人,恒以理相格耳!第云理之所必无, 安知情之所必有邪?
.
6
1/3 训女
辉以 有你 。寓 架白
目 上日 。 图睡 他 书眠 日 ,, 到 可是 人何 家道 ,理 知? 书假 知如 礼刺 ,绣 父余 母闲 光,
.
7
2/7 闺塾
原 且 手 敷师
来 问 不 演父
有 你 许 一,
这 那 把 番依
等 花 秋 。注
一园千 解
个在索 书
所那拿 ,
在里, 学
,?脚 生
例怨叶 亭 与 里。乎 台 断 神则? 是 井
.
9
4/2 言怀
之柳 期生 。,
柳 生 , 遇 俺 方 有 姻 缘 之 分 , 发 迹
.
10
……
便似 酸这 酸般 楚花 楚花 无草 人草 怨由
人 恋 , 生 生 死 死 随 人 愿 ,
.
5/12 寻梦
此这 元最
,梅 来撩
幸树 春人
矣依 心春
。依 无色
一生四梦,得意处唯在牡丹。 ——汤显祖
.
4
《牡丹亭》剧情
第一出《标目》【蝶恋花】(末上)忙处抛人闲处住。百计 思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。 玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负, 牡丹亭上三生路。(传奇以副末开场)
.
5
《牡丹亭》:400年青春之梦
梦中之情,何必非真?天下岂少梦中之人耶? 必因落枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸 之论也。……嗟夫!人世之事,非人世所可尽。 自非通人,恒以理相格耳!第云理之所必无, 安知情之所必有邪?
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6
1/3 训女
辉以 有你 。寓 架白
目 上日 。 图睡 他 书眠 日 ,, 到 可是 人何 家道 ,理 知? 书假 知如 礼刺 ,绣 父余 母闲 光,
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7
2/7 闺塾
原 且 手 敷师
来 问 不 演父
有 你 许 一,
这 那 把 番依
等 花 秋 。注
一园千 解
个在索 书
所那拿 ,
在里, 学
,?脚 生
例怨叶 亭 与 里。乎 台 断 神则? 是 井
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9
4/2 言怀
之柳 期生 。,
柳 生 , 遇 俺 方 有 姻 缘 之 分 , 发 迹
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10
……
便似 酸这 酸般 楚花 楚花 无草 人草 怨由
人 恋 , 生 生 死 死 随 人 愿 ,
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5/12 寻梦
此这 元最
,梅 来撩
幸树 春人
矣依 心春
。依 无色
一生四梦,得意处唯在牡丹。 ——汤显祖
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4
《牡丹亭》剧情
第一出《标目》【蝶恋花】(末上)忙处抛人闲处住。百计 思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。 玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负, 牡丹亭上三生路。(传奇以副末开场)
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5
《牡丹亭》:400年青春之梦
六年级下册古典文学知识:汤显祖的《牡丹亭》 全国通用公开课课件(16张PPT)

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六年级下册古典文学知识:汤显祖的 《牡丹 亭》 全国通用公开课课件(16张PPT)
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1.美育包括美术教育和审美教育,文化 是美育 的底色 和灵魂 ,不能 忽视文 化精神 的培养 。 2.欣赏中国绘画,应该了解其中计白 当黑、 浓淡生 趣、意 境天成 等艺术 手法和 精神追 求。 3.美育在中国近代历史上是一个很重 要的概 念,一 直承载 了爱国 救亡、 除弊振 新的重 任。 4.当下美育应重传统轻西方,融汇西 方与民 族、古 典与现 代的文 化,形成 好的审 美教育 体系。 5. 要推动人工智能规模化应用,就必 须推动 人工智 能与各 行业融 合创新, 在制造 、农业 、物流 、金融 等重点 行业和 领域开 展人工 智能应 用。 6. 美国各执行机构每年与白宫主管预 算科技 政策办 公室沟 通,说 明优先 推动人 工智能 发展情 况,按时 列明计 划,可 期获得 该项目 预算优 先权。
六年级下册古典文学知识:汤显祖的 《牡丹 亭》 全国通用公开课课件(16张PPT) 六年级下册古典文学知识:汤显祖的 《牡丹 亭》 全国通用公开课课件(16张PPT)
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汤显祖·牡丹亭84页PPT

26、要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人,倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
39、没有不老的誓言,没有不变的承 诺,踏 上旅途 ,义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人, 决不会 坚韧勤 勉。
▪
汤显祖·牡丹亭
36、“不可能”这个字(法语是一个字 ),只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气,不要看破要突 破,不 要嫉妒 要欣赏 ,不要 托延要 积极, 不要心 动要行 动。 38、勤奋,机会,乐观是成功的三要 素。(注 意:传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素,但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出,乐 观是成 功的第 三要
明代剧作家汤显祖《牡丹亭》戏曲简介赏析PPT模板课件

就这样以大团圆作了结局。
第二章
作者介绍
作者介绍
汤显祖(1550年9月24日—1616年7月 29日),生于抚州府临川县,字义仍, 号海若、若士、清远道人,明代戏曲 家、文学家,被誉为“东方的莎士比 亚”。他的剧作被视为世界戏剧艺术的 珍品,主要作品有《紫钗记》《南柯 记》《牡丹亭》等
汤显祖虽然也创作过诗文等,但成就 最高的还是传奇。他的戏剧创作现存 主要有五种,即“玉茗堂四梦” 及《紫 箫记》。《紫钗记》《牡丹亭》《邯 郸记》《南柯记》这四部戏都与“梦” 有关,所以被合称为“临川四梦”或“玉 茗堂四梦”。
此事为老道姑察觉,柳梦梅和她秘议请人掘了杜丽娘 坟墓,杜丽娘得以重见天日。俩人随即做了真夫妻, 一起来到京都参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮 扬,找到杜府时被杜巡抚盘问审讯,柳梦梅自称是杜 家女婿
剧本简介
杜巡抚怒不可遏,,且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生 发掘,因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时,朝廷派人 伴 柳着 梦梅的家属找到杜府上,报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才 得以脱身,但杜巡抚还是不信女儿会复活,于是写了奏本让皇上 公断,皇帝传杜丽娘来到公堂,在“照妖镜”前验明,果然是真人 身。于是下 旨归第成亲。一段生而复死,死而复生的姻缘故事
主要人物
柳梦梅
原名春卿,岭南书生,唐代诗人柳宗元后裔, 英俊潇洒,博学多才,志向远大,尽管生活窘 迫,仍心志高远,坚持发奋苦读,既有报国之 志,他虽一身书卷之气,却又不乏正义豪迈之 心,且又有血气方刚、年少轻狂之气,常常, 打抱不平。他与杜丽娘因梦生情,忠贞不渝, 为丽娘的重生冒杀头之险掘坟救人,用自己的 敢作敢为成就了一段绝世爱情。
作者介绍
这四部作品中,汤显祖最得意,影响最大 的当数《牡丹亭》。《牡丹亭》写一个女 孩因情而死,又因情而复生的故事。在 《牡丹亭》之前,中国最具影响的爱情题 材戏剧作品是《西厢记》。而“汤义仍《牡 丹亭》梦一出,家传户诵。汤显祖另有诗 文《感事》 《闻都城渴雨时苦摊税《玉茗 堂文集》 《红泉逸草》,小说《续虞初新 志》
第二章
作者介绍
作者介绍
汤显祖(1550年9月24日—1616年7月 29日),生于抚州府临川县,字义仍, 号海若、若士、清远道人,明代戏曲 家、文学家,被誉为“东方的莎士比 亚”。他的剧作被视为世界戏剧艺术的 珍品,主要作品有《紫钗记》《南柯 记》《牡丹亭》等
汤显祖虽然也创作过诗文等,但成就 最高的还是传奇。他的戏剧创作现存 主要有五种,即“玉茗堂四梦” 及《紫 箫记》。《紫钗记》《牡丹亭》《邯 郸记》《南柯记》这四部戏都与“梦” 有关,所以被合称为“临川四梦”或“玉 茗堂四梦”。
此事为老道姑察觉,柳梦梅和她秘议请人掘了杜丽娘 坟墓,杜丽娘得以重见天日。俩人随即做了真夫妻, 一起来到京都参加了进士考试。考完后柳梦梅来到淮 扬,找到杜府时被杜巡抚盘问审讯,柳梦梅自称是杜 家女婿
剧本简介
杜巡抚怒不可遏,,且又听说女儿杜丽娘的墓被这儒生 发掘,因而判了他斩刑。在审讯正吊打之时,朝廷派人 伴 柳着 梦梅的家属找到杜府上,报知柳梦梅中了状元了。柳梦梅这才 得以脱身,但杜巡抚还是不信女儿会复活,于是写了奏本让皇上 公断,皇帝传杜丽娘来到公堂,在“照妖镜”前验明,果然是真人 身。于是下 旨归第成亲。一段生而复死,死而复生的姻缘故事
主要人物
柳梦梅
原名春卿,岭南书生,唐代诗人柳宗元后裔, 英俊潇洒,博学多才,志向远大,尽管生活窘 迫,仍心志高远,坚持发奋苦读,既有报国之 志,他虽一身书卷之气,却又不乏正义豪迈之 心,且又有血气方刚、年少轻狂之气,常常, 打抱不平。他与杜丽娘因梦生情,忠贞不渝, 为丽娘的重生冒杀头之险掘坟救人,用自己的 敢作敢为成就了一段绝世爱情。
作者介绍
这四部作品中,汤显祖最得意,影响最大 的当数《牡丹亭》。《牡丹亭》写一个女 孩因情而死,又因情而复生的故事。在 《牡丹亭》之前,中国最具影响的爱情题 材戏剧作品是《西厢记》。而“汤义仍《牡 丹亭》梦一出,家传户诵。汤显祖另有诗 文《感事》 《闻都城渴雨时苦摊税《玉茗 堂文集》 《红泉逸草》,小说《续虞初新 志》
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1. 宏观上,世界是有情的世界, 人生而有情。
2. 程度上,有情人生的最高境 界——至情
3. 途径上,最有效的感悟方 式——戏曲
• 汤显祖《牡丹亭·题词》: “如丽娘者,乃可谓之有情人
耳。情不知所起,一往情深。生 者可以死,死可以生。生而不可 与死,死而不可复生者,皆非情 之至也。”
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【汤显祖创作】
汤显祖 《牡丹亭·游园》
一、了解汤显祖其人;理解汤显祖 的“至情”论和《牡丹亭》“以情 反理”的主题 二、了解明清传奇剧的特点 三、把握 《游园》语言特色及杜丽 娘形象。
明清传奇剧
元末明初,南戏吸收了杂剧等艺术形式与曲 牌,加以融合,创造了“南北合套”的形态, 并在成套曲牌连接方面形成一定的规律,从 而确立了一种曲牌体的戏曲体制,这就是明 清传奇剧。明清传奇剧影响较大的声腔为 “海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、 “昆山腔”,其中影响较大的是“弋阳腔” 和“昆山腔”,最大特点是“水磨调”: “清柔而婉折,一字之长,延至数 息。”“昆山腔”发展为后来的昆曲,对后 世影响很大。
【哲学思想】
1、“王学左派”的影响 其老师为罗汝芳,罗是王学
左派重要人物泰州学派之祖王艮 的三传弟子。王艮提出了“日用 良知说”,以百姓为主体,强调 “安身立本”、“明哲保身”。
2、李贽“童心说” 的影响
李贽亦为“王 学左派”的重要人 物,他强调“童心 自出”。
汤与李贽相识, 倾慕其《焚书》。
李贽
字义仍,号若士,又号清远道人, 江西临川人。
与西方莎士比亚(1564—1617)大致同 时。
(日)青木正儿:“东西 曲坛伟人,同出其时,亦一奇 也。”
汤显祖21岁中举,28岁进京赴考 时已经是名闻天下的才子。由于不受 权相张居正笼络,直到张死后的34岁 (万历11年,1583)才中进士。
万历19年(1591),上《论辅臣 科臣疏》被贬广东徐闻典史,后调浙 江遂昌知县,终因愤世嫉俗、抨击朝 政被罢免。
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汤还结识了著名禅僧紫柏大 师,紫柏名真可,字达观,号紫 柏,吴江人。与莲池、憨山、蕅
(ǒu)益并称“晚明四大高僧”。
紫柏与李贽同为晚明反传统、反 礼教的斗士,被称 “一雄一杰”, “两大教主”。
另外,汤与将李贽“童心说” 运用于文学创作的“公安三袁” 之首的袁宏道亦有来往。
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【“至情”理论】
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《浣纱记》
作者梁辰鱼,字伯龙,号少白,江苏昆山人。作品 借春秋时吴、越争霸的故事表达对国家兴盛和衰亡 的思考。吴王夫差率军打败越国,将越王勾践夫妇 和大臣范蠡带到吴国充当人质。勾践被俘后,忍辱 负重 ,听从范蠡的建议,定计将范蠡的恋人浣纱女 西施,进献给吴王,用女色来消磨他的意志,离间 吴国君臣。吴王果然为西施的美貌所迷惑,废弛国 政,杀害忠良。三年后勾践被放回越国,卧薪尝胆, 终于击败吴国,夫差自杀。范蠡功成名退,携西施 泛舟而去,去过隐士生活。
称“科”。
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“生、旦、净、末、丑”
中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有 “生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两 种分法,近代以来,不少剧种的“末”已逐渐归入 “生”,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四 种基本类型。每个行当又有若干分支,各有其基本 固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角 色的统称;“生”、“净” 是男角色;“丑”中除 有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。 生:小生 老生 武生 旦:花旦 刀马旦 老旦 青衣 净:花脸 末:年纪较大男性 丑:丑 角 文丑 武丑
汤显祖早年创作以诗文为主 初年所写的《紫箫记》,未完,后 于万历15年改编为《紫钗记》。其 余三剧为《牡丹亭》、《邯郸记》、 《南柯记》,均作于辞官以后的晚 年。合称《临川四梦》,又称《玉 茗堂四梦》。
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《鸣凤记》
作者佚名,或谓王世贞及其门人所作。作品写嘉靖 时奸相严嵩杀害忠臣夏言、曾铣。杨继盛上书直谏, 痛斥严嵩十大罪,惨遭杀戮。董传策、吴时中、张 鹤楼等联名劾奏,遭严刑拷打,发配充军。郭希颜 以“不剪奸雄死不休”的决心向朝廷陈言极谏,再 遭严嵩毒手。最后,邹应龙、孙丕扬、林润等人历 经曲折,终于斗倒严嵩,清算了严党罪恶 。作者把 他们反对严嵩前仆后继的斗争精神称为“双忠八 义”, “朝阳丹凤一齐鸣”。在严嵩之子世蕃伏诛 不久,就把震动朝野的政治斗争搬上舞台,具有深 刻的现实意义。
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三大传奇剧
标志明代传奇剧成熟的是中叶“三大传奇剧” 的出现:
李开先《宝剑记》:忠奸剧 梁辰鱼《浣纱记》:历史剧 无名氏《鸣凤记》:时事剧
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《宝剑记》
作者李开先,字伯华,号中麓,山东章丘人, 明代著名的诗人、学者。作品取材于中国白 话小说名著《水浒传》而有所改动。林冲参 奏高俅而被高陷害,刺配沧州,最后逼上梁 山。高俅子谋占林妻张贞娘,贞娘出逃,在 白云庵出家。梁山英雄攻打京城,朝廷将高 俅父子送梁山军前处死,并招安梁山军。
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• 3、音乐体制: 传奇每出不限只用一个 宫调,并可以换韵。明末 清初流行昆腔新声演唱。
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• 总体特点:
较之以前的南戏、杂剧,明清传 奇剧—— 篇幅宏大、题材广阔、情 节曲折、形式自由、角色细致、人 物丰满、曲调优美、词采丰富,标 志着中国古代戏曲的进步与成熟。
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祖汤 显
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汤显祖 (1550—1611)
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昆腔新声的影响
1、明末清初的传奇剧昆腔一统天下; 2、影响了被称为“国粹”的京剧的产生; 3、昆曲作为世界“非物质文化遗产”,被称
为中国古典戏曲的“活化石”。
昆曲于2001年5月18日被联合国教科文组织 命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作” 称号。2006年5月20日,昆曲经国务院批准 列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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明清传奇剧简说
• 【传奇剧体制】 • 1、演出单位:
出,并有简单标目,剧 本一般分上、下两本, 通常有四、五十出。
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• 2、演出体制: (1)角色行当——生、旦、净、末、
丑等,分工细致; (2)副末开场; (3)生旦报家门; (5)各种角色都可以唱,可独唱、对
唱、轮唱和合唱; (4)舞台动作、效果等称“介”而不
2. 程度上,有情人生的最高境 界——至情
3. 途径上,最有效的感悟方 式——戏曲
• 汤显祖《牡丹亭·题词》: “如丽娘者,乃可谓之有情人
耳。情不知所起,一往情深。生 者可以死,死可以生。生而不可 与死,死而不可复生者,皆非情 之至也。”
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【汤显祖创作】
汤显祖 《牡丹亭·游园》
一、了解汤显祖其人;理解汤显祖 的“至情”论和《牡丹亭》“以情 反理”的主题 二、了解明清传奇剧的特点 三、把握 《游园》语言特色及杜丽 娘形象。
明清传奇剧
元末明初,南戏吸收了杂剧等艺术形式与曲 牌,加以融合,创造了“南北合套”的形态, 并在成套曲牌连接方面形成一定的规律,从 而确立了一种曲牌体的戏曲体制,这就是明 清传奇剧。明清传奇剧影响较大的声腔为 “海盐腔”、“余姚腔”、“弋阳腔”、 “昆山腔”,其中影响较大的是“弋阳腔” 和“昆山腔”,最大特点是“水磨调”: “清柔而婉折,一字之长,延至数 息。”“昆山腔”发展为后来的昆曲,对后 世影响很大。
【哲学思想】
1、“王学左派”的影响 其老师为罗汝芳,罗是王学
左派重要人物泰州学派之祖王艮 的三传弟子。王艮提出了“日用 良知说”,以百姓为主体,强调 “安身立本”、“明哲保身”。
2、李贽“童心说” 的影响
李贽亦为“王 学左派”的重要人 物,他强调“童心 自出”。
汤与李贽相识, 倾慕其《焚书》。
李贽
字义仍,号若士,又号清远道人, 江西临川人。
与西方莎士比亚(1564—1617)大致同 时。
(日)青木正儿:“东西 曲坛伟人,同出其时,亦一奇 也。”
汤显祖21岁中举,28岁进京赴考 时已经是名闻天下的才子。由于不受 权相张居正笼络,直到张死后的34岁 (万历11年,1583)才中进士。
万历19年(1591),上《论辅臣 科臣疏》被贬广东徐闻典史,后调浙 江遂昌知县,终因愤世嫉俗、抨击朝 政被罢免。
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汤还结识了著名禅僧紫柏大 师,紫柏名真可,字达观,号紫 柏,吴江人。与莲池、憨山、蕅
(ǒu)益并称“晚明四大高僧”。
紫柏与李贽同为晚明反传统、反 礼教的斗士,被称 “一雄一杰”, “两大教主”。
另外,汤与将李贽“童心说” 运用于文学创作的“公安三袁” 之首的袁宏道亦有来往。
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【“至情”理论】
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《浣纱记》
作者梁辰鱼,字伯龙,号少白,江苏昆山人。作品 借春秋时吴、越争霸的故事表达对国家兴盛和衰亡 的思考。吴王夫差率军打败越国,将越王勾践夫妇 和大臣范蠡带到吴国充当人质。勾践被俘后,忍辱 负重 ,听从范蠡的建议,定计将范蠡的恋人浣纱女 西施,进献给吴王,用女色来消磨他的意志,离间 吴国君臣。吴王果然为西施的美貌所迷惑,废弛国 政,杀害忠良。三年后勾践被放回越国,卧薪尝胆, 终于击败吴国,夫差自杀。范蠡功成名退,携西施 泛舟而去,去过隐士生活。
称“科”。
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“生、旦、净、末、丑”
中国戏曲中人物角色的行当分类,按传统习惯,有 “生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两 种分法,近代以来,不少剧种的“末”已逐渐归入 “生”,通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四 种基本类型。每个行当又有若干分支,各有其基本 固定的扮演人物和表演特色。其中,“旦”是女角 色的统称;“生”、“净” 是男角色;“丑”中除 有时兼扮丑旦和老旦外,大都是男角色。 生:小生 老生 武生 旦:花旦 刀马旦 老旦 青衣 净:花脸 末:年纪较大男性 丑:丑 角 文丑 武丑
汤显祖早年创作以诗文为主 初年所写的《紫箫记》,未完,后 于万历15年改编为《紫钗记》。其 余三剧为《牡丹亭》、《邯郸记》、 《南柯记》,均作于辞官以后的晚 年。合称《临川四梦》,又称《玉 茗堂四梦》。
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《鸣凤记》
作者佚名,或谓王世贞及其门人所作。作品写嘉靖 时奸相严嵩杀害忠臣夏言、曾铣。杨继盛上书直谏, 痛斥严嵩十大罪,惨遭杀戮。董传策、吴时中、张 鹤楼等联名劾奏,遭严刑拷打,发配充军。郭希颜 以“不剪奸雄死不休”的决心向朝廷陈言极谏,再 遭严嵩毒手。最后,邹应龙、孙丕扬、林润等人历 经曲折,终于斗倒严嵩,清算了严党罪恶 。作者把 他们反对严嵩前仆后继的斗争精神称为“双忠八 义”, “朝阳丹凤一齐鸣”。在严嵩之子世蕃伏诛 不久,就把震动朝野的政治斗争搬上舞台,具有深 刻的现实意义。
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三大传奇剧
标志明代传奇剧成熟的是中叶“三大传奇剧” 的出现:
李开先《宝剑记》:忠奸剧 梁辰鱼《浣纱记》:历史剧 无名氏《鸣凤记》:时事剧
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《宝剑记》
作者李开先,字伯华,号中麓,山东章丘人, 明代著名的诗人、学者。作品取材于中国白 话小说名著《水浒传》而有所改动。林冲参 奏高俅而被高陷害,刺配沧州,最后逼上梁 山。高俅子谋占林妻张贞娘,贞娘出逃,在 白云庵出家。梁山英雄攻打京城,朝廷将高 俅父子送梁山军前处死,并招安梁山军。
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• 3、音乐体制: 传奇每出不限只用一个 宫调,并可以换韵。明末 清初流行昆腔新声演唱。
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• 总体特点:
较之以前的南戏、杂剧,明清传 奇剧—— 篇幅宏大、题材广阔、情 节曲折、形式自由、角色细致、人 物丰满、曲调优美、词采丰富,标 志着中国古代戏曲的进步与成熟。
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祖汤 显
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汤显祖 (1550—1611)
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昆腔新声的影响
1、明末清初的传奇剧昆腔一统天下; 2、影响了被称为“国粹”的京剧的产生; 3、昆曲作为世界“非物质文化遗产”,被称
为中国古典戏曲的“活化石”。
昆曲于2001年5月18日被联合国教科文组织 命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作” 称号。2006年5月20日,昆曲经国务院批准 列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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明清传奇剧简说
• 【传奇剧体制】 • 1、演出单位:
出,并有简单标目,剧 本一般分上、下两本, 通常有四、五十出。
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• 2、演出体制: (1)角色行当——生、旦、净、末、
丑等,分工细致; (2)副末开场; (3)生旦报家门; (5)各种角色都可以唱,可独唱、对
唱、轮唱和合唱; (4)舞台动作、效果等称“介”而不