文言文翻译的基本方法-
高中语文：文言文翻译的10大方法
例：“甚矣!汝之不惠。”可调成“汝之不惠甚矣”。
2、后置定语前移
例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。”可调成“能面刺寡人之过群臣吏民”。
3、前置宾语后移
例：“何以战?”可调成“以何战”。4、介宾短语前移。“还自扬州。”可调成“自扬州还”。
四留
就是保留，凡是古今意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。
十选
就是选择，文言文中一词多义，一词多用的现象很常见，因此要选用恰当的词义翻译才能使句子正确。
例：“威天下不以兵革之利。”“兵”是一个多义词，它有“兵器;士兵、军队、军事、战争”等义项。例句中的“兵”翻译时应选择“兵器”。
为便于同学们记忆，特将文言文的翻译方法编成一段顺口溜：
文言语句重直译，把握大意斟词句，
2、言简义丰的句子，根据句义扩展其内容
例：“怀敌附远，何招而不至?”译句：“使敌人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢?”
六缩
就是凝缩，文言文中的有些句子，为了增强气势，故意实用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。
例：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”译句：“(秦)有吞并天下，统一四海的雄心。”
人名地名不必译，古义现代词语替。
倒装成分位置移，被动省略译规律，
碰见虚词因句译，领会语气重流利。
七直
即直译，就是指紧扣原文，按原文的词句进行对等翻译的今译方法。对于文言文的实词、大部分虚词、活用词和通假字，一般是要直接翻译的，否则，在考查过程中是不能算作准取得翻译。
例：“清荣峻茂，良多趣味。”译句：“水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。”
八意
即意译，就是指在透彻理解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。文言文中的一些修辞格如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直译的要恰当处理，将其意译。
文言文好多种翻译方法
一、直译法直译法，即逐字逐句翻译，力求忠实原文。
此法适用于字词简单、句式结构相似的文言文。
如：原文：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”直译：孔子说：“学习并且按时复习，不是也很愉快吗？”二、意译法意译法，即根据原文意思进行翻译，不求字字对应。
此法适用于句式复杂、意境深远、难以直译的文言文。
如：原文：山不在高，有仙则名。
意译：山不一定要很高，只要有仙人居住，就会有名气。
三、增译法增译法，即在翻译时添加一些现代汉语中常见的词语，使译文更加流畅易懂。
如：原文：青青子衿，悠悠我心。
增译：青青的衣领，悠悠的思绪。
四、减译法减译法，即在翻译时省略一些古文中常见的虚词、重复的词语等，使译文更加简洁。
如：原文：朝三暮四，愚公移山。
减译：朝三暮四，愚公移山。
五、换译法换译法，即将古文中生僻的词语、成语等用现代汉语中常见的词语、成语替换。
如：原文：君子之交淡如水。
换译：朋友之间的交往应该像水一样淡泊。
六、分译法分译法，即将长句或复杂句式拆分成若干短句，使译文更加清晰。
如：原文：天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。
分译：天地最大的德性是生养万物，圣人的最大宝藏是地位。
七、合译法合译法，即将若干短句合并成一个长句，使译文更加紧凑。
如：原文：温故而知新，可以为师矣。
合译：通过温习旧知识，获得新的认识，就可以成为别人的老师了。
总之，翻译文言文需灵活运用多种方法，以达到准确、流畅、生动的效果。
然而，无论何种方法，都应以忠实原文为前提，力求让现代读者领略古文之美。
文言文翻译注意事项
文言文翻译注意事项一、 基本方法：直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。
所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。
直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。
所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。
意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、 具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”：就是保留。
凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。
“删”，就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。
”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。
” “补”，就是增补。
（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷yóu）说话时候完全不悲伤。
“换”，就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。
如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。
“变”，就是变通。
在忠实于原文的基础上，活译有关文字。
“子猷问左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。
文言文翻译实词方法总结
古文者，华夏文明之瑰宝，传承千年，博大精深。
然文言文语言古朴，词汇丰富，实词翻译成为学习文言文的一大难点。
本文旨在总结文言文翻译实词的方法，以期为读者提供参考。
一、字面意义法字面意义法，即根据实词的字面意义进行翻译。
此法适用于实词在文言文中的意义与在现代汉语中的意义相近或相同的情况。
例如：原文：“日薄西山，气息奄奄。
”译文：“太阳即将落山，气息微弱。
”二、词性转换法文言文中，实词的词性往往比较灵活，可以通过词性转换法进行翻译。
此法适用于实词在文言文中的词性与现代汉语中的词性不同的情况。
例如：原文：“山川秀美，风景如画。
”译文：“山川美丽，景色如画。
”三、语境分析法语境分析法，即根据实词在文言文中的上下文环境进行翻译。
此法适用于实词在文言文中的意义与字面意义不符的情况。
例如：原文：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
’”译文：“孔子在河边说：‘时光如流水般逝去，日夜不停。
’”四、对仗分析法对仗分析法，即根据文言文中的对仗句式进行翻译。
此法适用于实词在文言文中的对仗句式中出现的情况。
例如：原文：“白日依山尽，黄河入海流。
”译文：“太阳依傍山峦渐渐落下，黄河奔腾入海。
”五、比喻分析法比喻分析法，即根据文言文中的比喻句式进行翻译。
此法适用于实词在文言文中的比喻意义出现的情况。
例如：原文：“岁寒知松柏，患难见真情。
”译文：“岁寒时，才能看出松柏的坚韧；患难时，才能看出真情的可贵。
”六、成语分析法成语分析法，即根据文言文中的成语进行翻译。
此法适用于实词在文言文中的成语意义出现的情况。
例如：原文：“学而时习之，不亦说乎？”译文：“学习并时常温习，难道不是一件快乐的事情吗？”七、综合分析法综合分析法，即结合以上几种方法，对实词进行综合翻译。
此法适用于实词在文言文中的意义复杂，难以用单一方法进行翻译的情况。
例如：原文：“青青子衿，悠悠我心。
”译文：“青青的衣领，使我心情悠长。
”总之，文言文翻译实词需要结合具体语境，灵活运用各种方法。
文言文翻译技巧和方法
文言文翻译技巧与方法一、基本方法:直译与意译文言文翻译的基本方法有直译与意译两种。
所谓直译,就是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。
直译的好处就是字字落实;其不足之处就是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。
所谓意译,则就是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。
意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。
意译的好处就是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。
其不足之处就是有时原文不能字字落实。
这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅。
二、具体方法:留、删、补、换、调、变。
“留”:就就是保留。
凡就是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。
例如:《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。
“删”,就就是删除。
删掉无须译出的文言虚词。
例如:“寡人反取病焉”的“焉”就是语气助词,可不译,本句的意思就就是“我反而自讨没趣。
”(《晏子使楚》)又如:“子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡”中的“而”就是连词,可不译,整句意思就是“子猷与子敬都病重,子敬先死去。
”“补”,就就是增补。
(1)变单音词为双音词,如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”,“妻子”一词就是“妻子、儿女”的意思;(2)补出省略句中的省略成分,如《人琴俱亡》中“语时了不悲”,翻译为:(子猷)说话时候完全不悲伤。
“换”,就就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。
如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“您”。
“调”就就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”,“何以”就是“以何”的倒装,宾语前置句,意思就是“为什么”。
“变”,就就是变通。
在忠实于原文的基础上,活译有关文字。
“子猷问左右”(人琴俱亡))中的“左右”指的就是“手下的人”,“左右对曰”(《晏子使楚》中的“左右”指的就是“近臣”。
文言文翻译的方法组词
文言文，即古代汉语，是我国古代文献的主要载体。
由于历史变迁，语言的发展，现代汉语与古代汉语存在较大的差异。
因此，在阅读和研究古代文献时，翻译文言文便成为了一项必备的技能。
以下将介绍几种常用的文言文翻译方法。
一、直译法直译法，即按照文言文原文的字面意思进行翻译。
这种方法适用于文言文中一些基本词汇和语法结构。
具体操作如下：1. 对文言文中的实词进行直译。
实词包括名词、动词、形容词等，它们在句子中充当主要成分。
直译时，应将实词翻译成现代汉语中相对应的词汇。
2. 对文言文中的虚词进行直译。
虚词包括介词、连词、助词等，它们在句子中起连接、修饰、辅助等作用。
直译时，应根据虚词的语法功能，将其翻译成现代汉语中相应的虚词。
3. 对文言文中的特殊句式进行直译。
文言文中存在一些特殊句式，如省略句、倒装句、被动句等。
直译时，应按照现代汉语的语法规则，将这些特殊句式还原成正常的语序。
二、意译法意译法，即根据文言文原文的意思进行翻译，不拘泥于字面意思。
这种方法适用于文言文中一些难以直译或直译后表达效果不佳的句子。
具体操作如下：1. 对文言文中的难译词汇进行意译。
对于一些生僻词汇或古语，直译后难以理解，此时可采用意译，用现代汉语中相近的词汇表达其意思。
2. 对文言文中的修辞手法进行意译。
文言文中常运用比喻、夸张、对偶等修辞手法，意译时需将这些修辞手法转化为现代汉语中的相应表达。
三、注释法注释法，即在翻译过程中，对文言文中的一些生僻词汇、地名、官职等进行注释。
具体操作如下：1. 对生僻词汇进行注释。
将文言文中生僻的词汇解释清楚，使读者能够理解其意思。
2. 对地名、官职等进行注释。
对于一些与地理、历史相关的地名、官职等，需进行简要介绍，以便读者了解。
四、结合上下文法结合上下文法，即在翻译文言文时，要充分考虑上下文语境，使翻译后的句子通顺、符合逻辑。
具体操作如下：1. 分析句子结构。
在翻译前，先分析文言文句子的结构，了解其主语、谓语、宾语等成分。
文言文翻译的6个基本方法(一)
文言文翻译的6个基本方法(一)文言文翻译的6个基本方法文言文翻译作为一门特殊的语言翻译形式，需要资深的创作者具备一定的知识和技巧。
以下介绍了6个基本方法供参考：1. 逐字翻译逐字翻译是最基础的文言文翻译方法，一般用于词语和词组的翻译。
通过对原文的逐字逐句理解，将每个字都找到对应的现代汉语表达。
逐字翻译可能会使得翻译结果的语序不够通顺，但有助于保留原文的古典韵味。
2. 词语置换翻译词语置换翻译方法是指将原文中的部分词语或短语用其在现代汉语中对应的形式进行替换。
这种方法适用于有明确对应关系的词语，可以使翻译结果更易于理解，同时也保留了一定的文言文特色。
3. 句式倒换翻译句式倒换翻译方法是指将原文中的句子结构调整为现代汉语中常用的结构。
倒换句式有助于减少表达上的歧义，提高读者的阅读理解能力。
但要注意保留文言文的特点，不过度进行结构转换。
4. 补充解释翻译文言文中常含有一些现代汉语中不常见或不具备明确含义的词语和短语。
在翻译时，可以适当增加一些解释性的补充，帮助读者理解原文的意思。
这可以通过添加括号注释、脚注等方式实现。
5. 上下联结翻译上下联结翻译是指通过掌握原文的上下文语境，在翻译中注意衔接前后句子和段落的关系。
这种方法能够更好地还原原文的逻辑思路，提高整体的准确性和连贯性。
6. 诗意再现翻译文言文中常有富有诗意和修辞效果的表达方式，用现代汉语进行直译可能会失去原文的韵味。
在翻译时，可以尝试利用现代汉语的修辞手法，重新表达出原文中的诗意或情感。
以上6个基本方法不是孤立的，实际的翻译工作中经常会综合运用其中的多种方法。
创作者在选择翻译方法时，需要根据原文的特点和目标读者的需求进行灵活的处理，在保留原文风格的同时，使译文更易理解和接受。
文言文的翻译要领和基本方法
文言文的翻译要领和基本方法文言文翻译方法和技巧有：1、要把文言语句放到上下文中理解;2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词;3、增强文言功底，培养文言语感。
而培养语感的最好方法是多读，学习文言文就要以读为核心，即诵读、理解、背诵。
诵读、理解、背诵，诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。
1、要把文言语句放到上下文中理解。
必须译作不好一个句子，同样必须遵守“词不距句，句不距篇”的原则。
必须把文言语句放在上下文中来认知，放在具体内容的语言环境中来推敲。
认定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底就是哪个义项，文言句式就是如何采用的，怎样精确断句，意译如何展开，这些都必须充分利用上下文。
离开了一定的语言环境，句子往往很难精确认知，也就很难能够译者不好。
有些学生不著重斟酌上下文，两眼只盯着建议译者的句子本身，结果就是“欲速则不达”，译者中发生偏差甚至错误，这就是没语境意识导致的。
2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。
古汉语与现代汉语的最小区别是，古汉语以单音节词居多，即为一个字就是一个词;而现代汉语以双音节词居多，即为由两个字形成一个词。
将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。
认知并掌控了这一方法，许多译者题搞出来就不难了。
3、增强文言功底，培养文言语感。
这就是搞好译者题乃至搞好所有文言文题目最显然的一点。
文言文写作理解能力的构成和提升绝非一朝一夕之功。
以上就是指的方法和技巧说到底都还是“末技”;其实，显然的技巧还是源自功底，源自内力。
为了增强文言功底和文言阅读的内力，考生需注意以下几点：一必须搞好文言实词、文言虚词、文言句式、词类活用等方面的科学知识储备;二要注重平时积累。
文言知识点很多，考生要养成积累的习惯，随时随地、一点一滴地积累，聚沙成塔，集腋成裘;三要特别注意备考以前自学过的课文，因为搞高考题许多就是对平时自学过的课文科学知识和能力的搬迁，甚至有些考查的知识点就轻易源自自学过的课文。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
增补法
翻译下列句子，注意蓝色字的翻译方法。
1、古之人不余欺也。
古代的人没有欺骗我呀！ 2、蚓无爪牙之利，筋骨之强。 蚯蚓没有锋利的爪牙，强硬的筋骨。
调整法
1、对译法。 2、删减法。 3、保留法。 4、增补法。 5、调整法。
练习
• 1 齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见。
齐国的使者 到了 梁国，孙膑 凭着一个 受刑囚犯的身份 暗中 求见
吴广平素爱护人民
7、沛公欲何之？
沛公想哪去？ 沛公想到哪去？
• 8、人马烧溺死者上千
人马烧死和溺死的人有上千。 烧死和溺死的人马有上千。 • 9、世凯悦之，欲结以恩遇 世凯很喜欢他，想结交他用恩厚的待遇 世凯很喜欢他，想用恩厚的待遇结交他。
胡质（1）
• 胡质之子威，字伯虎，少有志向，厉 操清白。质之为荆洲也，威自京都省之。 家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见 父。停厩中十余日，告归。临辞，质赐绢 一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白， 不审于何得此绢。”质曰：“是吾俸禄之 余，故以为汝粮耳。”威受之。辞归，每 至客舍，自放驴，取樵炊爨，食毕，复随 旅进道，往还如是。
我认为平民之间的交往尚且不互相欺骗， 何况是大国之间的交往呢？
对译法
翻译下列句子，注意蓝色字的翻译方法。
1、魏王怒公子之盗其兵符，矫杀 晋鄙，公子亦自知也。
魏王为公子盗走他的兵符，假传命 令杀了晋鄙而恼怒，公子自己也知 道这一点。
翻译下列句子，注意蓝色字的翻译方法。
2、夫战勇气也。 作战，靠的就是勇气。
• 临ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，质赐绢一匹，为道路粮
临行的时候，胡质送一匹绢给他， 作为路上的盘缠。 • 不审于何得此绢
不知道您从哪得到的这个绢？ • 故以为汝粮耳
所以作为你的盘缠。
• 阴资装，百余里要之
暗地里资助行装，在百里之外 等候他。 • 具以白质 把事情详细的告诉了胡质。
• 何以为不如
凭什么认为不如他呢？ • 是臣不如者远 在这一点上我远远的不如他。
胡质（2）
•
质帐下都督，素不相识，先其将归， 请假还家，阴资装，百余里要之，因 与为伴，每事佐助经营之，又少进饮 食，行数百里。威疑之，密诱问，乃 知其都督也。因取向所赐绢答谢而谴 之，后因他信，具以白质。质杖都督 一百除吏名。其父子清慎如此。
胡质（3）
• 于是名誉著闻，历位宰牧。晋武帝 赐见，论边事，语及平生。帝叹其父 清，谓威曰：“卿清与父清？”威对 曰：“臣不如也。”帝曰：“何以为 不如？”对曰：“臣父清恐人知，臣 清恐人不知，是臣不如者远。”官至 前将军，青州刺史，太康元年卒，追 赠镇东将军。
魏坯，赵人也，以勇气闻名 于诸侯，有功绩，寻封为上 大夫
魏坯，是赵国人，凭着 （善战的） 勇气在诸侯中闻名，有 功 （很多） 绩，不久， 为上大 （皇帝加封他） 夫
翻译文言文的基本原则
直译为主 意译为辅
直译
• 紧扣原文，按原文的字 词和句式对等的翻译， 做到字字落实
1、“樊哙覆其盾于地，加彘肩，
文言文翻译的基本方法
文言翻译的基本要求
信、 达、 雅
信
指的是译文要准确表达原文的意 思，避免曲解原文的意思
有功绩，寻为上大夫
有功绩，不久封为上大夫
达
• 指译文应该通顺明白，符合汉语 的表述习惯，没有语病
以勇气闻名于诸侯
凭勇气闻名在诸侯中间 凭着勇气在诸侯中间闻名
雅
• 要求在准确通顺的基 础上能表达得生动优 美，能再现原作的风 格和神韵
2、相如闻，不肯与会
（这件事） 相如听说 ，不肯与 会面 （他）
• 3、子布，袁表诸人各爱妻子 子布，袁表那些人各自爱怜他们 的妻子和儿女 • 4、所以遣将守关者，备他盗之出入 与非常也。 派遣将领把守关隘的原因，是为了防备 其他盗贼的进来与特殊的情况
5、沛公军霸上 沛公在霸上驻军
6、吴广素爱人
拔剑切而啖之
直译：樊哙把他的盾牌反扣在 地上，将猪腿放在上面，拔出 剑切来吃
2、至丹以荆卿为计，始速祸焉
直译：等到太子丹用荆轲刺秦 王作为对付秦国的计谋，才招 致祸患
3、视事三年，上书乞骸骨 直译：视察事情三年之后， 就给朝廷写信乞求赐还自己 的身体
意译
• 在尊重原文的基础上，根据原 文内容的大意来翻译，不局限 于原文的每一个字句，可采用 与原文不同的表达方式
删减
翻译下列句子，注意蓝色字的翻译方法。
1、庆历四年春，藤子京谪守巴郡。 庆历四年的春天，藤子京被贬官 到巴陵郡做太守。 2、越王勾践栖于会稽之上。
越王勾践驻守在会稽山上。
保留
翻译下列句子，注意蓝色字的翻译方法。
1、若 舍郑 以
之
为 东 道 主。
把它 当作东道主。 如果您放弃围攻郑国（而）
渑池会 既罢， 赵王等归国，以相如功大， 2、 赵王 拜蔺相如为上卿。 渑池会 结束后， 赵王等回到赵国，因为 蔺相如功劳大， 赵王 任命 蔺相如 做上卿。
； 亚太华人电竞 ；
肆伍柒章 亲自处理鞠言眼睛微眯.从北支灵善の动作看,对方显然是在试探万道灵善呐个本支,也是在试探自身呐个新任圣主.呐壹次,若不能趁机立威,势必会让对方看轻,从而导致让其余三支也都看轻万道灵善看轻自身呐个新任圣主.“除北支之外,其他三支最近都有哪个动作吗?”鞠 言冷笑咯笑,又看向苏河长老询问.“其他三支倒是没有动作,他们应该是想先看看情况再说.”苏河沉声说道.“既然他们想看热闹,就让他们看着好咯.”鞠言背起双手,转目看向天际.“圣主大入,那俺们到底该如何应对?是派入前往与北支の交界处,还是不管不问?”见鞠言没有更多の 提示,鸿源长老有些忍不住咯.“鸿源长老,你不要着急.呐件事,俺亲自来处理.”鞠言对鸿源笑咯笑.“好咯,几位长老也都辛苦咯,先散咯吧！”鞠言随后说道.“可……”几名长老都皱眉看向鞠言.“俺说咯,俺会亲自处理,你们只需要保持原样即可.苏河长老,你也要多辛苦壹下,密切关 注万宝申殿の动静.”鞠言摇摇头.见鞠言如此说,苏河等几个入虽然还是不知道鞠言要怎么做,但也不好继续问咯.他们尊鞠言为圣主,可不只是表面,而是从心底遵从の.他们,不会违背鞠言呐个圣主の意志.几名长老散去之后,鞠言也没有在万道洞天善峰多停留,他闪身离开.不仅下咯善 峰,还出咯万道灵善,向着北支边界处飞去.仅是壹次终极虚无瞬移,鞠言就到咯边界处.边界处,属于万道灵善和北支灵善の弟子都不少.但从目前の情况看,万道灵善弟子,明显是处于弱势,呈现收缩の姿态.而北支灵善の弟子,就罔狂嚣罔多咯,不事会有北支灵善成员进入万道灵善の地域 之内.鞠言在天际前,观察咯片刻,就判断出二者の态势.此事,在北支灵善交界聚集地,那章鹤长老,正申采飞扬の通过传讯翠玉与北支灵善の壹些高层入物交流.“哈哈哈……”“万道灵善,就是壹群缩头乌龟罢咯.俺来边界处几年事间咯,连壹个万道灵善の二流申主长老都没见到.俺看, 他们就是怕咯！”“哪个狗屁圣主,其实就是幌子.那个鞠言,就是缩头乌龟之中の缩头乌龟！”“呐几年,俺可是故意杀咯几个万道灵善の主申弟子.但是又怎样?那群缩头乌龟,连个屁都不敢放.”“俺继续留在呐里,嘿嘿……倒要看看,那群缩头乌龟到底能忍到哪个事候.”章鹤长老,事 常会给北支灵善传讯交流,说壹些诋毁万道灵善の话.而事实前也是如此,万道灵善呐几年确实没有针对章鹤呐个北支长老有哪个行动.呐也让整个北支灵善,都生出壹种错觉,认为万道灵善与以前壹样,并没有由于出现壹个持有万道令の圣主而发生变化.不只是北支灵善,其他三支灵善,也 都是差不多の看法.渐渐の,也就没有入在乎那个叫鞠言の圣主咯.虽然有万道令,可万道令毕竟是死物.说不定,他们还能将万道令给抢夺过来.若他们抢到咯万道令,就能够名正言顺の推翻万道灵善咯.“好咯,不与你说咯.俺又手痒咯,呐就出去转壹圈,看看万道灵善有没有不开眼の撞在 俺手中.”章鹤收起咯传讯翠玉.他带着壹群北支灵善の主申弟子,离开聚集地,向着万道灵善飞行过来,壹群入浩浩荡荡,威势拾足.万道灵善聚集地,很快就探查到咯交界处对面传来の异样.壹群主申修行者,快速の聚集起来.在呐聚集地内,负责の入,也是壹名申主,只不过是普通申主层次 而已.面对章鹤那样の王君,呐名普通申主根本就没有办法对抗.他多次向万道灵善求救,但前面壹直没有派出王君长老过来,呐也让他很焦虑.呐段事间,他真の是心历交瘁.此事,听到下属汇报说,那北支灵善の章鹤长老,又带着浩浩荡荡壹群入杀来,他脸色顿事就黑咯.“欺入太 甚！”“真是欺入太甚.他壹个王君层次强者,也不害臊！”呐名普通申主负责入气得直跺脚.“总队长,俺们该怎么办?”“北支の入,太卑鄙咯！”“唉,咱们万道灵善の长老们到底怎么想の啊?难道,就任由俺们被北支欺负?”聚集地内の主申们,声音中都充满怨气.“俺看,要不然俺们 就拼咯吧！就算死,也好过如此受气！”主申中,也有脾气吙爆の,觉得如此憋屈,还不如战死来得痛快.“都冷静！”“现在俺们要做の,就是忍耐.俺信任,高层不会不管呐件事の.俺们万道灵善现在有圣主大入领导,圣主大入壹定有计划.”负责入也就是呐里の总队长,压咯压手,让众入 都冷静下来.“唰！”就在呐事候,壹道青色入影,却是突然降临在院落之中,无声无息.呐道入影是如何来の,在场の入,没有壹个入提前察觉.就是那总队长普通申主修行者,也是丝毫没有感应.都已经见到咯入,才发现有入闯入.整个院落の修行者,都是大吃壹惊,纷纷变色.呐个聚集地虽 然简陋咯壹些,但也是有壹些阵法の.可是呐个突然闯入の修行者,似乎根本就没有受到阵法の阻碍.闯入者,自然就是刚刚从万道灵善瞬移过来の鞠言.“哪个入?”总队长壹声厉喝,申历滚动而出,随事准备动手.那些主申修行者,也都戒备の眼申望着鞠言.“是俺,鞠言！”鞠言冲着众入 笑咯笑.“鞠言?”“你……你是圣主大入?”总队长壹愣申后,呐才猛然认出咯鞠言.呐名总队长,虽然没见过鞠言本入,但也是见过鞠言影像の.所以虽然第壹事间没有认出鞠言,可当鞠言报出名字后,他就立刻认咯出来.<!--壹叁哦-->第壹肆伍捌章 赐你壹死院落内众入,都惊喜交加の眼 申看着圣主鞠言.方才他们还在说万道灵善の高层不管他们咯,却想不到,圣主大入居然亲自来