【人教版】八年级语文上册：第21课《桃花源记课《》ppt精品课件
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人教版语文八年级上册第21课 桃花源记 课件 公开课获奖课件
13
乃 见渔人，乃大惊，问所从 来。具答之。便要还家，设 酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时 乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言 所闻，皆叹惋。余人各复延 皆 至其家，皆出酒食。停数日， 辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。”
说说上文中三个划线的词在现在的意思， 比较一下它们的古今义。
15
古
今
异
义
妻子：妻子儿女（古） 绝境：与外界隔绝的地方（古） 无论：不要说、不必说（古） 交通：相互交错连通（古）
16
重点句： 1、芳草鲜美，落英缤纷。 花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。 一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房 舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。 3、阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处 处可以听到。
17
重点句： 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人 来此绝境 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道 有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云：“不足为外人道也。” 村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外 边的人说啊！”
3
教学目标：
• 1、正确、流利地朗读、背诵课文； • 2、准确地翻译全文，并积累常用文言词
语的用法； • 3、研读课文，整体把握文章内容。 • 4、认识作者通过描写“世外桃源＂所表 达的不满黑暗现实，追求理想社会的思 想感情。
4
教学重点、难点
重点：1、诵读课文。
2、积累文言词汇。 难点：理解作者理想的进步意义 和消极意义 。
乃 见渔人，乃大惊，问所从 来。具答之。便要还家，设 酒杀鸡作食。村中闻有此人， 咸来问讯。自云先世避秦时 乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂于外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言 所闻，皆叹惋。余人各复延 皆 至其家，皆出酒食。停数日， 辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。”
说说上文中三个划线的词在现在的意思， 比较一下它们的古今义。
15
古
今
异
义
妻子：妻子儿女（古） 绝境：与外界隔绝的地方（古） 无论：不要说、不必说（古） 交通：相互交错连通（古）
16
重点句： 1、芳草鲜美，落英缤纷。 花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。 2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。 一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房 舍，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑 树、竹子之类。 3、阡陌交通，鸡犬相闻。 田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处 处可以听到。
17
重点句： 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人 来此绝境 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时 的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到 这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道 有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用 说了。 6、此中人语云：“不足为外人道也。” 村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外 边的人说啊！”
3
教学目标：
• 1、正确、流利地朗读、背诵课文； • 2、准确地翻译全文，并积累常用文言词
语的用法； • 3、研读课文，整体把握文章内容。 • 4、认识作者通过描写“世外桃源＂所表 达的不满黑暗现实，追求理想社会的思 想感情。
4
教学重点、难点
重点：1、诵读课文。
2、积累文言词汇。 难点：理解作者理想的进步意义 和消极意义 。
秋语文八上第21课《桃花源记》课件
（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从 来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人） 还家，设酒杀鸡作食。
2、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋” 这句话中没有交代渔人的答话，试说说渔人是 怎样回答的。
这可见作者的剪裁功夫。村人问“今是何 世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问 “秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之 后尚有汉魏，魏之后方为晋。”作者不正面地 详细叙述这一对话的过程，却用总叙的方式把 它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。 这种省略方式最能反映陶渊明的语言风格。
花林，
靠……谋生 沿着，顺着
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，
对......感到诧异
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。渔人甚异之。
夹着溪流的两岸 别的 鲜艳美丽 花 繁多的样子
生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，
错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
其中往来种作，男女衣着，悉如 外人，黄发垂髫(tiáo)，并怡然
自乐。
全
喜悦、心满意足
人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人
完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
思考
文中是怎样描写桃花源里的环境 和人们的生活景象的?（用原文回答）
(用原文回答)
答：渔人是在“缘溪行，忘路 之远近”的情况下发现桃花林
桃花源记
桃花源(理想社会)
发现
鲜美 缤纷 忘→逢→异→ 穷
林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口， 洞里仿佛有点光亮。
2、“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋” 这句话中没有交代渔人的答话，试说说渔人是 怎样回答的。
这可见作者的剪裁功夫。村人问“今是何 世”，渔人当答以“今是晋”；村人会接着问 “秦之后即晋乎”，渔人再答曰：“否，秦之 后尚有汉魏，魏之后方为晋。”作者不正面地 详细叙述这一对话的过程，却用总叙的方式把 它浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”这句话里。 这种省略方式最能反映陶渊明的语言风格。
花林，
靠……谋生 沿着，顺着
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，
对......感到诧异
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英 缤纷。渔人甚异之。
夹着溪流的两岸 别的 鲜艳美丽 花 繁多的样子
生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，
错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
其中往来种作，男女衣着，悉如 外人，黄发垂髫(tiáo)，并怡然
自乐。
全
喜悦、心满意足
人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人
完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
思考
文中是怎样描写桃花源里的环境 和人们的生活景象的?（用原文回答）
(用原文回答)
答：渔人是在“缘溪行，忘路 之远近”的情况下发现桃花林
桃花源记
桃花源(理想社会)
发现
鲜美 缤纷 忘→逢→异→ 穷
林 尽 水 源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口， 洞里仿佛有点光亮。
八年级语文上册第21课《桃花源记》课件(新版)新人教版
居住的房子
古今异义词：
词语 鲜美 古义
鲜艳美丽
交错相通 妻子儿女Fra bibliotek今义(味道)新鲜、可口
交通运输和邮电事业的总称
交通
妻子
男子的配偶 没有出路的地方 表条件关系的关联词 事物在时空上的距离
绝境 与世隔绝的地方 无论 不要说
间隔
隔断，隔绝
文意疏通，小组交流探讨。
•分析课文 •总结检查
学习第一段
学习第二段
解释下列红色的词语
• 捕鱼为业 作为,当作 豁然开朗 桑竹之属 类 悉如外人 全,都 怡然自乐 咸来问讯 全,都 芳草鲜美 渔人甚异 对…感到 便舍船 离开 鲜艳,美丽 诧异 遂与外人 皆出酒食 都 延至其 邀请 于是 家 此中人语 不足为外人 既 不值得 告诉 已经 出 处处志之 欣然规往 计划
疏通文意，整体感知
作为
晋太元中，武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。
沿着、循着
忽逢桃花林，夹岸数 数 百步，中无杂树，芳 草鲜美，落英缤纷。
鲜嫩美丽 落花 繁多的样子
shù
意动用法（以……为异） 感到惊奇、奇怪
渔人甚异之。 复前行，
欲穷其林。
尽 很，非常 又，再
林尽水源，便得一山，山有 小口， 仿佛若有光。便舍船，从 口入。 舍弃、放弃 刚刚，仅 初极狭，才通人。 复行数十步，豁然开朗 。
具:详尽地
要:通“邀” 咸:都 乃:竟然
就
延:邀请 yÙ 语:告诉 足值得
参考译文:
东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼 为职业。有一天他顺着溪水划船走， 忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃 花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百 走，中间没有别的树，地上香草鲜艳 美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很 惊异这种美景。再往前走，想走完那 片桃林。
语文：第21课《桃花源记》(人教新课标八年级上)PPT课件
种作，男女衣着，
古今异义
悉如外人。黄发都
垂髫，并怡然自
乐。
-
黄发: 指老人 垂髫：指小孩
借代
13
译文：
桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个 小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。 初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开 阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地， 美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫 声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴， 都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。
读准下列注音：
huò
kuàng yǎn
豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然
qiānmò
tiáo yí
阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐
yāo 便要还家
yì 邑人
jiàn 间隔
yù wèi
wéi
此中人语云 为外人道 为具言所闻
yì
jì
jīn
诣
刘子骥 - 无问津者
1
记
“记”是古代的一种文体， 多用来记载事物，有的作者 还会在记载事物的同时发一 些议论或感慨。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻 有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂 （suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wéi） 具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语 (yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”
——朱熹 语
-
6
注意下列句子的朗读节奏
１．晋 /太元中,武陵人 /捕鱼为业. ２. 土地/平旷,屋舍/ 俨然. 有 /良田美池 /桑竹
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学生朗读
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桃花源记
注意下列句子的朗读节奏
／ . 1、晋太元中,武陵人 捕鱼为业
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／ ,屋舍 俨然.／ ２、土地 平旷 有 良田美池桑竹之属， ／ 阡陌交通,鸡犬相闻. 其中 往来种作,男女衣着，悉如外人 ,黄发垂髫,并 怡然自乐. ／ ／ ３、便要还家,设酒杀鸡 作食。村中 ／ 闻有此人，咸来问讯。自云 ／ 先世 ／ 避秦时乱，率 妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂 与外人间隔。问 ／ ／魏晋。 今是何世, 乃 不知有汉，无论 ／ ／ ／ ／ ４、太守 即 ／ 遣人随其往 ,寻 向所至, ／ 遂迷,不复得路.
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 便要还家，设酒杀
竟然
同“邀”，邀请 同“俱”，完全，详尽 指桃花源中的问话人
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鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑
全，都
妻子和儿女 与外界隔绝的地方
人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆
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写作背景：
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶 渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作， 不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理 解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。
给下面的加点字注音：
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huò kuàng yǎn 豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然 qiānmò tiáo yí 阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐 yāo yì jiàn 便要还家 邑人 间隔 yù wèi 此中人语云 为外人道 yì jì jīn 诣 刘子骥 无问津者
古今异义
1、缘溪行
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人教版语文八年级上册5.21《桃花源记》课件(共53张PPT)
，
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
• 1、所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。 • 2、一切真理要由学生自己获得，或由他们重新发现，至少由他们重建。 • 3、教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。 • 4、好的教师是让学生发现真理，而不只是传授知识。 • 5、数学教学要“淡化形式，注重实质.
桃 花 源 记 陶
渊 明
壮陶 志渊 ，明 博， 学东 能晋 文诗 ，人 任。 性名 不潜 羁， 。字
元 亮 。 少 时 颇 有
称弃施但 其官展由 为回。于 “乡他当 靖从曾时 节此做社 先过过会 生起小动 ”了官荡 。田，不
园因安 式“， 的不他 隐为空 居五有 生斗才 活米智 。折却 后腰难 人”以
3、阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。
重点句： 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人 来此绝境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡 邻们来到这个跟人世隔绝的地方
5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝 就更不用说了。
(作标记，动词) (标记、记号，名词） (寻找，动词) (随即、不久，副词) （这、那）
（他的，代渔人的）
（作为） （对，向）
③此人一一为具言所闻 （给）
重点句： 1、芳草鲜美，落英缤纷。
花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
• 1、所有高尚教育的课程表里都不能没有各种形式的跳舞：用脚跳舞，用思想跳舞，用言语跳舞，不用说，还需用笔跳舞。 • 2、一切真理要由学生自己获得，或由他们重新发现，至少由他们重建。 • 3、教育始于母亲膝下，孩童耳听一言一语，均影响其性格的形成。 • 4、好的教师是让学生发现真理，而不只是传授知识。 • 5、数学教学要“淡化形式，注重实质.
桃 花 源 记 陶
渊 明
壮陶 志渊 ，明 博， 学东 能晋 文诗 ，人 任。 性名 不潜 羁， 。字
元 亮 。 少 时 颇 有
称弃施但 其官展由 为回。于 “乡他当 靖从曾时 节此做社 先过过会 生起小动 ”了官荡 。田，不
园因安 式“， 的不他 隐为空 居五有 生斗才 活米智 。折却 后腰难 人”以
3、阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。
重点句： 4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人 来此绝境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡 邻们来到这个跟人世隔绝的地方
5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝 就更不用说了。
(作标记，动词) (标记、记号，名词） (寻找，动词) (随即、不久，副词) （这、那）
（他的，代渔人的）
（作为） （对，向）
③此人一一为具言所闻 （给）
重点句： 1、芳草鲜美，落英缤纷。
花草遍地，鲜嫩而美丽，落花缤纷。
2、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池 桑竹之属。
人教版语文八上第21课《桃花源记》ppt课件4
外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
4 桃花源人避世的根本原因：
自云先世避秦时乱。
5 反映桃花源人热情好客的句子：
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此 人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆 出酒食。
6 暗示桃花源并不存在的语句：
寻向所志，遂迷，不复得路。 欣然规往，未果，寻病终。 无问津者。
晋太元中，武陵人，捕鱼为业。
便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出 焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论 魏晋。
既出，得其船，便扶向路，处处志之
及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻 向所志，遂迷，不复得路
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果， 寻病终。后遂无问津者。
21.桃花源记
主讲教师
陶渊明，东晋诗人。又 名陶潜，字元亮。少时 颇有壮志，博学能文， 任性不羁。
但由于当时社会动荡 不安，他空有才智却 难以施展。他曾做过 小官，但因“不为五 斗米折腰”，而弃官 回乡从此过起了田园 式的隐居生活。后人 称其为“靖节先生” 或“五柳先生”。
• 6、“此人--为具言所闻，皆叹惋”，叹惋一词 表现了桃源人怎样的心态?
• 7、讨论分析：联系作者生活的时代背景，放飞 想象的翅膀，想象桃源人的生活与当时外界人民 的生活有什么不同之处?桃花源中的生活是一种 怎样社会理想？这理想在当时社会能实现吗？
渔 人 入 桃 花 林
桃 花 林 幸 福 生 活
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自 云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉, 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至 其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：" 不足为外人道也。"
4 桃花源人避世的根本原因：
自云先世避秦时乱。
5 反映桃花源人热情好客的句子：
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此 人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆 出酒食。
6 暗示桃花源并不存在的语句：
寻向所志，遂迷，不复得路。 欣然规往，未果，寻病终。 无问津者。
晋太元中，武陵人，捕鱼为业。
便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出 焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论 魏晋。
既出，得其船，便扶向路，处处志之
及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻 向所志，遂迷，不复得路
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果， 寻病终。后遂无问津者。
21.桃花源记
主讲教师
陶渊明，东晋诗人。又 名陶潜，字元亮。少时 颇有壮志，博学能文， 任性不羁。
但由于当时社会动荡 不安，他空有才智却 难以施展。他曾做过 小官，但因“不为五 斗米折腰”，而弃官 回乡从此过起了田园 式的隐居生活。后人 称其为“靖节先生” 或“五柳先生”。
• 6、“此人--为具言所闻，皆叹惋”，叹惋一词 表现了桃源人怎样的心态?
• 7、讨论分析：联系作者生活的时代背景，放飞 想象的翅膀，想象桃源人的生活与当时外界人民 的生活有什么不同之处?桃花源中的生活是一种 怎样社会理想？这理想在当时社会能实现吗？
渔 人 入 桃 花 林
桃 花 林 幸 福 生 活
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自 云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉, 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至 其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：" 不足为外人道也。"
人教版初中语文八年级上册第21课《桃花源记》新人教版课件
土地平旷,屋舍俨然，有良田 土地平坦开阔，房屋整整齐 齐，有肥沃的田地、
美 池 桑 竹之属。阡陌交通， 美丽的池塘和桑林、竹园之 类。田间小路交错相通，
鸡犬 相 闻。其中 往 来 种作，男 女衣着，悉如 外 人。黄发
能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作， 男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。 垂髫(tiao)，并怡然自乐。 老人和小孩， 都高高兴兴自得其乐。
便要还家，设酒杀鸡作食，村中 闻有此人，咸来问讯。余人各复延至 其家，皆出酒食。
6、桃花源人为什么来到这个地方?
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉；遂与外人间隔。
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子 儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
7、为什么此中人语云：“不足为外人道也”
因为他们害怕世人知道桃花源这个地方， 扰乱、破坏他们和平安宁的生活。
先生传》等。
桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵 人捕鱼为业。 缘溪行，
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职 业。(一天)沿着溪流划船前行， 忘 路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步
忘记了路程的远近。突然遇到一片桃花 林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长， 中无 杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲 穷其林。 中间没有一棵别的树，花草鲜嫩可爱，落花散乱繁多。捕鱼人 很为这里的美景惊奇。又继续前行，想走到这片桃林的尽头。
桃花源记
陶渊明
陶渊明，名潜，字元亮，自 号“五柳先生”，东晋著名文学家、诗人。 生 于东晋末年，当时社会动乱不安，他有志不得 施展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官 回乡，从此过着隐居生活，谥号靖节先生。
他自29岁入仕，作过州 祭酒、参军一类小官。后因 仕 途坎坷，又不耐烦“为 五斗米折腰向乡里小人” 陶 渊明于41岁毅然辞去在任仅 80余日的彭泽县令，回柴桑 归隐。此后直到他逝世的23 年间，以耕读自娱，未再入 仕。陶渊明长于诗文辞赋， 有《陶渊明集》传世，主要 散文有《归去来兮辞(并序) 》《桃花源记》 《五柳