《前赤壁赋》教案教学设计
《前赤壁赋》教案教学设计 《前赤壁赋 》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客 对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了 他旷达的人生态度。接下来小编为你带来《前赤壁赋》教案教学设计，希望对你 有帮助。 一、教学目的： 1 体会课文 景、情、理交融的特点。 2 感悟语言运用的妙处。 3 熟读并背诵课文。 二、教学重难点： 1 体会景、情、理三者内在的联系。 2 语言运用的妙处。 三、教学课时：二课时 一．作者背景 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学 熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便学通经史，属 文日数千言； 。 宋仁宗嘉花二年 （l057 年） 苏轼中进土， 年方 21 岁， 嘉拓六年， 授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会 责任感的文人士大夫要求变法改革， 青年苏武也积极参与其中， 多次上书并提出 丰财、强兵、择吏的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治 主张和坐而论道的书生意气。 使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机， 所以，宋神宗初年王安石
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推行新法时， 苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法， 从而卷入了上层政治 斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。 宋神宗元丰二年（1079 年）苏轼因乌台诗案被捕入狱（其实是谏官李定、 舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句 进行诬陷。乌台即御使府），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团 练副使。从乌台诗案到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神 上孤独苦闷。 但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱， 自号东坡 居士，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》 这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政， 苏轼被召还朝任翰林学士等职； 多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处， 并 在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法参用所长， 因而被诬为王安石第二受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾 依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。 公元 1100 年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年 7 月客死常州。去世前 两个月，诗人在《自题金山画像》中写到心似已灰之本，身如不系之舟，问余平 生功业，黄州惠州儋州颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。 纵观苏轼一生， 既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、 刚正不阿、 恪守信念的人格理想， 又保持了文化追求超越世俗， 追求艺术化的人生境界与心 灵境界的高度和谐。 无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀尤其当 我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？ 赋，始于两汉魏晋，刘翩在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：赋者铺也， 铺采搞文（舒展散布），体物写志也。例如司马相如的《子虚赋》，贾谊的《鹏 鸟赋》，张衡的《两京赋》等。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗 列词藻的文风，紧紧围绕着自己的志，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然 笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。 在创作风格 L 达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 二．导入 余秋雨 先生有一篇散文 叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因乌台诗案被贬黄州后的生活经 历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文 末余秋雨写到（投影以下文字）： 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润 而不腻耳的音响， 一种不再需要对别人察言观色的从容， 一种终于停止向周围申
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诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张 的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍 急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向 黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。 板书课文题目 三． 教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变 化的处理。 四．朗读课文，疏通字词 五．学习第一段 思考：（l）这是赋正文前一段简短的叙事，可分几层？ （2）本段展示了怎样的境界？感情色彩如何？ （l）可分三层 ①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的 小序。 ②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。 ③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。 （2）本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风 赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。 六．学习第二段 思考：（1）本段可分几层？营造了怎样的意境？ （2）本段的嘻从何体现，与上段的喜有何不同？ （3）歌词中的美人指代什么？歌同代表了主人怎样的情怀？ （4）本段的悲从何体现？作者是怎样描写萧声之悲的？ （5）本段在全文结构中起了怎样的作用？ （1）可分两层：①写作者的歌声②写客人的萧声，本段营造了一种主客之 间萧歌互答，悲喜交集的境界。 （2）本段的喜由主人饮酒乐甚，扣舷间歌之看出。本段的喜比上段更甚， 这样写可为下层转入悲形成更大的反差 （3）美人指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感 慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切 而不甘沉沦的情怀 （4）本段悲从客人悲凉的萧存。体现 作者借助夸张、想像，运用精细的刻 画和生动的比喻化抽象为具体， 把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。 （5）转折过渡
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七．学习第三段 思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？ （2） 客是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、 景、 理结合在一起的？ （1）本段写客的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。 （2）客之所以悲，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让 人联想到曹操的诗句， 进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。 这么个一世之雄尚且随 着大江东去，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为 者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。 对于封建社会的文人士大夫来说， 当他们政治失意或生活遇到挫折的时候， 往往 就陷入这样的苦闷与迷茫之中。 虽为客语， 实际反映了作者本人思想中的消极面。 通过客曰，由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由 他们的而今安在哉，揭示人生短促之悲，是议论；引出曾、周两人，更见己身之 渺小，自然生出哀吾生之须臾，羡长江之无穷的感慨，是抒情。 写曹操不是为了说明他是英雄， 重心在而今安在哉这句上， 为了突出像他这 样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于空虚的忧思悲绪上； 还有这一段的对比 是为了写悲，不是为了写人生短暂. 一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？ 喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行 》中说的：何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！ 这是古人解救自我的好方 法。李白 在感叹夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客以后，不是接着说：浮 生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也；另一位唐代诗人韦庄也说过：须 愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！。但苏轼不用此法。他认为 举杯消愁只有愁更愁，俗话说心病还要心药医，欲求精神苦闷的真正解脱，只有 求之于自身在哲学上的解脱， 所以虽然他借客之口表达了自己的悲情， 但醉翁之 意并不在宣扬这种悲观的论调， 而是沿用赋家抑客伸主的方法， 力求阐明万物变 与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转 出了一个更新的境界。因此文中的悲与豪放风格并不矛盾。 八．学习第四段 思考：（1）本段主要写什么内容？感情色彩如何？ （2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？ （3）如何评价作者的观点？ （l）本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生 感悟。
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（2）苏子的回答照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说 明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万 物就连一眨眼的功夫都不能保持不变； 而从不变的角度看， 万物和人类都是永久 存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。 应该轻物质而重精神， 执着于自己的不朽事业， 保持平静超然的心态和乐观旷达 的情怀。 （3）作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直 接反映出来， 作者表明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟， 不要去追求那种 看似超脱尘世其实并不现实防幻想境界； 而应适应现实， 在目前这种宁静恬适的 环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。 作者的这种观点包含一定的合理性， 因为作者 不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学， 因为作者沿袭了庄子的相对主义观点， 否认衡量事物的客观标准， 抹杀事物质与 量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。 从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？ 从变与不变的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月 亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物 都是永恒的。 以水和月为喻的一段议论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他 认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整 个人类， 又同宇宙一样是永恒存在的。 这种物我一致的观点说明了苏轼对生命的 肯定和对生活的热爱。 大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以 苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因吾生之须臾而羡慕 其无穷，而要使无穷的自然万物为吾生所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又 回到了乐上来。 八．学习第五段。 思考：（l）本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？ （2）这样结尾有什么深刻含义？ （3）结合全文，应如何认识文中的主与客？ （1）本段感情色彩为吕照应了开头超然欲仙的快乐 c 主要写客人听了苏子 的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 （2）这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的 日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 （3）主客实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。 九．概括 课文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情， 然后通过客人 的洞荒吹奏极其幽怨的声调， 引起主客之间的一场问答， 转移到关于人生态度问
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题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的悲，阐明变与不变的道理，以求 解脱，最后归于豁达乐观。表现出作者乐悲乐的感情变化。这也是课文的感情线 索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓 在旷达的风貌之下。 十．艺术鉴赏 1．写景、抒情、议论紧密结合。 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事 。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的 艺术境界。 第～段重在写景， 与作者超然旷达的心境相映成趣， 也为下文的抒情、 议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显 示人生与天地变与不变的哲理。 2．以文为赋的体裁形式。 本文既保留了传统赋体那种诗的特质和情韵， 同时又吸收了散文的笔调和手 法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章 兼具诗歌 的深致情韵， 又有散文的透辟理意。 散文的笔势笔调， 使全篇文情勃郁顿挫， 如万科泉源，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仍不同，它的书写更为自由。如开头 一段壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下，全是散句，参差疏落之 中却有整饬之致；以下直至将末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是 文义的一个段落 ，这就使本文特别立于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。 3．形象优美、善于取智的语言特色。 如描写好声的幽咽哀婉：其声鸣鸣然，如想如幕，如泣如诉，余音禁袅，不 绝如缕。舞的区之游故，泣抓舟之合妇。将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体 可感，诉诸读者的视觉和听觉。 十一．阅读 赤壁赋》赏析 《前赤壁赋》写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。作者 无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀 寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而
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又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。 文中客人之悲由三方面的感触产生： 一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物， 当年何等英雄， 而今安 在?何况吾辈渔樵江渚之上! 二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。 三是要摆脱现实处境，渴望能挟飞仙以遨游，抱明月而长终，却知不可乎骤 得。 赋写客人的生悲之因， 实为下写苏子的开导之词蓄势。 文中苏子的话针对客 人的感触而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一 刻也不会不变， 人生短暂， 自然可悲； 但从不变的角度看， 那就是天地与我同生， 万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而 莫取。 如此， 人世间的荣辱、 得失、 忧乐便不足为念了。 最后他为客人指出出路： 到大自然中去寻求精神上的寄托。 显然， 赋中客人和苏子的话都反映了作者的思 想意识。他所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，但也含有佛老思想中随遇而 安、 惟与自然相适的消极因素。 因而客人的话却很真实地反映了作者内心的痛苦， 所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时，特地写信叮嘱道：多难畏事， 钦之爱我，必深藏之不出也。 赋分三层意思展开，一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写因悲生悟。情感波 折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。景则水月流光，情 则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼 前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多 姿， 创造出美妙的神话般的境界。 又借景说理、 寓理于情， 使得赋充满诗情画意， 而兼具哲理。作者用清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多 的是散句成分。这种赋称为文赋。 《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式 外， 句式长短不拘， 用韵错落有致， 语言晓畅明朗， 其间有歌词， 有对话， 抒情、 说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种发展。
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乒乓球步法移动教学设计
乒乓球教学设计 教学目标 1、学习乒乓球握拍法、正手攻球的基本准备姿势、移动步伐（跨步、并步等）。 2、利用刚学会的发球技术进行小比赛。 3、能积极参与练习，激发兴趣，勇于克服困难。 4、正手攻球技术；进行对推练习。 5、身体素质练习：跑中集合 重点难点 1、学习正手攻球的基本技术动作。 2、提高学生反应灵敏度。 3、有效提高球感，提高击球准确率。 教学活动 活动1【导入】准备部分 一、课堂常规： ⑴体委整队。 ⑵报告人数 ⑶师生问好。 ⑷安排见习生。 ⑸宣布本课任务，提出教学目标，引导学生进入学习状态。 学习目标 （1）、集合要求：快、静、齐 （2）、让所有学生都动起来，通过所喜欢的体育项目来达到锻炼身体的目的学生活动学生快速集合，认真听讲，积极思考，集中精力投入练习。 活动2【导入】课前游戏（三人四脚行走） 1、用红领巾绑住中间学生与两边的小腿。喊口号行走。 2、教师指出活动需要遵守的规则和安全注意事项。 3、学生分小组进行活动。 4、教师巡回监督。 活动3【导入】乒乓球步法讲解 一、基本准备姿势 两脚开立与肩同宽或比肩稍宽，两膝微屈，前脚掌着地（主要以脚内侧蹬地），脚趾轻微用力压地，脚跟微离地面，重心置于两脚之间，上体略前倾、收腹，持拍手臂自然弯屈，直握拍的肘部略向外张，球拍置于腹部右前方，手腕自然放松，拍头指向右斜前方，横握拍的肘部向下，前臂自然平举，手腕自然放松，拍头指向上方，非持拍手臂自然弯屈于身体左侧。两眼注视来球。
二、步法讲解 1.单步。一般在来球离身体不远的小范围内应用，是对付各种近网球和追身球的有效步伐。因为移动的范围小，动作移动的幅度不大，所以身体重心转换的比较平稳。这种步伐适用于各种不同打法的球员。 2.并步。这种并步比跳步移动范围要小，移动时重心的稳定性也比跳步好的多。这是削球所运用的重要步伐之一。同时也是各种快攻和弧圈型打法在实战中，做小范围内的移动，来对付削球的一种快捷移动的好方法。而且还是在处理来回球的相持过程中常用的有效步伐。 3.跨步。主要应用在近台快攻过程中，击打来回球比较好。跨步在以横向移动时，和并步或跳步结合应用效果最佳，但与自身连续运用效果最差，这是因为跨步与跨步衔接后，身体重心越来越低，不利于下一板击球。 4.跳步。跳步一般多用于来球速度不快，而又与身体距离较远的来球。弧圈型打法的球员，一般是在中台左右转移或侧身转移的两中情况下运用跳步。 5.交叉步。在运动中击球，可见其稳定性要比前四种步伐要很低。作为快攻和弧圈型打法的球员，在侧身进攻后，再扑左（右）角空档时或在走动中拉冲削球时，就会常常运用这种交叉步伐。 活动4【示范及指导】乒乓球步法的使用 1.师生示范对练。 2.学生练习，老师指导步法的使用。 3.小结。 活动5【队形】结束部分 1.学生整队。 2.师生共同评价。 3.学生谈本次课的收获。 4.宣布下课，师生再见。
前赤壁赋原文及赏析翻译
前赤壁赋 宋代：苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(冯通：凭) 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀， 望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余 音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于 周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之 扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而 又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与
山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”(共适一作：共食) 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 2965 辞赋精选，高中文言文，古文观止，写景，饮酒，感叹，哲理 译文及注释 佚名 译文 壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从 东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。 任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。（我的情思）浩荡，就如同凭 空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。 这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香 兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有 吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能
赤壁赋 教学设计
赤壁赋 【教学目标】 1、理解苏轼月夜泛舟赤壁而触发的情思，把握作者情感变化的过程，体会苏轼在主客问答的理性思辨中所表现的乐观旷达的情怀。 2、熟读成诵，感受文辞优美的语言特色。 3、积累文言词语 【学习重点】 1、学习和积累相关文言实词和虚词的知识及特殊用法。 2、体会课文景、情、理交融的特点。 【教学难点】 体会景、情、理三者内在的联系。 【教学方法】 诵读法、自主学习法、合作探究法 【教学课时】2课时 【教学过程】 第一课时 一、导入 苏轼在临终前写了一首题为《自题金山画像》的诗总结自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。对于诗中提到的黄州，余秋雨如是评说：“黄州成就了苏轼，抑或苏轼成就了黄州”。黄州，是一个很难被人想起的长江边上的一座小城，作为苏轼人生的转折，却怎么也抹不掉它留给中国文化史上光辉灿烂的一页。它目睹了一个正直官员的倒下，也见证了一位智者文豪的站起。黄州永远是苏轼生命中最为浓墨重彩的一笔。元丰五年七月和十月，苏轼先后两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着长远的影响。今天我们来共同学习赤壁赋
二、解题 1、作者及背景 苏轼（1037——1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人,与其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人称之为“三苏”。 （1）（虽然）才高八斗 散文：与欧阳修并称为“欧苏” 诗歌：与黄庭坚并称为“苏黄” 词：与辛弃疾并称为“苏辛” 书法：列“苏黄米蔡”之首 （2）（但是）仕途坎坷 宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。 （3）（却仍）豁达开朗 苏堤（工程师）、东坡肉（美食家）、荔枝（贪吃者）、竹子（心高洁）杭州西湖有“苏堤春晓”，苏东坡发明了“东坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百颗”， 但他更注重精神的需要，曾写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”。 2、乌台诗案 宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多山有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。 3、文体：
苏轼《前赤壁赋》赏析
前赤壁赋[1] 苏轼 壬戌（rénxū）[2]之秋，七月既望[3]，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐[4]来，水波不兴[5]。举酒属（zhǔ）[6]客，诵明月之[7]诗，歌窈窕（yǎotiǎo）[8]之章。少焉[9]，月出于东山之上，徘徊于斗牛[10]之间。白露横江[11]，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然[12]。浩浩乎如冯虚御风（píng）[13]，而不知其所止；飘飘乎如遗世[14]独立,羽化而登仙[15]。 于是饮酒乐甚，扣舷（xián）[16]而歌之。歌曰：“桂棹（zhào）[17]兮兰桨，击空明[18]兮溯流光。渺渺[19]兮予怀，望美人[20]兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和（hè）[21]之。其声呜呜然，如怨如慕[22]，如泣如诉；余音袅袅（niǎo）[23]，不绝如缕[24]。舞幽壑之潜蛟[25]，泣孤舟之嫠（lí）妇[26]。 苏子愀（qiǎo）然[27]，正襟危坐[28]，而问客曰：“何为其然也[29]？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞[30]。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口[31]，东望武昌[32]，山川相缪（liǎo）[33]，郁[34]乎苍苍，此非孟德之困于周郎[35]者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也[36]，舳舻（zhúlú）[37]千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒[38]临江，横槊（shuò）[39]赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋（mí）鹿[40]，驾一叶之扁（piān）舟[41]，举匏樽（páozūn）[42]以相属。寄蜉蝣（fúyòu）于天地[43]，渺沧海之一粟[44]。哀吾生之须臾[45]，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终[46]。知不可乎骤[47]得，托遗响于悲风[48]。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯[49]，而未尝往也；盈虚者如彼[50]，而卒[51]莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾[52]不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是[53]造物者之无尽藏（zàng葬）也，而吾与子之所共适[54]。” 客喜而笑，洗盏更酌[55]。肴核(yáohé) [56]既尽，杯盘狼籍[57]。相与枕藉(jiè) [58]乎舟中，不知东方之既白[59]。
前赤壁赋教案
《前赤壁赋》教案 上海市新川中学张静 教学目标 1 了解苏轼的有关情况。 2、体会课文景、情、理交融的特点。 3、理解作者身处逆境、淡泊得失的旷达情怀。 教学重点 1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。 2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色。 一作者简介、导入新课 A都说苏轼是位少见的旷世奇才，你们能具体说说吗？ 生发言…… 苏轼：(1036—1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山（今四川省眉山县）人。父亲苏洵，弟弟苏辙都是唐宋散文八大家之一，世称“三苏”。（唐宋八大家：韩、柳、欧、三苏、曾巩、王安石）一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共比高 苏轼在文学艺术上是一位全才，不仅散文是北宋最杰出的大家，而且诗词也有很高的造诣，开宋代“豪放派”词风。此外在书画方面也有突出成就。 古代第一全才 文“唐宋八大家” 诗“苏黄” 词“苏辛” 书、“宋四家” 画、“墨竹”别具一格 复习三苏父子的相关文学常识 B、写作背景： 宋神宗元丰五年（1082年），苏轼因“乌台诗案”遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香” ，水中的鲜鱼，山间的竹笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来莫大的慰藉。这时，他曾站立在江边赤壁之上，眺望如画的江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。
二、关于“赋” 由《阿房宫赋》和《诗经》引出： 中国古代的一种重要文体。 《文心雕龙》：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志也。” 赋是一种有韵的文体，讲求声律、押韵、对比等形式，兼有诗歌、散文的特点。 三、听录音，课文朗读 今天，让我们伴随课文的朗读步入苏轼为我们构筑的文学和哲学的殿堂，领略苏轼那卓绝的雄风。 生朗读 课文字词句的梳通。 帮助学生整理本文的文学常识、通假字、词类活用、一词多义和句式。 四、整体感知 1. 全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？ 一 (1) 月下泛舟乐 二 (2～3) 吊古伤今悲 三 (4) 阐述哲理乐 四（5）开怀畅饮乐 2、多媒体显示月夜赤壁的画面，配以《春江花月夜》的古筝曲。 学生感受画面意境，并从文中找出景物描写的句子， 提问：作者夜游赤壁时，如何通过景物的描写来抒发“乐”情的？ 作者通过“清风徐来，水波不兴”描写了一个宁静优美的环境，清风轻拂人面，将上风平浪静，这是写将面之景。游人就在这样的环境里放声地诵明月之诗，愉快地歌窈窕之章。不久月亮也出来助兴，作者的视线又由江面转入天空，“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。这徘徊可说是神来之笔，从东山上升起的月亮，似乎很理解人意，它漫漫升起，却又不忍匆匆离去，只在斗牛之间徘徊，又似在看人间美景，如同卞之琳的《断章》，“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”一样互为风景。 透过月光又看到了“白露横江，水光接天”的月夜美景，置身于这样的美景中的游人自然心旷神怡，任一叶小舟在江面上飘荡，“纵一苇之所如，凌万顷之
前后赤壁赋对比赏析
一洗万古”二《赤壁》 ──前后《赤壁赋》比较赏析 人民教育出版社刘真福 前后《赤壁赋》是苏轼被贬谪到黄州后，于宋神宗元丰五年所写。两文意境高远，文采斐然，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下，写景、抒情、言理三者水乳交融，堪称千古绝唱。《前赤壁赋》描绘了赤壁秋夜清幽旷渺的优美景色及夜月泛舟的飘逸兴致，以主客问答的方式，发表对宇宙人生的见解，特别是通过对明月与江水变与不变的议论，表现了开朗的胸襟和达观的生活态度。《后赤壁赋》描绘了“山高月小，水落石出”的冬夜江岸及其寥落幽峭的气氛，写出了独自登高引起的悲戚心情，最后以白鹤道士的虚幻梦境作结，于空灵奇幻中寄托超尘绝俗之想，笔调迷离惝恍，逗人遐思。古人曾称赞说：“东坡《赤壁》二赋，一洗万古，欲仿佛其一语，毕世不可得也。” 下面就两文的一些特点作比较分析： 一、两文的相似点 １、文章体制上相同：
赋本是一种文学表现手法，到汉代形成一种特定体制，它兼具诗和散文的性质，讲究文采，注重韵节。到宋代赋已趋于散文化。前后《赤壁赋》都属于赋体，而且都采用了“以文为赋”的形式，既保留了传统赋体那种诗的特质，同时又吸取了散文的笔调和手法，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理趣。它们都有固定的节奏与较为宽泛的音韵，语句上骈散结合，错落有致，在整齐的对偶句中显示了多姿的美感，加上音节自然流畅，文势充沛，给人强烈的美感。不仅如此，苏轼用散文笔法纵横自如地写景、抒情、叙事、议论，他那汪洋恣肆、雄伟奇丽的浪漫主义风格，在其丰富的想象之下更显出特殊新奇的意味。 ２、蕴含的情感一致： 两篇赋都以游乐为主题，一游后再游，都能归结到享受江山美景的乐趣，表现旷达开朗的胸襟和生活态度。虽然不能排除作者的这种超脱是政治失意后的精神苦闷的自我慰藉和排遣，在超逸的背后和旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤，但我们可以肯定的是两文写游玩之乐，际遇之悲，解脱之情，字里行间都跳跃着苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的身影。这样看来，林语堂的话就值得人细细思考玩味：“这两篇赋之出名不无缘故，绝非别人的文章可比，因为只用寥寥数百字，就把人在宇宙中之渺小的
高中语文赤壁赋教案 人教版
高中语文赤壁赋教案 苏轼 教学重点 1、体会课文景、情、理交融的特点。 2、感悟语言运用的妙处。 教学方法 讲授法 学法指导 回顾有关苏轼的作品，归纳苏轼的性格特征及其作品的思想内涵。 教学内容和步骤 一、作者背景 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵由发奋读书而入仕的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。 宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老
庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。 公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。 纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？ 赋，始于两汉魏晋，刘翩在《文心雕龙》中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采搞文（舒展散布），体物写志也。”例如司马相如的《子虚赋》，贾谊的《鹏鸟赋》，张衡的《两京赋》等。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格L达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 二、导入 余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）： “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别
高一语文《赤壁赋》课文全解
高一语文《赤壁赋》课文全解 《赤壁赋》全解 前赤壁赋【原文】 壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风 徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。 苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相
属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏(zhǎn)更(gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。 【注释】 [1]选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。 [2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。 [3]既望：既，过了;望，农历小月十五日，大月十六日。 [4]徐：舒缓地。
小学体育教案：乒乓球的教学设计
乒乓球的教学设计 小学体育教案 2、乒乓球特长课教案年级: 日期: 课题1、复习发平击球、推挡技术;2、学习正手攻球 2、目的知识通过教学使学生进一步学习乒乓球的发球和推挡技术,初步学习正手攻球技术。能力提高学生的观察、模仿、自学、自练的能力,提高学生的学习热情。。德育培养学生的谦虚好学、严于律己、互帮互助的优良品质。重点学习正手攻球技术的要领。难点执拍手型正确,动作协调、正确。方法讲解法、示范法、自练法、讨论法等。 教具乒乓球、球拍教学过程: 准备部分: 持球和垫球的游戏练习,目的是提高学生的手腕的灵活性和控球的能力,增强学生的运动兴趣。 基本部分: 1、讲解并示范发平击球和推挡技术的方法及要领。并针对上次课出现的错误进行纠正。 2、分组练习。 3、教师循环指导并纠正学生的错误动作。 4、讲解并示范正手攻球的方及要领。 5、结合所学技术分组练习。 6、按上、中、下的层次进行分组教学,提出不同要求。 结束部分 1、进行放松活动。 2、教师总结。 3、作业:课后复习所学技术。 3、乒乓球特长课教案年级: 日期:课题复习发平击球、推挡技术和正手攻球技术 目的知识通过教学使学生进一步学习乒乓球的发球、推挡技术和正手攻球技术。能力提高学生的自学、自练、自评的能力,提高学生的学习热情。。德育培养学生的团结友爱、勇于拼搏进取、勇于战胜困难的优良品质。重点学习正手攻球技术的要领。 难点执拍手型正确,动作协调、迅速。方法讲解法、示范法、自练法、讨论法等。教具乒乓球、球拍教学过程:
准备部分: 1、推挡接力比赛,目的是提高学生的手腕的灵活性和控球的能力,增强学生的移动速度。 2、活动各关节的练习。 基本部分 1、讲解并示范正手攻球的方法及
《前赤壁赋》赏析
《前赤壁赋》赏析 《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。 全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。 前赤壁赋 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 注释 壬戌（rénxū）：宋神宗元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。 既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。 徐：缓缓地。 兴：起。 属（zhǔ）：通“嘱”，致意，引申为劝酒。 明月之诗：指《诗经·陈风·月出》。 窈窕（yǎotiǎo）之章：《陈风·月出》诗首章为：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”“窈纠”同“窈窕”。 少焉：一会儿。 斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。
人教版高中语文《赤壁赋》教案
赤壁赋 【教材分析】 《赤壁赋》是第二册单元中一篇哲理性很强并蕴涵了作者深沉的情感的散文。由以前的自读课文升格为讲读课文，其重要性可见一斑。而且，苏轼是我国文学史上的一位影响深远的巨匠，他的很多作品都被选入教材，他的思想在很大程度上影响着教师和学生。 【学生分析】 经过近两年的高中语文学习，学生积累了相当的文学知识，有了一定的文学文化修养，他们已经有能力把作品再深一层，穿过作品这道长廊，走进作家的内心深处，更深层次地探究作家的情感和内心世界。 【任务分析】 掌握课文内容；引导学生从《念怒娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》三次咏叹中探讨黄州时期苏轼的思想轨迹。 【教学目标】 知识与技能：掌握有关文言实词和虚词提高理解文本分析能力 过程与方法：比较阅读《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》《后赤壁赋》 态度情感与价值观：了解苏轼的思想，学习古人豁达乐观的精神。 【重点难点】 1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识。 2、了解作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处。 3、体会景、情、理三者内在的联系。 【设计思想】 分两步： 一、掌握《赤壁赋》的基本知识及背诵； 二、比较“三咏赤壁”探讨黄州时期苏轼的思想。 【教学过程】
第一课时 美读成诵 （一）导语 （投影）：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。” 讲解：这是余秋雨在《苏东坡突围》中，分析了苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的生活经历和心路历程后，得出的苏轼真正走向了成熟的结论。今天我们就来领略前《赤壁赋》这篇千古绝唱的独特魅力。 （齐读） （二）指导诵读 1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵脚字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑问词重读。 2、读出气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈）而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）” 3、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也；“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉；“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达；“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。指导学生体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重，为背诵作好准备。 (三)内容简析
前赤壁赋 全文拼音版
前qián 赤chì壁bì赋fù 苏sū轼shì 壬rén 戌xū之zhī秋qiū，七qī月yuè既jì望wànɡ，苏sū子zǐ与yǔ客kè泛fàn 舟zhōu 游yóu 于yú赤chì壁bì之zhī下xià。清qīnɡ风fēnɡ徐xú来lái ，水shuǐ波bō不bù兴xīnɡ。举jǔ酒jiǔ属zhǔ客kè，诵sònɡ明mínɡ月yuè之zhī诗shī，歌ɡē窈yǎo 窕tiǎo 之zhī章zhānɡ。少shǎo 焉yān ，月yuè出chū于yú东dōnɡ山shān 之zhī上shànɡ，徘pái 徊huái 于yú斗dǒu 牛niú之zhī间jiān 。白bái 露lù横hénɡ江jiānɡ，水shuǐ光ɡuānɡ接jiē天tiān 。纵zònɡ一yì苇wěi 之zhī所suǒ如rú，凌línɡ万wàn 顷qǐnɡ之zhī茫mánɡ然rán 。浩hào 浩hào 乎hū如rú冯ping 虚xū御yù风fēnɡ，而ér 不bù知zhī其qí所suǒ止zhǐ；飘piāo 飘piāo 乎hū如rú遗yí世shì独dú立lì,羽yǔ化huà而ér 登dēnɡ仙xiān 。 于yú是shì饮yǐn 酒jiǔ乐lè甚shèn ，扣kòu 舷xián 而ér 歌ɡē之zhī。歌ɡē曰yuē：“桂ɡuì棹zhào 兮xī兰lán 桨jiǎnɡ，击jī空kōnɡ明mínɡ兮xī溯sù流liú光ɡuānɡ。渺miǎo 渺miǎo 兮xī予yǔ怀huái ，望wànɡ美měi 人rén 兮xī天tiān 一yì方fānɡ。”客kè有yǒu 吹chuī洞dònɡ箫xiāo 者zhě，倚yǐ歌ɡē而ér 和hè之zhī。其qí声shēnɡ呜wū呜wū然rán ，如rú怨yuàn 如rú慕mù，如rú泣qì如rú诉sù；余yú音yīn 袅niǎo 袅niǎo ，不bù绝jué如rú缕lǚ。舞wǔ幽yōu 壑hè之zhī潜qián 蛟jiāo ，泣qì孤ɡū舟zhōu 之zhī嫠lí妇fù。 苏sū子zǐ愀qiǎo 然rán ，正zhènɡ襟jīn 危wēi 坐zuò，而ér 问wèn 客kè曰yuē：“何hé为wéi 其qí然rán 也yě？”客kè曰yuē：“‘月yuè明mínɡ星xīnɡ稀xī，乌wū鹊què南nán 飞fēi 。’此cǐ非fēi 曹cáo 孟mènɡ德dé之zhī诗shī乎hū？西xī望wànɡ夏xià口kǒu ，东dōnɡ望wànɡ武wǔ昌chānɡ，山shān 川chuān 相xiānɡ缪liáo ，郁yù乎hū苍cānɡ苍cānɡ，此cǐ非fēi 孟mènɡ德dé之zhī困kùn 于yú周zhōu 郎lánɡ者zhě乎hū？方fānɡ其qí破pò荆jīnɡ州zhōu ，下xià江jiānɡ陵línɡ， 顺shùn 流liú而ér 东dōnɡ也yě，舳zhú舻lú千qiān 里lǐ，旌jīnɡ旗qí蔽bì空kōnɡ，酾shī酒jiǔ临lín 江jiānɡ，横hénɡ槊shuò赋fù诗shī，固ɡù一yí世shì之 zhī雄xiónɡ也yě，而ér 今jīn 安ān 在zài 哉zāi ？况kuànɡ吾wú与yǔ子zǐ渔yú樵qiáo 于yú江jiānɡ渚zhǔ之zhī上shànɡ，侣lǚ鱼yú虾xiā而ér 友yǒu 麋mí鹿lù，驾jià一yì叶yè之zhī扁piān 舟zhōu ，举jǔ匏páo 樽zūn 以yǐ相xiānɡ属zhǔ。寄jì蜉fú蝣yóu 于yú天tiān 地dì，渺miǎo 沧cānɡ海hǎi 之zhī一yī粟sù。哀āi 吾wú生shēnɡ之zhī须xū臾yú，羡xiàn 长zhǎnɡ江jiānɡ之zhī无wú穷qiónɡ。挟xié飞fēi 仙xiān 以yǐ遨áo 游yóu ，抱bào 明mínɡ月yuè而ér 长chánɡ终zhōnɡ。知zhī不bù可kě乎hū骤zhòu 得dé，托tuō遗yí响xiǎnɡ于yú悲bēi 风fēnɡ。” 苏sū子zǐ曰yuē：“客kè亦yì知zhī夫fū水shuǐ与yǔ月yuè乎hū？逝shì者zhě如rú斯sī，而ér 未wèi 尝chánɡ往wǎnɡ也yě；盈yínɡ虚xū者zhě如rú彼bǐ，而ér 卒zú莫mò消xiāo 长zhǎnɡ也yě。盖ɡài 将jiānɡ自zì其qí变biàn 者zhě而ér 观ɡuān 之zhī，则zé天tiān 地dì曾cénɡ不bù能nénɡ以yǐ一yí瞬shùn ；自zì其qí不bù变biàn 者zhě而ér 观ɡuān 之zhī，则zé物wù与yǔ我wǒ皆jiē无wú尽jìn 也yě，而ér 又yòu 何hé羡xiàn 乎hū！且qiě夫fū天tiān 地dì之zhī间jiān ，物wù各ɡè
前赤壁赋教案
《前赤壁赋》教案 语文教研室吴威 一．教学内容分析 本文为苏轼被贬黄州，夜游赤壁之作。全文以风水月为主景，以作者泛舟赤壁过程中的感情起伏为主线，想象丰富，变化奇妙，借景抒怀，寓情于理，写得波澜曲折，妙趣横生，画意、诗情、哲理交融在一起。是一篇脍炙人口的文赋佳作。 第一段写景，充满“画意”，境界开阔，格调清新，壮美之情与旷达之情水乳交融。第二段“诗情”之乐，后转入悲。第三段借客之口再写“诗情”，抒发了作者人生无常的感慨。第四段在以上“画意”“诗情”的基础上，阐释哲理。 二．学情分析 无论对于高二（5）班或（8）班的学生来讲，这篇散文赋都是有很大难度的。开头与中段相对来说还是容易解决的。因为“画意”“诗情”在我们平时的古诗词讲解中已经广泛接触而变得容易；但是，建立在此基础上的“哲理”实在太难了。原因有二：一是缺乏丰富的人生经历，二是现在的高二学生尚未接触过一点点的哲学理论，提及一些概念术语，对于他们而言，实在难懂。所以要真正完全读懂此文，几乎不可能；但我们可以巧妙地类比，使其懂得尽量得多。所以，基于此现状，我将课文的讲解重点侧重在哲理的阐释上。 三．教学重点难点 1．解读苏轼情感变化的真实缘由。 2．体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。 3．感悟文中蕴含的人生哲理。 四．教学目标 1．掌握文中常用的实词和虚词。 2．了解文中苏轼情感变化的过程，体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀。 3．感悟文中蕴含的人生哲理。 五．教学设计思路 先由基础字词句扎扎实实地梳理清晰，再研究文本内涵，最后把哲理尽可能地阐释地通俗易懂。课时安排3课时（本教案是第2、第3课时）。 六．教学准备
前赤壁赋
《前赤壁赋》检测 班级姓名学号 一、填空（22分） 1、苏轼，字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙并称为三苏。他开创了词的豪放词派，与南宋词人辛弃疾并称为苏辛。他在被贬黄州期间，游览传说中的古战场赤壁，写了《前赤壁赋》和《后赤壁赋》，此外还写了一篇有关赤壁的著名的词《念奴娇·赤壁怀古》。 2、赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，其在写作上最大的特点是铺采摛文，体物写志。苏轼的《前赤壁赋》继承了赋家常用的“主客问答，抑客伸主”的表现手法。 3、“月明星稀，乌鹊南飞”语出三国时代的曹操所写的《短歌行》。 4、“孟德困于周郎”指的是赤壁之战的往事。 5、“逝者如斯”语出《论语》，它的语意为时光易逝，如流水一般一去不复返。 6、《念奴娇·赤壁怀古》的开头“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”与本文中“ 固一世之雄也，而今安在哉”所表达的思想感情相接近。 7、第三自然段作者用曹操的典故，用意是慨叹人生无常。 8、第四自然段苏子用月与水作比，阐明了变与不变的道理 二、加点词解释（14分） 1、七月既望．（阴历每月十五日） 2、少焉 ．．（不一会儿） 3、凌．万顷之茫然（越过） 4、相与 ．．枕藉乎舟中（互相） 5、举酒属．客（通“嘱”，劝人饮酒） 6、浩浩乎如冯．虚御风（通“凭”，乘） 7、正襟危．坐而问客曰（端正） 8、山川相缪．（缭，盘绕） 9、知不可乎骤．得（屡次，多次） 10、酾酒临．江（面对） 11、固．一世之雄也（原本，本来） 12、纵．一苇之所如（任） 13、杯盘狼藉 ．．（凌乱） 14、于是 ．．饮酒乐甚（在这时） 三、一词多义（16分） 1、如： 纵一苇之所如（往） 浩浩乎如冯虚御风（像） 使者大喜，如惠语以让单于（按照）
苏轼《前赤壁赋》教学设计
苏轼《前赤壁赋》教学设计 彬县新民中学胡元平 [ 教学目标] ?知识目标： 1 、学习本文生动形象、准确优美的语言以及写景、叙事、抒情、议论相结合的表现方法。 2 、学习本文主要以对话形式开展议论的写法。 ?能力目标 培养学生学习古文的能力 ?德育目标 体会作者在文章中所表现的旷达胸怀和积极进取精神。 ?美育目标 培养学生欣赏优美语言艺术的能力。 [ 学法指导] ?学法指要 1 、有关实词、虚词的用法不必像上语法课那样细讲。主要让学生体会情此力矩所表现的美妙意境和渗透在字里行间的旷达情怀。 2 、在反复诵读的基础上，简要交代写作背景，引导学生体会全文的感情基调，认识、分析主客观两种思想的差异，以及作者思想上的局限性。 ?重点、难点 本文的重点和难点都在主客问答两个段落。 ?师生互动设计 ?学生阅读课文，向老师提出疑难问题；
?教师指导学生集体讨论 ?如何面对人生的挫折？ ?如何看待失意？ ?苏轼提出的寻快乐的良方对现代人是否可行？ [ 复习旧课] 《故乡的榕树》一文的写作特点？ [ 教学步骤] ?导语： 同学们，你们喜欢旅游吗？人们旅游的时候最喜欢做的事是什么呢？留影纪念。而古人也喜欢出游，尤其是文人墨客，他们出游时最喜欢做什么呢？吟诗作赋。譬如今天要学的散文，就是苏轼所写的一篇文章，虽说游的是假赤壁，写出来的却是好文章，题为《前赤壁赋》。 （二）写作此文的原因： 这篇赋写于宋神宗赵顼元丰五年（1082 ）作者被贬黄州之后。被贬的起因，是谏官李定、舒禀、何正臣等人从苏轼的诗作里摘出一些讽刺新法的诗名，告发他反对新法，结果苏轼被捕入狱。出狱后被贬到黄州，名义上任团练副使，实则等于充军。作者因内心愤慨不平，借助诗文以抒发感慨。赋中所流露的“人生无常”的悲哀和旷达心情，就是这种复杂感情的表现。 作者是元丰三所（1080 ）春到黄州的。元丰五年七月和十月，苏轼曾先后两次到黄州城外的赤壁漫游，写下了《赤壁赋》（后人叫《前赤壁赋》）和《后赤壁赋》。这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。 （三）课文解析： ?正音及解词 属（zh ǚ）：劝请。舷（xi án ） 窈窕（y ǎoti ǎo ）指女子步行舒缓的样子。 少（sh ǎo ）焉：不多一会儿。酾（sh ī）又读(sh āi) ：斟酒。
小学乒乓球课教学设计
小学体育乒乓球单元教学计划（8 课次）
教学设计 一、设计思路 本次课依据《新课程标准》的理念，以“健康第一”为指导思想，体现以学生发展为本的教学理念，面向全体学生，为每一位学生提供发展的机会。做到既体现学生的主体地位，又充分发挥教师的主导作用。本节课我主要目标是运用多种多样的教学方法来培养学生学习主动性、积极性，培养学生学习创造性，使学生学会互相学习，互相研究运动形式和运动内容，养成良好的运动习惯。教学中通过篮球基础技术教学和学生合作互助式学练，培养学生分析问题、解决问题的能力，提高学生的动作协调性，通过师生、生生间的互动交流，建立和谐的课堂学习氛围，增强学生学习的自信心，以获得成功体验，激发体验兴趣。 二、教材分析 乒乓球是小学生非常喜爱的运动项目，而且是我国的国球，乒乓球技术应该从小培养，乒乓球运动可锻炼学生身体协调性和提高反应速度，培养沉着冷静，机智果断的心理素质以及对乒乓球运动的兴趣，进一步促进学生身体健康。乒乓球技术不仅是手上功夫，更是腿上上功夫，接力跑的游戏培养学生移动速度，提升体力，为进一步学好乒乓球技术奠定基础，而且使学生在游戏中感受到无限快乐，从而对体育活动产生浓厚兴趣。 三、学情分析 二年级学生，学生活泼好动，班级凝聚力、荣誉感强，学生守纪乐学，爱好文体活动，一般具有依赖性强、模仿力强、好奇心强且自我约束能力差、精神不易集中的年龄特征，对于相对直观、易模仿的体育课兴趣较高。由于他们刚接触乒乓球，所以有极大的学习热情。 四、教学目标 1、学习乒乓球的正确握拍方法和准备姿势，为后边学习乒乓球基本技术打下基础。 2、70%－80%的学生能够用正确的握拍方法将球托在球拍上停留一定的时间，通过学习体验球拍与球接触时的肌肉感觉，提高控制球的能力，通过游戏练习，发展学生腿部力量、移动速度、体能和协调等能力。 3、通过本节课的学习，培养学生冷静沉着，机智果断的心理素质，培养团结协作、积极进取的优良品质，以及听从指挥，注意力集中的思想作风。
《前赤壁赋》原文及译文
前赤壁赋 苏轼 原文： 壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿。驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适(shì)。” 客喜而笑，洗盏(zhǎn)更酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。 译文： 壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，朗诵明月之诗，歌唱《窈窕》这首诗中的章节。不一会儿，月亮从东山上升起，缓慢地在斗宿和牛宿之间移动。白茫茫的雾气横贯江面，江面反射的月光与天际相连。我们任凭苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动，越过浩荡渺远的江面。多么广阔浩瀚呀，像是在天空中驾风遨游，不知船将停留在何处；多么飘然恍惚呀，我们好像独立长空，遗弃尘世，飞天成仙了。 这时候喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌道：“桂树做的棹啊，木兰做的桨，（桨）划破月光下的轻波啊，（船)在月光浮动的水面上逆流而上。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，他在那遥远的地方。”有一个与苏轼同游的吹洞箫的客人，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，